2019-2020年高中語文 1.2.1《發(fā)現(xiàn)》教案 蘇教版必修3(1).doc

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2019-2020年高中語文 1.2.1《發(fā)現(xiàn)》教案 蘇教版必修3(1) [教學(xué)目標(biāo)]： 1、了解聞一多的生平，感受他赤忱的愛國之情。 2、掌握本詩所表現(xiàn)的熾熱的愛國心和對黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤怒 3、激發(fā)學(xué)生愛國熱情，指導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值取向 [教學(xué)重、難點(diǎn)] 掌握本詩所表現(xiàn)的熾熱的愛國心和對黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和憤怒 [教學(xué)課時(shí)] 一課時(shí) [教學(xué)過程] 一、導(dǎo)入新課： ( 放《七子之歌》swf ) 1999年12月20日澳門回歸中國，結(jié)束了葡萄牙對它的殖民統(tǒng)治，離開祖國母親一百多年，澳門終于又重回祖國母親的懷抱。剛才同學(xué)們聽到的就是那首唱遍大江南北的《七子之歌》吧！它優(yōu)美的旋律，精妙的歌詞，唱出了多少人的心聲，特別是澳門人民的心聲。歷史將記住《七子之歌》，因?yàn)檫@是一個(gè)民族１００年來歷盡滄桑、跌躓奮起、千回百折、追尋夢想的世紀(jì)之歌。那么同學(xué)們知道《七子之歌》的作詞者是誰嗎？他就是我們的聞一多先生。那個(gè)一只腳已經(jīng)跨出去，就不再準(zhǔn)備回來的聞一多；那個(gè)面對著敵人的槍口倒下去的聞一多。20年代上半葉，剛剛從清華學(xué)校畢業(yè)的聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國留學(xué)。從1922年開始，他先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、柯泉科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)，同時(shí)繼續(xù)用大量的精力從事幾年前就開始的新詩創(chuàng)作和文學(xué)研究。獨(dú)居異域他邦，聞一多對祖國和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀；在西方“文明”社會(huì)中親身體會(huì)到很多種族歧視的屈辱，更激起了強(qiáng)烈的民族自尊心。１９２５年夏，聞一多從美國留學(xué)歸國。走下海輪，詩人難以抑制心頭的興奮，把西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中，急切地?fù)湎蜃鎳鴳驯?。然而，等待他的，卻是無邊的黑暗和奇恥大辱…… 放眼家國故園，山河破碎，風(fēng)雨如磐，豺狼當(dāng)?shù)?，列?qiáng)橫行，祖國母親被瓜分割占……詩人悲憤地寫下了詩歌《發(fā)現(xiàn)》，并旋即在《現(xiàn)代評論》上發(fā)表了著名的愛國詩篇《七子之歌》。 今天，讓我們一同學(xué)習(xí)聞一多先生的作品——《發(fā)現(xiàn)》。 二、作者介紹： 聞一多 (1899--1946),原名家驊,字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。他是一名杰出的愛國詩人、文史學(xué)者、民主戰(zhàn)士。曾留學(xué)美國。早年參加新月社，提倡新格律體詩，倡導(dǎo)“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。他的詩具有極強(qiáng)的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》。 毛澤東在《別了，司徒雷登》中指出：“ 我們中國人是有骨氣的，......聞一多先生拍案而起，橫眉冷對國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服。”1946年7月15日因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士被國民黨用卑鄙手段刺殺于昆明。 三、文體常識——新詩 新詩是1919年“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)前后創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種白話詩，是現(xiàn)代詩歌的主流。公木先生說：“把‘五四’以后的詩歌作為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立的階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊姼璎F(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也是新詩之所以新的所在?！边@是公木先生對新詩特征的概括。在西方，美國詩人惠特曼是自由詩的創(chuàng)始人。中國新詩誕生后，不斷接受外來影響，并融合消化在在自己的民族風(fēng)格中，涌現(xiàn)了眾多的藝術(shù)流派。主要代表人物是郭沫若、聞一多、艾青。 四、朗讀詩歌，整體感知； 1、 朗讀。朗讀時(shí)，讀出詩的節(jié)奏，詩的韻律。盡可能的聽配樂朗讀，在音樂的幫助下，認(rèn)真體會(huì)作者的語言，進(jìn)而體會(huì)作者的思想感情。 （先是全班朗讀，再是學(xué)生個(gè)人朗讀，最后是教師的范讀，老師應(yīng)該是聲情并茂地范讀，把學(xué)生帶入一種情境，激起學(xué)生的感情共鳴。） 2、 用心體會(huì)，自主探究： 學(xué)生自讀。在自讀時(shí)，讓學(xué)生把自己的理解和體會(huì)讀出來，重點(diǎn)是讀出聞一多先生的那種悲痛、失望和憤懣的感情。 五、文本研讀： 1、詩人帶著滿腔的熱情急切地投入祖國的懷抱，為什么會(huì)迸著血淚喊出“這不是我的中華，不對，不對!”這樣悲痛的聲音? ——聯(lián)系時(shí)代背景看，帶著滿腔激情回國的聞一多，并沒有看到自己心中美好的祖國，他面對的是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)下的殘破的祖國，噩夢一樣的現(xiàn)實(shí)，使詩人內(nèi)心無比痛苦，他在美國所想象的美麗祖國的形象破滅了，他賴以支撐自己的精神支柱傾折了。所以他喊出“這不是我的中華，不對，不對!”這樣悲痛的聲音。 2、“鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”表現(xiàn)了詩人歸來時(shí)怎樣的心情？ —— 這一句表現(xiàn)了遠(yuǎn)離祖國后詩人急切地想回到祖國懷抱的心情。 3．接下來，詩人有沒有用具體的細(xì)節(jié)正面描述他踏上國土所見到的黑暗現(xiàn)實(shí)? —— 沒有。 文中那些語言或字眼體現(xiàn)了祖國當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)? ——恐怖、噩夢掛著懸崖。 4．面對“噩夢”，作者是如何表達(dá)自己的沉痛的感情的? —— 用兩組“我來了”的排比和幾個(gè)貼切的比喻來抒發(fā)自己深沉的愛，以及沉痛失望的心情。把與祖國的會(huì)面比作是一場“噩夢”，噩夢是可怕的，而掛在“懸崖”上的“噩夢”，則使人感到絕望和恐怖。接著他問“哪里是你?”然后確認(rèn)“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是詩人仍不甘心，仍要“追問”，問青天，問風(fēng)。 5．詩人的“問青天”“逼迫八方的風(fēng)”在表達(dá)思想感情上有何作用? —— 這種追問是無果的，只能使詩人陷入了更深的悲痛中去了。 6．既然作者開頭說“這不是我的中華”，那么他所期待的祖國到底在哪里? —— 直到“嘔出一顆心來”，才知道祖國是在“我的心里”。 7．文題為“發(fā)現(xiàn)”，詩人到底發(fā)現(xiàn)了什么? —— 發(fā)現(xiàn)了“你（祖國）在我心里”。 六、總結(jié)詩歌： 這首詩的最大特點(diǎn)是直抒胸臆，作者把從國外回來后的真實(shí)感受用火山爆發(fā)一樣的激情在詩中噴發(fā)出來，感情熾烈而真誠，雖然詩中也有敘事成分，但主要是直接抒情，以強(qiáng)烈的情感打動(dòng)讀者。 聞一多曾與徐志摩等主編《詩鐫》，致力于新詩形式的研究提出極具影響的“三美”主張：音樂美、繪畫美、建筑美。 形式整齊，每行字?jǐn)?shù)基本一致，兩行一韻。這不僅體現(xiàn)了聞一多的“建筑美”“音樂美”的追求，更是將奔放的情感收斂于謹(jǐn)嚴(yán)的形式中，形成聞詩所特具的沉郁的風(fēng)格。 七、拓展閱讀： 閱讀《死水》一詩，回答問題： 1、“死水”有什么象征意義？ —— 三重意義。 （1）“死水”隱喻美國社會(huì)。 （2）“死水”隱喻北洋軍閥的統(tǒng)治。 （3）“死水”隱喻當(dāng)時(shí)黑暗的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 2、死水具有什么特點(diǎn)讓作者如此憎恨？從哪里可以看出死水的這些特點(diǎn)？ —— 因?yàn)檫@死水極端的臟，極端的臭，就像死了一樣的靜寂。第2節(jié)嗅從視覺寫死水之臟，第3節(jié)從嗅覺寫死水之臭，第4節(jié)從聽覺寫死水之死寂。 1、 作者對這一溝“死水”持怎樣的態(tài)度？（不超過6個(gè)字） —— 絕望、厭惡、憎恨 2、 第5節(jié)中畫出對“死水”進(jìn)行本質(zhì)上的批判的一句話。 ——這里斷不是美的所在 3、 如何理解“不如讓給丑惡來開墾，看它造出個(gè)什么世界?！?一句中作者表達(dá)的思想感情？ —— 表達(dá)了作者對光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深惡痛絕，反映了詩人理想中的“美”和現(xiàn)實(shí)生活中的“丑”的尖銳對立，詩人對死水的徹底絕望，期望舊社會(huì)的毀滅。 6、“反諷手法”是詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖波德來爾“以丑為美”的寫作技巧，它營造一種反諷的氛圍，揭露、批判死水的丑惡和骯臟。說說本詩在哪些地方用了反諷的手法？ ——詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫這溝死水，營造一種反諷的氛圍，揭露、批判死水的丑惡和骯臟。將丑惡寫得很美，美與丑交織反差，將丑寫得越美，也就越引起讀者的厭惡和憎恨，越會(huì)刺激人們情感與理智上的“逆向接受”，使讀者去反思詩人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了人思考的魅力。最終達(dá)到比以丑直接描寫丑更好的表達(dá)效果。（反諷：用反面或者反語來諷刺事物。） 7、聞一多是新格律詩的倡導(dǎo)者和開拓者，他要求新格律詩要具備“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。所謂“音樂美”，指的是音節(jié)和韻律的美；所謂“繪畫美”，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象；所謂“建筑美”，指的是節(jié)的對稱和句的整齊。從這三個(gè)角度中任選其一，對《死水》作一些分析。 —— 節(jié)奏上，每行四頓——每行都3個(gè)“兩個(gè)字的音組”和1個(gè)“三個(gè)字的音組”，節(jié)奏鮮明；韻律上，每行詩收尾的都是雙音詞，讀起來韻律和諧，富有“音樂美”。 詩中運(yùn)用了許多富有色彩的詞語和意象，聞一多是新詩格律的倡導(dǎo)者和開拓者，《死水》則是他對新詩格律的“最滿意的試驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)詩歌要具備的絢麗多彩反襯了內(nèi)容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。這是“繪畫美”。 全詩5節(jié)，每節(jié)都是4行，每行都是9個(gè)字，既有外形的整齊感，又有內(nèi)在的韻律感。這是“建筑美”。 《死水》為建立新詩的格律和形式作了嚴(yán)肅的卓有成效的探索。 八、布置作業(yè)： 1、語基積累（字音詞義） 字音： 迸濺 （bng jin ） 罡( gāng )風(fēng) 擎( qng )一把火 噩( ) 夢 擂( li ) 鼓 嘔( ǒu ) 心瀝( l ) 血 詞義： （1） 罡風(fēng)：道家稱天空極高處的風(fēng)，這里用來指強(qiáng)烈的風(fēng)。 （2） 擎：舉。 （3） 噩夢：可怕的夢。 （4） 嘔心瀝血：形容窮思苦索，費(fèi)盡心血。嘔，吐。瀝，滴。 2、完成《學(xué)習(xí)與評價(jià)》相關(guān)練習(xí)。 3、何其芳在評述聞一多的《發(fā)現(xiàn)》時(shí)，指出詩歌的第三至第八行的詩句寫得“不夠精彩”，在藝術(shù)上“并不很出色”，你贊同他的觀點(diǎn)嗎？請說說理由。