2019-2020年高中政治《色彩斑斕的文化生活》教案7 新人教必修3.doc

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2019-2020年高中政治《色彩斑斕的文化生活》教案7 新人教必修3 尊敬的評(píng)委、老師大家好！ 今天，我說(shuō)課的課題是《色彩斑斕的文化生活》。我將從以下三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。 一、教學(xué)內(nèi)容分析 本框是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材《文化生活》第四單元第八課《走進(jìn)文化生活》第一框題。 本框主要體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)“把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，知道大眾文化在當(dāng)今文化生活中的重要作用和地位，對(duì)大眾文化現(xiàn)象給予客觀評(píng)價(jià)”的要求。 本框題的核心是通過(guò)分析文化生活的色彩斑斕，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活中的文化現(xiàn)象，從而主動(dòng)選擇積極健康的文化生活。 根據(jù)課標(biāo)要求，參照教科書(shū)，支撐這一問(wèn)題解決的知識(shí)有：⑴文化生活的特點(diǎn)；⑵文化生活的兩面性；⑶發(fā)展文化生活的基本要求。其中重點(diǎn)問(wèn)題是辨別文化生活的“喜”與“憂”。只有辨別清楚，才能趨利避害，才能積極主動(dòng)的參與健康向上的文化生活。從而為怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化打下基礎(chǔ)。由于高二學(xué)生尚未學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，所以它也是本節(jié)的一個(gè)難點(diǎn)，同時(shí)，由于學(xué)術(shù)界對(duì)什么是大眾文化，大眾文化有那些基本特征，存在著分歧，所以正確把握大眾文化的含義也成為本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。 應(yīng)該說(shuō)高二學(xué)生已經(jīng)參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)文化生活的參與還比較盲目，缺少理性思考，以至付出沉重的代價(jià)。很顯然通過(guò)本框的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)更加理性的參與文化生活，從而健康茁壯的發(fā)展、成長(zhǎng)。 基于以上分析，我將本框題的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個(gè)方面： （1）知識(shí)目標(biāo)：了解目前我國(guó)文化生活的現(xiàn)狀，知道人們的文化生活是色彩斑斕的，但也存在令人憂慮的現(xiàn)象；把握大眾文化的豐富內(nèi)涵；明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須堅(jiān)持的原則、方針等。 （2）能力目標(biāo)：對(duì)我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)現(xiàn)狀，能夠作出準(zhǔn)確的判斷和評(píng)價(jià)，既看到主流，又認(rèn)識(shí)到存在的問(wèn)題，增強(qiáng)明辨是非的能力。 （3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提高自身的思想道德素質(zhì)，在日常生活中拒絕消費(fèi)品位低下、低級(jí)庸俗的文化產(chǎn)品，用先進(jìn)的、健康的文化充實(shí)自己的精神生活。 二、教學(xué)活動(dòng)過(guò)程： 本框題第一目“當(dāng)代文化生活素描”主要是讓學(xué)生了解人們文化生活的色彩斑斕，在此基礎(chǔ)上分析第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”，從而讓學(xué)生順其自然的進(jìn)入到第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的學(xué)習(xí)之中。三目之間層層推進(jìn)，聯(lián)系緊密?；诖?，教師想從色彩斑斕的文化生活切入，通過(guò)分析辨別文化生活的“喜”與“憂”，使學(xué)生明白怎樣發(fā)展我們的文化生活，從而使我們色彩斑斕的文化生活更加絢麗多姿，更加色彩斑斕！基于這種考慮，我準(zhǔn)備安排以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)： 1.呈現(xiàn)文化生活，感悟色彩斑斕。 在課前3分鐘我就將這一組畫(huà)面和歌曲循環(huán)播放。在鈴聲響起的那一刻再富有感情的說(shuō)出如下導(dǎo)語(yǔ)。 “你是否被眼前的這一組流光溢彩的精美畫(huà)面所吸引，是否已融入到這一首優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，香飄四溢的歌曲之中？同學(xué)們的表情告訴我，大家已被吸引，已被融入。好，就讓我們?cè)谶@樣美好的心境之中開(kāi)始本節(jié)課的學(xué)習(xí)?！? 這樣導(dǎo)課猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座。非常切合本框題的主題，給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)色彩斑斕的精彩世界，讓學(xué)生充分的感受和欣賞。人非草木，孰能無(wú)情。在老師富有情感的導(dǎo)語(yǔ)中，學(xué)生已經(jīng)由無(wú)意注意轉(zhuǎn)向有意注意，主動(dòng)自覺(jué)進(jìn)入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)之中。 2.視頻欣賞，尋根探源。 對(duì)于第一目“當(dāng)代文化生活素描”，通過(guò)讓學(xué)生觀看一段視頻（課件展示），自主探究思考以下問(wèn)題，當(dāng)代文化生活具有怎樣的特點(diǎn)?又是什么原因使其具有這樣的特點(diǎn)? 由于課前學(xué)生已經(jīng)欣賞那一組流光溢彩的精美畫(huà)面，說(shuō)出當(dāng)代人們文化生活具有“色彩斑斕”的新特點(diǎn)并不難，但要讓學(xué)生自己全面詳細(xì)的說(shuō)出其原因，就有一定難度。所以在這一環(huán)節(jié)我給學(xué)生播放一段關(guān)于山東省文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的錄象，充分挖掘利用本土教學(xué)資源。這樣一下子拉進(jìn)了與學(xué)生的距離。學(xué)生就會(huì)愿意思考，也樂(lè)于思考，而且避免了文字的枯燥，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的積極性和參與性。 在學(xué)生探究這一問(wèn)題的基礎(chǔ)上，老師點(diǎn)撥引導(dǎo)，師生共同得出結(jié)論：現(xiàn)代科技和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人們的文化生活呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩！ 在師生共同解答完這一問(wèn)題后，我順勢(shì)而上，設(shè)問(wèn)引導(dǎo)： “同學(xué)們我們常說(shuō)，看看別人的，想想自己的。欣賞完剛才那段精彩的視頻，我特別想知道同學(xué)們的文化生活怎么樣呢?”這就過(guò)渡到了第二目的學(xué)習(xí)。即教學(xué)環(huán)節(jié)三。 3．現(xiàn)場(chǎng)采訪，談“喜”論“憂”。 對(duì)于第二目“文化生活中的 ‘喜’與 ‘憂’”我主要通過(guò)“創(chuàng)設(shè)平臺(tái)-----現(xiàn)場(chǎng)采訪-----自我參與-----師生交流”的方法來(lái)處理。創(chuàng)設(shè)的平臺(tái)如課件所示： 教育心理學(xué)認(rèn)為：“人都有表達(dá)自我的需要”。相信，這一問(wèn)題一出，學(xué)生都非常樂(lè)意參與這個(gè)交流的平臺(tái)，來(lái)暢談自己的文化生活。從教學(xué)實(shí)踐看學(xué)生一般都能說(shuō)出“上網(wǎng)、讀書(shū)、聽(tīng)歌”等文化活動(dòng)。在學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中我會(huì)擇機(jī)而出，適時(shí)追問(wèn)：你為什么要選擇這樣的文化活動(dòng)，它給你帶來(lái)怎樣的影響？ 在這樣一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程中，我特別注意對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。美國(guó)著名心理學(xué)家威廉詹姆士說(shuō)：人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。新課程要求老師在課堂上要善于用智慧的目光尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，用富有魅力的多元化語(yǔ)言去感染學(xué)生，評(píng)價(jià)學(xué)生。比如：在學(xué)生回答看書(shū)這種活動(dòng)方式時(shí)，我會(huì)這樣鼓勵(lì)學(xué)生：這位同學(xué)提到看書(shū)，我想起了民族英雄鄭成功曾自題的六言“養(yǎng)心，莫善寡于，至樂(lè)，無(wú)如讀書(shū)”，同學(xué)，熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識(shí)的源泉。再比如有學(xué)生對(duì)“網(wǎng)絡(luò)” 的作用能一分為二的認(rèn)識(shí)，我會(huì)用驚訝的表情說(shuō)出：“同學(xué)們，我們班這位同學(xué)的認(rèn)識(shí)中閃現(xiàn)著一種光輝的哲學(xué)思想呀。”感人心者，莫先乎情。這樣的語(yǔ)言，再加上老師富有真情的說(shuō)出來(lái)，一定會(huì)感染和穿透學(xué)生的心靈，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)快樂(lè)，收獲成功！ 在學(xué)生明白了文化生活的“喜”與“憂”之后，我再進(jìn)一步設(shè)疑質(zhì)問(wèn)：既然一些品位低下的網(wǎng)絡(luò)“黃毒”是庸俗的，不健康的，為什么一些網(wǎng)站還要把它放在網(wǎng)頁(yè)上進(jìn)行傳播呢？讓學(xué)生思考回答，老師引導(dǎo)得出：是文化市場(chǎng)的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性所致。由于學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有切身體驗(yàn)，所以學(xué)生在探討知識(shí)的同時(shí)，會(huì)從情感上認(rèn)同在如今的文化生活中切不可隨波逐流，而是要用一切積極向上的文化財(cái)富，來(lái)豐富自己，充實(shí)自己。 通過(guò)前邊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)深刻理解為什么我們的文化生活有“喜”也有 “憂”。此時(shí)我繼續(xù)設(shè)問(wèn)引導(dǎo)： “很顯然，對(duì)于這種有“喜”有 “憂”的文化生活，我們需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。那么，我們要把這樣有“喜”有“憂”的文化生活引向何方，管成何樣呢？”這就進(jìn)入了本框題的第三目。即第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。 4．角色模擬，探討發(fā)展。 對(duì)于第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”，我從兩個(gè)方面進(jìn)行處理。 首先，探討“什么是我們所倡導(dǎo)的大眾文化”這一問(wèn)題。我給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)爺孫二人因選擇電視節(jié)目而發(fā)生爭(zhēng)論的生活場(chǎng)景。爺爺喜歡長(zhǎng)征歌曲，小明特別愛(ài)聽(tīng)周杰倫的歌曲，于是兩人發(fā)生了爭(zhēng)論。 此生活場(chǎng)景和學(xué)生非常貼近，甚至有的學(xué)生都可能有過(guò)經(jīng)歷。因?yàn)橘N近，所以真實(shí)，因?yàn)檎鎸?shí)，所以動(dòng)情。學(xué)生自然就會(huì)在探究這一問(wèn)題的過(guò)程中流露出個(gè)人內(nèi)心的情感。偉人列寧說(shuō)?！皼](méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！睆慕虒W(xué)實(shí)踐看，學(xué)生對(duì)“若干年后周杰倫的歌曲能不能成為經(jīng)典”存在爭(zhēng)論。 關(guān)于經(jīng)典作品和流行作品二者價(jià)值大小的問(wèn)題，比較抽象，理論層面較高。需要老師從理論上進(jìn)行必要的引導(dǎo)。但此時(shí)我不會(huì)馬上打斷學(xué)生的爭(zhēng)論，而是讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，充分的去辯，去爭(zhēng)。理不辯不明，讓學(xué)生在辯論中學(xué)習(xí)知識(shí)，在辯論中學(xué)會(huì)尊重，在辯論中收獲智慧。最后老師點(diǎn)撥歸納，師生共同得出結(jié)論：流行歌曲若干年后能不能成為經(jīng)典作品，就看它能不能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，為不同時(shí)代的人們所喜愛(ài)。但不管是經(jīng)典的還是流行的，傳統(tǒng)的還是時(shí)尚的，高雅的和通俗的，嚴(yán)肅的還是娛樂(lè)的，只要是人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的，健康的文化。這種面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。這里值得一提的是由于對(duì)于什么是大眾文化，學(xué)術(shù)界意見(jiàn)并不一，分歧較大。所以在教學(xué)中我沒(méi)有在學(xué)術(shù)上兜圈子，而是立足于讓學(xué)生知道什么是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。在學(xué)生知道了什么是我們所倡導(dǎo)的大眾文化之后，我將繼續(xù)設(shè)疑導(dǎo)問(wèn)：同學(xué)們，怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化呢？這一設(shè)問(wèn)就將學(xué)生引入到了本框最后一個(gè)問(wèn)題的探討之中。 其次，對(duì)于“怎樣發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”這一問(wèn)題，我主要采用“分角色討論”的方法來(lái)處理。 學(xué)生剛才欣賞了周杰倫的歌曲，尚意猶未盡。我會(huì)抓住時(shí)機(jī)，順勢(shì)引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)以“中學(xué)生追星”為主線的教學(xué)情景。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生扮演五種不同角色，共同探討以下問(wèn)題：(1)青年學(xué)生應(yīng)追求明星的什么品質(zhì)？ (2)民工在文化生活方面有什么愿望及要求? (3)明星和大眾傳媒在發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化中，應(yīng)該具體做些什么? (4)政府通過(guò)哪些措施來(lái)發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化? 亞里士多德說(shuō)，告訴我的會(huì)望記，給我看的會(huì)記住，讓我參與的會(huì)理解。新課改理念倡導(dǎo)老師在探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，應(yīng)把文化生活在課堂上進(jìn)行模擬還原，讓學(xué)生通過(guò)角色的扮演和體驗(yàn)觀察社會(huì)現(xiàn)象。由于學(xué)生長(zhǎng)期在校學(xué)習(xí)，突然讓他們扮演模擬明星、政府等角色對(duì)學(xué)生而言是非常有意思的事情。學(xué)生愿意參與，也樂(lè)于參與。由于學(xué)生對(duì)追星有一定的切身體驗(yàn)，因此對(duì)這些問(wèn)題的探究，學(xué)生不僅“懂”了，而且“信”了，進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度價(jià)值觀，有助于實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。 在學(xué)生分角色討論討論之后，讓學(xué)生匯報(bào)結(jié)果，老師適當(dāng)點(diǎn)撥歸納，釋疑解惑，師生共同得出發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)文化的基本要求。 得出這一基本要求之后，老師再給學(xué)生展示近幾年黨和國(guó)家在文化方面所采取的具體措施和大政方針政策。目的是給學(xué)生一個(gè)正確的導(dǎo)向，讓學(xué)生明白我們的黨和國(guó)家時(shí)時(shí)處處都在為人民著想，從而使學(xué)生更加堅(jiān)定的熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義事業(yè)。到此，本節(jié)課的內(nèi)容已經(jīng)探究完畢。 5．案例分析，歸納提升。 在本節(jié)課新知探究完畢之后，我通過(guò)以網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響為主題的案例（課件呈現(xiàn)以下案利：據(jù)調(diào)查，目前網(wǎng)民中18～35歲的青年占85.8%，18歲以下的占2.4%。網(wǎng)絡(luò)為人類(lèi)帶來(lái)無(wú)限生機(jī)和動(dòng)力，展示出一方美好的樂(lè)園。有人為網(wǎng)絡(luò)唱贊歌，認(rèn)為它是廣大青少年的福音。也有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是禍水，正所謂“衣帶漸寬終不悔，為網(wǎng)消得人憔悴”。那么，網(wǎng)絡(luò)的神奇力量究竟是什么？它對(duì)青少年的影響到底怎樣？我們?nèi)绾尾扇〈胧┛朔洳焕挠绊懩?？）讓學(xué)生自主思考并討論網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響到底怎樣？通過(guò)生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，總結(jié)歸納出本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使我們的文化生活色彩斑斕，可這色彩斑斕中有 “喜”又有 “憂”，所以對(duì)文化生活的管理引導(dǎo)必不可少，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化是方向，我們應(yīng)牢記要求，弘揚(yáng)主旋律。同時(shí)，我會(huì)充分的贊賞學(xué)生在這一過(guò)程中所表現(xiàn)出的對(duì)健康向上和落后腐朽文化愛(ài)憎分明的態(tài)度，肯定學(xué)生理性辨別文化生活的能力。 這一總結(jié)也是本節(jié)課的板書(shū)，之所以這樣設(shè)計(jì)，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)能夠系統(tǒng)化，加深知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。最后我將以這樣的語(yǔ)言再一次進(jìn)行知識(shí)、情感上的升華。 “2006年10月8日至11日在北京舉行中國(guó)共產(chǎn)黨的十六屆六中全會(huì)。會(huì)議提出構(gòu)建和諧社會(huì)必須建設(shè)和諧文化。正所謂：好風(fēng)憑借力，送我上青云。我們完全有理由相信，在黨的十六屆六中全會(huì)精神和這一文化綱要的指導(dǎo)下，我們的文化生活必將絢麗多姿，陽(yáng)光明媚，充滿(mǎn)和諧！” 6．走進(jìn)生活，體驗(yàn)踐行。 “同學(xué)們，德國(guó)著名的劇作家，詩(shī)人席勒說(shuō)，人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)，接下來(lái)就讓我們走進(jìn)生活，體驗(yàn)餞行，完美自己。”如此引入到本節(jié)課的“走進(jìn)生活，體驗(yàn)踐行”環(huán)節(jié)。 新課程要求老師要善于回歸學(xué)生的生活世界，要注重把學(xué)科知識(shí)的傳授與生活主題相結(jié)合。在這一理念的指導(dǎo)下我設(shè)計(jì)了以“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”為主題的探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生用理論聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題的能力。讓學(xué)在課后生以“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是堵還是疏？”為題寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告。培養(yǎng)學(xué)生自主探究及研究性學(xué)習(xí)的能力。 三、教學(xué)效果預(yù)期 對(duì)本節(jié)課的設(shè)計(jì)我沒(méi)有采取用一個(gè)案例一貫到底的模式進(jìn)行處理。相反，無(wú)論是教學(xué)案例、教學(xué)材料的選擇，還是教學(xué)方法和教學(xué)手段的運(yùn)用我都力圖體現(xiàn)文化生活“色彩斑斕”這一主題。讓學(xué)生聽(tīng)了這節(jié)課后，不僅理解了教材的內(nèi)容是這樣講的，更感受到老師對(duì)這節(jié)課的處理也是豐富多樣、色彩斑斕的。這樣對(duì)學(xué)生更有說(shuō)服力和感染力。讓學(xué)生從內(nèi)心接受老師所講的知識(shí)，并產(chǎn)生踐行的愿望。當(dāng)然，預(yù)期不等于現(xiàn)實(shí)。年輕的我和這一預(yù)期尚有差距。但，年輕就是資本，教育因創(chuàng)新而美麗，青春因教育而動(dòng)人，將青春的汗水灑在教育的沃土上，我選擇，我無(wú)悔！