2019-2020年高中歷史《古代商業(yè)的發(fā)展》教案4 新人教版必修2.doc
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2019-2020年高中歷史《古代商業(yè)的發(fā)展》教案4 新人教版必修2 【教學(xué)目標(biāo)】 目 標(biāo) 內(nèi) 容 知識(shí)與能力 過(guò)程 與方法 情感態(tài)度價(jià)值觀 識(shí)記 理解 運(yùn)用 商人的出現(xiàn)和商業(yè)的興起 商人和商業(yè)的出現(xiàn);秦漢、魏晉南北朝、隋唐的商業(yè)概況 通過(guò)對(duì)古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概況的了解,理解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本脈絡(luò),進(jìn)一步提高對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等的能力。 商業(yè)的繁榮是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展的必然結(jié)果,認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系,學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的理論和方法認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀。 論從史出 問(wèn)題探究 歷史比較 概括闡釋 通過(guò)對(duì)古代商業(yè)發(fā)展和特點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí),激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史的自豪感,逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。 宋元商業(yè)的繁榮 市與坊;交子;榷場(chǎng);大都與泉州 明清的徽商與晉商 徽商;晉商 【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】 一、商人的出現(xiàn)和商業(yè)的興起 1.商人和商業(yè)的出現(xiàn) 2.秦漢的商業(yè) 3.魏晉南北朝的商業(yè) 4.隋唐的商業(yè) 二、宋元商業(yè)的繁榮 1.兩宋商業(yè)的空前繁榮 2.元朝商業(yè)繁華 三、明清的徽商與晉商 1.徽商 2.晉商 重點(diǎn):漢唐及宋元商業(yè)的繁榮、徽商和晉商 難點(diǎn):為什么宋代經(jīng)濟(jì)會(huì)出現(xiàn)商業(yè)比唐朝更為繁榮的局面 【教學(xué)方法】 本節(jié)課可采用講述、課堂提問(wèn)、史料閱讀、歷史比較、課堂討論等多種方法,來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。也可結(jié)合課本自身和課外收集的圖片來(lái)講解,以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的直觀性。歷史學(xué)習(xí)最好能夠聯(lián)系同學(xué)們身邊的事物,以便讓學(xué)生能夠通過(guò)身邊的事物來(lái)感悟歷史。在這節(jié)課中可做這一方面的嘗試,讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí),進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解,同時(shí)也讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)上主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 【導(dǎo)入新課】 對(duì)于本節(jié)古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展的內(nèi)容,可以從從貨幣入手來(lái)導(dǎo)入新課。課前可先讓喜歡收藏貨幣的同學(xué)展示其所收藏的中國(guó)古代貨幣,也可以由教師自己準(zhǔn)備好各種中國(guó)古代貨幣的圖片或?qū)嵨铮矗贺悮ぁ獞?zhàn)國(guó)銅幣——秦半兩錢(qián)——五銖錢(qián)——開(kāi)元通寶——紙幣——白銀等。讓學(xué)生了解古代中國(guó)主要貨幣的演變過(guò)程中,拉進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的距離?!吨軙?shū)》曰“農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕。”什么叫“三寶”呢?指的就是農(nóng)民種的糧食、工人做的器械和生產(chǎn)用的原材料。“工而成之,商而通之”,可見(jiàn)商業(yè)流通在古代的重要性是不言而喻的,由此導(dǎo)入新課。 【講述內(nèi)容】 一、商人的出現(xiàn)和商業(yè)的興起 1.商人和商業(yè)的出現(xiàn) 根據(jù)傳說(shuō),中國(guó)商業(yè)的起源還要更早,可以追溯到神農(nóng)之世?!兑讉鳌吩唬骸叭罩袨槭?,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”。據(jù)說(shuō)神農(nóng)氏在教民稼穡、創(chuàng)制耒耜的同時(shí),還設(shè)立了商品交易的市場(chǎng)。這證明中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)幾乎是與自然經(jīng)濟(jì)同時(shí)產(chǎn)生的。 《易經(jīng)》卦爻辭則記述了殷商先人的貿(mào)易活動(dòng)。商原是地名,商朝的名稱由地名而來(lái),盤(pán)庚遷亳以后,雖然改稱"殷"了,但習(xí)慣上還保留商的稱呼,殷商并稱,所以殷人即商人。其所從事之業(yè)也便被稱之為“商業(yè)”。商朝人以善于經(jīng)商著稱。到了商周時(shí)期,商業(yè)由官府控制,將商人集中起來(lái)統(tǒng)一管理,驅(qū)使他們?yōu)檎?wù)。這種局面被打破是在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期。主要原因是什么呢?(諸侯爭(zhēng)霸,出現(xiàn)擁有雄厚資本的大商人) 他們富比王候,“國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”,古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了第一次高峰時(shí)代。這一時(shí)期的富商大賈周流天下,促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮 2.秦漢的商業(yè) 秦漢時(shí)期促使我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的主要條件是什么? 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后以圓形方孔錢(qián)作為統(tǒng)一的貨幣,修筑弛道,促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展 漢朝絲綢之路的開(kāi)通,中外貿(mào)易逐漸開(kāi)展起來(lái)。 漢朝商業(yè)發(fā)展的主要特點(diǎn)是什么?(出現(xiàn)了除都城長(zhǎng)安外五大城市中心;有專門(mén)貿(mào)易的“市”,“坊”與“市”嚴(yán)格分開(kāi);官府設(shè)立專門(mén)管理市場(chǎng)的官員,市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)有固定的時(shí)間) 3.魏晉南北朝的商業(yè) 魏晉南北朝的商業(yè)有什么特點(diǎn)?(以物易物為主要交換手段;北方商業(yè)有起伏,南方商業(yè)有發(fā)展,商稅成為東晉南朝政府財(cái)政收入的主要來(lái)源。 4.隋唐的商業(yè) 唐朝時(shí)我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到一個(gè)繁榮的時(shí)期。主要的原因有哪些?(農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、大運(yùn)河的開(kāi)通?主要有哪些特點(diǎn)?(商業(yè)流通范圍擴(kuò)大;商業(yè)城市發(fā)達(dá)如北有長(zhǎng)安、洛陽(yáng),南有揚(yáng)州、益州;“坊”與“市”仍然分開(kāi);市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)仍有固定的時(shí)間,但農(nóng)村集市有了進(jìn)一步發(fā)展;有專門(mén)管理對(duì)外貿(mào)易的官職市舶使;并有了最早銀行的雛形柜坊;出現(xiàn)了飛錢(qián))〈注:柜坊專營(yíng)貨幣的存放和借貸〉 結(jié)合課本的【學(xué)思之窗】思考柜坊與飛錢(qián)的出現(xiàn)對(duì)商業(yè)的發(fā)展到什么作用?(促進(jìn)商品貿(mào)易的流通和商業(yè)的繁榮,以及商業(yè)流通范圍進(jìn)一步擴(kuò)大) 二、宋元商業(yè)的繁榮 1.兩宋商業(yè)的空前繁榮 兩宋時(shí)期,中國(guó)的商業(yè)進(jìn)入到空前繁榮時(shí)期。主要表現(xiàn)有哪些呢? 一是,坊與市的界限北打破。唐都長(zhǎng)安不僅將商業(yè)活動(dòng)限制在東市、西市中,而且政府對(duì)營(yíng)業(yè)時(shí)間也作了嚴(yán)格的規(guī)定,只限定在每天下午進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)。而北宋的東京卻消除了商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間限制。這里不僅有繁榮的白天市場(chǎng),也有熱鬧的夜市,還有五更后就活躍起來(lái)的早市。可以說(shuō)繁華的東京幾乎是片刻喧囂不停。大大小小的商販,日日夜夜的交易,也是北宋商業(yè)發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)。東京城中還有娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦肆”。瓦肆中有戲曲、雜技和武術(shù)表演,還有藝人說(shuō)書(shū)。這樣的娛樂(lè)場(chǎng)所在東京有幾十處,大的瓦肆可容納上千人。 二是,商品交換的品種迅速增加,貿(mào)易集市的發(fā)展。大量的農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品開(kāi)始轉(zhuǎn)向市場(chǎng)。北宋農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,大大促進(jìn)了商品交換的需求,于是就有許多城鄉(xiāng)居民在城市周?chē)袜l(xiāng)村的交通要道上進(jìn)行商業(yè)活動(dòng),這就形成了集市。隨著貿(mào)易集市的發(fā)展,吸引了越來(lái)越多的工商業(yè)者和破產(chǎn)農(nóng)民在這里長(zhǎng)期居住,專門(mén)從事手工業(yè)和販賣(mài)商品。這樣集市就變得人煙稠密,并且成為固定的商業(yè)區(qū)了。北宋政府為了增加收入,在這里設(shè)立稅收機(jī)構(gòu),集市就逐步發(fā)展成城鎮(zhèn)了。 三是,最早紙幣“交子”的出現(xiàn)。什么是交子?請(qǐng)同學(xué)看課本《北宋紙幣》插圖,北宋的紙幣稱“交子”,可能是源于當(dāng)?shù)氐姆窖?,意思是“錢(qián)引”或“兌換券。”北宋的紙幣交子要用同一種顏色的紙印造,上面繪有房屋、樹(shù)木、人物等圖案。 為什么北宋會(huì)出現(xiàn)最早的紙幣——交子呢?首先是北宋以來(lái)商業(yè)的發(fā)展,貨幣需求量大大增加;其次是自五代以來(lái),錢(qián)幣不準(zhǔn)出境,給商業(yè)活動(dòng)帶來(lái)很大的不便;第三是因?yàn)殂~貴鐵賤,10枚鐵錢(qián)才能頂上一枚銅錢(qián)使用,這就使專門(mén)流通鐵錢(qián)的四川等地出現(xiàn)攜帶鐵錢(qián)不便的困難。為了解決這一困難,北宋前期民間出現(xiàn)一種紙幣或稱兌換券,大概式樣也不夠統(tǒng)一,它后來(lái)便發(fā)展成四川成都16家富商聯(lián)合發(fā)行的紙幣——交子。這是世界上最早的紙幣。交子怎樣使用呢?持現(xiàn)錢(qián)的人,把現(xiàn)錢(qián)交給發(fā)行交子的交子鋪,交子鋪把錢(qián)數(shù)填在交子上,然后把這張?zhí)詈缅X(qián)數(shù)的交子交給兌換交子的人。拿到這張交子后,就可以在任何一個(gè)有聯(lián)系的交子鋪,再把交子兌換成現(xiàn)錢(qián)。交子相當(dāng)于今天的什么?(支票) 交子的使用有許多優(yōu)點(diǎn),如方便、安全、容易攜帶等,從而大大便利了商業(yè)活動(dòng)。但不久這16家富商就遇到了兩個(gè)難題:一是他們無(wú)法解決紙幣偽造問(wèn)題;二是因經(jīng)濟(jì)力量不足,難以長(zhǎng)期維持交子的信譽(yù)。所以到北宋宋仁宗時(shí),交子的發(fā)行權(quán)收歸政府,后正式改交子叫錢(qián)引。兩宋都有紙幣發(fā)行的機(jī)構(gòu)。北宋交子的出現(xiàn),使世界貨幣發(fā)展史進(jìn)入了金屬貨幣和紙幣并用的新時(shí)代。這說(shuō)明中國(guó)古代的貨幣在世界上也居于先進(jìn)地位。 四是,邊境榷場(chǎng)的出現(xiàn)和海外貿(mào)易的發(fā)展。榷場(chǎng)是宋與遼夏金在邊境地區(qū)進(jìn)行雙方貿(mào)易的市場(chǎng)。宋代北方、西北少數(shù)民族政權(quán)林立,中斷了陸上絲綢之路,這就迫使宋朝對(duì)外的貿(mào)易往來(lái),開(kāi)辟海外的聯(lián)系;另一個(gè)是宋朝政府為了增加財(cái)政收入,實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策,鼓勵(lì)海外貿(mào)易。北宋時(shí)貿(mào)易遠(yuǎn)至阿拉伯和非洲。南宋時(shí)海外貿(mào)易稅收成為國(guó)家財(cái)富的主要來(lái)源。 商業(yè)的空前繁榮,是兩宋經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題:兩宋是多政權(quán)并立時(shí)期,而且統(tǒng)治者都比較腐朽,為什么宋代經(jīng)濟(jì)會(huì)出現(xiàn)商業(yè)比唐朝更為發(fā)展、活躍的局面呢? 讓學(xué)生思考后回答,老師做一綜述:北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面,并采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,為宋代商業(yè)的發(fā)展提供了條件。另一方面是北宋土地兼并嚴(yán)重,各種矛盾尖稅,財(cái)政困難無(wú)法解決。為此,北宋政府鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展,使工商業(yè)稅收成為北宋政策財(cái)政收入的主要支柱。南宋時(shí),南方相對(duì)保持了安定的社會(huì)環(huán)境,再加上江南自然條件優(yōu)越。南宋占據(jù)半壁河山,財(cái)政收入更困難,只有加強(qiáng)工商業(yè)稅收,促進(jìn)海外貿(mào)易的發(fā)展。這樣商業(yè)發(fā)展成為兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著特點(diǎn)。 兩宋商業(yè)發(fā)展同唐朝相比較,有哪些不同的特點(diǎn)呢? 生:(1)取消市坊限界和時(shí)間規(guī)定;(2)商品交換的品種迅速增加,貿(mào)易集市的發(fā)展。(3)紙幣的出現(xiàn);(4)榷場(chǎng)的出現(xiàn)和海外貿(mào)易的發(fā)展。 2.元朝商業(yè)繁華 元朝時(shí)商業(yè)繁榮得到進(jìn)一步發(fā)展,主要原因和主要表現(xiàn)是什么? 主要原因:國(guó)家空前統(tǒng)一;交通空前發(fā)達(dá)(大運(yùn)河的疏浚和遍布各地的驛站) 主要表現(xiàn):商業(yè)大都會(huì)繁華如大都;杭州是南方最大的商業(yè)和手工業(yè)的中心;海外貿(mào)易的發(fā)達(dá),如泉州是享譽(yù)世界世界第一大港。 結(jié)合課本的【學(xué)思之窗】思考元代設(shè)立市舶法則,說(shuō)明了什么?(海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)) 三、明清的徽商與晉商 明清時(shí)期,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切,城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前繁榮和發(fā)展。在全國(guó)各地涌現(xiàn)出許多地域性的商人群體,叫做商幫。其中最為著名的就是徽商與晉商。所謂“富室之稱雄者,江南則推新安,江北則推山右”(注:《豐南志》第5冊(cè)。) 1.徽商 又名新安商人、歙商、休寧商、黟商、婺源商等。以居于徽州(今安徽歙縣、黟縣和江西婺源一帶)而得名。大致起源于宋代,山西商人與徽州商人并稱,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)商業(yè)的中堅(jiān)力量。明清時(shí)期發(fā)展到與晉商并雄,成為當(dāng)時(shí)主要的商業(yè)資本集團(tuán)之一?;罩菸锂a(chǎn)豐富,為徽州商業(yè)活動(dòng)提供了物質(zhì)條件,且徽州位于東南經(jīng)濟(jì)區(qū)蘇浙中心,交通便利,亦有利于徽州人從事商業(yè)活動(dòng)。 徽商是由什么而崛起的?徽商以販鹽為第一生業(yè),而鹽又是封建國(guó)家的專賣(mài)商品。因此,從明代中葉起,政府將納糧改為納銀,徽商紛紛投資鹽業(yè)而暴富。除食鹽的販賣(mài)外,他們還經(jīng)營(yíng)糧食、茶葉、木材、典當(dāng)、棉布、絲織品、陶瓷、書(shū)籍、墨硯以及倉(cāng)庫(kù)旅館業(yè)和海外貿(mào)易等。有的還兼營(yíng)行商、坐賈、牙行,一人兼營(yíng)數(shù)種行業(yè)?;丈痰闹饕顒?dòng)范圍在長(zhǎng)江流域,也到達(dá)山東、河南、陜西、河北、遼東、廣東、福建等地,以及一些邊疆海島和少數(shù)民族地區(qū),有的甚至營(yíng)商海外,有“遍地徽商”。徽商以雄厚的資本經(jīng)營(yíng)大宗的交易和長(zhǎng)途販運(yùn),支配某些手工業(yè)者的生產(chǎn)活動(dòng),還兼營(yíng)金融業(yè)務(wù),接受存款,獲得高額利潤(rùn)。從明初到清朝興盛了數(shù)百年?;丈淘谖覈?guó)歷史上大約存在了400余年,其貿(mào)易活動(dòng)領(lǐng)域遍及全國(guó)各地,其商品曾遠(yuǎn)銷(xiāo)到世界市場(chǎng)并大受歡迎,對(duì)當(dāng)時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)近代對(duì)外貿(mào)易的興起起到了重要的促進(jìn)作用。 后因徽商因失去政治庇護(hù)而逐漸衰落。 2.晉商 晉商是由何而崛起的?同徽商一樣,也是由于販鹽而崛起。由于接近北部邊防之地,崛起比徽商較早。 晉商的興起,首先是利用明朝初期販鹽上的地利之便,為晉商的發(fā)展提供了契機(jī);其次,山西礦產(chǎn)資源豐富,手工業(yè)和加工制造業(yè)當(dāng)時(shí)已初具規(guī)模,這又為晉商的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ),使得晉商逐步走向輝煌。此外,由于晉南一帶地窄人稠,外出經(jīng)商成為人們的謀生手段,晉中商人當(dāng)時(shí)已遍及全國(guó)各地,北京城曾流行這么一句話:“京師大賈數(shù)晉人”。 山西商人并沒(méi)有只盯著洋銅和茶葉,山西商人的最大的創(chuàng)舉是票號(hào)。山西商人,尤其是首創(chuàng)中國(guó)歷史上票號(hào)的山西票號(hào)商人,商路遙遠(yuǎn),匯通天下,曾在中國(guó)歷史上顯赫一時(shí)。直至如今還傳頌著“山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)”的佳話。乾隆年間開(kāi)始興辦票號(hào)。中國(guó)歷史上第一家票號(hào)是由平遙李家獨(dú)資創(chuàng)辦的日升昌票號(hào),地址在平遙的西大街上,現(xiàn)在一開(kāi)發(fā)為“中國(guó)票號(hào)博物館”。當(dāng)時(shí)在日升昌票號(hào)的帶動(dòng)下,平遙、祁縣、太谷人群起仿效,形成了平遙幫、祁縣幫、太谷幫。祁太平三幫曾有一度“執(zhí)全國(guó)金融界之牛耳”的美譽(yù)。當(dāng)時(shí)全國(guó)51家大的票號(hào)中,山西商人開(kāi)設(shè)有43家,晉中人開(kāi)設(shè)了41家,而祁縣就開(kāi)設(shè)了12家。在這些票號(hào)中值得一提的是祁縣的第一家票號(hào)合盛元。1907年時(shí),合盛元票號(hào)不懼風(fēng)險(xiǎn),遠(yuǎn)涉重洋,在日本的東京、大阪、橫濱、神戶以及朝鮮的新義洲等地,設(shè)立了票號(hào)分莊,從事國(guó)際匯兌業(yè)務(wù),開(kāi)設(shè)了我國(guó)金融機(jī)構(gòu)向海外設(shè)莊的新紀(jì)元。 隨著票號(hào)業(yè)的發(fā)展,山西商人逐漸執(zhí)中國(guó)金融界之牛耳。同時(shí),由于商業(yè)資本與金融資本的結(jié)合,山西商人成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)商業(yè)和金融界一支舉足輕重的力量。 最后給學(xué)生比較一下晉商、徽商之相同之處以及他們能夠崛起的歷史條件。 首先,晉商、徽商均為我國(guó)封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。明中葉以來(lái),隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,封建國(guó)家的賦役制度也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化,一條鞭法的推行,賦稅折征貨幣的部分日益增加。賦稅折銀的結(jié)果,刺激了生產(chǎn),大大促進(jìn)了長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展。入清以后,隨著國(guó)家的統(tǒng)一,社會(huì)政治局面的相對(duì)穩(wěn)定,歷經(jīng)康雍乾三朝盛世,商品生產(chǎn)總體水平大大超過(guò)明代,水陸驛站干道的迅速擴(kuò)展,從而為晉商、徽商的興起創(chuàng)造了條件。 其次,晉商、徽商都有著繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。中國(guó)古代商人吸取了儒、法、兵、道諸家文化的良性影響,創(chuàng)出具有傳統(tǒng)文化的貨殖文化,這一文化在明清晉商、徽商身上更集中更典型地體現(xiàn)出來(lái),反映了傳統(tǒng)文化對(duì)商人經(jīng)營(yíng)理念的價(jià)值導(dǎo)向作用。 再次,晉商、徽商都與封建政治勢(shì)力有著結(jié)托關(guān)系,商業(yè)勢(shì)力消長(zhǎng)受到政治勢(shì)力的影響。明清時(shí)期是封建專制主義的一統(tǒng)天下,封建專制主義的觸角伸向了社會(huì)的各個(gè)角落,依附、逢迎和仰攀是晉商、徽商對(duì)封建勢(shì)力所持的基本態(tài)度。而封建政治勢(shì)力既在一定程度上維護(hù)晉商、徽商的利益,又未放松對(duì)晉商、徽商的敲詐勒索。他們之間的這種關(guān)系,反映了封建社會(huì)后期商人經(jīng)濟(jì)地位動(dòng)搖和政治上的懦弱,因而也就避免不了與封建社會(huì)同衰弱的命運(yùn) 【課后研討】 一位現(xiàn)代的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō):“也許將中國(guó)的人情味與現(xiàn)代西方管理模式相結(jié)合將產(chǎn)生最好的管理方法”。而徽商崇尚儒學(xué),儒學(xué)即仁學(xué),仁學(xué)即人學(xué)。所以徽商的經(jīng)營(yíng)方式是柔性家長(zhǎng)式的,西方的經(jīng)營(yíng)方式是強(qiáng)硬法制性的,西方的經(jīng)營(yíng)手段達(dá)到一定程度時(shí)反而不如水滴石穿的柔性經(jīng)營(yíng)方式有力量?!? 你認(rèn)為中國(guó)加入世貿(mào)組織后,我國(guó)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)方式上應(yīng)該如何把中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理方式結(jié)合在一起? 徽商本質(zhì)上是儒商,其經(jīng)營(yíng)策略可以用四個(gè)字來(lái)概括:“以德治商”。你認(rèn)為企業(yè)經(jīng)商最重要的是什么?為什么? 思路:我國(guó)企業(yè)一方面要認(rèn)真學(xué)習(xí)吸取西方經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)的精華,另一方面也應(yīng)充分結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化,把中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理方式相結(jié)合,創(chuàng)造出一種符合中國(guó)具體情況的最有效的企業(yè)管理方式。 信譽(yù)最重要。商人應(yīng)該具有商業(yè)上的遠(yuǎn)見(jiàn),并不惑于眼前小利。企業(yè)應(yīng)樹(shù)立起良好的商業(yè)信譽(yù),并以此獲得顧客的充分信賴才是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的保證。企業(yè)應(yīng)把極力維護(hù)良好的商業(yè)信譽(yù),視之比金錢(qián)更寶貴。注重誠(chéng)信,講求商業(yè)道德,才是企業(yè)生存之本。應(yīng)該牢固樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的企業(yè)理念。 【本課小結(jié)】 中國(guó)古代商業(yè)的出現(xiàn)于商朝,商周時(shí)期商業(yè)為官府所控制,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期自由商人迅速崛起,一些農(nóng)民也開(kāi)始把家庭手工業(yè)生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上出售,從而促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大商人的崛起,秦漢中外貿(mào)易獲得發(fā)展。隋唐以長(zhǎng)安的繁榮、柜坊和飛錢(qián)的出現(xiàn)為代表出現(xiàn)商業(yè)繁榮。到宋代時(shí)坊市界限的打破、夜市早市的出現(xiàn)、紙幣的產(chǎn)生,表明我國(guó)商業(yè)進(jìn)入到繁盛時(shí)期。元代中外貿(mào)易的興盛以及明清地域商人群體---徽商和晉商的出現(xiàn),也反映了中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展歷程及其特點(diǎn)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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