人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第15課兩漢的科技和文化 (共33張PPT)

第 三 單 元 秦 漢 時(shí) 期 ：統(tǒng) 一 的 多 民 族 國 家 的 建 立 和 鞏 固 青城山位于今天四川都江堰市，相傳是道教的發(fā)源地，張陵在此講道。中 國 道 教 四 大 名 山 為 ： 湖 北 武 當(dāng) 山 四 川 青 城 山 江 西 龍 虎 山 安 徽 齊 云 山 提 倡 和 扶 植1 、 對(duì) 于 佛 教 的 傳 入 ， 統(tǒng) 治 者 是 什 么 態(tài) 度 ？ 佛 教 認(rèn) 為 人 生 如 苦 海 ， 人 只 有 熄 滅 各 種 欲望 和 煩 惱 ， 修 行 為 善 ， 才 能 得 到 解 脫 。 佛 教 的教 義 在 一 些 方 面 迎 合 了 貧 苦 民 眾 渴 求 生 活 平 安的 愿 望 ， 因 此 得 以 傳 播 。2 、 統(tǒng) 治 者 為 什 么 提 倡 和 扶 植 佛 教 ？ 3 、 結(jié) 合 當(dāng) 時(shí) 社 會(huì) 情 況 ， 說 說 百 姓 信 奉 佛 教 的 原 因 ？ 佛 教 教 義 提 倡 轉(zhuǎn) 世 輪 回 ， ， 宣 揚(yáng) 人 的 今 生 只 要 忍受 苦 難 ， 來 世 就 能 得 到 幸 福 。 當(dāng) 時(shí) 正 處 于 西 漢 末 年 ，政 治 腐 敗 ， 社 會(huì) 動(dòng) 蕩 不 安 ， 佛 教 如 一 根 浮 木 ， 給 予 處在 水 深 火 熱 之 中 的 人 民 以 精 神 安 慰 ， 生 存 動(dòng) 力 。 佛 教 教 義 ， 使 其 得 到 統(tǒng) 治 者 的 提 倡和 扶 植 ， 加 之 當(dāng) 時(shí) 動(dòng) 蕩 不 安 的 社 會(huì) 環(huán) 境 ，促 使 人 民 向 佛 教 尋 求 精 神 安 慰 ， 這 推 動(dòng)了 佛 教 在 中 國 傳 播 。 派 別 發(fā) 源地 時(shí) 間 信 仰對(duì) 象 宗 教場 所 教 義佛 教道 教 印 度 西 漢末 年 佛 寺 院 轉(zhuǎn) 世 投 胎 ,忍受 苦 難 虔 誠信 佛 ,來 世 幸 福東 漢時(shí) 期 神 仙 道 觀 修 身 養(yǎng) 性 ,煉 制丹 藥 長 生 不 老 ,得 道 成 仙中 國 甘 肅 天 水 放 馬 灘 出 土 的 西 漢 繪 有 地 圖 的 紙 ， 是西 漢 早 期 用 麻 做 的 紙 ， 也 是 目 前 世 界 上 發(fā) 現(xiàn) 最 早 的紙 。 紙 雖 然 出 現(xiàn) 較 早 ， 但 早 期 的 紙 比 較 粗 糙 ， 不 太 適合 書 寫 。 紙 真 正 用 于 書 寫 和 推 廣 使 用 是 在 蔡 倫 造出 質(zhì) 地 優(yōu) 良 的 “ 蔡 侯 紙 ” 之 后 。 蔡 倫 改 進(jìn) 造 紙 術(shù)蔡 倫 作 了 哪 些 改 進(jìn) 工 作 ？原 料 ： 舊 魚 網(wǎng)樹 皮 麻 頭破 布如 何 將 這 些 原 料 變 成 紙 ？ “ 蔡 倫 ， 字 敬 仲 ， 桂 陽 人 也 。 倫 乃 造 意 ， 用樹 膚 、 麻 頭 及 敝 布 、 魚 網(wǎng) 以 為 紙 。 元 興 元 年 ， 奏 上 之 。帝 善 其 能 ， 自 是 莫 不 從 用 焉 ， 故 天 下 咸 稱 蔡 侯 紙 。 ” 范 曄 的 后 漢 書 問 ： 1、 從 記 載 中 ， 蔡 倫 用 什 么 原 料 造 紙 ？2、 蔡 倫 制 造 的 紙 被 稱 為 什 么 ？3、 這 種 紙 有 什 么 優(yōu) 點(diǎn) ？ 輕 薄 柔 韌 ， 取 材 容 易 、 來 源 廣 泛 、 價(jià)格 低 廉 成 本 低 ， 很 快 就 得 到 了 推 廣 應(yīng) 用 。論 叢 史 出 ：樹 皮 、 麻 頭 、 破 布 、 舊 漁 網(wǎng)蔡 侯 紙切 麻 舂 （ chng） 搗 蒸 煮 浸 灰 水洗 滌 曬 紙 抄 紙 打 漿 揭 紙 放 眼 世 界 ：在 中 國 紙 傳 入 西 方 以 前 ， 他 們 在 什 么 材 料 上 書 寫 ？羊 皮 紙 以 羊 皮 制 成 。 兩 面 光 滑 ， 都能 書 寫 ,且 書 寫 方 便 ， 比 紙莎 草 紙 更 加 適 用 ， 但 價(jià) 格 昂貴 。 廣 泛 用 于 歐 洲 。莎 草 紙 古 埃 及 人 采 用 的 書 寫 載 體 ， 用 紙莎 草 的 莖 制 成 。 類 似 于 竹 簡 的 概念 ， 但 比 竹 簡 的 制 作 過 程 復(fù) 雜 。莎 草 紙 一 直 使 用 到 8世 紀(jì) 左 右 。 造 紙 術(shù) 發(fā) 明 的 偉 大 意 義 造 紙 術(shù) 由 我 國 傳 遍 世 界 ，有 利 于 人 類 文 化 的 傳 播 ， 這是 中 華 民 族 對(duì) 世 界 文 明 的 巨大 貢 獻(xiàn) 。 思 考 ： 紙 廣 泛 用 于 人 類 生 活 的 各 個(gè)領(lǐng) 域 ， 你 能 說 說 有 哪 些 方 面 嗎 ？ 書 寫 、 繪 畫 、 印 刷 、 包 裝 、 剪 紙 、紙 巾 思 考 ： 你 知 道 再 生 紙 嗎 ？ 今 天 人 們 大 力提 倡 使 用 “ 再 生 紙 ” 有 什 么 重 要 意 義 ？ 環(huán) 保 專 家 提 供 的 資 料 表 明 ： 一噸 廢 紙 可 生 產(chǎn) 品 質(zhì) 良 好 的 再 生 紙 850公 斤 ， 節(jié) 省 木 材 3立 方 米 （ 相 當(dāng) 于 26棵 3 4年 的 樹 木 ） ， 節(jié) 省 化 工 原 料300公 斤 ， 節(jié) 煤 1.2噸 ， 節(jié) 電 600度 ；并 可 減 少 大 量 的 廢 棄 物 。 意 義 ： 減 少 污 染 ， 保 護(hù) 環(huán) 境 ； 節(jié) 約 資 源 刮 骨 療 傷 在 羅 貫 中 的 三 國 演 義 中 ， 有 一 段 華 佗 為 關(guān) 羽 刮骨 療 毒 的 描 寫 。 講 的 是 關(guān) 羽 被 毒 箭 所 傷 。 華 佗 為 關(guān) 羽 剖臂 刮 骨 ， 去 除 骨 上 劇 毒 ， 而 關(guān) 羽 神 色 不 變 ， 尚 在 與 人 下棋 。 這 個(gè) 故 事 說 明 了 神 醫(yī) 華 佗 的 醫(yī) 技 高 明 。 這 是 三 國 演 義 和 湖 北 襄 陽 府 志 上 記 載 、 在民 間 廣 為 流 傳 的 一 個(gè) 根 據(jù) 事 實(shí) 虛 構(gòu) 的 故 事 。 關(guān) 羽 雖 然 有刮 骨 療 傷 ， 但 是 華 佗 早 已 在 幾 年 前 死 去 。 思 考 ： 司 馬 遷 為 什 么 能 夠 寫 出 史 記 這 樣 一 部 歷 史 巨 著 ？ 1） 漢 武 帝 時(shí) 國 家 的 安 定 繁 榮 為 司 馬遷 寫 作 提 供 了 社 會(huì) 條 件 。 2） 就 司 馬 遷 個(gè) 人 來 講 ： 博 覽 群 書 ，完 成 父 愿 , 尋 訪 史 跡 ， 搜 集 資 料 ， 堅(jiān)忍 不 拔 ， 奮 筆 疾 書 。