2019-2020年高中語文 7孔雀東南飛（并序）名師導(dǎo)航 語文版必修4.doc

2019-2020年高中語文 7孔雀東南飛（并序）名師導(dǎo)航 語文版必修4內(nèi)容感知孔雀東南飛的創(chuàng)作時(shí)間大致是東漢獻(xiàn)帝建安年間，被沈德潛稱為“古今第一首長詩”，主要寫劉蘭芝嫁到焦家為焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，蘭芝投水自盡。從漢末到南朝，此詩在民間廣為流傳并不斷被加工，終成為漢代樂府民歌中最杰出的長篇敘事詩。開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。本詩以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神?；A(chǔ)梳理一、字音1.典型字縊（y）箜篌（kng hu）伶俜（png） 繡褥（r）葳蕤（wi ru） 遺施(wi)玳瑁(di mo)明月珰（dng）隱隱何甸甸(tin)窈窕(yo tio)白鵠舫(h fng)躑躅(zh zh)青驄馬(cng)赍錢（j）鮭珍(xi)躡絲履（ni）2.多音字二、字形 三、詞義建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)?？O：吊死。不堪：不能勝任。驅(qū)使：使喚。施：用。結(jié)發(fā)：古時(shí)候的人到了一定的年齡（男20歲，女15歲）才把頭發(fā)結(jié)起來，算是到了成年，可以結(jié)婚。黃泉：黃土下的泉水，指人死后埋葬的地方。共事：一起過日子。厚：看重。何乃太區(qū)區(qū)：區(qū)，小。這里指見識(shí)短淺。自專由：自專、自由，即自作主張?？蓱z：可愛。體：姿態(tài)。 遣：休，女子被夫家趕回娘家。伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或小輩對(duì)長輩說話時(shí)表示恭敬的口氣。舉言：發(fā)言。哽咽：悲傷過度而氣塞，不能發(fā)聲。下心意：有耐心受委屈的意思。作息：原指工作和休息，這里只是工作的意思。伶俜：孤單的樣子。葳蕤：繁盛的樣子。扶將：這里是服侍的意思。感君區(qū)區(qū)懷：區(qū)區(qū)，這里是忠誠相愛的意思。逆：逆料，想到將來。箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。便言：很會(huì)說話。尋：過了些時(shí)候 嬌逸：嬌美文雅。結(jié)大義：結(jié)為婚姻。否泰：否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣。渠：他。 交語：互相告語。赍：贈(zèng)送。恨恨：憤恨到了極點(diǎn)。駐足：停步。多謝：多多勸告。偏義復(fù)詞：公姥 （偏指“姥”，婆婆）作息 （偏指“作”，勞作）父兄 （偏指“兄”，兄長）父母 （偏指“母”，母親）弟兄 （偏指“兄”，兄長）四、古今異義共事二三年古義：共同生活。今義：一起工作?？蓱z體無比古義：可愛。今義：值得同情。汝豈得自由古義：自作主張。今義：沒有約束。本自無教訓(xùn)古義：教養(yǎng)。今義：失敗的經(jīng)驗(yàn)。處分適兄意古義：處理。今義：處罰。葉葉相交通古義：交錯(cuò)相通。今義：與運(yùn)輸有關(guān)的。便可作婚姻古義：結(jié)為親家。今義：結(jié)為夫妻。千萬不復(fù)全古義：無論如何。今義：再三叮囑。奄奄黃昏后古義：暗沉沉的。今義：氣息將盡。五、詞類活用孔雀東南飛（名詞作狀語）足以榮汝身（使動(dòng)用法） 逆以煎我懷（使動(dòng)用法） 便利此月內(nèi)（意動(dòng)用法）六、一詞多義相 1.副詞，偏指一方，有稱代作用。例：（1）吾已失恩義，會(huì)不相從許（代“你”）（2）及時(shí)相遣歸（代“我”）（3）好自相扶將（代“她”）2.副詞，表示互相，彼此。例：（1）相見常日?。?）六合正相應(yīng)（3）葉葉相交通3.名詞，相貌。例：兒已薄祿相令1.便言多令才（美好）2.豈合令郎君（對(duì)人的尊稱，“尊貴的”）3.莫令事不舉（適、讓）適1.始適還家門（出嫁）2.處分適兄意（適合）3.適得府君書（剛才）鄙 1.蜀之鄙，有二僧（邊遠(yuǎn)的村邑）2.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（鄙陋，鄙俗）3.人賤物亦鄙，不足迎后人（輕賤）4.孔子鄙其小器（鄙薄，輕視）5.敢竭鄙誠，恭疏短引（自謙之詞）負(fù)1.頒白者不負(fù)戴于道路矣（背）2.均之二策，寧許以負(fù)秦曲（擔(dān)負(fù)，承擔(dān)）3.蒼山負(fù)雪，明燭天南（覆蓋）4.秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得（依靠，憑借）5.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（辜負(fù)，對(duì)不起）6.不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)（違背，背棄）7.故不戰(zhàn)強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（失?。w1.后五年，吾妻來歸（動(dòng)詞，女子出嫁）2.汝今何罪過，不迎而自歸（動(dòng)詞，婦女被遣回娘家）3.卒廷見相如，畢禮而歸之（動(dòng)詞，返回，使歸）4.臣請完璧歸趙（動(dòng)詞，歸還，送回）5.江表英豪咸歸附之（動(dòng)詞，歸附，歸依）6.吾妻歸寧（復(fù)合詞，出嫁的女子回娘家）見1.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎（動(dòng)詞，看見）2.私見張良，具告以事（動(dòng)詞，會(huì)見） 3.冉有、季路見于孔子曰（動(dòng)詞，拜見，謁見）4.秦王坐章臺(tái)見相如（動(dòng)詞，召見）5.殺雞為黍而食之，見其二子焉（動(dòng)詞，讀xin，引見，使見）6.風(fēng)吹草低見牛羊（動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，顯現(xiàn)）7.入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇（名詞，看見的東西）8.汝真女子之見（名詞，見識(shí)，見解）9.信而見疑，忠而被謗（表被動(dòng)）10.君既若見錄，不久望君來（副詞，偏指動(dòng)作一方，我）七、文學(xué)常識(shí)樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會(huì)上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼詩經(jīng)、楚辭之后而起的一種新詩體。魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，樂府詩的范圍逐漸擴(kuò)大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統(tǒng)稱為樂府?？兹笘|南飛是漢樂府民歌的代表作。與木蘭詩一起被并譽(yù)為“樂府雙璧”。它是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。八、名篇名句1.孔雀東南飛，五里一徘徊。2.君當(dāng)作盤石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，盤石無轉(zhuǎn)移。3.東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。4.多謝后世人，戒之慎勿忘！句段剖析一、疑難妙句1.孔雀東南飛，五里一徘徊。 剖析：這是本詩開頭兩句，看起來似乎游離開情節(jié)之外，但是卻不可以刪去。因?yàn)檫@是民歌習(xí)用的起興手法?！跋妊运镆砸鹚佒o”，以孔雀徘徊起興，有統(tǒng)攝全詩，引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)。2.結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。剖析：故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。“黃泉共為友”為后來二人的決絕行為埋下了伏筆，可以想見當(dāng)初說這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了以死相抗的決心！ 3.舉手長勞勞，二情同依依。剖析：蘭芝和仲卿第一次分手時(shí)，作者對(duì)人物行動(dòng)表情作了簡單的刻畫并穿插了精練的抒情性描寫，使人物形象更加鮮明，行文更有情韻，增添了悲劇氣氛。4.君當(dāng)作盤石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，盤石無轉(zhuǎn)移。剖析：這是孔雀東南飛中的名句，此句出自劉蘭芝之口，下面有焦仲卿的“盤石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”相互呼應(yīng)。這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿用這個(gè)比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。5.兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。剖析：最后這幾句，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了劉、焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)未來自由幸福的向往，這是劉、焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無比燦爛的理想光輝，使全詩得到了質(zhì)的飛躍。二、重點(diǎn)語段1.“十三能織素，十四學(xué)裁衣”至“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”。剖析：此段看起來很繁瑣，但是用賦的鋪陳手法，寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。第2段從時(shí)間上（13歲17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從裝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論哪一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。我們初中時(shí)學(xué)過的樂府詩陌上桑，在描寫秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。2.“還家十余日，縣令遣媒來”至“從人四五百，郁郁登郡門”。剖析：封建社會(huì)禁錮婦女的一整套禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展、完善的過程。在漢魏時(shí)期，限制再婚的理論進(jìn)一步系統(tǒng)化，但再婚行為依然普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲鳳求凰，卓文君便隨司馬相如去了。東漢末蔡琰初嫁衛(wèi)仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備娶了劉琮的遺孀。諸如此類，不可勝數(shù)。詩歌中既有劉蘭芝善良美麗、賢慧能干的正面描寫，又有縣令、太守為子求婚的情節(jié)，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫，這個(gè)場面的設(shè)置，除了表現(xiàn)太守對(duì)此事的重視外，更是傳唱者特意用這個(gè)隆重場面與劉蘭芝被焦母驅(qū)遣回家的“冷落”形成鮮明的對(duì)比，突出劉蘭芝是無辜被遣的，她的素養(yǎng)和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。從側(cè)面襯托蘭芝的美麗外貌和美好心靈。結(jié)構(gòu)圖解主旨探討關(guān)于本文的主旨有如下表述：1.本詩以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也即按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。2.長期以來，孔雀東南飛被看作是一出愛情悲?。ɑ蚧橐霰瘎。瑢?duì)封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡進(jìn)行了揭露、鞭撻，對(duì)劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神給予了歌頌。3.有人認(rèn)為詩歌末句“多謝后世人，戒之慎勿忘”這句話揭示了詩歌的主旨，點(diǎn)明了寫作意圖。詩句意思是：只是要告誡后來的人，要以此為戒，千萬不要忘記（這個(gè)悲?。楹尾灰?，因?yàn)榭兹笘|南飛中的休妻的悲劇不僅是焦、劉二人的悲劇，實(shí)際上焦仲卿徇情，留下年邁的母親苦度殘年，更使家庭徹底破裂，還給劉家?guī)肀瘎夥?，豈不是更悲！焦母并不是單純的作害者，她的自身也承受著壓力。由文章可見，劉蘭芝嫁給焦仲卿多年未孕，在封建社會(huì)“無后為大”，并且劉蘭芝與婆婆與家人的交流也相當(dāng)少，于是各種因素相加導(dǎo)致了最后徇情悲劇的出現(xiàn)。綜上所述，與其說這首詩歌寫的是一出愛情悲劇，不如說是家庭悲劇，也是社會(huì)悲劇，不是個(gè)別現(xiàn)象，而是普遍現(xiàn)象。詩歌作者要后人記?。翰灰氐附埂杉业母厕H。這就是本詩末尾揭示的主旨。我的觀點(diǎn)：_審美鑒賞孔雀東南飛賞析孔雀東南飛最大的藝術(shù)成就是通過有個(gè)性的人物對(duì)話塑造了鮮明的人物形象。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（古詩源卷四，沈德潛按語）。在貫穿全篇的對(duì)話中，可以看到，劉蘭芝對(duì)仲卿、對(duì)焦母、對(duì)小姑、對(duì)自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語氣各不相同，正是在這種不同中可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱、但又有發(fā)展的性格。詩中寫到蘭芝與仲卿死前，蘭芝假意同意再嫁，仲卿見蘭芝后回家與母親訣別，他倆這時(shí)的話語，非常切合各自的身份與處境。如：“吾意久懷忿，汝豈得自由”“小子無所畏，何敢助婦語”，于此可見焦母的蠻橫；“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云”，由此可見劉兄的勢利。即使次要人物如媒人、府君的簡短對(duì)話，也各個(gè)符合其人的身份、特點(diǎn)。詩中，簡潔的人物行動(dòng)刻畫，有助于形象的鮮明；精練的抒情性穿插，增強(qiáng)了行文的情韻?！半u鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫出了劉蘭芝離開焦家時(shí)的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴(yán)妝辭婆是她對(duì)焦母的抗議與示威。打扮時(shí)的事事四五通，表示了她對(duì)焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理。“卻與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對(duì)照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強(qiáng)。在整篇詩中，還有一些作者的插入語，筆墨雖不多，卻極為精辟。如蘭芝和仲卿第一次分手時(shí)，作者情不自禁的感嘆，增添了悲劇氣氛?！吧俗魉绖e，恨恨那可論”，這畫龍點(diǎn)睛的穿插，更激起了人們對(duì)焦、劉遭遇的同情。即使那教訓(xùn)式的全詩結(jié)尾，也帶有濃重的抒情意味，充滿了作者的同情與期望。這些水到渠成、不著痕跡的抒情性穿插，對(duì)人物形象的塑造有錦上添花的妙用，增加了全詩的感情色彩。問題探究問題：為了再現(xiàn)古代敘事詩孔雀東南飛（并序）的原貌，使讀者更能直觀地感受到詩歌的內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征，請大家發(fā)揮聰明才智，將孔雀東南飛（并序）改編為小話劇劉蘭芝與焦仲卿。導(dǎo)思：本設(shè)計(jì)擬突破傳統(tǒng)程式，將靠抽象思維來理解的詩歌改編為直觀性很強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)，著眼于詩歌與話劇的特點(diǎn)，在不同藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換中，深入理解詩歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征，同時(shí)提高大家的寫作能力和鑒賞能力。根據(jù)這首詩歌的故事情節(jié)和矛盾關(guān)系，可以將其改編為戲劇沖突激烈的劇本。探究：第一步，搜集有關(guān)劇本的資料，了解有關(guān)詩歌改編的程序。第二步，準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)容。除了把握詞句意義外，對(duì)詩歌涉及的偏義復(fù)詞、文化禮俗、賦比興手法等也需透徹了解。第三步，每位同學(xué)都要進(jìn)行改編，然后分組討論，各組選出組內(nèi)的優(yōu)秀劇本，并集思廣益加以修改，作為演出的底本。第四步，戲劇沖突和戲劇語言是戲劇文學(xué)的兩個(gè)重要內(nèi)容，改編時(shí)要準(zhǔn)確把握原詩的矛盾關(guān)系來構(gòu)成戲劇沖突，改編后的戲劇語言要有個(gè)性化特征，符合原詩中人物的身份。對(duì)場景等的交代可用舞臺(tái)說明。第五步，劇本的改編要忠于原作，而且在劇本的布局謀篇、人物語言的潤色上，都對(duì)寫作能力有較高的要求，因而改編是寫作能力的檢閱。第六步，拓展探究：充分利用網(wǎng)絡(luò)或閱覽室的有效資源，根據(jù)自己的理解將孔雀東南飛(并序)改編為劇本，并在班內(nèi)演出。