2019-2020年高中政治 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第1課時備選設(shè)計 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第1課時備選設(shè)計 新人教版必修4 情境導(dǎo)入 拉磨的馬（多媒體課件展示） 從前，有個實力不是很強的國家，國王派人馴養(yǎng)了許多匹良馬。敵對的鄰國一直伺機要攻打他們，終因了解到他們有很多好馬可以作戰(zhàn)而退卻了。于是國王便想：“先前我養(yǎng)這些良馬是為了防范敵國，如今敵兵都退散了，養(yǎng)這些馬還有什么用呢？不如讓這些馬去幫助人們勞作，這樣既不損傷馬，又對百姓有益，何樂而不為呢？”國王很快就將他的想法付諸實施。就這樣，本來要作為戰(zhàn)馬的良馬大都被人們牽走拉磨去了。 后來，鄰國又一次興兵前來進犯，國王立即下令招回這些良馬來參加戰(zhàn)斗，可是這些馬常年用于拉磨，早已沒有了奔跑的能力，只會圍著磨盤轉(zhuǎn)圈圈了。所以，號令一下，這些馬不是往前奔跑，而是就地慢慢地轉(zhuǎn)圈，無論士兵怎樣狠命地鞭打它們，依然不能令它們向前馳騁，結(jié)果鄰國毫不費力便拿下了這個國家。 問題探究：這個國家為什么會被鄰國拿下？這則材料說明了什么樣的哲學(xué)道理？ 學(xué)生回答略。 推進新課 這個國家之所以被鄰國攻破，就是因為這個國王沒有養(yǎng)好戰(zhàn)馬，沒有養(yǎng)好軍隊，他認為在和平時期，戰(zhàn)馬就失去了它的作用，這是用靜止的眼光看問題。自然界是變化發(fā)展的，人類社會是變化發(fā)展的，人的認識也是變化發(fā)展的，今天我們就來探討世界是永恒發(fā)展的這一哲學(xué)道理。 一、發(fā)展的普遍性 問題情境 （多媒體課件展示） 珠穆朗瑪峰高度的變化 板書：1.自然界是發(fā)展的 自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中，即從機械運動到物理運動、化學(xué)運動，再到生物運動。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長的前進和上升過程。 問題情境 （多媒體課件展示中國巨變系列圖片） 問題探究：回顧20世紀(jì)中國的歷史，你能否體會到中國社會的巨大發(fā)展？ 20世紀(jì)人類社會的巨大發(fā)展對你有什么哲學(xué)啟示？ 學(xué)生思考、回答略。 板書：2.人類社會是發(fā)展的 綜觀歷史的進程，人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，有些國家進入了社會主義社會，人類還將進入共產(chǎn)主義社會，而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展，社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。 問題情境 （多媒體課件展示教材“牛頓力學(xué)神話的打破”探究材料） 問題探究：“整個宇宙都要服從”牛頓力學(xué)的“永恒定律”的神話為什么被打破？它說明了什么哲學(xué)道理？ 人們對自然科學(xué)的認識是這樣，對某一具體事物的認識也是如此，請就此談?wù)勀愕目捶ā? 學(xué)生討論、回答略。 板書：3.人的認識是發(fā)展的 認識沒有終點，科學(xué)沒有頂峰，任何理論都在不斷發(fā)展，每個人的知識積累都會經(jīng)歷由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識也都是一個由淺入深的過程。 二、發(fā)展的實質(zhì) 問題情境 計算機的發(fā)展（多媒體課件展示） 問題探究：計算機更新?lián)Q代說明了什么樣的哲學(xué)道理呢？ 談?wù)勀銓Πl(fā)展概念的理解。 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 知識拓展：發(fā)展與聯(lián)系的關(guān)系——自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用，事物間的相互作用構(gòu)成事物的變化與發(fā)展。 觀點爭鳴：任何變化都是發(fā)展。 學(xué)生討論、回答略。 教師總結(jié)：發(fā)展是一種變化，但不能說變化就是發(fā)展，發(fā)展是上升的、向前的、進步的變化，是表明事物趨向性的變化。 課堂小結(jié) 本節(jié)課主要闡述了發(fā)展的普遍性原理以及事物發(fā)展的實質(zhì)。 自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的，所以世界是永恒發(fā)展的；發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這個原理要求我們要用發(fā)展的觀點看問題，這是唯物辯證法的又一總特征。