浙江省溫州市語(yǔ)文《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》課件 蘇教版必修3

文 明 的 對(duì) 話 打倒孔家店 整理國(guó)故破除“四舊”（舊思想 舊文化 舊風(fēng)俗 舊習(xí)慣）恢復(fù)讀經(jīng) 重振國(guó)學(xué) 比較對(duì)象概念特點(diǎn)舉例傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)在課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，完成下表的填空： 探究一：對(duì)“傳統(tǒng)文化”的認(rèn)識(shí)文章從哪幾個(gè)角度闡釋“傳統(tǒng)文化”的？ 1、從內(nèi)容方面舉例（1）傳統(tǒng)的習(xí)俗（2）傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)（3）傳統(tǒng)文藝（4）傳統(tǒng)的思想 2、歷史發(fā)展角度舉例（1）“忠”（2）“二十四孝圖” 埋兒奉母 哭竹生筍 比較對(duì)象概念特點(diǎn)舉例傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)在課文中找出相關(guān)語(yǔ)句，完成下表的填空： 比較對(duì)象概念特點(diǎn)舉例傳統(tǒng)文化歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí) 時(shí)代性、民族性（文化遺產(chǎn)） 民族服飾、 古典詩(shī)文、生活習(xí)俗文化傳統(tǒng)比較兩個(gè)概念 探究二：對(duì)“文化傳統(tǒng)”的認(rèn)識(shí)文化傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)是什么？集體無(wú)意識(shí)：人類的一個(gè)思維定式，一件事明明有違道德甚至違法犯罪，一個(gè)人可能不會(huì)去做，但一群人中有人做了并且在沒(méi)有產(chǎn)生相應(yīng)后果的時(shí)候，就會(huì)使人們產(chǎn)生非理性的思維。它是怎樣形成的？它有何特點(diǎn)？如何理解“文化傳統(tǒng)”的“惰性”？ 比較對(duì)象概念特點(diǎn)舉例傳統(tǒng)文化歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí) 時(shí)代性、民族性（文化遺產(chǎn)） 民族服飾、 古典詩(shī)文、生活習(xí)俗文化傳統(tǒng)比較兩個(gè)概念 比較對(duì)象概念特點(diǎn)舉例傳統(tǒng)文化歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí) 時(shí)代性、民族性（文化遺產(chǎn)） 民族服飾、 古典詩(shī)文、生活習(xí)俗文化傳統(tǒng)產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，從而形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí) 不可捉摸、無(wú)處不在，有惰性，并非一成不變（民族精神） 和睦相處、 尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)比較兩個(gè)概念 探究三：對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的探討嚴(yán)密性可讀性（句式的變化，整句與散句的組合）辨證性