六年級(jí)美術(shù)下冊(cè) 17 中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教案 浙美版.doc

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中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 課題 17. 中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 第 1 課時(shí) 教 學(xué) 目 標(biāo) 1. 使學(xué)生初步了解什么是“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以及我國(guó)在這方面具有的豐富資源和分步狀況。 2. 開(kāi)闊眼界、提高認(rèn)識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，學(xué)會(huì)欣賞并理解民間美術(shù)的價(jià)值及深刻內(nèi)涵。 3. 使學(xué)生加深對(duì)保護(hù)中國(guó)民間美術(shù)與“人類口頭和非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)”的迫切性和重要意義的認(rèn)識(shí)，逐漸建立和提高對(duì)非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。 教學(xué) 難點(diǎn) 體會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力和價(jià)值。 教學(xué) 準(zhǔn)備 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片、PPT課件。 教 學(xué) 流 程 1.引入新課。 大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》的故事，請(qǐng)學(xué)生講一下其中的故事人物和情節(jié)，還了解其它的民間傳說(shuō)嗎？是否喜歡這些故事？為什么？ 學(xué)生回答：…… 播放著名京劇《智取威虎山》選段和昆曲《十五貫》的部分選段，請(qǐng)同學(xué)欣賞。引入：無(wú)論民間傳說(shuō)還是京劇、昆曲，都屬于我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 2. 講授新課。 1、 區(qū)分自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、人類口傳和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念。 展示圖片：九寨溝、臥龍大熊貓棲息地和長(zhǎng)城、故宮以及戲劇、舞蹈、節(jié)日習(xí)俗等圖片進(jìn)行比較，提出問(wèn)題，什么是自然遺產(chǎn)？什么是物質(zhì)文化遺產(chǎn)？什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？ 學(xué)生看圖片，回答問(wèn)題。 教師總結(jié)： 自然遺產(chǎn)：從美學(xué)或科學(xué)角度看，具有突出、普遍價(jià)值的由地質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)群組成的自然面貌；從科學(xué)或保護(hù)角度看，具有突出、普遍價(jià)值的地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)以及明確規(guī)定的瀕危動(dòng)植物物種生境區(qū)；從科學(xué)、保護(hù)或自然美角度看，具有突出、普遍價(jià)值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。 物質(zhì)文化遺產(chǎn)：即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。文物，從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑刻和雕塑、書籍、書法與繪畫、具有考古性質(zhì)成份或結(jié)構(gòu)、銘文、洞窟以及聯(lián)合體；建筑群，從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群；文化遺址，從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古等區(qū)域。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：又稱無(wú)形文化遺產(chǎn)，主要指非文字的、以人類口傳方式為主的、具有民族歷史積淀和廣泛突出代表性的民間文化遺產(chǎn)。包括口頭傳統(tǒng)和表述；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。 2、 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義 學(xué)生閱讀教材，教師提問(wèn)，昆曲被列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”有什么重要意義？ （教師活動(dòng)）回答問(wèn)題。 問(wèn)題總結(jié):2001年5月18日，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布把我國(guó)的昆曲列為“人類口傳和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，在此之前昆曲已經(jīng)面臨消失，入選之后開(kāi)始起死回生，得到政府及專業(yè)人士的積極搶救，這對(duì)昆曲的復(fù)興和保護(hù)起到了積極的意義，從此有了相應(yīng)的立法進(jìn)行保護(hù)，為民族文化的傳承起到積極的意義。保護(hù)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是建設(shè)具有民族特色的現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)，也是對(duì)繁榮世界文化多樣性的貢獻(xiàn)，這也是我們?nèi)褡骞餐呢?zé)任。 3、 分類欣賞 a、 首先來(lái)介紹昆曲，我將引導(dǎo)學(xué)生欣賞昆曲《十五貫》、《牡丹亭》選段，讓學(xué)生切身感受昆曲的魅力，通過(guò)選段欣賞和我講解，我希望學(xué)生能夠總結(jié)出昆曲的特點(diǎn)。 根據(jù)學(xué)生的回答，我會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的補(bǔ)充： 昆曲是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是中國(guó)漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。昆曲演唱的特點(diǎn)是以字行腔、腔跟字走，在演唱上也有一定的腔格，不同于其它戲曲可以根據(jù)演員個(gè)人條件隨意發(fā)揮，而是有嚴(yán)格的四定：定調(diào)、定腔、定板、定譜。 b、我想剪紙藝術(shù)對(duì)于大家都不算陌生，下面來(lái)了解下剪花娘子。剪紙幾乎是鄉(xiāng)村婦女人人都學(xué)的一門技藝，這不是為了藝術(shù)而是為了生活習(xí)俗的需要。春節(jié)了，北方的鄉(xiāng)村要剪窗花，結(jié)婚時(shí)要鉸坐帳花，西南苗族婦女用剪紙做刺繡的底樣等等，使生活有了色彩，使節(jié)日有了吉祥喜慶。 在介紹民間剪紙藝術(shù)的同時(shí)，我會(huì)展示剪紙藝術(shù)的圖片。提出問(wèn)題，剪紙的工具和種類？ 在時(shí)間允許的情況下，讓學(xué)生在課前進(jìn)行剪紙練習(xí)，并將作品在班上展示。 c、下一個(gè)我要進(jìn)行介紹的是服飾和織繡 我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，幾乎每個(gè)民族都有自己的服飾和民間織紡藝術(shù)品，為了時(shí)學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，我會(huì)展示一些民族傳統(tǒng)服裝圖片，提出問(wèn)題：民間服飾與織繡有什么特點(diǎn)？ （教師活動(dòng)）問(wèn)題總結(jié)：這些服飾和織繡上有各自民族崇拜的圖騰、歷史和傳說(shuō)，有對(duì)下一代的關(guān)懷和期望，有對(duì)愛(ài)情的忠貞和幸福生活的向往。以斑斕的色彩和優(yōu)美的造型聞名中外。 d、（教師活動(dòng)）介紹的民間傳說(shuō)和故事，《梁?！贰ⅰ栋咨邆鳌返让耖g故事，在我國(guó)可謂家喻戶曉，這些民間傳說(shuō)歌頌了人世間真摯的愛(ài)情，千百年來(lái)在戲劇、舞蹈、音樂(lè)、小說(shuō)中成為長(zhǎng)盛不衰的創(chuàng)作題材。 為了營(yíng)造氣氛，播放小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚寣W(xué)生再一次感受這一優(yōu)美旋律，欣賞完音樂(lè)，我希望學(xué)生能夠談一談《梁祝》這一故事以及對(duì)這一故事的感受。 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間傳說(shuō)進(jìn)行客觀的認(rèn)識(shí)和分析。 3. 課堂小結(jié)。 通過(guò)本課，認(rèn)識(shí)和理解了中國(guó)民間美術(shù)與“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，開(kāi)闊了眼界，提高了認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)保護(hù)中國(guó)民間美術(shù)與“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的迫切性和重要意義的認(rèn)識(shí)，提高了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。 4.布置作業(yè)。 請(qǐng)同學(xué)們介紹自己周圍有哪些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，描述它的特色和現(xiàn)狀，提出你的合理性保護(hù)措施。