2019-2020年高中語文 1.4《逍遙游》學案（3） 北京版必修5.doc

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2019-2020年高中語文 1.4《逍遙游》學案（3） 北京版必修5 二. 教學目標： 1. 掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式 2. 學習本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧 3. 鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術特色 4. 對莊子的“逍遙之游”主旨的理解 三. 課文簡析： 1. 作家作品： 莊子名周，字子休，戰(zhàn)國時期宋國人。生活年代與孟軻相仿，可能稍后。著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。 《莊子》又稱《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。內(nèi)篇7篇大體上是莊子自撰，外篇、雜篇可能是莊周門人和后學所作。 其主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他處在社會大變革，大動亂的年代，周王室名存實亡，各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。對現(xiàn)實不滿，卻無力改變，然心又不甘，因此想用自己的一套思想和人生觀來影響世人。他對待生活的態(tài)度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。 《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，《史記》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆（《秋水》）、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。 2. 內(nèi)容結(jié)構： 第一段：本段闡明世間萬物都“有所待”。首先，作者以夸張的手法描寫巨鯤大鵬，言其背大，“不知其幾千里也”，言其翼大，“若垂天之云”。這只鳥不僅大，它還要騰空而起，還要乘海風作萬里之游，給我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。其次，作者以“野馬”“塵?！钡摹耙韵⑾啻怠?與大鵬的 “海運將徙”作對比，說明萬物皆“有所待”。接著，作者以童話般的敘述，寫蜩與學鳩對大鵬高飛遠行的嘲笑，并以行路備糧的比喻予以反駁，表現(xiàn)了毫無自知之明的可笑與可憐。 第二段：世間萬物皆有所待，又有“小大之辨（亦不自由） 第三段：從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的他們無所待（無己、無功、無名——追求絕對的自由——逍遙的境界） 本段作者從奇妙莫測的描寫后接以現(xiàn)實社會中四種人的具體論述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。宋榮子已經(jīng)淡漠了功名，看清了內(nèi)外榮辱的界限，卻“猶有未樹”；子列子能御風而行，超然于世，但還是要依賴于風（即“猶有所待”）。這兩個人都比眾人高出一籌，但未入道，沒有達到真正的“逍遙”。何謂“逍遙”呢？莊子告訴我們：“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者?！痹鯓硬拍苓_到“逍遙”呢？用莊子之言即為“無己”“無功”“無名”。 3. 文意解析：什么是作者所謂的“逍遙游”呢？ “逍遙”二字舊作“消搖”，是一種閑適自得的心理狀態(tài)。細品課文之后，不難發(fā)現(xiàn)，“游”主要有兩層含義：① 無限的思維空間。既然擺脫了仁義是非的束縛，思想就可以自由遨游了，莊子稱之為“游心”，是超脫功利和現(xiàn)實境遇的神游；② 自由無礙的心境，可以真正做到無所忌憚，“安時處順”的暢達，保持淳樸真實的自然心態(tài)。擺脫了世俗標準，心理狀態(tài)成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遙”呢？ 4. 寫作特點： （1）借用寓言說理。 《逍遙游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學鳩、斥鷃，都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進入他所創(chuàng)造的意境。 （2）想象豐富，意境開闊。 如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。 （3）運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。 如第1段。寫積水負舟是以水比風，以大舟比鵬鳥；寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張；描寫學鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強了文章的表達效果。 【模擬試題】 一. 基礎知識： 1. 下列句子中加點詞解釋正確的一項是（ ） A. 水擊三千里，摶扶搖（旋風）而上者九萬里。 B. 適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然（果然是這樣）。 C. 朝菌不知晦朔（每月的第一天和最后一天，這里指一月的時間變化），蟪蛄不知春秋。 D. 舉世譽之而不加勸（規(guī)勸），舉世非之而不加沮。 2. 下列各句中的“知”意義相同的兩句是（ ） A. 有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政 B. 小知不及大知，小年不及大年 C. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 D. 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 3. 選出加點詞與例句中加點詞意義、用法相同的一項（ ） 奚以之九萬里而南為 A. 其翼若垂天之云 B. 之二蟲又何如 C. 鵬之徙于南冥也，水擊三千里 D. 輟耕之壟上 4. 下列各句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ） A. ① 天之蒼蒼，其正色邪? ② 吾其還也 B. ① 故九萬里，則風斯在下矣 ② 王無罪歲，斯天下之民至矣 C. ① 眾人匹之，不亦悲乎? ② 吾不欲匹夫之勇，欲其旅進旅退 D. ① 去以六月息者也 ② 夫差與之成而去也 5. 對下列各句中“以”字意義和用法判斷正確的一項是（ ） ① 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 ② 奚以知其然也 ③ 乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者 ④ 摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也 A. ①與②相同，③與④也相同 B. ①與②相同，③與④不同 C. ①與②不同，③與④也不同 D. ①與②不同，③與④相同 二. 課內(nèi)閱讀： （一）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也。海運則將徙于南冥，南冥者，天池也。 1. 下列句中加點詞，與“北冥有魚”的“冥”意義相同的一項是（ ） A. 其廟獨冥 B. 一語開冥頑 C. 高低冥迷，不知西東 D. 海運則將徙于南冥 2. 下列各項與“南冥者，天池也”句式不同的一項是（ ） A. 此天子氣也 B. 奪項王天下者必沛公也 C. 未之嘗聞 D.《齊諧》者，志怪者也 3. 句中加點詞與“其名為鵬”的“名”意義相同的是（ ） A. 莫名其妙 B. 名聞天下 C. 立名為皇帝 D. 有名無實 （二）《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之天閼者，而后乃今將圖南。 1. 下列句中的“其”字，用法不同于其他三項的是（ ） A. 其翼若垂天之云 B. 其視下也，亦若是則已矣 C. 天之蒼蒼。其正色邪 D. 風之積也不厚，則其負大翼也無力 2. 下列句中加點詞與“風之積也不厚”的“也”用法相同的是（ ） A. 水能載舟也能覆舟 B. 其負大翼也無力 C. 陳勝者，陽城人也 D. 是何言也 3. 下列句中加點詞與“則風斯在下矣”的“斯”意義相同的是（ ） A. 斯是陋室 B. 禮樂不可斯須去身 C. 有備斯可以無患矣 D. 何故至于斯 4.“逍遙”，意思是不受任何束縛地自由自在地活動。本段所寫的鯤鵬能夠高飛九萬里，能夠從北海飛到南海，但必須借助“海運”“扶搖”，意在說明什么? （三）蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，① 奚以之九萬里而南為?”② 適莽蒼者。三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者。三月聚糧。③ 之二蟲又何知! 1. 下列句中加點詞不屬于古今異義的是（ ） A. 三餐而反，腹猶果然 B. 率妻子邑人來此絕境 C. 小知不及大知，小年不及大年 D. 背負青天，而莫之夭閼者 2. 下列句中加點詞與“奚以之九萬里而南為”的“為”意義相同的是（ ） A. 化而為鳥，其名為鵬 B. 庖丁為文惠君解牛 C. 人為刀俎，我為魚肉，何辭為 D. 為天下笑者，何也 3. 翻譯文中畫“——”的句子。 ① ② ③ 4. 本段著重寫蜩與學鳩對鯤鵬的譏笑，意在表明什么? （四）故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮予猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免平行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。 1. 下列句中加點詞的意義與現(xiàn)代漢語詞義相同的一組是（ ） A. 定乎內(nèi)外之分 B. 若夫乘天地之正 C. 猶有所待者也 D. 以游無窮者 2. 比較下列加點宇的意義和用法，判斷正確的一項是（ ） ① 夫列子御風而行 ② 舉世非之而不加沮 ③ 奚以知其然也 ④ 而御六氣之辯，以游無窮者 A. ①和②不同，③和④也不同 B. ①和②不同，③和④相同。 C. ①和②相同，③和④不同。 D. ①和②相同，③和④也相同。 3. 比較下列句式特點，其中不同類的一項是（ ） A. 奚以知其然也 B. 彼且奚適也 C. 彼且惡乎待哉 D. 辯乎榮辱之境 4. 以下各項中的語句在文中正確的意思是（ ） ① 其視自也，亦若此矣。 ② 彼于致福者。 A. ① 他們看待自己也像過去一樣。 ② 列子對于求福的事。 B. ① 他們看待自己也像斥鵝之類一樣。 ② 列子對于求福的事。 C. ① 他們看待自己也像過去一樣。 ② 他們對于求福的事。 D. ① 他們看待自己也像斥鵓一樣。 ② 他們對于求福的事。 5. 以下各項中的語句在文中正確的意思是（ ） ① 雖然，猶有未樹也。 ② 此雖免乎行，猶有所待者也。 A. ① 即使如此，他還是沒有樹立起威信。 ② 他這樣做，即使免去了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。 B. ① 雖然如此，他還是未能樹立的(方面)。 ② 他這樣做，即使免去了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。 C. ① 雖然如此，他還是未能樹立的(方面)。 ② 他這樣做，雖然免去了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。 D. ① 即使如此，他還是沒有樹立起威信。 ② 他這樣做，雖然免去了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。 6. 翻譯文中劃線語句。 （1）行比一鄉(xiāng)，德合一君。 （2）且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。 （3）至人無己，神人無功，圣人無名。 　　　　　　　　　 四. 課外閱讀： 昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當能?！? 太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見太子曰： “聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見， 唯劍士也?！鼻f子曰：“諾。周善為劍?！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝宸娡?，事必大逆?！鼻f子曰：“請治劍服?！敝蝿Ψ眨艘娞?。太子乃與見王。 莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人。”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王?！蓖踉唬骸白又畡文芙?？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無敵矣！”莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令設戲請夫子?！? 王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試?！? 王曰：“愿聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍?！蓖踉唬骸疤熳又畡稳纾俊痹唬骸疤熳又畡?，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐趺⑷蛔允?，曰：“諸侯之劍何如？”曰：諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣?！蓖踉唬骸笆酥畡稳纾俊痹唬骸笆酥畡?，蓬頭突鬢垂冠，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。” 王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃自處也。 （《莊子?說劍》，有刪節(jié)） 1. 對下列句子中加點的詞的解釋不正確的一項是（ ） A. 如是三年，國衰，諸侯謀之。 謀：為……謀劃。 B. 請治劍服 治：備辦。 C. 莊子入殿門不趨 趨：小步快走 D. 王乃校劍士七日 使……較量 2. 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ） A. 河內(nèi)兇，則移其民于河東\日夜相擊于前 B. 甚矣，汝之不慧\ 死傷者歲百余人，好之不厭 C. 則天下之民皆引領而望之矣\ 今夫子必儒服而見王 D. 與嬴而不助五國也\太子乃與見王 3. 下列句子中直接謳述莊子言行機智的一組是（ ） ① “莊子當能。” ② 太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。 ③ 莊子入殿門不趨，見王不拜。 ④ “臣聞大王喜劍，故以劍見王。” ⑤ “然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試?！? ⑥ “大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。” A. ①②③ B. ①⑤⑥ C. ②④⑥ D. ③⑤④ 4. 下列對有關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A. 莊子劍術高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當，因此趙文王稱之為“天下無敵”。 B. 莊子采用比喻、夸張、對比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。 C. 莊子說，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實際是天子之劍，而不是庶人之劍。 斗，反映了莊子清靜無為的思想。 5. 把文言文閱讀材料畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。 （2）趙國何求而不得也！ （3）夫子休，就舍待命。 【試題答案】 一. 基礎知識： 1. C 果然：很飽的樣子。 2. BD（A管理 B通“智”智慧 C知道 D通“智”智慧） 3. D（A的 B這 C取獨 D到） 4. D（A難道 ,商量語氣 B就 ，這樣 C匹敵，逞勇無謀的人 D離去） 5. C（① 用 ② 憑借 ③ 來，目的連詞 ④ 用） 二. 課內(nèi)閱讀： （一） 1. D（ 例句中“冥”，通“溟”，大海。） 2. C（例句與A、B、D三句均為判斷句式。C項為賓語前置句。） 3. C（例句中“名”，名字、名稱。A項中“名”，說出；B項中“名”，名聲；D項中“名”，名聲。） （二） 1. C（A、B、D三項中“其”，代詞；C項中“其”，加強推測語氣。） 2. B（例句中“也”表句中停頓。A項中“也”為并列連詞；B項中“也”同例句；C項中“也”表判斷；D項中“也”表句末語氣。） 3. C（例句中“斯”，則、就。A項中“斯”，為代詞；B項中“斯”，與“須”組合，表時間副詞；C項中“斯”，與例句同；D項中“斯”，代詞，這。） 4. 意在說明鯤鵬是有所待而不逍遙不自由的。 （三） 1. D（A．果然，充實之狀；B．妻子，妻子和孩子；C．小年，短壽命。） 2. C（例句中“為”，句末語氣詞，表反問或感嘆。A項中“為”，叫、稱作；B項中“為”，給；C項中“為”與例句同；D項中“為”，被。） 3. ① 哪用高飛九萬里往南去呢？ ② 到郊野去的人，只須準備一天的糧食，回來肚子還是飽飽的。 ③ 這兩只小動物又知道什么呢? 4. 意在表明這種以小自矜，也是不逍遙不自由的。 （四） 1. D 2. A 3. D 4. B 5. C 6.（1）（他的）善行能讓一鄉(xiāng)的人聯(lián)合起來，她的品行能讓一個國君滿意。 （2）整個社會的人都稱贊他，他也不因此而奮勉；整個社會的人都非難他，他也不因此而沮喪。 （3）至人、神人、圣人他們心中都沒有自己，沒有功利，沒有名譽。 四. 1. 答案：A 解析：A.“謀”的意思應為“圖謀（進攻）”。 2. 答案：C 解析：C項兩個“而”都表修飾關系；A項兩個“于”的意思分別是“在”和“到”；B項第一個“之”是代詞，代趙文王喜歡讓劍客日夜相擊一事，第二個“之”是用在主謂之間，取消句子的獨立性；D項兩個“與”分別是“和”和“幫助”的意思。 3. 答案：D解析：抓住題干中“直接”和“言行機智”的要求。 ① 不屬于直接描寫，而是間接描寫；② 表現(xiàn)的不是機智，而是處事的冷靜，看問題的透徹、長遠；⑥ 表現(xiàn)的是他的自信和沉著。 4. 答案：B 解析：A項錯在莊子并非真的劍術如此高明，是莊子為了勸諫趙文王而夸張的，以引起趙文王的談話興趣。C項正確的說法應是莊子委婉地指出趙文王所好的是庶人之劍而非天子之劍。D項從原文可看出莊子勸諫趙文王要有天子氣魄，使天下臣服，而非無為思想。 5. 答案： （1）聽說太子想要用我，意欲斷絕趙王對劍術的愛好。 解析：本題考查文言詞語“聞”。欲“絕”的準確翻譯，整個句子要流暢。 （2）答案：在趙國這片天地上，我希望得到什么難道還得不到! 解析：此題的關鍵在于要看出這是一個反問句，聯(lián)系上文，這個句子的主語應是“我”，“趙國”是狀語，“何求“是賓語前置。 （3）答案：先生休息一下，暫回館舍等待通知。 解析：此題考查對文言詞語“休”“就舍”的翻譯。 譯文：當年趙文王喜好劍術，擊劍的人蜂擁而至，門下食客三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術，死傷的劍客每年都有百余人，而趙文王喜好擊劍從來就不曾得到滿足。像這樣過了三年，國力日益衰退，各國諸侯都在謀算怎樣攻打趙國。太子悝十分擔憂，征求左右近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術，贈予他千金?！白笥医陶f：“只有莊子能夠擔當此任?！? 太子于是派人攜帶千金厚禮贈送給莊子。莊子不接受。跟隨使者一道，前往見太子說：“聽說太子想要用我，意欲斷絕趙王對劍術的愛好。假如我對上游說趙王卻違拗了趙王的心意，對下也未能符合太子的意愿，那也就一定會遭受刑戮而死去，我還哪里用得著這些贈禮呢?假如我對上能說服趙王，對下能合于太子的心愿，在趙國這片天地上我希望得到什么難道還得不到!“太子說：“是這樣的。父王的心目中，只有擊劍的人?！扒f子說：“好的，我也善于運用劍術?！碧诱f： “如今先生一定是穿儒服去會見趙王，事情一定會弄槽?！扒f子說：“請讓我準備劍士的服裝。”三天以后劍士的服裝裁制完畢，于是面見太子。太子就跟莊子一道拜見趙王。 莊子不急不忙地進入殿內(nèi)，見到趙王也不行跪拜之禮。趙王說：“你想用什么話來開導我。”莊子說：“我聽說大王喜好劍術，特地用劍術來參見大王?！摆w王說：“你的劍術怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對方呢?”莊子說：“我的劍術，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會受人阻留?！摆w王聽了大喜，說：“天下沒有誰是你的對手了!”莊子說：“擊劍的要領是，有意把弱點顯露給對方，再用有機可乘之處引誘對方，后于對手發(fā)起攻擊，同時要搶先擊中對手。希望有機會能試試我的劍法。”趙王說：“先生暫回館舍休息，等待通知，我將安排好擊劍比武的盛會再請先生出面比武?！? 趙王于是用七天時間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見莊子。趙王說：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術了?！扒f子說：“我已經(jīng)盼望很久了?！壁w王說：“先生所習慣使用的寶劍，長短怎么樣?”莊子說：“我的劍術長短都適應。不過我有三種劍，任憑大王選用，請讓我先作些說明然后再進行比試。” 趙王說：“愿意聽聽你介紹三種劍。”莊子說：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍?！摆w王說：“天子之劍怎么樣?“莊子說：“天子之劍，拿燕豁的石城山做劍尖，拿齊國的泰山做劍刃；用中原以外的四境來包扎，用四季來圍裹；靠五行來統(tǒng)馭，靠刑律和德教來論斷；這種劍向上割裂浮云，向下斬斷地紀。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都歸服?！摆w文王聽了茫然若有所失，說：“諸侯之劍怎么樣?”莊子說：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃；這種劍，對上效法于天而順應日月星辰，對下取法于地而順應四時序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，就好像雷霆震撼四境之內(nèi)，沒有不歸服而聽從國君號令的。這就是諸侯之劍。“趙王說：“百姓之劍又怎么樣呢?“莊子說：“百姓之劍，全都頭發(fā)蓬亂、鬢毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且氣喘語塞。相互在人前爭斗刺殺，上能斬斷脖頸，下能剖裂肝肺，跟斗雞沒有什么不同，一旦命盡氣絕，對于國事就什么用處也沒有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認為大王應當鄙薄這種做法。“趙文王于是牽著莊子來到殿上。廚師獻上食物，趙王繞著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說：“大王安坐下來定定心氣，有關劍術之事我已啟奏完畢?！坝谑勤w文王三月不出宮門，劍士們都在自己的住處自刎而死。