2019-2020年高二語(yǔ)文 第19課 言情詞三首 粵教版.doc

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2019-2020年高二語(yǔ)文 第19課 言情詞三首 粵教版 一、蝶 戀 花 1．作者簡(jiǎn)介 晏殊 (991—1055)，字同叔，謚元獻(xiàn)，撫州臨川(今屬江西)人。自小聰慧，少年以神童應(yīng)昭，賜同進(jìn)士出身。仕途顯達(dá)，官至宰相。他喜歡賓客，樂(lè)于引薦人才，愛(ài)好文藝。他家常常盡日宴飲，宴必“歌樂(lè)相佐”，他的家庭實(shí)際就是一個(gè)文藝沙龍。據(jù)記載，他能詩(shī)能文，著作豐富，但對(duì)他來(lái)說(shuō)最有成就的是詞?，F(xiàn)存詞130多首，編集成《珠玉詞》。 晏殊的詞，主要承襲晚唐、五代的遺風(fēng)，多為遣興娛賓而作，內(nèi)容比較狹窄，大多是反映士大夫宴游嘉會(huì)的生活以及對(duì)良時(shí)易逝、歡事無(wú)多的感慨。描寫男女相思、離情別緒的作品，是晏殊詞另一主要內(nèi)容。 晏殊詞的主要成就還是在藝術(shù)上。王灼說(shuō)：“晏元獻(xiàn)公長(zhǎng)短句，風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及。而溫潤(rùn)秀潔，亦無(wú)其比?！?(《碧雞漫志》)“溫潤(rùn)秀潔”四個(gè)字，較準(zhǔn)確地概括了晏殊詞的藝術(shù)風(fēng)格，而且作者的主張也正是這樣?！肚嘞潆s記》載了晏殊這么一段話：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說(shuō)其氣象。若‘樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛、‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)之類是也?！痹谶@里雖專道“吟詠富貴”，但也可代表他對(duì)詞的表現(xiàn)手法的主要見(jiàn)解。他常用委婉手法，巧妙地運(yùn)用景物暗示的能力去表現(xiàn)作品的主題。造語(yǔ)工妙，是晏殊詞的一大特色。 2．基本解讀：這是一首閨怨詞，是一支思婦懷遠(yuǎn)的情歌。（主旨） 開(kāi)頭三句：“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙來(lái)去。”寫景，寫思婦居住環(huán)境的景物，這是她清晨起來(lái)所目睹的景色?！熬铡?、“蘭”，顯得高雅，住處種有菊花、蘭花，說(shuō)明她生活在有一定身份的人家。菊“愁煙”，蘭“泣露”，早晨的霧氣籠罩在菊花上，在她看來(lái)像是蓋上一層憂愁的煙；蘭花上的朝露，在她看來(lái)像是相思人灑的相思淚?！傲_幕輕寒”，讀到下文可知這“寒”是秋寒，但與其說(shuō)是秋寒，不如說(shuō)是人的內(nèi)心的孤單造成的凄寒?！把嘧与p來(lái)去”用燕侶雙飛，反襯自己的獨(dú)處。 “明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶?！边@是思婦追述昨夜因相思而通宵不寐的情形。“離恨”是此詞的眼睛，全篇只此兩字點(diǎn)題?！懊髟虏恢O”，埋怨明月，是無(wú)奈，是自怨?！爸O”，人格化的寫法，月本無(wú)靈性，此處賦之以靈性，說(shuō)月本來(lái)應(yīng)該同情我的“離恨”之苦，可是她不?！靶惫獾綍源┲鞈簟?，說(shuō)明整夜沒(méi)睡，“到曉”即從昨晚到天亮?！爸鞈簟保a(bǔ)寫其生活環(huán)境，從而暗示其身份。 “昨夜西風(fēng)凋碧樹?！彼紜D的視線又回到早晨的眼前景。“西風(fēng)凋碧樹”，昨晚這庭院里的樹還是碧綠的，可經(jīng)過(guò)昨夜一夜秋風(fēng)的吹打，已凋零不堪了。這里語(yǔ)帶夸張，極言西風(fēng)摧殘力之強(qiáng)。這是比喻，用“西風(fēng)凋碧樹”之烈，比喻相思對(duì)“我”的煎熬和摧殘之甚。 “獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！毙袨槊鑼?，通過(guò)行為細(xì)節(jié)的描寫來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界。相思是“無(wú)計(jì)可消除”的，“獨(dú)上”、“望盡”都是在十分無(wú)奈的情況下，企圖借以排解相思而發(fā)出的近乎下意識(shí)的行為?！蔼?dú)上”照應(yīng)前面的“燕子雙來(lái)”和“離恨苦”?！案邩恰闭諔?yīng)“朱戶”，再補(bǔ)寫其居住環(huán)境。“天涯路”，說(shuō)明伊人離家很遠(yuǎn)。這望，并沒(méi)有什么預(yù)定的目的，不是得到什么消息說(shuō)他可能今天會(huì)回來(lái)，而僅僅是為了寬解一下相思的痛苦罷了。可是望無(wú)所得，反而使相思更加強(qiáng)烈?！坝牟使{兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。”望不可得，那就給他寫封信，倒一倒內(nèi)心深處的苦水，或許會(huì)得到某種慰藉，可是他的行蹤不定，“山長(zhǎng)水闊”，信往哪兒寄 ?無(wú)從寄，又加了層痛苦。 我國(guó)古代藝術(shù)有一個(gè)明顯的特點(diǎn)是，突出神似，不大注重形似。這個(gè)思婦的身材容貌如何，作者沒(méi)有給讀者作任何審美提示，全由讀者自由聯(lián)想。而她對(duì)丈夫的刻骨思念，這種思念對(duì)她的煎熬之苦，卻給讀者留下了極其鮮明而深刻的印象。 3．鑒賞要點(diǎn)： 體會(huì)文人言情雅詞的特點(diǎn)。它所表現(xiàn)的是普普通通的離愁別恨，是刻骨的相思。但整個(gè)行文都非常含蓄委婉。全篇只有“離恨苦”點(diǎn)題，其余都是間接地暗示出來(lái)，讓讀者思而得之。 行文高度凝練而流轉(zhuǎn)自如，顯示出作者駕馭語(yǔ)言的深厚功力。或借景抒情，或比喻，或襯托，或擬人，各種手法的運(yùn)用自然妥帖，沒(méi)有絲毫刀斧痕跡。通篇章法靈活而結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，前后照應(yīng)，針線細(xì)密。例如，對(duì)抒情主人翁的身份，沒(méi)有一個(gè)字直接道及，但從她的居處環(huán)境及其行為方式，讀者自然可以思而得之。而她的居處環(huán)境，也沒(méi)有一句作正面介紹，而是緊密結(jié)合她的行為心理的描寫來(lái)逐步交代出來(lái)，處處都給讀者留有一定的聯(lián)想空間。 二、鵲 橋 仙 1．作者簡(jiǎn)介 秦觀 (1049—1100)，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。他是“蘇門四學(xué)士”之一，與蘇軾的交誼很深，但詞風(fēng)與蘇軾大不相同。雖然也寫有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。他流傳下來(lái)的詞作，只有90首左右，但由于這些作品有很高的藝術(shù)成就，名篇佳作不少，歷來(lái)都被視為婉約派的大家之一。 從內(nèi)容看，秦詞所反映的生活面比較窄，直接表現(xiàn)國(guó)計(jì)民生的重大題材的幾乎沒(méi)有，而其中最為突出的是“情”、“愁”二字。 秦觀詞表現(xiàn)愛(ài)情，大多真摯而高雅，不停留在色相的美好、感官的愉悅的淺層描寫，而能夠揭示出心靈深處的共鳴，在一定程度上，把愛(ài)情升華到美的高度來(lái)審視。 “將身世之感，打并入戀情”，是秦詞的又一顯著特色。秦觀很善于將仕途失意、人生困頓的感慨融會(huì)到離情別恨的描寫中去。秦觀因與蘇軾的關(guān)系，一進(jìn)入仕途，就被視為舊黨的成員，在新黨執(zhí)政期間，一貶再貶，最后遠(yuǎn)謫郴州 (今湖南)、雷州(今廣東)，一生坎坷不平，潦倒失意。這種身世飄零落拓的感慨，常常流露在愛(ài)情描寫之中。 2，基本解讀：這是一首以牛郎織女的愛(ài)情故事為吟唱對(duì)象的情歌。 牛郎織女的愛(ài)情故事，從漢代以來(lái)，流傳非常廣泛，以這個(gè)故事為創(chuàng)作題材的詩(shī)歌，古來(lái)很多。牛郎和織女都是勞動(dòng)青年，他們是很恩愛(ài)的一對(duì)，但是天帝竟然罰他們遠(yuǎn)隔銀河兩岸，一年只能在農(nóng)歷七月七日會(huì)面一次，而且當(dāng)夜就要分開(kāi)。這對(duì)仙侶的遭遇多么不幸，多么值得同情。天帝多么恨心，多么令人憎惡。古來(lái)關(guān)于這個(gè)題材的詩(shī)歌的主題大都在這些方面，但秦觀的這首詞卻一反傳統(tǒng)，不是表現(xiàn)對(duì)牛郎織女的同情，而是對(duì)他們進(jìn)行熱情的歌頌，從中表達(dá)了自己超越常人的愛(ài)情觀。 “纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”這三句是描寫牛郎織女七夕相會(huì)的情形?！袄w云弄巧”，寫景，云天之景。這絢麗的云彩，襯托著仙侶的美好相逢。作者還設(shè)想，這彩云是織女的巧手繡成的?！帮w星”，指牛郎星和織女星?！皞骱蕖保ハ嘣V說(shuō)長(zhǎng)期離別的憾恨。這是“暗度”之后，相逢之時(shí)的情形。為適合詞律，作此調(diào)整。“銀漢迢迢暗度”，仙侶慢慢地度過(guò)鵲橋幽會(huì)，極富仙味?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！边@是對(duì)牛郎織女相會(huì)的高度評(píng)價(jià)和頌揚(yáng)?！敖痫L(fēng)玉露”，緊扣季節(jié)和時(shí)間，即初秋的夜晚，同時(shí)補(bǔ)一筆景物描寫?！敖稹?、“玉”顯然帶有褒揚(yáng)和贊美的感情色彩。這冰清玉潔的背景，象征著愛(ài)侶心靈的高尚純潔。詞人認(rèn)為，這對(duì)仙侶，盡管一年才能見(jiàn)面一次，但是他們的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，歷久不衰，而且恩愛(ài)彌篤。這樣理想、圣潔、永恒的“仙愛(ài)”，相會(huì)一次，比凡俗的平庸之愛(ài)強(qiáng)得多。 下片，寫牛郎織女的離別?！叭崆樗扑哑谌鐗?mèng)”，又是熱情的贊美。這溫柔纏綿的摯愛(ài)，就像那迢迢銀漢之水既深且長(zhǎng)?！叭鐗?mèng)”，一是甜美，二是短暫，在此二者兼?zhèn)洹Ｕ?dāng)他們?nèi)缒z似漆、難舍難分的時(shí)候，他們分手的時(shí)間到了。‘‘忍顧鵲橋歸路”，哪能忍心回頭看那回去的路呢 ?真是“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”啊!但是不忍別，也不得不別了。“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！边@是詞人對(duì)牛郎織女的愛(ài)情的熱情歌頌，也是他申明的愛(ài)情觀。在作者看來(lái)，愛(ài)情所追求的是心靈上的最充分最徹底的契合。只要愛(ài)得深，愛(ài)得專一永久，即使不能朝夕共處，也同樣是美滿幸福的。 3．鑒賞要點(diǎn)： 此詞頗具創(chuàng)新精神。從舊題材中提煉出新的主題，道人之所未道。 善于議論，在議論中抒情。上片和下片的歇拍兩句，都是議論也都是抒情。這些議論，新穎獨(dú)到，很能啟迪人。與此相關(guān)，所抒發(fā)的情感也顯得真摯高尚。 三、青 玉 案 1．作者簡(jiǎn)介： 賀鑄 (1052一1125)，字方回，號(hào)慶湖遺老，衛(wèi)州共城(今河南輝縣)人。“貌奇丑，色青黑而有英氣”(陸游《老學(xué)庵筆記》卷八)，因?yàn)闉槿吮詣傊保送静坏弥?，始為武弁，后得蘇軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚。官終太平州通判，58歲致仕，退居吳下(蘇州)。賀鑄博學(xué)強(qiáng)記，藏書豐富，精通音律。所作詞有五百多首，今存286闋(含殘篇斷句)，在北宋詞人中，存詞數(shù)量?jī)H次于蘇軾。賀鑄也是跟蘇門關(guān)系密切的北宋婉約派名家之一。賀鑄詞的風(fēng)格多樣，其中有少數(shù)豪放詞，可視為蘇軾豪放詞的繼響，南宋愛(ài)國(guó)詞的先聲。其詞集《東山詞》(一名《東山寓聲樂(lè)府》)，又名《賀方回詞》。 2．基本解讀： 這是一支描寫單相思的痛苦的情歌。（主旨）抒情主體是男性。他對(duì)一位美人極其愛(ài)慕，但又揣摸不到對(duì)方究竟對(duì)自己有無(wú)愛(ài)意，于是他就被這種單相思折磨得苦不堪言。 “凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。”暗用曹植《洛神賦》對(duì)洛神的描寫?！傲璨ā?，即“凌波仙子”，在此是指抒情主體所傾慕的人?！安贿^(guò)橫塘路”，她總是不從我的住地橫塘這邊經(jīng)過(guò)?！暗克?、芳?jí)m去”，我每次都只能用目光送她遠(yuǎn)去?！胺?jí)m”，她的長(zhǎng)裙揚(yáng)起的芳香的煙塵。飽含贊美之意。長(zhǎng)期以來(lái)就是這樣可望而不可即。 “錦瑟華年誰(shuí)與度 ?月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處?！彼敲烂畹那啻耗耆A，究竟要和誰(shuí)一起度過(guò)呢?名花何屬呢?她對(duì)我有沒(méi)有意思呢?哎!天才曉得。“錦瑟華年”，化用李商隱《錦瑟》：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！薄霸聵蚧ㄔ海嵈爸鞈簟?，描寫她的居住環(huán)境，華貴而高雅，充滿傾慕、愛(ài)羨之情。“春知處”，猶言天曉得。但不說(shuō)天，而說(shuō)“春”，自然會(huì)給人以青春愛(ài)情方面的聯(lián)想。 下片濃墨大書單相思的痛苦?！帮w云冉冉蘅皋暮”，描繪了一個(gè)自吐心曲的處所。這里暗用了江淹《休上人怨別》中“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”的情景。曹植《洛神賦》中也有“爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田”的句子。這本來(lái)是一個(gè)期待伊人到來(lái)的幽美高雅之所，曹植就是在這里遇到宓妃的。但是，抒情主人公并非約會(huì)，他只是來(lái)這里單相思。思不可得，并沒(méi)有見(jiàn)到伊人的蹤影。于是用彩筆來(lái)傾訴心曲?！安使P新題斷腸句”，用猶如江淹曾在夢(mèng)中得到郭璞授予的富于才華的彩筆來(lái)寫情詩(shī)，來(lái)傾注令人悲欲斷腸的“閑愁”。這里所謂閑愁，就是所謂愛(ài)情的痛苦。 “若問(wèn)閑愁都幾許 ?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！蔽疫@閑愁共有多少呢?回答是：多到無(wú)法計(jì)量，多到好比廣闊平原上的茂密如煙的春草，好比江南暮春時(shí)節(jié)滿城飄飛的柳綿，好比梅子黃時(shí)的連月不停的毛毛細(xì)雨。這幾句，古來(lái)備受激賞。作者也因這一名句，而得到時(shí)人給予的一個(gè)雅號(hào)“賀梅子”。那么其妙在何處?概括起來(lái)至少有下面幾點(diǎn)： 一是設(shè)喻精當(dāng)。閑愁是抽象的事物，通過(guò)這三個(gè)比喻，顯得非常形象，非常具體可感，給人以極其鮮明的印象。而且春草、飛絮、黃梅雨都給人以愁絲連綿不斷的聯(lián)想。二是巧用博喻。用多個(gè)喻體來(lái)比喻同一個(gè)本體，稱為博喻。博喻是比喻的一種擴(kuò)展，一種延伸。成功運(yùn)用博喻，可以更加鮮明更加強(qiáng)烈地突出所要表現(xiàn)的事物的本質(zhì)特征。這里的運(yùn)用是非常成功的。三個(gè)喻體都有一個(gè)共同的突出的特征，即多到無(wú)法計(jì)量，而且還在發(fā)展變化，越來(lái)越多。三是比中有興。三個(gè)喻體都分別是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的景物描寫，都是江南暮春時(shí)節(jié)所特有的景色。因而，它們除了用來(lái)作形象的比喻以外，還共同構(gòu)成了一個(gè)春去夏來(lái)的境界。而這樣的境界，與“閑愁”又非常和諧渾融。在文學(xué)作品中，凡是寫到愛(ài)情不如意的，大都會(huì)聯(lián)想到暮春，從而用自然的春去夏來(lái)，比況人的青春易逝。這里也用了這個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。 讀到這里，我們非常自然地感覺(jué)到抒情主人公的“閑愁”確實(shí)多得不得了。但這究竟是一首地道的情歌呢，還是以情歌為載體，別有寄托呢 ?許多人都認(rèn)為是有所寄托的。但具體寄托了什么，說(shuō)法不盡一致。我們認(rèn)為，這樣的詞就當(dāng)作單純的愛(ài)情作品來(lái)讀，也是具有很高的藝術(shù)價(jià)值的。如果有寄托，詞中所描寫的美人，可以理解為作者的政治理想，其中的閑愁，就是作者執(zhí)著追求而理想終究不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。如果從這個(gè)角度去理解，這多情種的失戀的悲歌，實(shí)際是士不遇的浩嘆。 3．鑒賞要點(diǎn) 言情詞的精品。詞作把單相思這種人們多少都有過(guò)體驗(yàn)而不易說(shuō)清楚的情感活動(dòng)，表現(xiàn)得惟妙惟肖，給讀者以極深刻的印象，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 造語(yǔ)精工，巧用博喻，最突出的表現(xiàn)是最后幾句。