24大道之行也導(dǎo)學(xué)案

大道之行也導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。2了解有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。3理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。4學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。過(guò)程與方法：1在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。2通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“大同社會(huì)的基本特征，追求理想社會(huì)的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。教學(xué)方法：1、注重誦讀，通過(guò)富有感情的美讀來(lái)體會(huì)課文的意境，培養(yǎng)美的情趣，養(yǎng)成好的語(yǔ)感。2、將整體感知與抓住重點(diǎn)深入理解有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 3、以學(xué)生為主體，嘗試自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，貫徹知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的教育。教學(xué)過(guò)程：一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。把希望寄托在美好的憧憬之中，大道之行也就表達(dá)了對(duì)人生理想的追求和渴望。二、基礎(chǔ)修行，自主學(xué)習(xí)1、作者鏈接本文選自禮記，禮運(yùn)。儒家五經(jīng)之一。是由西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成。2、文體知識(shí)禮記有禮運(yùn)，學(xué)記等49篇，共十二卷。3、背景回望本文是禮記，禮運(yùn)開(kāi)頭部分里的一段話。主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征?！按笸笔强鬃永硐肷鐣?huì)的終極目標(biāo)。4、我會(huì)給加線的漢字注音矜（ ）寡（ ）貸惡（ ）5、我能理解下列詞語(yǔ)的意思大道： 親： 子;三、探尋脈落，整體駕馭1、對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明 2、說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征3、總結(jié)前文，指出“大同社會(huì)的美好前景四、語(yǔ)言賞析，深層審美本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將“大同“社會(huì)的美景描繪出來(lái)。（至少運(yùn)用一種修辭手法）五、寫法論道，哲思啟迪學(xué)習(xí)了大道之行也，你覺(jué)得在寫法上最大的特點(diǎn)是什么？說(shuō)出理由。六、情感體驗(yàn)，抒寫心扉由大道之行也你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇大道之行記或給孔子寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。 七、檢測(cè)練習(xí)，展示反饋1大道之行也選自 ，它是 的經(jīng)典之一，與 合稱“五經(jīng)”。2文中描寫大同社會(huì)基本特征的句子是 ；總刮全文的句子是 。3解釋下列句中加點(diǎn)的字選賢與能（ ） 故人不獨(dú)親其親（ ）板書設(shè)計(jì)：大道之行也大同社會(huì)：綱領(lǐng)性說(shuō)明基本特征總刮全文附答案三、1、：天下為公，選賢與能，講信修睦。2、1.人人都能受到社會(huì)關(guān)愛(ài) （故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，是老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜，寡，孤，獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)）2.人人都能安居樂(lè)業(yè)（男有分，女有歸。）3.物盡其用，人盡其力（貨惡其棄于地也，不必藏與己；力惡其不出于身也，不必為己。）3、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作；故外戶而不閉，是謂大同。五、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹；、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，明白易懂。六、1、大道之行也選自禮記，它是（ 儒家）的經(jīng)典之一，與詩(shī)經(jīng)尚書易經(jīng)春秋合稱“五經(jīng)。2