2019-2020年高中歷史《元朝的統(tǒng)一》教案 新人教版必修1.doc
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2019-2020年高中歷史《元朝的統(tǒng)一》教案 新人教版必修1 [教學(xué)目標(biāo)] 1.知道元滅南宋后,結(jié)束了五代以來分裂割據(jù)局面,再次實現(xiàn)統(tǒng)一;知道元朝疆域的四至;知道采用漢人漢法,加強(qiáng)中央集權(quán),發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì);知道加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管轄,促進(jìn)了民族融合;理解元朝的行省制度在歷史上的深遠(yuǎn)影響;了解馬可波羅來華的基本史實。 2.觀察《元朝疆域與行省分布圖》、《元朝的絲綢之路以及馬可波羅從陸路來華海路返回的路線》圖,汲取相關(guān)信息,學(xué)會運用歷史地圖分析元朝的統(tǒng)治和對外關(guān)系的特色;掌握秦、隋唐、元中央集權(quán)制度的變革,學(xué)會梳理和分析歷史事件發(fā)展與變化的方法。 3.認(rèn)識行省制度是我國古代政治制度上的一次重大發(fā)展和變革,在歷史上有著深遠(yuǎn)的影響;認(rèn)同遼闊的疆域有利于民族融合,開放的政策有利于中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流。 [重點與難點] 重點:元朝統(tǒng)一全國和行省制度 難點:正確理解元朝政權(quán)的歷史地位 說明: 1.自秦滅六國,建立統(tǒng)一的多民族封建國家以來,中國雖經(jīng)歷過多次分裂,但統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢。五代十國以來,經(jīng)歷了370多年的多個民族政權(quán)并存的分裂局面以后,歷史把統(tǒng)一的使命提到議事日程上來。新興的蒙古政權(quán),充當(dāng)了歷史的工具,扮演了統(tǒng)一全國的角色。元的統(tǒng)一,促進(jìn)了我國多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展。元朝實行行省制度,政治上鞏固了國家的統(tǒng)一,是繼秦朝郡縣制后,我國政治制度上的又一次重大變革,對后世產(chǎn)生巨大的影響,行省從此成為我國的地方行政機(jī)構(gòu),一直沿用至今。因此,這兩個內(nèi)容是本課的重點。 2. 正確理解蒙古貴族歷史進(jìn)步,既不夸大其經(jīng)濟(jì)文化方面落后的一面,又不回避這種落后性對中原、江南經(jīng)濟(jì)的破壞作用,這是本課的難點。 [教學(xué)設(shè)計] 1. 導(dǎo)入新課 視頻播放歌曲《草原上升起不落的太陽》。同學(xué)們結(jié)合畫面想一想,歌曲反映的是哪一個民族?提到這個民族你會想到哪些?(草原、蒙古包、游牧生活……)這個騎在馬背上的民族從12世紀(jì)時開始不斷征戰(zhàn),最終完成了全國的統(tǒng)一,建立起強(qiáng)大的元朝。他們又是如何統(tǒng)治全國的呢?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 回顧蒙古政權(quán)的建立: ① 鐵木真統(tǒng)一蒙古,建立蒙古政權(quán)。 ② 忽必烈定國號為元,完成全國的統(tǒng)一。 ③ 提問:中國封建社會有幾次大統(tǒng)一局面? (秦、西晉、隋、元朝四次大統(tǒng)一。)在學(xué)生回答基礎(chǔ)上指出:這些史實說明了天下大勢分久必合的道理,同時也說明了在我國歷史發(fā)展的長河中,統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主旋律。 思考:元朝統(tǒng)一的歷史意義。歸納總結(jié)出:(結(jié)束了唐末以來的分裂局面,奠定了元明清六百多年的長期統(tǒng)一;促進(jìn)了國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化的交流和邊疆地區(qū)的開發(fā),鞏固了多民族的國家;為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造條件。) 2.講授元朝社會經(jīng)濟(jì) ①指導(dǎo)學(xué)生讀書,結(jié)合練習(xí)與測評1和補(bǔ)充材料分析元朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施:指出第一采用漢法,提倡文治。(補(bǔ)充材料一、二)適應(yīng)農(nóng)耕地區(qū)的特點,對蒙古舊制作了一定程度的改革,實行一些有利于農(nóng)業(yè)與手工業(yè)生產(chǎn)的措施,使社會經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)和發(fā)展。第二蒙古統(tǒng)治者在中央設(shè)立勸農(nóng)司,編寫農(nóng)書。通過讀書,學(xué)生能夠完成此題,既達(dá)到當(dāng)堂鞏固知識,又能培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的能力。 ②關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,講清三點:第一,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展(補(bǔ)充黃道婆);第二,結(jié)合文獻(xiàn)選讀講清海運的暢通,同時利用《元朝漕運和海運圖》進(jìn)行識記,比較隋朝和元朝運河,說明元朝漕運的特點;第三,商業(yè)(元大都的繁榮)。 【材料一】 忽必烈是一位“思大有為于天下”的杰出人物。他深知“人才乃治之本”,“天下治亂系于用人”的道理。因此,他多次禮賢下士,注意訪賢問治,經(jīng)常向“藩府舊臣及四方文學(xué)之士,問以治道”。 ------《宋史紀(jì)事本末》卷99,《蒙古諸帝之立》 【材料二】 姚樞有“王佐之略”,忽必烈“待以客禮”,同漢族有識之士談今論古,講求治道,因此籠絡(luò)一批封建知識分子,姚樞曾向忽必烈上書數(shù)千言,陳述帝王治國方略,并針對時弊提出關(guān)于立法、建制、重農(nóng)桑、修學(xué)校等三十多項措施。 ------《元史》卷158,《姚樞傳》 3.講授元朝政治 行省制度和對西藏、臺灣的管轄 結(jié)合《元朝疆域與行省分布圖》,進(jìn)行具體分析: ① 元朝為什么要實行行省制度?具體內(nèi)容是什么? ② 中書省又稱?它主要的職能和管轄哪些部門? ③ 最大的行省是哪一個?理解“都省握天下之機(jī),十省分天下之治”;歸納秦、隋、唐、元中央集權(quán)制度的變革,使學(xué)生學(xué)會梳理和分析歷史事件發(fā)展與變化的方法; ④ 元朝對西藏、臺灣采取了怎樣的管理方法;請同學(xué)結(jié)合已有知識列舉歷史上西藏、臺灣與中央政府的聯(lián)系?認(rèn)識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,西藏、臺灣自古以來就是祖國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。今天任何妄圖分割祖國領(lǐng)土的行為都是違背歷史潮流的; ⑤ 完成讀圖學(xué)史,來比較一下漢、唐和元的疆域。(展示漢、唐、元三個朝代的疆域圖)概括元朝疆域四至,說明元朝不僅在領(lǐng)土上,而且在控制程度上也超出漢唐盛世的史實。汲取相關(guān)信息,學(xué)會運用歷史地圖分析元朝的統(tǒng)治的特色; ⑥ 行省制度對后世的影響:《元史地理志》中寫到“自封建變?yōu)榭たh,有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,咸不逮元”。通過學(xué)生的討論,歸納總結(jié)出:行省制度,為明清以后的行政劃分奠定了初步基礎(chǔ),省一直沿用到今天;加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管轄,特別是臺灣、西藏成為中央直接管轄的一個行政區(qū),使中華民族成為一個不可分割的整體。 【材料】 元的疆域,比漢唐盛世時的領(lǐng)土,更加廣闊?!氨庇怅幧?,西極流沙,東盡遼左,南越海表”,“漢、唐極盛之際有不及焉”,“唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地”。 ------《元史》卷58,《地理志》 【材料】 宣政院,秩從一品,掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之。遇吐蕃有事,則為分院往鎮(zhèn),亦別有印。如大征伐,則會樞府議。其用人則自為選,其為選則軍民通攝,僧俗并用。至元初,立總制院,而領(lǐng)以國師。二十五年,因唐制吐蕃來朝見于宣政殿之故,更名宣政院。 ------《元史百官志》 4.講授民族關(guān)系 民族融合和民族分化政策 ① 關(guān)于民族融合,講清兩點:第—,從三國、兩晉、南北朝民族大融合開始,經(jīng)隋、唐、五代十國、遼宋夏金,到元朝時,民族融合進(jìn)入到了一個新的階段。第二,元朝民族融合的表現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀“知識鏈接”,講清回族的形成過程。 ② 關(guān)于民族分化政策,首先要求學(xué)生讀書知道四個等級名稱和范圍。其次由學(xué)生重點討論其實施的目的和實質(zhì)。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)出:民族分化政策的目的是為了鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治,實質(zhì)是民族形式劃分下的階級壓迫。 5.講授中外交往 馬可波羅來華 ① 提問:元朝時來中國的外國人中,最著名的是誰?記述他在東方見聞的著作是什么? ② 關(guān)于中外交往,應(yīng)講清三個方面:第一,分析原因:元朝是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的國家,四大汗國橫跨歐亞;元朝重視海外貿(mào)易;南宋海外貿(mào)易留下的基礎(chǔ)。第二,表現(xiàn):大都是聞名世界的大都市;意大利人馬可波羅在中國居住十幾年;絲綢之路再次興盛;泉州是最大的外貿(mào)港口。第三,要求學(xué)生結(jié)合《元朝的絲綢之路和馬可波羅來華海路線圖》進(jìn)行識記,同時汲取相關(guān)信息,學(xué)會運用歷史地圖分析元朝對外關(guān)系的特色。 【材料一】 馬可波羅曾說:“商貨、寶石、珍珠輸入之多,竟至不可思議”。 ------《馬可波羅行記》第2卷 【材料二】 摩洛哥旅行家伊本白圖泰也說:“泉州城最大,為世界最大商港之一,城中織造天鵝絨及緞,品種均極優(yōu)良。港中船舶極多,大者約有一百,小者不可勝記。其中回回商人,則另成一市”等等。當(dāng)時泉州港口指示航行的燈塔——六勝塔,至今仍完整地保存著。元代泉州的繁盛情況于此可見一斑。 ------《伊本白圖泰游記》 5.組織學(xué)生討論 元朝在我國歷史上的地位 ① 小組合作 進(jìn)行知識梳理:統(tǒng)一全國;經(jīng)濟(jì)發(fā)展;行省制度和對西藏、臺灣的管轄;民族融合和民族分化政策;中外交往。 ② 小組內(nèi)交流 元朝在我國歷史上的地位。 ③ 全班交流 達(dá)成共識:通過今天的學(xué)習(xí),我們知道元朝是蒙古族建立的一個統(tǒng)一的強(qiáng)大國家政權(quán),建立了行省制度,行使了對西藏、臺灣的等邊疆地區(qū)的管轄,推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,它的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合,它的許多措施對我國后世的影響是很大的。因此,元朝是我國封建社會發(fā)展的重要階段之—。但是,元朝也有其弊端。它實行了民族歧視和民族分化政策,對社會發(fā)展起到了消極作用。 ④ 結(jié)論 我們祖國的歷史是各民族人民共同創(chuàng)造的,蒙古族對中華民族的發(fā)展,作出了重大貢獻(xiàn)。 [板書設(shè)計] 統(tǒng)一全國 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 政治制度 民族關(guān)系 中外交往 1279年 措施和影響 中央:中書省、樞密院、御史臺 地方:行省制度 西藏:宣政院轄地 臺灣:澎湖巡檢司 民族融合和民族分化 馬可.波羅來華 元朝的統(tǒng)一 [訓(xùn)練設(shè)計] 材料一:所謂“國家官制,率以國人居班簿首”。 ------《元史》卷13《霸州長忽速剌沙遺愛碑》 材料二:諸蒙古人因爭及醉毆死漢人者,斷罰出征,并全征燒埋銀。 ------《元史》卷105《刑法志》 材料三:至元二十年(1283年)二月,中書省刑部準(zhǔn)兵部享如蒙古人員毆打漢兒,不得還報,指立證見,于所在官司赴訴。如有違犯之人,嚴(yán)行斷罪。請依上施行。 ------《元典章》卷44《刑部6蒙古人打漢人不得還》 材料四:黃慶二年(1313年),在科舉考試科目上規(guī)定,蒙古、色目人考兩場,而漢人、南人則須考三場;考題難易也有差別;雖然赴試的漢人、南人士子人數(shù)遠(yuǎn)在蒙古、色目人之上,但錄取名額確是按四個等級平均分配;在錄取排列上,南人不得進(jìn)入前三名;蒙古人一旦及第即委任六品官,而其他等級則遞降一階。 ------詹子慶《中國古代史》下冊 問題:上述四段材料所涉及的共同主題是什么? (參考答案: 四段引文反映了元朝社會中,各民族在法律和政治上的不平等。)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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