2019-2020年高中政治 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第2課時(shí)備選設(shè)計(jì) 新人教版必修4.doc

2019-2020年高中政治 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第2課時(shí)備選設(shè)計(jì) 新人教版必修4情境導(dǎo)入（多媒體課件展示）納米是一個(gè)物理學(xué)上的度量單位，1納米是1米的十億分之一，相當(dāng)于45個(gè)原子排列起來(lái)的長(zhǎng)度。納米材料是把普通物質(zhì)變成納米級(jí)的顆粒后形成的材料。當(dāng)物質(zhì)達(dá)到納米尺度以后，物質(zhì)的性能就會(huì)發(fā)生突變，出現(xiàn)特殊性能。如五顏六色的金屬，包括黃金和白金，如果被切割成納米微粒后，就成了“黑金”，可以吸收可見(jiàn)光，是制造隱形飛機(jī)的最好材料。玻璃透明度好但分量重，用納米改進(jìn)它，使它變輕，使這種材料不僅有力學(xué)性能，而且還能反射各種紫外線、紅外線。納米材料的出現(xiàn)對(duì)于人們改造世界的活動(dòng)帶來(lái)了什么深遠(yuǎn)的影響？問(wèn)題探究：想一想，技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關(guān)系？學(xué)生討論、回答略。推進(jìn)新課人們通過(guò)創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術(shù)。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有科技的進(jìn)步，科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。創(chuàng)新使人們發(fā)現(xiàn)了納米材料，為人們改造客觀世界開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象。一、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。科學(xué)技術(shù)每前進(jìn)一步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。問(wèn)題探究：社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題，一度是困擾我們的理論和實(shí)踐的難題。那么傳統(tǒng)觀念對(duì)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系有何認(rèn)識(shí)？學(xué)生：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義的專利，社會(huì)主義不能搞這一套。教師繼續(xù)設(shè)問(wèn)：我們黨是如何突破這一理論束縛的？（教師和學(xué)生共同完成這一問(wèn)題探究）教師：無(wú)論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的手段，在社會(huì)主義條件下，我們可以通過(guò)國(guó)家的宏觀調(diào)控克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷。社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。教師進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論來(lái)自于哪里？（教師和學(xué)生共同完成這一問(wèn)題探究）教師：來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)理論的突破，來(lái)自于對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展變革的先導(dǎo)?！?979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈。神話般崛起座座城市，奇跡般聚起座座金山?！边@個(gè)圈是什么？學(xué)生：深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)。教師：假如沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)能發(fā)展起來(lái)嗎？學(xué)生：不能。教師：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，我國(guó)率先在沿海地區(qū)開(kāi)辟了實(shí)行特殊經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。理論創(chuàng)新推動(dòng)了制度創(chuàng)新等其他創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動(dòng)力，文化創(chuàng)新是智力支持。所以，創(chuàng)新帶來(lái)的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展，還有生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的深度變革。二、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革（政治）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各個(gè)方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。三、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化）問(wèn)題情境 （多媒體課件展示課本探究材料“思維方式的變化”）問(wèn)題探究：想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過(guò)程？是什么推動(dòng)了人類思維方式的變革？為什么？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革，思維方式的變化，歸根結(jié)底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說(shuō)：“人類思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化?！卑鍟?shū)：1.創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革問(wèn)題情境 （多媒體課件展示）廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)創(chuàng)作了現(xiàn)代芭蕾雜技舞劇天鵝湖。該劇將柴可夫斯基的經(jīng)典作品天鵝湖和中國(guó)國(guó)粹雜技以及世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾舞巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新。該劇原創(chuàng)的“空中芭蕾”“倒跳芭蕾”“單輪芭蕾”等環(huán)節(jié)讓觀眾目不暇接、拍案叫絕。問(wèn)題探究：現(xiàn)代芭蕾雜技舞劇天鵝湖的成功創(chuàng)作啟示我們?cè)鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：文化創(chuàng)新就是要繼承中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國(guó)文化的有益成果，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)主義也不例外。當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，是中國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，繼承中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國(guó)文化有益成果，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。板書(shū)：2.創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展四、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。1.創(chuàng)新是對(duì)真理的發(fā)展。2.創(chuàng)新是對(duì)實(shí)踐的推進(jìn)。3.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。（三方面）課堂小結(jié)創(chuàng)新是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一、堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。創(chuàng)新體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。發(fā)展是新事物代替舊事物。所以，我們要反對(duì)因循守舊，思想僵化，要勇于支持新事物，要在量的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)突破，促進(jìn)事物的質(zhì)變。