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2019-2020年高中語文《張中丞傳后敘》教案 粵教版選修《唐宋散文選讀》.doc

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2019-2020年高中語文《張中丞傳后敘》教案 粵教版選修《唐宋散文選讀》.doc

2019-2020年高中語文張中丞傳后敘教案 粵教版選修唐宋散文選讀學(xué)習(xí)要求語言知識:讀懂文意,辨識、說明文中出現(xiàn)的文言實詞、虛詞、句式在特定的語言環(huán)境中的含義和用法。文學(xué)知識:了解古代文學(xué)家韓愈。課文閱讀分析:認識本文的主要寫作特色是敘事與議論并重,從整體上把握前半議論與后半記敘之間的分工和內(nèi)在聯(lián)系;理解課文前半部分議論是針對誣蔑許遠的錯誤論調(diào)進行批駁,識別批駁中所用論據(jù)的類別,說明批駁中所采用的論證方法;分別概括張巡、許遠、南霽云三個人物的性格特征。找出文中的細節(jié)描寫,分析它們對表現(xiàn)人物性格的作用;簡要分析文中三個正面人物的相互映襯作用,找出文中通過反面人我來襯托正面人物的地方。作者簡介韓愈,唐代文學(xué)家、思想家。字退之,河南河陽人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎,謚號“文”,后人尊稱韓文公。韓愈與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者,為“唐宋散文八大家”之首。他反對六朝以來的駢文,提倡先秦、兩漢的散文,文學(xué)上主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。他的文章,說理透辟,氣勢充沛,結(jié)構(gòu)嚴謹,語言精煉,對當(dāng)時及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。有昌黎先生文集題解本文選自昌黎先生集。張中丞,即張巡,鄧州南陽人。開元未進士。安祿山反,張巡起兵抗擊,同睢陽(今河南商丘)太守許遠共同守護睢陽,被拜為御史中丞,故稱其張中丞?!靶颉笔俏恼麦w裁的一種,古人常用它來說明著作寫作出版的情況,和對作家作品的介紹評論,一般放在書前,變稱作“敘”或“引”?!昂笮颉背邆洹靶颉钡淖饔猛?,還可對著作進行補充,批語或反駁,一般放在書后。本文是作者在閱讀李翰所寫的張巡傳后,對有關(guān)材料作的補充,對有關(guān)人物的議論,所以題為“后敘”。背景唐隸宗至德二年(公元57年),安慶緒(安祿山之子)部將尹子奇率領(lǐng)12萬大軍攻睢陽,張巡,許遠率兵匕千人堅守數(shù)月,終因糧盡兵絕,睢陽陷落,張巡及部將五十余人犧牲,許遠被叛軍擄至洛陽,不屈而死。睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢,捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財產(chǎn),為唐軍積蓄力量,準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時間,因而張巡,許遠等人受到了人民的贊揚傳頌。但當(dāng)時一些坐觀睢陽陷落而不增援的武官,為自己的可恥行為辯解,同某些嫉妒張,許功績的文人一起,散布流言,對張,許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫了這篇補敘英雄事跡,批駁流言蜚語,弘揚英雄精神,反對藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。語言知識點(一)(1)所欲忠者,國與主耳者:助詞,附在別的詞的后面,組成名詞性短語。譯“所要孝忠的是國家與君主罷了”。(2)寧能知人之卒不救寧能:怎么。之:助詞,用在主語和謂語之間,取消句子獨立性,可不譯。卒:副詞,最終。譯“怎么能料到別人最終不來救援呢”。(3)此矢所以志也所以:用來的。志:通“識”作標(biāo)記。譯“這支箭就是用來作標(biāo)記的”。語言知識點(二)特殊句式:(1)疑畏死而辭服于賊:這句既是狀語后置句,又是省略句,應(yīng)該是“疑之畏死而于賊辭服”。譯“懷疑他(許遠)害怕死而向敵人說了屈服的話”。(2)何為久讀此:賓語前置句,疑問代詞“何”作介詞“為”的賓語前置,應(yīng)該是“為何久讀此”。譯“為什么總讀這本書呢”。(3)為所殺:為所:固定句式,表示被動。譯“被武人殺害”。主題本文熱情地歌頌了張巡、許遠、南霽云等為國為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡,批判了那些不顧國家人民安危,忌賢妒能,擁兵謀私的軍閥,駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語,抒發(fā)了自己對抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情,補敘了軼事,澄清了事實,伸張了正義。層次結(jié)構(gòu)(一)全文可分四部分第一段(1):交待寫作本文的時間和緣由。第二段(2,3,4):駁斥小人的流言蜚語,歌頌張許二人的高貴品質(zhì)和歷史功勛。第一層(2):駁斥“畏死辭服于賦”的錯誤論調(diào)。三個事實論據(jù):1)“位本在巡上”2)“苦守尺寸之心,食其所愛之肉”3)“雖愚人變能數(shù)日而知死處矣”“遠之畏死亦明矣”層次結(jié)構(gòu)(二)第二層(3):批駁“城之陷,自遠所分始”的論調(diào)兩個比喻說理:1)“人之將死,其臟腑必有先受其齋者”2)“引繩而絕亡,其絕必有處”“城之陷,自遠所分始”的論調(diào)“與兒童之見無異”第三層(4):駁斥“責(zé)二公以死守”的錯誤議論。首先:指出張許不知旁人會見死不救其次:強調(diào)睢陽尚不能守,逃到他處又何用然后:睢陽不能守率殘余餓贏能突出重圍?接著:歌頌張,許“守一城,捍天下”的功績。最后:怒斥小人不追究擁兵坐觀者,反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。層次結(jié)構(gòu)(三)第三段(5),記敘南霽云的事跡1層:敘南霽云乞師賀蘭進明的經(jīng)過。2層:南霽云與張巡壯烈就義的經(jīng)過。第四段(6):補敘張巡,許遠的軼事。1層:詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡。2層:簡敘許遠寬厚的為人。3層:交代于嵩(講述張、許軼事之人)之死。藝術(shù)特色(一)1、夾敘夾議,敘議結(jié)合,神氣流注,章法渾成。文章先議后敘,看來是兩大部分,但毫無脫節(jié)之感,這首先是因為不管是敘述,還是議論都服務(wù)于贊美英雄,斥責(zé)小人的鮮明主題。從整體上講文章的前半部分側(cè)重議論,但議論中帶有敘事。例如:“遠雖村若不及巡者,與巡死先后異耳”。這節(jié)文字主要對許遠的高貴品質(zhì)進行議論。但也附帶敘述了許遠開門納巡,授之柄而處其下的事跡。把議論與敘述有機地統(tǒng)一在一起。再如“這誠畏死,何苦守尺雨寸之地以與賦抗而不降乎?”這一節(jié)文字主要針對“畏死”的論調(diào)進行駁斥,但又包含了對許遠殺所愛的人充饑的事跡的敘述。藝術(shù)特色(二)2、描寫人物,形象逼真,氣韻生動,豐富飽滿。文中人物各有性格特征,南霽云的剛烈英武,張巡的從容不亂。許遠的寬厚謙遜,賀蘭進明的卑劣無恥。本文在塑造人物形象時具有以下特點:1)通過若干精彩的場面描寫,刻畫人物形象。其中南霽云乞師賀蘭進明的描寫最膾炙人口,文中精心描寫了南霽云慷慨陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個場面,歌頌其凜然正氣,贊美其忠肝義膽。藝術(shù)特色(三)2)從人物的言行中塑人物南霽云在賀蘭宴會上的講話:“云來時,睢陽之人不食月余日矣。雖欲獨食義不忍,雖食且不下咽。”三個“食”字,頓為兩層,顯得強調(diào)有力,加上兩個“雖不”句式連用,將南霽云時刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理,赤誠報國不圖個人好處的品質(zhì),生動地刻畫了出來。3)細節(jié)描寫“拔所佩刀斷一指,血淋漓,以示賀蘭”,體現(xiàn)出霽云剛烈無比的激憤難抑的感情,令人觸目驚心。藝術(shù)特色(四)3、襯托手法塑造人物如:南霽云的忠肝義膽,磊落胸懷和剛烈英武,以賀蘭進明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。張巡就義時從容鎮(zhèn)定,視死如歸,也是由其部下的痛苦哀慟的表情來襯托的?!耙蛔篌@,皆感激為云泣下”的表現(xiàn),襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。重難點問題及答案(一)1、談?wù)劚疚牡淖h論與敘事并重的特色本文最大特色是議論與敘事并重,前半部分側(cè)重于議論,針對污蔑許遠的錯誤論調(diào)進行駁斥,在駁斥中補敘許遠事跡。后半部分側(cè)重于敘事,著重記敘了南霽云的動人事跡,并補敘張巡、許遠的其他事跡。2、本文前半部分是駁論,駁論時所用的論據(jù)和所采用的論證方法。類比論證,用日常生活中的事理作理論論據(jù)。(全文第三自然節(jié))對比論證,用“棄城而圖存者”、“擅強兵坐而觀者”作對比。(第四自然節(jié))重難點問題答案(二)3、概述張巡、許遠、南霽云三人的性格特征。張巡:具有從容鎮(zhèn)定的氣度,視死如歸的品質(zhì),博聞強記的品格。許遠:具有寬厚謙和、為國讓賢的崇高品質(zhì)。南霽云:嫉惡如仇、忠貞剛烈4、分析本文的細節(jié)描寫在刻畫人物性格方面的作用。本文采用細節(jié)描寫,使人物形象更加生動傳神。如南霽云的拔刀斷指、抽矢射塔的描寫,張巡的超人記憶力和就義時的動作、語言描寫,都是最精彩的片斷。字詞句理解(一)元和二年四月十三日夜晚,我與吳郡的張籍翻閱家中的舊書,發(fā)現(xiàn)李翰所寫的張巡傳。李翰一向因文筆好而自豪,這篇傳記寫的也很詳細周密。然而我覺得遺憾的是、仍有遺漏,(那就是)沒有為許遠寫傳記,也沒有記載雷萬春事跡的始末。許遠雖才能似乎比不上張巡,但打開城門接納張巡,職位本在張巡之上,卻把指揮的權(quán)力交給張巡自己甘居其下,而且絲毫也不懷疑和猜忌,最終與張巡一同守城至死,成就了功名。雎陽城陷落而被俘獲,與張巡死的時間前后不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下,不能全面理解他們父親的志向,認為張巡被殺而許遠成了俘虜,便認為許遠是怕死而用言辭向敵人降服了。許遠真的怕死,為什么還要苦苦堅守住那小小的地盤,吃他所愛之人的肉,來抗擊敵人而不投降呢,當(dāng)他在圍城中堅守時,城外沒有一丁點的援助,他所要效忠的,國家與君主而已,而敵人告訴說唐朝已亡了,國君已經(jīng)死了。許遠眼看救援的軍隊不到,而叛軍卻越來越多,必定會認為他們的話是真的。在外無援兵可待的情況下仍誓死守城,已經(jīng)人吃人且將要吃盡,即使是愚蠢的人也能數(shù)著日子知道死的地方了,由此看來,許遠不怕死這是很清楚啦。哪有城被攻破、部下都死了,只有自己蒙受羞愧恥辱而求活命的呢?即使是最愚蠢的人也不忍心這么做。唉!難道說像許遠這樣賢明的人會做這樣的事嗎?造謠的人又說什么許遠與張巡分守雎陽城,城池的陷落,從許遠所分守的地方開始的,想用這些來誹謗許遠。這種論調(diào)又跟兒童的見識沒有什么兩樣。人快要死了他的五臟六腑必定有先患病的地方,拉繩子而拉斷它,繩子的斷絕必定有裂痕處。旁觀的人看到它這樣,就跟著歸罪它(先患病的臟腑和繩斷之處),也太不通達事理了。小人喜歡發(fā)議論,不樂于成全別人的美名就是這樣啊!像張巡、許遠所成就的事業(yè),如此卓絕不凡,還不能免遭非議,其他人還有什么可說的呢?當(dāng)初許、張二公初守雎陽時,哪能料到別人最終不來救援,因而拋棄城池預(yù)先逃跑呢?假如這里守不住,即使逃避到其他地方又有什么用處呢?等到他們終無救援而又困難到極點時,帶領(lǐng)那些受傷殘廢饑餓疲弱的殘余士兵,即使想離開,也不可能達到目的地了。憑著張、許二公的賢明,他們考慮得太精切了。守住一座城池,捍衛(wèi)著整個天下,靠著千百名誓死就戰(zhàn)的士乓,抗擊著百萬個一天比一天多的敵軍,掩護江淮大地,阻止了敵人的攻勢,國家沒有滅亡,這是誰的功勞呢?在那個時候,棄城逃命的,不能一個兩個地數(shù);擁有強大的軍隊坐而觀望的人,環(huán)繞睢陽城四周有的是。不追究評議這些人,反而指責(zé)張許二公以死堅守,也可見他們自己把自己和叛賊并列了,編造夸大失實邪說而幫助叛賊攻擊(張、許等英雄)啊。我曾經(jīng)在汴、徐二州的幕府里任職,經(jīng)常來往于兩州之間,親自到人們所說的雙廟去祭奠過,那里的老人常常說起張巡、許遠當(dāng)時的故事。說:南霽云向賀蘭進明請求救兵。賀蘭忌妒張巡許遠的聲望功績超過自己,不肯出兵援救。喜歡南霽云勇敢豪壯,不聽他的話,硬要留他,準(zhǔn)備酒席與歌舞,請(迎接)南霽云入座。霽云慷慨激昂地說:“我來的時候,雎陽的人沒飯吃已經(jīng)一個多月了!我即使想一個人吃,道義上不忍心;即使吃了,也咽不下喉嚨!”于是拔出佩刀斬斷一個手指,鮮血淋漓,拿給賀蘭看。在座的人非常震驚,都感動激昂地為南霽云流下眼淚。霽云知道賀蘭終究沒有為他出兵的意思,立刻奔馳而去。快要出城,抽出箭來射佛寺的佛塔,箭的半截射進了它上邊的磚中,說:“我回去擊敗叛逆,一定要消滅賀蘭,這支箭用來作標(biāo)記!?!蔽以谪懺觊g經(jīng)過泗州,船上的人還指著來互相談?wù)?。城破以后,叛軍用刀威脅迫降張巡,張巡不屈服,就拉出去,準(zhǔn)備殺死他;又迫降南霽云,霽云沒有回答。張巡呼喊霽云道:“南八,男子漢一死罷了,不可為不義之人所屈服!”霽云笑著說:“本想有所作為,您既然有話,我怎敢不為國捐軀!”于是就義了。張籍說:“有個叫于嵩的人,年輕時投靠張巡。等到張巡起兵時,于嵩曾在圍城之中?!睆埣髿v年間在和州烏江縣見過于嵩,于嵩那時年紀(jì)六十多歲。因為張巡,起初得到了臨渙縣尉職務(wù),喜歡學(xué)習(xí),沒有什么書不讀。張籍當(dāng)時還小,粗略聽到張巡、許遠的事,沒能細問。據(jù)說張巡身高七尺多,胡須長得像天神。曾看見于嵩讀漢書,對于嵩說:“為什么老讀這部書?”嵩回答說:“還沒讀熟呢。”張巡說:“我對書讀不超過三遍,就一輩子不會忘記?!庇谑潜痴b于嵩所讀的書,背完一卷不錯一字。于嵩很驚奇,認為張巡碰巧熟悉這一卷,就亂抽其他書套里的書來試,沒有不是這樣的。于嵩又拿書架上的許多書,試著來問張巡,張巡隨口背誦毫無遲疑。于嵩跟隨張巡時間長了,也不見張巡經(jīng)常讀書,作文章,拿起紙筆就寫,從來沒打過草稿。剛守雎陽的時候,士卒近萬人,城里的居民也近數(shù)萬,張巡憑著一次見面問過姓名,那以后沒有不認識的。張巡發(fā)怒,胡須就蓬開。到雎陽城陷落,叛賊捆綁著張巡等數(shù)十人,坐在地上,將要殺害。張巡起身一動,他的部下見他起身,有的站起,有的哭泣。張巡說:“你們不要害怕,死,是命。”大家都哭得不能抬頭看他。張巡就義時,臉色不變,安祥得跟平時一樣。許遠是寬仁厚道的長者,外表如同他的內(nèi)心;跟張巡同年出生,月日比張巡晚,稱張巡為兄長,死時年僅四十九歲。于嵩貞元初死于毫州、宋州之間,有人傳說于嵩在毫、宋之間有田產(chǎn),武人奪去占有它,于嵩準(zhǔn)備到州里去告狀,被武人殺害。于嵩沒有兒子。(以上這些都是)張籍說的。

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