2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)研析教案 第4講 《近代中國爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)》岳麓版選修2.doc

2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)研析教案 第4講 近代中國爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)岳麓版選修2考 綱1.康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山的民主思想。2.辛亥革命前后反對(duì)專制的斗爭(zhēng)。3.中華民國臨時(shí)約法。4.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前后人民群眾反對(duì)國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。課 標(biāo)1.了解19世紀(jì)后半葉“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的基本主張，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治制度的反應(yīng)。2.簡(jiǎn)述康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山關(guān)于民主的主要論述，比較其觀點(diǎn)的異同。3.說出辛亥革命前后反對(duì)專制斗爭(zhēng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)中國近代史上民主力量與專制勢(shì)力斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)步性與艱巨性。4.簡(jiǎn)述中華民國臨時(shí)約法的基本內(nèi)容，說明其對(duì)中國社會(huì)民主化進(jìn)程的影響。5.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前后人民群眾反對(duì)國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。一、近代中國的民主思想及其斗爭(zhēng)1近代民主思想發(fā)展歷程(1)洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，一些改良思想家提出了“設(shè)議院”“君民共主”的改良主張。(2)嚴(yán)復(fù)提出了“自由為體，民主為用”的主張。他主張利用教育“開啟民智”，逐步實(shí)現(xiàn)君主立憲和民主共和。(3)以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派，主張通過改革達(dá)到興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲的目的。(4)以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派提出了民族、民權(quán)、民生三民主義，主張推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。2辛亥革命前后，民主力量與專制勢(shì)力的斗爭(zhēng)(1)改良派與革命派的論戰(zhàn)內(nèi)容：論戰(zhàn)的中心圍繞中國民主革命的任務(wù)展開；改良派主張建立君主立憲制，革命派主張建立民主共和政體。評(píng)價(jià)：改良派：認(rèn)識(shí)到建設(shè)民主政治需要一定的條件；但沒有看到專制勢(shì)力的頑固。革命派：要求進(jìn)行民族民主革命的主張順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。影響：革命派逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了民主共和思想的傳播。(2)欽定憲法大綱的出臺(tái)背景：20世紀(jì)初，改良派廣泛宣傳立憲思想，立憲運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生；清政府派大臣出洋考察憲政；1908年，清政府頒布?xì)J定憲法大綱，開始憲政改革。內(nèi)容：司法權(quán)與行政權(quán)分離，君主不能變更法律；在保障“君上大權(quán)”的前提下，臣民有一定的自由。評(píng)價(jià)：a.進(jìn)步性：使君主的權(quán)力受到一定的限制；人民的合法權(quán)利和政治地位在中國歷史上第一次以憲法的形式得到極其有限的認(rèn)可。b.局限性：將立法、行政、司法大權(quán)統(tǒng)歸于君主，國民的權(quán)利只能得自君主的恩惠。3帝制終結(jié)與共和制的確立 4中華民國臨時(shí)約法(1)頒布時(shí)間：1912年3月11日。(2)內(nèi)容(3)性質(zhì)：中國近代第一部具有資產(chǎn)階級(jí)民主性質(zhì)的憲法。5民主共和遭遇挫折(2)護(hù)國運(yùn)動(dòng)：各派政治力量迅速掀起護(hù)國運(yùn)動(dòng)，袁世凱迅速倒臺(tái)。6革命尚未成功(1)整個(gè)社會(huì)依然籠罩在傳統(tǒng)文化氛圍中。(2)內(nèi)閣頻繁更迭，總統(tǒng)選舉有名無實(shí)。(3)普通國民的選舉、監(jiān)督之權(quán)沒有兌現(xiàn)。(4)舊的官僚、鄉(xiāng)紳操控著地方各級(jí)自治機(jī)構(gòu)。(5)土地稅和土地國有制度的政策在法令中沒有絲毫體現(xiàn)。(6)臨時(shí)約法中，對(duì)婦女的參政權(quán)沒有做任何規(guī)定。二、抗戰(zhàn)勝利前后中國人民爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)1解放區(qū)的民主政治2國統(tǒng)區(qū)的民主斗爭(zhēng)3中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地政策4建立新中國的準(zhǔn)備(1)1947年，發(fā)表中國人民解放軍宣言，提出打倒國民黨獨(dú)裁政府，建立民主聯(lián)合政權(quán)。(2)1948年4月，發(fā)出紀(jì)念五一國際勞動(dòng)節(jié)口號(hào)，邀請(qǐng)各界代表召開政治協(xié)商會(huì)議，準(zhǔn)備成立民主聯(lián)合政府。(3)各民主黨派和無黨派民主人士形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為協(xié)助中國人民解放軍的重要力量。(4)1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開，通過了具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的共同綱領(lǐng)。(5)1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民民主革命取得了勝利。康梁和孫中山的民主思想主題1康有為維新思想的特點(diǎn)康有為維新思想的特點(diǎn)是，把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的理論?？涤袨榘驯緛韺?duì)立的兩種思想結(jié)合起來，這不是偶然的，是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境和康有為的個(gè)人經(jīng)歷決定的。當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的儒家思想在社會(huì)上根深蒂固，但面對(duì)日益嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)一籌莫展，這就促使著人們?nèi)ヌ剿餍碌某雎?。而西方資本主義思想的影響又日益擴(kuò)大，日本學(xué)習(xí)西方進(jìn)行明治維新的成功也為要求改革的人們提供了榜樣。康有為出身于封建官僚家庭，自幼受過嚴(yán)格的封建教育，又身處廣東南海這一資本主義入侵較早的地區(qū)，不可避免地深受雙重影響?？涤袨橐M(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)改革，本來應(yīng)該用資本主義思想猛烈地批判封建思想，然而他卻用舊瓶裝新酒的方式把兩者結(jié)合起來，這固然有利于減小改革的阻力，但也暴露了資產(chǎn)階級(jí)維新派的軟弱性和妥協(xié)性。主題2孫中山的民生主義史料似乎歐美各國應(yīng)該家給人足，享樂幸福然而試看各國的現(xiàn)象富者極少，貧者極多所以倡民生主義，就是因貧富不均聞得有人說，民生主義是奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說法，不必管它。兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)值一千元，可定價(jià)為一千，或多至兩千；就算那地將來因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬，地主得二千，已屬有益無損；贏利八千，當(dāng)歸國家。這于國計(jì)民生，皆有大益，少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡(jiǎn)便易行之法。孫中山三民主義與國家前途 史料表明孫中山提出民生主義的原因在于他看到西方資本主義國家貧富懸殊的社會(huì)矛盾。孫中山要解決資本主義社會(huì)的土地問題。從根本上就是要解決資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾。其實(shí)，孫中山提出的核定地價(jià)法具有空想性，在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)。主題3康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山關(guān)于民主的主要論述及其觀點(diǎn)的異同(1)關(guān)于民主的主要論述康有為：宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師；用進(jìn)化論觀點(diǎn)重新把古代儒家的“據(jù)亂世”“升平世”“太平世”“三世說”進(jìn)行解釋；堅(jiān)持漸進(jìn)變革，主張只能先實(shí)行君主立憲，將來再實(shí)行民主。梁?jiǎn)⒊禾岢雠d民權(quán)是變法的根本，是強(qiáng)國的保證；在興民權(quán)基礎(chǔ)上，提出“新民”思想；認(rèn)為君主立憲政體是世界上最完善的政體。孫中山：民權(quán)主義即“創(chuàng)立民國”，興中會(huì)建立時(shí)所提出的“創(chuàng)立合眾政府”、同盟會(huì)綱領(lǐng)中的“創(chuàng)立民國”，都屬于民權(quán)主義范疇，其主旨是推翻君主專制制度，建立民主共和國，防止帝制復(fù)辟。民權(quán)主義順應(yīng)了中國社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，從理論上解決了當(dāng)時(shí)革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)和建立政權(quán)的問題，反映了人們推翻清王朝專制政權(quán)的愿望，也解決了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政體問題，從思想上和理論上武裝了國民黨人，也為后來反對(duì)復(fù)辟帝制提供了理論根據(jù)。(2)維新變法思想和民主革命思想的異同點(diǎn)相同點(diǎn)：從來源上看，都來源于西方，是向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果。從目的上看，都為挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。從影響上看，都推動(dòng)了中國社會(huì)的近代化，都在社會(huì)上起了思想啟蒙作用。從根源上看，都是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在思想文化領(lǐng)域的反映。不同點(diǎn)：維新派主張維新變法，通過改良實(shí)行君主立憲政體，發(fā)展資本主義，其思想代表了資產(chǎn)階級(jí)上層的利益。革命派主張通過資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。辛亥革命前后反專制的斗爭(zhēng)主題1辛亥革命前后反對(duì)專制斗爭(zhēng)的史實(shí)(1)辛亥革命前民主與專制的斗爭(zhēng)：民主思想的傳播改良派與革命派的論戰(zhàn)：改良派主張君主立憲，革命派主張民主共和。(2)辛亥革命中反對(duì)專制的斗爭(zhēng)：封建政府的瓦解：1911年辛亥革命的爆發(fā)。共和政府的雛形：中華民國臨時(shí)政府(1912)。共和制建立的標(biāo)志中華民國臨時(shí)約法(1912)：由南京臨時(shí)政府制定，它借鑒了西方資本主義國家憲法的基本精神，是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法。(3)辛亥革命后出現(xiàn)民主氣象：中華民國成立，清帝退位，君主專制制度結(jié)束，共和制確立。革命后，各種政黨、社會(huì)團(tuán)體和報(bào)刊雜志如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。主題2辛亥革命果實(shí)被篡奪的四大因素一是帝國主義的支持，對(duì)南京臨時(shí)政府采取軍事威脅、外交孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖；二是國內(nèi)革命政權(quán)中的立憲派和舊官僚的進(jìn)攻；三是孫中山等革命黨人的軟弱妥協(xié)；四是袁世凱個(gè)人的權(quán)術(shù)和陰謀，如指使段祺瑞等采取逼宮、宣布共和等行為。史料傅國涌先生指出：“民國不是打出來的，而是談出來的，是對(duì)話對(duì)出來的民國。這在中國是一件開天辟地的大事，既是前所未有的，也是迄今所無的?！?辛亥革命樹立了一個(gè)不以暴力邏輯決定勝負(fù)，而是通過各方勢(shì)力之間的談判和妥協(xié)實(shí)現(xiàn)權(quán)力轉(zhuǎn)移和政體變革的全新榜樣。主題3對(duì)近代民主力量與專制勢(shì)力斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)(1)進(jìn)步性：在與頑固派、洋務(wù)派的論戰(zhàn)中，維新派顯示了其戰(zhàn)斗性和進(jìn)步性。維新變法雖然失敗了，但他卻使西方的民主思想迅速高漲并獲得深入發(fā)展，同時(shí)也有助于資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。孫中山作為中國民主革命的先行者，歷經(jīng)磨難，建立革命團(tuán)體、組織武裝斗爭(zhēng)、提出“三民主義”、制定中華民國臨時(shí)約法、確立民主共和制度，使民主共和的觀念深入人心。孫中山還改組國民黨，實(shí)行內(nèi)閣制，為建立真正的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，實(shí)現(xiàn)真正的民主政治而奮斗了一生。(2)艱巨性：革命派使“民主共和”的觀念深入人心，但掩蓋在民主共和政體下的封建專制的思想體系還沒有徹底粉碎。辛亥革命后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)說明，中國的現(xiàn)代化改革、民主之路任重道遠(yuǎn)。中國通向民主政治的道路依然艱難曲折。原因：資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)軟弱；封建思想根深蒂固，守舊勢(shì)力過于強(qiáng)大；帝國主義列強(qiáng)的破壞。中華民國臨時(shí)約法主題1中華民國臨時(shí)約法的基本內(nèi)容及其對(duì)中國社會(huì)民主化進(jìn)程的影響(1)臨時(shí)約法的基本內(nèi)容及其主要特點(diǎn)：削弱了總統(tǒng)權(quán)力，將總統(tǒng)制改為責(zé)任內(nèi)閣制；擴(kuò)大參議院的權(quán)力，增加了制衡力量，加強(qiáng)了對(duì)總統(tǒng)的監(jiān)督；為了防止袁世凱破壞臨時(shí)約法，規(guī)定了極其嚴(yán)格的修改程序，嚴(yán)格的修改程序，就是為防止袁世凱以修改約法的手段撕毀約法；臨時(shí)約法較之于臨時(shí)政府組織大綱，還增設(shè)了“人民”一章。(2)中華民國臨時(shí)約法對(duì)中國社會(huì)民主化進(jìn)程的影響：在全國民眾心中建立起明確而牢固的民主共和信念，使任何獨(dú)裁、復(fù)辟的企圖都會(huì)受到民眾的反對(duì)而無法實(shí)現(xiàn)；首創(chuàng)了資本主義的經(jīng)濟(jì)制度，首次明確劃定了中國的領(lǐng)土疆域，這些內(nèi)容大都直接或間接被以后的憲法所繼承。從這一意義上說，臨時(shí)約法在中國憲法史上具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。為資本主義發(fā)展作了新的立法，促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。臨時(shí)約法用國家根本大法的形式，廢除了封建君主專制制度，確立了中華民國是新型的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，確立了資產(chǎn)階級(jí)自由平等的原則，用根本大法的形式明確規(guī)定了國民的權(quán)利和義務(wù)，賦予了國民以廣泛的民主自由權(quán)。 主題2中華民國臨時(shí)約法的明顯缺陷(1)沒有具體規(guī)定人民的權(quán)利，以及實(shí)現(xiàn)權(quán)利的保障。(2)沒有采取地方分權(quán)制，不利于民國的鞏固。(3)沒有貫徹五權(quán)憲法的理論。(4)對(duì)外沒有明確規(guī)定反對(duì)帝國主義。對(duì)內(nèi)則沒有規(guī)定平均地權(quán)，土地制度條款的缺失，是絕大多數(shù)國民所關(guān)心的重大問題。這既是辛亥革命的果實(shí)會(huì)被袁世凱竊取的原因之一，也是臨時(shí)約法的不足之處?？箲?zhàn)時(shí)期的“三三制”政權(quán)史料彭真的一段講話曾從一個(gè)側(cè)面反映了“三三制”政權(quán)的抗戰(zhàn)價(jià)值。他指出，“三三制”政權(quán)能“使地主資產(chǎn)階級(jí)容易脫離日寇的反動(dòng)宣傳和頑固分子挑撥離間的影響，比較安心地與我們合作抗戰(zhàn)，支持根據(jù)地的建設(shè)事業(yè)。因?yàn)槿七@種政權(quán)規(guī)定是用簡(jiǎn)單的數(shù)字表現(xiàn)出來的，所以異常明確，容易使黨員及各界人士了解和執(zhí)行，并以之與國民黨的一黨專政來對(duì)照比較，權(quán)衡其利弊是非?！闭峭ㄟ^這種鮮明對(duì)比，使“三三制”在黨外人士中引起強(qiáng)烈反響，激發(fā)了其抗戰(zhàn)熱情。當(dāng)時(shí)，被選為陜甘寧邊區(qū)政府副主席的開明紳士李鼎銘在就職演說中指出，共產(chǎn)黨“很愿意大公無私做到精誠團(tuán)結(jié)”，各黨派、無黨派人士應(yīng)“互相信任、互相親愛”，“看成一家人，同力合作，干這抗戰(zhàn)建國的事。” “三三制”政權(quán)作為一種統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的抗日民主政權(quán)，從制度上為黨外人士進(jìn)入政權(quán)并占有一定比例提供了保障。這對(duì)進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)各階級(jí)、階層、黨派和團(tuán)體參與抗戰(zhàn)，最終奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利，無疑具有重要的歷史意義?！叭啤闭?quán)的成功實(shí)踐，不僅保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，還為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成進(jìn)行了初步探索并積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在中國思想文化領(lǐng)域，西方先進(jìn)思想逐步傳入中國，志士仁人求新求變，不斷尋找救國救民真理，點(diǎn)燃了民族振興的希望之光。閱讀下列材料，回答問題：材料一他(康有為)說：“天道，后起者勝于先起也；人道，后人逸于前人也?！彼J(rèn)為人類社會(huì)歷史是不斷向前進(jìn)化發(fā)展的，有君主專制的“據(jù)亂世”進(jìn)到君主立憲的“升平世”，而后再進(jìn)化發(fā)展到民主的“太平世”是歷史的必然。根據(jù)這種進(jìn)化歷史觀，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國的君主專制制度已不合時(shí)宜，應(yīng)當(dāng)被資產(chǎn)階級(jí)君主立憲所代替?！笆肋\(yùn)既變，治道斯矣。”材料二梁?jiǎn)⒊赋?，所謂立憲政體，就是“有限權(quán)之政體”。在這樣的政體中，君有君之權(quán)，同時(shí)，這一權(quán)力是受限制的；官有官之權(quán)，權(quán)力也是有限的；民權(quán)也不例外。那么，誰來“限權(quán)”呢？在憲政國家中，憲法的權(quán)威超越一切。也就是說國家的最高裁量權(quán)在憲法，而不是君主。材料三孫中山曾說：“我們革命的目的，是為中國謀幸福。因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。”(1)根據(jù)材料一概括康有為的思想核心是什么？(2)根據(jù)材料二看出梁?jiǎn)⒊鲝垖?shí)行怎樣的政治體制？依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，說出梁?jiǎn)⒊J(rèn)為實(shí)行憲政必須具備怎樣的條件？(3)材料三體現(xiàn)了孫中山的什么民主思想？在這種思想指導(dǎo)下，中國民主政治取得了什么重大成果？ (4)上述材料說明了什么？2閱讀材料，回答問題：材料一仿法國式的責(zé)任內(nèi)閣制：蓋當(dāng)時(shí)的參議院為抑制袁世凱的野心，乃將原中華民國臨時(shí)政府組織大綱的總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制使袁世凱成為虛位總統(tǒng)?？偩V以簡(jiǎn)潔的文字，將國家的要素作原則性的規(guī)定。人民權(quán)利義務(wù)的保障已有詳盡的規(guī)定，并設(shè)有法律保留條款。大總統(tǒng)副總統(tǒng)的選舉：仍沿中華民國臨時(shí)政府組織大綱的精神由參議院選舉。司法已有獨(dú)立審判規(guī)定，符合三權(quán)分立原則：約法規(guī)定法院以臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)分別任命的法官組織。法官獨(dú)立審判不受上級(jí)官廳之干涉。中華民國臨時(shí)約法的主要內(nèi)容材料二陳旭麓曾說：“南京臨時(shí)政府的成立以及中華民國臨時(shí)約法的頒布，是揖美追歐的結(jié)果也是五四以前八十年先進(jìn)的中國人經(jīng)過幾代人的奮斗而取得的最富深遠(yuǎn)意義的結(jié)果。結(jié)合材料一，從以下幾個(gè)方面談?wù)勀銓?duì)材料二中陳旭麓先生觀點(diǎn)的理解。思維視角問題闡釋通過立法程序(1)其實(shí)踐意義(2)其思想啟蒙的意義(3)其推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展的意義(4)其憲法意義實(shí)現(xiàn)了憲政原則3閱讀下列材料：材料一中華民國臨時(shí)約法對(duì)人民自由權(quán)有以下規(guī)定：三、人民有保有財(cái)產(chǎn)及營業(yè)之自由。四、人民有言論、著作、刊行及集會(huì)、結(jié)社之自由。七、人民有信教之自由材料二中華民國臨時(shí)約法對(duì)人民自由權(quán)有以下規(guī)定：三、人民于法律范圍內(nèi)，有保有財(cái)產(chǎn)及營業(yè)之自由。四、人民于法律范圍內(nèi)，有言論、著作、刊行及集會(huì)、結(jié)社之自由。七、人民于法律范圍內(nèi)，有信教之自由材料三中華人民共和國憲法對(duì)人民自由權(quán)有以下規(guī)定：第二條，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民第三十四條，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)(1)材料二與材料一相比在人民自由權(quán)的規(guī)定方面有什么變化？這反映了什么實(shí)質(zhì)性的問題？(2)材料三與材料二相比在人民自由權(quán)方面有哪些進(jìn)步？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中華人民共和國憲法的性質(zhì)。 (3)從近代以來中國法制的發(fā)展歷程中你獲得哪些認(rèn)識(shí)？4(xx山東高考)下列是兩則反映中國共產(chǎn)黨不同時(shí)期民主建設(shè)的材料。閱讀材料，回答問題。材料一凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八者，無階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會(huì)登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。材料二歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗美，人民專政地天寬。實(shí)行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡。(1)材料一、材料二分別反映了哪一時(shí)期的“邊區(qū)”民主建設(shè)？說明理由。 (2)概括說明兩個(gè)時(shí)期的“邊區(qū)”民主建設(shè)在當(dāng)時(shí)各發(fā)揮了怎樣的作用。答案課時(shí)訓(xùn)練1(1)提出“三世說”的歷史進(jìn)化論觀點(diǎn)；主張君主立憲制代替君主專制制度。(2)君主立憲政體。條件：制定憲法和培養(yǎng)合格國民，“廣開民智”。(3)三民主義(資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想)。推翻了兩千多年的君主專制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，頒布了中華民國臨時(shí)約法。(4)政治民主化是中國歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；仁人志士的思想探索推動(dòng)了中國政治民主化的進(jìn)程。2(1)確立了資產(chǎn)階級(jí)共和國的國家政治制度和政權(quán)的組織形式，以及人民的民主權(quán)利。(2)中國第一次開創(chuàng)了以法治國的先河，新的共和代議制度的法律形式由此確立。(3)促進(jìn)了人民的覺醒，鼓舞人民起來為維護(hù)自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)。(4)使民主共和觀念深入人心為以后民主革命進(jìn)一步發(fā)展提供了條件。3(1)主要變化：每項(xiàng)權(quán)利均加了限定法律范圍內(nèi)。實(shí)質(zhì)：增加了于法律范圍內(nèi)的規(guī)定，而制定法律的權(quán)利不掌握在人民手里，所以這是一部體現(xiàn)專制的憲法。(2)主要進(jìn)步：明確取消民主權(quán)利的各種限制；享受民主權(quán)利的范圍擴(kuò)大； 人民的民主權(quán)利增多。性質(zhì)：新中國第一部社會(huì)主義性質(zhì)的憲法。(3)認(rèn)識(shí)：舊中國法制化進(jìn)程和政治民主化進(jìn)程是艱難曲折的。只有新中國憲法賦予了廣大人民廣泛的民主政治權(quán)利。(言之有理即可)4(1)材料一：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；各個(gè)階級(jí)都享有平等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。材料二：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；實(shí)行耕者有其田的土地改革。(2)前者：調(diào)動(dòng)了各階級(jí)、階層抗日的積極性；后者：贏得了民心，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)建立了穩(wěn)固的后方。