2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播課時跟蹤檢測 新人教版必修3.doc

2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播課時跟蹤檢測 新人教版必修3一、選擇題12015年10月15日，第三屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)在浙江烏鎮(zhèn)開幕。10天的時間，來自世界各地的八大國家級名團，以及法國、德國、巴西等12個國家和地區(qū)的20臺頂尖劇目共73場演出在烏鎮(zhèn)的10個劇場上演。豐富性、多樣性、民族性、藝術(shù)性是本屆戲劇節(jié)的主要特色。這說明()只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩文化是民族的，又是世界的文化多樣性是人類社會的基本特征民族文化高于世界文化ABC D解析：選D民族文化與世界文化是共性與個性的統(tǒng)一，各民族文化都是平等的，文化沒有高低貴賤之分，排除，故選D項。2xx年8月，中國愛樂樂團舉行了為期18天的“xx絲綢之路巡演”，出訪絲綢之路經(jīng)濟帶上的6座城市，包括吉爾吉斯斯坦首都比什凱克、塔吉克斯坦首都杜尚別、哈薩克斯坦最大城市阿拉木圖、伊朗首都德黑蘭、希臘首都雅典。中國愛樂樂團為絲路沿線國家聽眾帶去了中國韻味的音樂享受，受到了沿線國家的較高的評價。這表明()A不同國家的文化各具特色B文化既是民族的又是世界的C世界各國的文化具有一致性D文化既是通俗的又是高雅的解析：選B本題考查民族文化與世界文化的關(guān)系。A只是強調(diào)了民族文化的個性；C沒有看到文化的多樣性；文化有通俗和高雅之分，但通俗文化與高雅文化是相對立的兩種不同文化，不可能存在既通俗又高雅的文化，D說法不符合實際，排除；絲綢之路巡演給沿線國家聽眾帶去了音樂享受，說明文化既是民族的又是世界的，B當(dāng)選。3一年一度的央視中秋晚會，是中央電視臺在每年中秋，面向94個國家和地區(qū)華人直播的最大型室外晚會，每年均有4億左右人次觀看。xx年央視中秋晚會在秉承一貫唯美、浪漫、大氣風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入更多時尚熱點元素，向全球華人展示以李白文化為主的江油特色，讓全世界更加充分地感知浪漫李白、認識詩意中國。這表明()大眾傳媒是文化傳播的重要手段慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達民族文化是民族身份的重要標志中秋晚會可以增強我們對外來文化的認同A BC D解析：選A慶祝民族節(jié)日是人們表達民族情感、展示民族文化的方式，透過民族節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味，符合題意。不合題意，錯誤，我們只能認同本民族文化。4英國國際傳媒集團英國獨立電視臺旗下發(fā)行部門從燦星制作訂購模式節(jié)目中國好歌曲，中國好歌曲成為中國首檔輸出海外的原創(chuàng)才藝模式節(jié)目。從材料中可以看出()文化是民族的，文化又是世界的大眾傳媒是文化傳播主要手段中華文化逐漸發(fā)展成為國際文化中華文化國際影響力不斷增強A BC D解析：選D不符合題意?？浯罅酥腥A文化的影響力。中國好歌曲作為中國本土節(jié)目，獲得海外的認可，表明文化是民族的又是世界的，也反映了中華文化國際影響力的不斷增強，正確。5中國春節(jié)的慶?；顒右殉饺A人的范圍，成為吸引不同族群的大事。世界上凡是有華人居住的地方，都歡慶中國的春節(jié)。中國的春節(jié)越來越國際化，說明()尊重文化差異是繁榮世界文化的前提文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢民族文化作為民族精神的結(jié)晶應(yīng)該保護和弘揚文化既是民族的，又是世界的A BC D解析：選B錯誤，文化發(fā)展的必然趨勢是各民族文化異彩紛呈、世界文化繁榮。錯誤，民族精神是民族文化的結(jié)晶。6人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因為平等交流而變得豐富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。這反映了()加強文化融合，能促進文化趨同尊重文化多樣性，共促文化繁榮不同文化可平等交流，互相借鑒文化對經(jīng)濟、社會有積極的反作用A BC D解析：選C錯誤，文化交流不等同于文化趨同。錯誤，優(yōu)秀的文化對經(jīng)濟、社會有積極的反作用。7西方文明和中國文明是花開兩朵各有特色。在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的今天，有很多人云亦云的東西在干擾我們的價值判斷，以致“亂花漸欲迷人眼”。為此我們應(yīng)當(dāng)()A摒棄外來文化的影響 B維護世界文明多樣性C堅持文化平等的原則 D正確進行學(xué)習(xí)和借鑒解析：選DA表述錯誤，我們應(yīng)積極吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，而不是摒棄一切外來文化；B表述錯誤，應(yīng)是維護世界文化的多樣性，而不是文明的多樣性；材料沒有涉及文化平等，C不符合題意，排除；依據(jù)材料信息，材料強調(diào)了要正確進行學(xué)習(xí)和借鑒外來文化，故D正確。8“微課”依托新興媒體，以“短小精悍”的風(fēng)格，正迅速成為發(fā)達地區(qū)的學(xué)校教學(xué)活動；“微店”同樣依托微博等新興媒體，迅速走入公眾生活。這說明()科技進步促進了文化傳播、繼承與發(fā)展大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標志的新興媒體具有傳遞、溝通、共享的功能網(wǎng)絡(luò)文化是人民大眾真正需要的文化A BC D解析：選D本題考查文化在交流中傳播、大眾傳媒、文化的繼承與發(fā)展等知識點。“微課”“微店”借助于微博等新興媒體，迅速走進人們的生活，這說明了現(xiàn)代信息技術(shù)促進了文化傳播、繼承與發(fā)展，具有傳遞、溝通、共享的功能，正確。大眾傳媒的出現(xiàn)是以印刷媒體的推廣為標志的，說法錯誤。人民大眾真正需要的是先進的、健康有益的文化，對網(wǎng)絡(luò)文化要具體分析，說法錯誤。92015年3月15日，古裝劇甄嬛傳在美國收費視頻網(wǎng)站Netflix(奈飛)播出，中國片方與美國合作，將76集的長劇精編并制作成了6集(每集90分鐘)的英文版電視電影，這部國產(chǎn)電視劇在國際舞臺上亮相，頗振奮人心。甄嬛傳在美國主流媒介平臺以付費的形式播出，是中國電視劇“走出去”具有里程碑意義的事件。這是()文化傳播的基本途徑，擴大了各自文化的影響文化融合的重要標志，標志著兩國文化的趨同文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A BC D解析：選D本題考查文化交流傳播的知識。中國電視劇走出去，擴大了中國文化的影響，說法錯誤；文化可以交流、借鑒、融合但不能趨同，說法錯誤；中國電視劇在美國精編制作并演出，體現(xiàn)了不同文化在相互尊重的基礎(chǔ)上合作、學(xué)習(xí)、借鑒，符合題意。10因私人化、平民化、自主化的傳播特點，微博、微信等被稱為“自媒體”、“公民媒體”?；谶@一平臺，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩歌”、“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品，有機會走向更多大眾。這說明()舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用新傳媒手段具有更強大的共享功能大眾傳媒已不是文化傳播主要手段新傳媒助推多種風(fēng)格大眾文化傳播A BC D解析：選D錯誤，大眾傳媒產(chǎn)生后，舊的傳媒并沒有消失，仍然在發(fā)揮作用。錯誤，新傳媒手段的出現(xiàn)進一步豐富了大眾傳媒的形式和內(nèi)容。11文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)()A平等交流、相互借鑒 B積極促進不同文化的融合C相互尊重、推陳出新 D尊重發(fā)展好本民族文化解析：選A材料體現(xiàn)的是不同文化要相互尊重，平等交流，B項觀點錯誤，C、D兩項不符合題意。12目前，廣東省18至70周歲城鄉(xiāng)居民數(shù)字化閱讀方式的接觸率為70.5%，高于傳統(tǒng)紙質(zhì)書報刊閱讀率，比全國平均水平高31個百分點，人均電子書閱讀量為4.03本。上述材料說明()大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段新的傳媒在我國文化傳播與交流中日益取代舊的傳媒，發(fā)揮著重要作用當(dāng)代信息技術(shù)的運用極大地加快了文化傳播、繼承與發(fā)展現(xiàn)代傳播媒體促進了我國文化多樣性的發(fā)展A BC D解析：選A錯誤，新的傳媒并沒有取代舊的傳媒。不符合題意，材料沒有涉及文化的多樣性。二、非選擇題13閱讀材料，完成要求。材料一xx年為“中英文化交流年”。上半年在華舉辦英國文化季，下半年在英舉辦中國文化季。這不僅深化和加強了中英之間在藝術(shù)、文化創(chuàng)意領(lǐng)域已有的聯(lián)系和合作，同時也為中英雙方在文化方面的新的合作創(chuàng)造良好的條件。材料二位于英國利普胡克的博航特中學(xué)啟動了一項大膽又激進的實驗：邀請了五位來自中國重點學(xué)校的老師來教50名1314歲的九年級學(xué)生，為期四周，探尋中國高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育能否教好英國學(xué)生。實驗中，英國學(xué)生被中式教育“訓(xùn)哭”，吐槽“紀律”太嚴格，課堂沒發(fā)言權(quán)，時刻充滿競爭，數(shù)學(xué)跟不上，體育課強度大，中國老師水土不服難忍學(xué)生“散漫”，課堂紀律成難題，教學(xué)遇挑戰(zhàn)。中國老師質(zhì)疑，在英國，老師用不同的教學(xué)大綱去應(yīng)付不同的學(xué)生，而在中國，就只有一個教學(xué)大綱，要么適應(yīng)，要么淘汰，你只有努力去追上課程進度；英國老師認為，自己的學(xué)生并不像中國老師所描述的那么懶散，同時形容中國老師的教學(xué)是“麻木和無趣的”，如果老師課堂上不尊重學(xué)生的話，那他肯定會遇到問題。有人認為：中英之間不同的文化環(huán)境和心態(tài)必然造成文化沖突。結(jié)合材料，運用“文化的多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識，說明我國在中外文化交流的過程中應(yīng)如何應(yīng)對文化沖突。解析：本題考查尊重文化多樣性的相關(guān)知識，考查學(xué)生提取有效信息分析材料、調(diào)動運用知識解決問題的能力。該題是依據(jù)類題目，首先要讀懂題中觀點，然后從對待文化多樣性的態(tài)度、原則和促進文化交流等角度作答。答案：(1)既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異。通過文化交流使各民族的文化相互借鑒，求同存異。(2)遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化繁榮。(3)既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。14閱讀材料，完成要求。我國許多古代文化遺產(chǎn)蘊藏著古代人民的智慧，對后人仍有啟示意義。在德國波恩召開的第三十九屆世界遺產(chǎn)大會上，我國申報的“中國土司遺產(chǎn)”成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，我國世界遺產(chǎn)增至48項，位居世界第二位?！爸袊了具z產(chǎn)”包括湖南永順老司城遺址、貴州播州海龍屯遺址、湖北唐崖土司城遺址。此次聯(lián)合申報的土司遺址，是“土司”的行政與生活中心聚落遺存，是“土司制度”的珍貴物證，見證了古代中國對多族群聚居地區(qū)管理和多元文化保護的獨特智慧，對全人類關(guān)注文化多樣性保護及族群間的交流與共同發(fā)展具有重要的啟示意義。“在古代，對于大國，如果不分層次、類型去管理，很難維持國家的持久強大和統(tǒng)一?！敝袊缈圃簩W(xué)部委員、歷史學(xué)部主任劉慶柱認為，直到明清采取“改土歸流”前，土司制度都是維系我國統(tǒng)一多民族國家的重要制度之一。結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新知識，說明我國積極申報世界文化遺產(chǎn)的意義。解析：本題考查文化遺產(chǎn)的重要性以及申報世界文化遺產(chǎn)的意義。首先要注意知識范圍限定；其次要結(jié)合材料和教材所學(xué)知識進行回答。要涉及到文化遺產(chǎn)的重要性以及重視傳統(tǒng)文化的保護和傳承的意義。答案：(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。我國積極申報世界文化遺產(chǎn)，有利于尊重和發(fā)展好本民族的文化，為世界文化多樣性作貢獻。(2)民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基。我國積極申報世界文化遺產(chǎn)，有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，促進中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，鞏固中華民族精神根基。(3)文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。我國積極申報世界文化遺產(chǎn)，有利于中華文化的傳播與交流，促進中華文化的創(chuàng)新。