2019-2020年高考語文總復習 考點集訓七 文言文閱讀.doc

2019-2020年高考語文總復習 考點集訓七 文言文閱讀一、(xx江蘇)閱讀下面的文言文，完成14題。(18分)張耒君歐陽氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長子也。為人純實不欺，內(nèi)外如一，淡薄無嗜好，而篤志好禮，刻苦于學。胡瑗掌太學，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹，又盡能傳授古樂鐘律之說。既長，益學問，不治科舉文詞，獨探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學。其學不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學，漢伯喈、晉茂先之徒也。君為殿中丞時，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，襄即奏用之。是時，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有古今系譜圖國朝二府年表年號錄，其未成者尚數(shù)十篇。夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來求銘。(選自張耒集，有刪節(jié))1對下列加點詞的解釋，不正確的一項是()(3分)A為人純實不欺 欺：欺騙。B不治科舉文詞 治：研究。C要必申其意 申：施展。D召君問其制 問：詢問。2下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A歐陽發(fā)學習刻苦，尊師重道。十五歲時拜胡瑗為師，后來能夠傳授古樂鐘律方面的學問。B歐陽發(fā)為人誠實，淡薄名利，愛好禮義。他性格剛直，議論事情堅持原則，不隨意迎合別人。C曹太后去世后，歐陽發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。D歐陽發(fā)道德學問俱佳，不愧是名門之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫下了這篇墓志銘。3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)胡瑗掌太學，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。譯文： _(2)君治官無大小，不茍簡，所創(chuàng)立，后人不能更。譯文： _4歐陽發(fā)在治學方面有哪些特點？請簡要概括。(4分)答： _二、(xx江蘇)閱讀下面的文言文，完成58題。(18分)答嚴厚輿秀才論為師道書柳宗元嚴生足下：得生書，言為師之說，怪仆所作師友箴與答韋中立書，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂者其實也，實不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當也。內(nèi)不足為，外不足當，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何？實之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出此。吾子所云仲尼之說，豈易耶？仲尼可學不可為也。學之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶？馬融、鄭玄者，二子獨章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗瞋目閉口耶？吾子文甚暢遠，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長其策，調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。茍去其名，全其實，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。(選自柳宗元集，有刪節(jié))5對下列加點詞的解釋，不正確的一項是()(3分)A行且求中以益己益：充實。B吾子無以韓責我 責：指責。C攻其車，肥其馬，長其策 攻：加固。D不敢倦，不敢愛，不敢肆 愛：吝嗇。6下列“其”字的用法與其他三項不同的一項是()(3分)A仆之所避者名也，所憂者其實也B吾子其詳讀之，仆見解不出此C今世固不少章句師，仆幸非其人D仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當其禮者也7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當也。譯文： _(2)亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。譯文： _8請簡要概括作者拒絕做嚴生老師的原因。(4分)答： _(90分)三、(xx南京三模)閱讀下面的文言文，完成912題。(18分)有唐贈太子少保崔公墓志銘唐元稹公諱，字德長。觀察使崔衍狀為南陵，會南陵賦錢三萬，稅輸之戶天地相遠，不可等度，由是歲累逋負，人被鞭迫。公始至，一旦命負擔者三四人，悉以米鹽醯醬之具寘于擔，從十數(shù)輩，直抵里中佛舍下，因召集老艾十余人與之坐。遍謂里中：“賦輸之粗等者，吾不復問；貧富高下之大不相當，亟言之。不言，罪且死；不實，罪亦死?！奔妊灾怨P于書，然后取所負米鹽醯醬，飽所從而去。又一里亦如之。不數(shù)十日，盡得諸里所傳書，因為戶輸之籍，有自十萬錢而降于千百者，有自千百錢而登于十萬者。卒事懸于門，莫敢隱匿者，是歲前逋負盡入焉。宣使駭異之，當去復留者凡七載。歙州闕刺史，府中賓皆愿去，宣帥衍不遣去，以公攝理之，用能也。累遷轉(zhuǎn)運判官。會朝廷始置兩稅使，俾之聽郡縣，襄州湖鄂之稅皆蒞焉。公乃取一大吏，劾其贓，其余眇小不法者牒按之，所蒞皆震竦。歲余計奏，憲宗皇帝深嘉之。會鳳翔闕節(jié)度，宰相奏名皆不可，上曰：“得之矣?！币怨珵轼P翔隴州節(jié)度觀察處置使。先是岐吳諸山多椽櫟柱棟之材、薪炭粟芻之數(shù)，京師藉賴焉。負氣勢者名為相市，實出于官；公則求者無所與。由是負氣勢者相與皆怨恨，又無可為毀，乃揚言曰：“以崔之峭削廉隘，好是非人，士眾不愿久為帥。”陛下一旦問宰相，予雖心知其不然，然亦惑于眾口，卒不能堅辨上意，賴上仁圣不受讒，乃以公為河南尹。理河南不旬月家家自謂有崔尹，卒吏無敢過其門。識事者皆云：“五十年無是尹都者?！笔菤q七月抗疏云：“臣七十當致仕?！痹~意不可遏，朝廷嘉之。近世未有心膽既強，聲勢方穩(wěn)，而能自引去者。明年春，暴疾薨于家。予與公更相知善有年矣?？脊校市⒂褠?，內(nèi)外死喪婚嫁之不能自持者，莫不己任之。為理尚嚴明，勤于舉察，胥吏輩始皆難于公，然而終卒無大過。詞色朗厲，若不可支梧，然而下于己者，能以理決之，無不即時換己見。此其所多也。(節(jié)選自元氏長慶集卷五十四)【注】 醯(x)：醋。支梧：抗拒，抵觸。9對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()(3分)A賦輸之粗等者，吾不復問粗：大略。B會朝廷始置兩稅使，俾之聽郡縣 聽：聽從。C負氣勢者名為相市，實出于官 市：購買。D又無可為毀，乃揚言曰 毀：指責。10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A崔公任南陵縣令，廣泛調(diào)查民情，制定了合理的賦稅標準并公之于眾，解決貧富懸殊而賦稅輕重很不相稱的弊端，使無人敢隱瞞資產(chǎn)。B崔公為政有方，宣州觀察使重用其能，讓他留任多年，歙州刺史空缺，讓他代理。皇上嘉許他監(jiān)察稅務(wù)之功，鳳翔節(jié)度空缺，皇上親自選用他出任。C崔公任河南尹深受百姓愛戴，卻上疏直言自己年已七十，應(yīng)當退休。他態(tài)度堅定，無法勸阻。近代以來，退休的官員在膽略、聲望上無人能與他相比。D崔公仁孝友愛，內(nèi)外親戚無力操辦婚喪嫁娶，都由他承擔。他治理崇尚嚴明，勤于考核官員，屬吏雖起初感到在他治下為官不易，但最終無大過錯。11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)稅輸之戶天地相遠，不可等度，由是歲累逋負，人被鞭迫。(4分)譯文： _ (2)公乃取一大吏，劾其贓，其余眇小不法者牒按之，所蒞皆震竦。(4分)譯文： _12對于負氣勢者的“揚言”，元稹為什么“心知其不然，然亦惑于眾口”？請簡要說明。(4分)答： _四、(xx徐州三模)閱讀下面的文言文，完成1316題。(18分)衛(wèi)臻字公振，陳留襄邑人也。父茲，有大節(jié)，不應(yīng)三公之辟。太祖之初至陳留，茲曰：“平天下者，必此人也?！碧嬉喈愔瑪?shù)詣茲議大事。從討董卓，戰(zhàn)于滎陽而卒。太祖每涉郡境，輒遣使祠焉。會奉詔命，聘貴人于魏，因表留臻參丞相軍事。追錄臻父舊勛，賜爵關(guān)內(nèi)侯，轉(zhuǎn)為戶曹掾。文帝即王位，為散騎常侍。及踐阼，封安國亭侯。帝幸廣陵，行中領(lǐng)軍，從。征東大將軍曹休表得降賊辭，“孫權(quán)已在濡須口”。臻曰：“權(quán)恃長江，未敢抗衡，此必畏怖偽辭耳?！笨己私嫡?，果守將詐所作也。明帝即位，進封康鄉(xiāng)侯，加侍中。諸葛亮寇天水，臻奏：“宜遣奇兵入散關(guān)，絕其糧道。”乃以臻為征蜀將軍，假節(jié)督諸軍事，到長安，亮退。還，復職，加光祿大夫。是時，帝方隆意于殿舍，臻數(shù)切深。及殿中監(jiān)擅收蘭臺令史，臻奏案之。詔曰：“殿舍不晟，吾所留心，卿推之何？”臻上疏曰：“古制侵官之法，非惡其勤事也，誠以所益者小，所墮者大也。臣每察校事，類皆如此，懼群司將遂越職，以至陵遲矣?！庇闹荽淌窔饍€上疏曰：“陛下即位已來，未有可書。吳、蜀恃險，未可卒平，聊可以此方無用之士克定遼東?！闭樵唬骸皟€所陳皆戰(zhàn)國細術(shù)，非王者之事也。吳頻歲稱兵，寇亂邊境，而猶案甲養(yǎng)士，未果尋致討者，誠以百姓疲勞故也。且淵生長海表，相承三世，外撫戎夷，內(nèi)修戰(zhàn)射，而儉欲以偏軍長驅(qū)，朝至夕卷，知其妄矣。”儉行軍遂不利。臻遷為司空，徙司徒。正始中，晉爵長垣侯，邑千戶，封一子列侯。(選自三國志魏書，有刪改)13對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()(3分)A數(shù)詣茲議大事詣：拜訪。B及踐阼 踐阼：即位，登基。C臻數(shù)切深 數(shù)：數(shù)落，責備。D而猶案甲養(yǎng)士 案：通“按”，壓住。14下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A衛(wèi)臻，字公振，陳留襄邑人，因其父衛(wèi)茲隨曹操戰(zhàn)死而受到曹操器重。曹丕繼任魏王后任命衛(wèi)臻為散騎常侍，稱帝后又封衛(wèi)臻為安國亭侯。B征東大將軍曹休給曹丕送來表章，說得到了吳軍降將的口供，稱孫權(quán)已經(jīng)來到濡須口，衛(wèi)臻認為一定是敵軍因害怕而散布的謠言。C衛(wèi)臻將殿中監(jiān)擅自拘留了蘭臺令史這件事上奏明帝，明帝認為當初衛(wèi)臻反對建造宮殿，自己已經(jīng)收心，衛(wèi)臻不應(yīng)再管殿中監(jiān)這件事。D毌丘儉上疏明帝說不如姑且用國中閑置的兵力，前去克定遼東，衛(wèi)臻認為東吳連年舉兵，進犯邊境，應(yīng)該尋找機會平定東吳而不是克定遼東。15把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)太祖每涉郡境，輒遣使祠焉。(4分)譯文： _ (2)古制侵官之法，非惡其勤事也，誠以所益者小，所墮者大也。(4分)譯文： _16文中哪幾件事能體現(xiàn)衛(wèi)臻的深謀遠慮？請用自己的話概括。(4分)答： _五、閱讀下面的文言文，完成1720題。(18分)游南岳記戊戌秋，余偕陳子喬、林固庵二人之衡山。輿行兩日抵其麓。陰雨驟注，咫尺晦昧，興幾盡。詰朝，云暫開，祝融峰忽現(xiàn)天際，旋露而旋滅。強之行，山徑崎嶇，舁者無所用其力，各躡其屨以上。午憩半山亭。亭以下清澈，其上云深不可測。飲畢，經(jīng)三十六灣，羊腸屈曲，尤奇險可畏。瀑布奔流怒號于萬仞下，一失足，人莫援以手。秋日自上蒸之，云五色奪目。所歷之境，恍惚不可為狀。俄而一岫現(xiàn)，以為凌絕頂也。奮登之，則聞鐘聲、磬聲、雞犬聲、行歌互答聲唱和天半，仰之不見其處。從容攀躋，抵上封寺，宿焉。云至，寺忽劃然而斷，峰巔挺現(xiàn)云中，如螺，如髻，如大海孤島，絕無依傍。風動云舞，山岳俱搖，令人眩悸不能自持。夜半，風大作，殿上鐵瓦欲飛。曉起視之，云盡為風散矣。乃攀危石凌絕頂。近矚荊、襄，遠覽宇宙，一目萬里，洞然無蔽。吾竊因之而有感焉。卑而近者，其境易窺；高而遠者，其妙難見。天地之蘊奧，每多有所秘藏而不可以驟知。使因偶有所得而遂快然自足，亦將無以極宇宙之大觀，盡顯乎造物之奇。故安于蒙昧而不進者，自棄也；得其半而即欲自止者，畫也。殫其力之所能為，以求其境之可至。至于疑似眩亂，天或未有以啟之，又終有所不能達也，盡乎人復得乎天，而后此心庶乎無憾矣！此余之所以有感于斯也。余聞衡岳之上多幽洞異巖，為昔賢所曾游者。余將遍訪而詳覽之，以悉得其概。蓋觀其大，又欲有以盡其細也。二子其亦有此志乎？(取材于清羅澤南游南岳記)【注】 南岳：衡山。下文中的“祝融峰”為衡山最高峰。詰朝：次日清晨。舁者：轎夫。 17下列語句中，加點詞解釋不正確的一項是()(3分)A乃攀危石凌絕頂危：高。B使因偶有所得而遂快然自足 使：致使。C亦將無以極宇宙之大觀 極：窮盡。D得其半而即欲自止者， 畫也 畫：自我限定。18下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A作者初至南岳，因遭遇大雨而游興殆盡，后來歷經(jīng)艱險，奮力前行，終于登臨絕頂。B作者一行在上封寺看到云隨風翻轉(zhuǎn)、山搖擺晃動的景象，不由心驚目眩，興奮不已。C作者認為應(yīng)竭力追求所能達到的境界，不應(yīng)安于蒙昧、不思進取，也不能半途而廢。D本文前面用生動的語言寫景記事，后面借記游之事闡發(fā)道理，前后呼應(yīng)，相得益彰。19把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)瀑布奔流怒號于萬仞下，一失足，人莫援以手。(4分)譯文： _(2)天地之蘊奧，每多有所秘藏而不可以驟知。(4分)譯文： _20文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中，“志”指的是什么？請簡要概括。(4分)答： _六、閱讀下面的文言文，完成2124題。(18分)貞觀六年，太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財，以多為貴，論數(shù)定約，同于市賈，甚損風俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革?！蹦嗽t吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)?，忠賢者褒進，悖逆者貶黜，撰為氏族志。士廉等及進定氏族等第，遂以崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無嫌，為其世代衰微，全無官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財物；或才識庸下，而偃仰自高，依托富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱，或道義清素，學藝通博，此亦足為門戶，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢物，兼與他氣勢？向聲背實，以得為榮。我今定氏族者，誠欲崇樹今朝冠冕，何因崔干猶為第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前，只取今日官品人才作等級，宜一量定，用為永則?！彼煲源薷蔀榈谌取Ｖ潦?，書成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖禮義之風。名不著于州閭，身未免于貧賤，自號高門之胄，不敦匹嫡之儀，問名惟在于竊貲，結(jié)褵必歸于富室。乃有新官之輩，豐財之家，慕其祖宗，競結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻?；蜃再H家門，受辱于姻婭；或矜其舊望，行無禮于舅姑。積習成俗，迄今未已，既紊人倫，實虧名教。朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸巳懲革，唯此弊風，未能盡變。自今以后，明加告示，使識嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱朕意焉。”(選自貞觀政要禮樂第二十九，有刪節(jié))【注】 累葉陵遲：指家世衰落。問名：古代婚禮“六禮”之一。男家請媒人問女方的名字和生辰八字。結(jié)褵：成婚。21對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是()(3分)A普責天下譜牒責：責備。B或乖禮義之風 乖：違背。C不敦匹嫡之儀 敦：勉勵。D或矜其舊望 矜：同情。22下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A崔、盧、李、鄭四個家族在嫁女的時候大肆索取聘禮，并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，唐太宗認為這樣做嚴重敗壞社會風俗。B唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫氏族志，校正姓氏等級，刪除其中的浮夸成分，考訂真假，褒獎忠賢，貶黜叛逆。C唐太宗認為，士大夫如果能立下功勞，爵位崇高顯赫，忠孝兩全，或者道德高尚，學問技藝通達淵博，就能稱為真正的士大夫。D氏族志的頒行，徹底革除了燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時貪圖錢財、攀附權(quán)貴的不良風氣，唐太宗對此感到十分滿意。23把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今崔、盧之屬，寧比當朝之貴？(4分)譯文： _(2)積習成俗，迄今未已，既紊人倫，實虧名教。(4分)譯文： _24從本文看，唐太宗對士大夫的婚姻有怎樣的要求？(可自己概括，也可引用原文)(4分)答： _七、閱讀下面的文言文，完成2528題。(18分)豫讓【注】論明方孝孺士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也?！敝^非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責以不死于中行氏，而獨死于智伯。讓應(yīng)曰：“中行氏以眾人待我，我故以眾人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之?！奔创硕?，讓余徐憾矣。段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟國之士也。當伯請地無厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之曰：“諸侯大夫各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必敗；驕必傲，傲必亡?！闭伹袘┲?，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？讓于此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！雖然，以國士而論，豫讓固不足以當矣；彼朝為仇敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。噫！【注】 豫讓：戰(zhàn)國晉人，生卒年不詳；為晉智瑤(即智伯)的家臣，趙、韓、魏共滅智氏后，曾入趙襄子宮中刺殺襄子，被俘獲。后豫讓改名換姓，以漆涂身，吞炭使自己變啞，改變形象，謀刺趙襄子，又被捕，伏誅前，求得趙襄子衣服，拔劍三躍呼天擊之，遂自殺。事見戰(zhàn)國策趙策一。25下列句中加點字的解釋不正確的一項是()(3分)A忠告善道道：道路。B垂光百世 垂：流傳。C以眾人待我 眾人：常人，一般人。D庶幾復悟 庶幾：或許，差不多。26下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分)A豫讓本來是中行氏的部下，中行氏敗后又投身為智伯的臣子。方孝孺和豫讓都沒有認為這是不忠的表現(xiàn)。B方孝孺認為，豫讓之不忠，表現(xiàn)在在其位不謀其政。聽任智伯因貪欲而亡，卻袖手旁觀，沒有作為。C方孝孺認為豫讓沒能為智伯報仇，殺死趙襄子，只能斬衣而死，根本不配被稱為國士。D豫讓之所以不惜以死來為智伯報仇，除了要報答智伯的知遇之恩外，也是為了以其忠義來教育后人。27把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。(4分)譯文： _ (2)智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。(4分)譯文： _28請從正反兩個方面概述方孝孺對豫讓以死報智伯行為的評價。(4分)答： _考點集訓七文言文閱讀(二)1C申：申明，說明。2D“讓張耒寫下了這篇墓志銘”錯，應(yīng)該是歐陽憲請張耒寫下了這篇墓志銘。3【詳細分析】(1)掌：掌管。號：號稱。檢束：檢點約束。徒：學生。(2)治官：擔任官職。茍簡：草率簡略。更：更改。答案(1)胡璦掌管太學，人稱大儒，用法度來檢點約束士人，他的學生很少能跟從他。(2)先生擔任官職無論大小，都不草率簡略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。4【詳細分析】從第一段內(nèi)容可以概括出“勤奮刻苦”。從第二段第一、二句可以概括出“廣泛涉獵”“刨根究底”“分門別類”。從第三段可以概括出“學以致用”。答案勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門別類，學以致用。【參考譯文】歐陽先生，名發(fā)，字伯和，廬陵人，是太子少師文忠公歐陽修的長子。為人純樸善良、誠實不欺，表里如一，把名利看得很淡，沒有嗜好，但意志堅定，崇尚禮學，刻苦治學。胡瑗掌管太學，人稱大儒，用法度來檢點約束士人，他的學生很少能跟從他。這時文忠公已經(jīng)顯貴，先生時年十五歲，師從胡瑗，小心翼翼，非常謹慎，又能全部接受老師所傳授的古樂鐘律的學說。長大以后，學問更加深厚，不研究科舉考試的文辭，唯獨喜歡探究古代的論議文章，從書籍出現(xiàn)以來到現(xiàn)在，君臣世系，制度文物，以至于天文地理，無所不學。他做學問不尋求為應(yīng)付目前去抄襲，一定剖析根本明確事情的始終，按照種類分列書籍，考究就一定有所得，所得就一定有用。唉，他的志向很大呀！然而他與別人不同流合污，議論事情正確就是正確，錯誤就是錯誤，遇到權(quán)貴絕不稍稍屈居其下。邀請他一定要申明來意，重用他他也不愿意輕易傾其所能，因而人們也很少了解先生。先生死的時候，現(xiàn)在的眉山人蘇子瞻痛哭流涕，認為先生深得文忠公的學說，是漢代伯喈、晉代茂先一類的人。先生擔任殿中丞時，曹太后去世了，下詔確定讓皇曾孫服孝。禮官陳公襄遲疑未決，正趕上先生到了，就請先生來詢問他禮制的問題，先生從容應(yīng)答，陳公襄立即上奏使用。這時候，剛下詔讓司天監(jiān)討論古代占卜之書正誤異同的問題，折中制成天文歷書，很久都沒有完成，而陳公襄正擔任總監(jiān)事，馬上推薦先生刊正修訂。先生為他推究正誤，取舍主次，書修成之后，下詔收藏在太史局。先生擔任官職無論大小，都不草率簡略，創(chuàng)立的東西，后來的人不能更改。他著作的圖書有古今系譜圖國朝二府年表年號錄，沒有寫成的還有幾十篇。夫人姓吳，是去世的丞相正憲公吳充的女兒，封為壽安縣君。有一個兒子，名歐陽憲，任滑州韋城縣主簿。有七個女兒。元祐四年十一月甲子日，在鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公的墓地埋葬了先生，歐陽憲來請我寫墓志銘。5B責：要求。6B表祈使；譯為“可要”“當”；其余三項均為指示代詞，譯為“那”“那些”。7【詳細分析】注意對句子中關(guān)鍵詞語的理解。(1)若：至于。為：表被動，被。薄世：浮薄的世人。當：承擔。(2)亟：盡快。知道：古今異義，此處應(yīng)為“精通學問之道”。諸：兼詞，相當于“之于”。乏：缺乏。答案(1)至于老師的名稱，正被浮薄的世人嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔了。(2)盡快跟精通學問之道的人商量并且到古代典籍中驗證，老師就不缺乏了。8【詳細分析】文章第一段說到“仆之所避者名也，所憂者其實也”，暗示出作者不愿當老師的兩個原因：避名、憂實，即有意回避老師之名，擔憂自己實力不足。第三段提到“以其余易其不足，亦可交以為師”，即強調(diào)兩人可以互相取長補短，互相學習。這樣，就可以概括出拒絕做其老師的三個原因了。答案不愿承擔老師之名；實際才能不足以做老師；可以互相學習。【參考譯文】尊敬的嚴秀才：收到了你的書信，談?wù)摓閹熤?，還責怪我寫下師友箴和答韋中立書，想改變我不做老師的想法，而委屈你自己來做我的弟子。我所寫的那兩篇文章，它們的最終主旨沒有不同。我所回避的是(做老師的)名稱，所擔憂的是做老師的實力，實力一天也不能忘記。我暫且作歌(師友箴)來作為(對自己的)告誡，做事情遵循自己的內(nèi)心來充實自己，小心謹慎不敢閑散，還不敢自認為有可以做他人老師的東西。至于老師的名稱，正被浮薄的世人嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔了。內(nèi)在的實力水平不足以做老師，外在的嘲笑謾罵也不能夠承受，即使大家都真誠地來逼迫我，我拿你怎么辦呢？內(nèi)在實力的重要性，在那兩篇文章中都有說到，希望你能詳細地閱讀它們，我的見解不會超出這些。你所說的孔子的說法，難道很容易嗎？孔子是可以學習但不能跟著做的。學習到了最高境界，這就是(又一個)孔子了；沒有達到最高境界卻要做孔子的事情(為師之事)，就如同宋襄公喜歡稱霸而使國家敗亡，最終中箭死去。孔子(為師)豈是那么容易說的？馬融、鄭玄，這兩個人只是學習章句的老師罷了。當今之世本來就有不少學習章句的老師，我幸而不是那樣的人。你想要那樣，我很高興地寄希望于你了。言說道理、講解古事、窮究文辭，來以此作為老師，本來就是我們這些人所做的。我的才能和勇敢比不上韓愈，所以不愿意做他人的老師。人的見解有同有異，你不要用韓愈來要求我。如果說我拒絕了千百人，也不正確。我所拒絕的，是老師弟子的名頭，不敢接受那些(拜師的)禮節(jié)。如果是拿言說道理、講解古事、窮究文辭方面的問題，有來詢問我的，我哪里曾經(jīng)怒目閉口過呢？你的文章很是流暢曠遠，氣勢恢宏，就如開辟一條大路將要(駕車)快速奔馳。加固馬車，喂肥駿馬，加長馬鞭，調(diào)整好六根韁繩，行走在大道中間，直達大都市，除了這些，你哪里還要拜師呢？盡快跟精通學問之道的人商量并且到古代典籍中驗證，老師就不缺乏了。希望你很快到來，能整天與你交談，不敢倦怠，不敢吝嗇，不敢放縱。假如能除去師生的名頭，保全師生的實際，用各自有余的來交換各自不足的，也可以互相來做老師。如能這樣，沒有世俗的名頭之累而又能對自己有益，自古至今沒有喜好道理而回避這些的。柳宗元回復。9B聽：治理，管理。10C應(yīng)為“近代以來，官員從未有像他這樣膽略正強，名望氣勢正穩(wěn)，卻能自己引退的”。11【詳細分析】關(guān)鍵字：(1)“度”譯為“分擔”，“逋負”譯為“拖欠的賦稅”。(2)“劾”譯為“揭發(fā)”，“不法”譯為“違法”，“按”譯為“查處”。答案(1)應(yīng)繳納賦稅的民戶(的貧富情況)相差很遠，無法讓他們公平分擔，因此拖欠的賦稅連年累積，百姓被鞭刑追償。(2)崔公就選了一名大官，揭發(fā)了他貪贓的罪行，對其余違法的小官立案查處，所到之處官員都很驚恐。12【詳細分析】審讀題干鎖定答題區(qū)間(第三段)，此段內(nèi)容介紹崔公為此官的原因、事件發(fā)生的背景、負氣勢者“相與”揚言等，據(jù)此可歸納出此題答案。答案“心知其不然”是因為元稹了解事情緣由及崔公為人，但“惑于眾口”是因為負氣勢者眾口一詞，借口又貌似有理?！緟⒖甲g文】崔公名，字德長。觀察使崔衍委任他為南陵縣令，適逢南陵征收賦稅錢三萬，應(yīng)繳納賦稅的民戶(的貧富情況)相差很遠，無法讓他們公平分擔，因此拖欠的賦稅連年累積，百姓被鞭刑追償。崔公剛到任，一天讓三四個挑夫，把米鹽醋醬等全放在擔子里挑著，帶著十多個隨從，徑直到鄉(xiāng)里的佛寺前，于是召集來十多個年過五十的老人坐在一處。遍告鄉(xiāng)里說：“繳納的賦稅與應(yīng)繳的數(shù)量大略相等的人家，我就不再追問了；貧富懸殊、賦稅負擔輕重很不相稱的，趕快說出來。如果不說，將是死罪；說的不合實情，也是死罪?！闭f完之后，就把情況記錄下來。之后取出帶來的那些米鹽醋醬等，設(shè)宴招待大家吃飽后再離去，又到了一鄉(xiāng)也是如此辦理。不到十幾天，收齊了各鄉(xiāng)所記錄的情況，編制了各戶繳納賦稅標準的登記，百姓承擔的賦稅有的從十萬錢減少到千百錢，也有的從千百錢增加到十萬錢。編制完成后把公文掛到城門上公示，沒有人再敢隱瞞資產(chǎn)人口情況少繳納賦稅了，這一年內(nèi)，把先前所拖欠的賦稅全都征收入庫了。宣州觀察使對此感到很驚異，崔公任職期滿應(yīng)離任，又被留任，共任職七年。歙州刺史缺任，觀察使府中的官吏都想去補任，宣州觀察使沒有委任他們，讓崔公代理管轄，這是任用他的才能。多次升遷擔任轉(zhuǎn)運判官。適逢朝廷開始設(shè)置兩稅使，使之管理郡縣，所以崔公前往襄州湖鄂等地監(jiān)察稅務(wù)。崔公就選了一名大官，揭發(fā)了他貪贓的罪行，對其余違法的小官立案查處，所到之處官員都很驚恐。年末時核計上奏，憲宗皇帝非常贊賞他。適逢鳳翔節(jié)度使缺任，宰相提名的人選都不被認同，皇上說：“有了合適的人選了?！比蚊薰珵轼P翔隴州節(jié)度觀察處置使。此前岐山吳山等地盛產(chǎn)可做椽子、欄桿、支柱及棟梁(建造房屋)的木材以及柴薪木炭、糧食、草料之類，京城所需皆依靠此地供給。有權(quán)勢的人名義上是購買，實際是由(產(chǎn)地)官府供應(yīng)，崔公對來索要的人一概不給。因此有權(quán)勢的人全都怨恨他，但又找不到可以指責他的地方，就散布謠言說：“因為崔的苛刻褊狹，喜歡說別人的對錯，所以士卒們不愿意他久為將帥?！北菹掠幸惶炀痛耸聠栐紫啵译m然心中知道這不對，然而也被眾口一詞蠱惑，最終未能堅持為他分辨以助皇上明察，幸好皇上仁德圣明不聽信讒言，就任命崔公為河南府尹。崔公治理河南不滿一月，百姓家家都說自從有了崔尹之后，兵士官吏們不敢登門騷擾。熟知政事的人都說：“五十年來從未有過像這個府尹這么好的?！边@年七月崔公上疏直言說：“我已七十歲了，應(yīng)當退休?！毖赞o堅定，無法勸阻，朝廷嘉許他的行為。近代以來從未有過像他這樣膽略正強，名望氣勢正穩(wěn)，卻能自己引退的。第二年春天，因突發(fā)疾病在家中去世。我和崔公相知交好多年了?？疾齑薰缟械?，是仁義、孝道、友情、愛心，內(nèi)外親戚如有婚喪嫁娶無力自己操辦的，沒有不是由他來承擔的。為官治理崇尚嚴格明察，勤于考核官員，下屬官吏們開始時都感到在崔公治下難以為官，但最終都沒有犯大的過錯。崔公言語神態(tài)嚴厲，好像不可抗拒，然而對比自己地位低的人，能以說理來分辨的，他沒有不立即改變自己意見的。這就是他被人稱贊之處。13C數(shù)：多次。14D衛(wèi)臻沒有平定東吳的意思。15【詳細分析】(1)涉：經(jīng)過。祠：祭拜。焉：代詞，他。(2)惡：厭惡。誠：確實。答案(1)太祖(曹操)每次從郡境內(nèi)經(jīng)過，總是派遣使者前去祭拜(衛(wèi)茲)。(2)古代制定處置越權(quán)官員的法規(guī)，不是因為厭惡他們辦事太勤勉，確實是因為收益小而損失大啊。16識破吳國降將的謊言。建議派兵斷絕諸葛亮糧道。反對出兵攻克遼東。【參考譯文】衛(wèi)臻，字公振，是陳留郡襄邑縣人。父親衛(wèi)茲，節(jié)操高尚，曾拒絕三公的征召。太祖(曹操)初次到陳留郡，衛(wèi)茲就說：“平定天下的人，必定是這個人啊?！辈懿僖灿X得衛(wèi)茲很奇特，好幾次去他那里商議大事。(后來衛(wèi)茲)跟隨曹操討伐董卓，戰(zhàn)死在滎陽。太祖(曹操)每次從郡境內(nèi)經(jīng)過，總是派遣使者前去祭拜(衛(wèi)茲)。正值(曹操)奉詔為漢獻帝到魏地挑選貴人，他借此上表讓衛(wèi)臻留下來擔任參丞相軍事。為追念其父衛(wèi)茲舊日的功勛，又賜封衛(wèi)臻為關(guān)內(nèi)侯，轉(zhuǎn)任戶曹掾。曹丕即王位后，任命衛(wèi)臻為散騎常侍。等到當了皇帝，曹丕又封衛(wèi)臻為安國亭侯。曹丕親臨廣陵，讓衛(wèi)臻做中領(lǐng)軍，陪同前往。征東大將軍曹休上表，說得到了吳軍降將的口供，稱“孫權(quán)已經(jīng)來到濡須口”。衛(wèi)臻說：“孫權(quán)雖然有長江作依靠，卻也不敢和我軍抗衡，這一定是敵軍因害怕而散布的謠言。”待詳細審問降將后，才知道果然是吳軍守將制造的謠言。明帝曹叡即位，衛(wèi)臻被晉封為康鄉(xiāng)侯，加封為侍中。諸葛亮進犯天水，衛(wèi)臻向明帝建議說：“應(yīng)該派一支奇兵急赴散關(guān)，斷絕蜀軍糧道?！泵鞯劬腿蚊l(wèi)臻為征蜀將軍，授予他符節(jié)，讓他監(jiān)督指揮這次軍事行動，剛到長安，諸葛亮就退兵了。衛(wèi)臻回到洛陽后，繼續(xù)擔任原來的職務(wù)，又加封為光祿大夫。當時，明帝正熱衷于修建宮殿，衛(wèi)臻多次懇切地規(guī)勸。等到殿中監(jiān)擅自拘留了蘭臺令史，衛(wèi)臻又把這事報告了明帝。明帝下詔說：“宮殿蓋不成，我已經(jīng)收心了，你怎么又管起這事來了呢？”衛(wèi)臻上疏說：“古代制定處置越權(quán)官員的法規(guī)，不是因為厭惡他們辦事太勤勉，確實是因為收益小而損失大啊。臣每天觀察這類事情，大多如此，我擔心將來各職司會逐漸越職，以至犯了大罪?！庇闹荽淌窔饍€上疏明帝說：“陛下即位以來，沒有做出得以書寫記載的業(yè)績。眼下吳、蜀倚仗地勢險要，也不是短時間就能平定的，不如姑且用國中閑置的兵力，前去克定遼東?！毙l(wèi)臻對明帝說：“毌丘儉所說的都是戰(zhàn)國時代使用的瑣屑的計謀，并非成就王業(yè)者應(yīng)該做的大事。東吳連年舉兵，進犯邊境，而我國仍舊按兵不動，休養(yǎng)將士，沒有最終尋找機會討伐它，實在是因為老百姓疲憊勞累的緣故。況且遼東的頭領(lǐng)公孫淵從小生長在海上，對遼東的統(tǒng)治已經(jīng)延續(xù)了三代，他們對外安撫少數(shù)民族，對內(nèi)整修武備習練戰(zhàn)陣，而毌丘儉卻想用一部分軍隊長驅(qū)直入，早上到達，晚上就回來，他的想法太狂妄了?！睔饍€出兵果然失利。(后來)衛(wèi)臻升任司空，轉(zhuǎn)任司徒。正始年間，衛(wèi)臻晉爵為長垣侯，食邑一千戶，他的一個兒子被賜封為列侯。17B使：假設(shè)連詞，譯為“假使”。18B19(1)瀑布在萬丈山崖的下面，奔流鳴響，(如果)人一旦不慎跌倒，人們沒有辦法用手援救。(2)世間的奧秘，大多隱秘深藏，不能輕易被了解。20(1)逐一(全部)(2)觀覽南岳上的幽洞異巖，既要從整體上觀看，又要了解它們的細微之處?！緟⒖甲g文】戊戌年的秋季，我與陳子喬、林固庵二人同去南岳衡山。(我們)乘轎子行走了兩天到達衡山腳下。天陰下來，大雨突然像(從天上)傾倒(下來)的一樣，幾尺遠的地方都昏暗得看不清楚，(我們)游覽的興趣幾乎沒有了。次日清晨，云霧暫時散開了，祝融峰忽然從天邊顯露出來，一會兒便(又被云霧遮蔽)看不到了。(我們)勉強行走，上山的小路崎嶇不平，轎夫沒有辦法用上他們的力氣，(我們)每個人只得穿上草鞋上山。中午在半山亭休息。半山亭以下清凈明澈，豐山亭以上云層深厚而不能推測。喝過了茶水，前行經(jīng)過三十六灣，(山路)像羊腸一樣細長彎曲，特別奇特險峻，讓人畏懼。瀑布在萬丈山崖的下面奔流鳴響，(如果)人一旦不慎跌倒，人們沒有辦法用手援救。秋天的太陽從上面蒸曬，白云呈現(xiàn)出五彩的顏色，特別耀眼。(我們)所經(jīng)歷的境況，讓人恍惚，無法用語言形容。不久，一座山峰出現(xiàn)(在眼前)，(我們)以為(已經(jīng))登上了山頂。奮力向上攀登，便聽到了鐘聲、磬聲、雞犬鳴叫聲，有人邊走邊唱或相互問答的聲音，此唱彼和地在半空中交響，抬頭仰望卻又看不到這些聲音發(fā)出的地方。從容不迫地向上攀登，到達了上封寺，(我們)便住在這里。云霧涌來，寺廟忽然被濃云割斷，山峰頂端挺立顯現(xiàn)在云霧中，像田螺，像發(fā)髻，像大海中孤立的小島，一點依靠都沒有。風吹動云霧飛舞，整個衡山都像在搖擺晃動，令人眼花心跳不能控制自己。到半夜時，刮起了大風，佛殿上面所蓋的鐵瓦好像要飛走一樣。清早起來觀看，云都被風吹散了。于是攀登高石，上到祝融峰的極頂。近處(可以)看到荊州、襄陽，遠處(可以)觀覽天地，一眼望去可達萬里之遠，清清楚楚沒有遮擋。我私下因此而有感慨了。位于低而近的地方，它的景象容易(被人)看見；處于高而遠的地方，它的奇妙便難以(被人)發(fā)現(xiàn)。世間的奧秘，大多隱秘深藏，不能輕易被了解。假使因為偶然有所得到于是便感覺很快樂而自我滿足，也將不可能窮盡天地的大觀，全部顯示出大自然的奇妙。所以安于愚昧而不求長進的人，是自暴自棄；得到了其中的一半便想停止的人，是畫地為牢，自我限定。(應(yīng)該)竭盡自己的能力做自己所能做到的，來使(自己所)追求的境界可以達到。至于因事物相似或因自己的眼花而使自己產(chǎn)生疑慮、錯亂，天有時也可能沒有啟發(fā)、開導，又最終還有自己不能達到的，盡了自己的能力又能得到天的幫助，然后在心里大概便沒有遺憾了！這便是我游覽南岳產(chǎn)生的感慨。我聽說南岳衡山上有許多深幽的巖洞、奇異的山巖，是從前賢者曾經(jīng)游覽過的地方。我打算逐一訪求并且細致地觀覽，從而全部了解它們的概貌。既要觀看它們的大處，又要努力全部了解它們的細處。同游的兩位也有這樣的心意嗎？21BA項，責：尋求。C項，敦：重視。D項，矜：夸耀。22D“燕、趙古姓”和“齊、韓舊族”嫁娶時只是貪圖錢財，攀附權(quán)貴的是“新官之輩，豐財之家”；紊亂人倫、敗壞名聲和教化的風氣也未必徹底革除了。23如今崔、盧這類人，難道能和當朝的顯貴相比嗎？這種習慣時間長了就成了風俗，到現(xiàn)在還沒有廢止，(這)既擾亂了人倫道德，也敗壞了名聲和教化。24婚姻的原則，首先要符合仁義。(婚姻之道，莫先于仁義)嫁娶的規(guī)矩，務(wù)必合乎禮法。(嫁娶之序，務(wù)合禮典)【參考譯文】貞觀六年，唐太宗對尚書左仆射房玄齡說：“近來山東的崔、盧、李、鄭四大姓，雖然家世早已衰落，但(他們)仍然依仗舊時的郡望，自高自大，號稱士大夫。每當把女兒嫁給其他家族，總要大肆索取聘禮財物，以財物數(shù)量多為貴，根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約，和集市上的商販一樣，(這樣做)嚴重敗壞了風俗，也攪亂了禮的規(guī)定。既然他們的名望與事實不符，按道理必須改變這種情況?！?唐太宗)于是下詔書命令吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等人，校正姓氏等級，廣泛尋求全國記錄宗族世系的家譜，并根據(jù)史書傳記，刪除其中不切實際的成分，考證它們的真假，(如果一個家族出了)忠賢的人，就加以褒獎，提升等級，出了叛逆的人，就加以貶斥，(他們按照這個標準)撰寫了氏族志。高士廉等人到了上報校定的姓氏宗族等第時，仍然把崔干列為第一等。唐太宗說：“我和山東的崔、盧、李、鄭四大姓，過去并沒有嫌隙，(只是)因為他們世代衰微，現(xiàn)在已經(jīng)沒有一個人做官，卻還自稱是士大夫，婚嫁的時候，就大量索取財物；有的人才能見識平庸低劣，卻還得意地自夸出身名門，托名富貴，我不明白世人為什么還會看重他們？如果士大夫能建立功業(yè)，爵位崇高顯赫，善于侍奉君主和父親，忠孝都值得稱贊，或者道德仁義清正廉潔，學問技藝通達淵博，這樣的人也足以自立門戶，稱得上是天下真正的士大夫。如今崔、盧這類人，難道能和當朝的顯貴相比嗎？公卿以下的人，哪里有閑暇時間給他們多送財物，并助長他們的氣勢呢？這些人只圖聲譽不顧實際，用得到虛名作為自己的榮耀。我現(xiàn)在欽定姓氏宗族等級的原因，確實是想樹立當今朝臣的地位，為什么崔干還是第一等，你們不看重我朝的官爵嗎？所以，不管以前如何，只按照今天的官品、人才來確定士族的等級，并且這個量定等級的標準將作為永久的準則?！庇谑前汛薷闪袨榈谌?。到了貞觀十二年，氏族志全書完成，總共一百卷，在天下頒行。(唐太宗)又下詔書說：“姓氏宗族的美名，要與官爵相關(guān)聯(lián)，婚姻的原則，首先要符合仁義。 自從北魏、北齊滅亡，朝代變遷，風俗衰敗。燕、趙的古姓，(后代中)很多人失去官爵，齊、韓的舊族，有些人行為違背禮義的準則。(他們)在鄉(xiāng)里沒有名聲，自身貧賤，卻自稱是高貴門第的后裔，不重視嫁娶的禮儀，談婚論嫁的時候只是為了撈取財物，成婚的對象一定要找富貴的人家。又有些新做官的人，錢財多的人家，羨慕他們的祖宗，搶著和人家攀親，多送財物，如同做買賣。有些人自愿貶低家門，被親家羞辱；有些人夸耀過去的名望，在公婆面前行為無禮。這種習慣時間長了就成了風俗，到現(xiàn)在還沒有廢止，(這)既擾亂了人倫道德，也敗壞了名聲和教化。我日夜謹慎小心，操勞政事，歷代的弊端禍害，都已經(jīng)制止革除，唯有這種壞風氣，還沒有完全轉(zhuǎn)變。從今以后，要明白告知天下人，讓他們都要懂得嫁娶的規(guī)矩，務(wù)必合乎禮法，(才)符合我的心意?！?5AA項，“道”應(yīng)解釋為“引導”。26C方孝孺認為豫讓不配稱國士，是因為不能“諫主”，而非不能“為智伯報仇”。27(1)可是段規(guī)、任章卻都盡力勸說他們的君主依從智伯的無理要求，割給智伯土地來使他志氣驕縱，從而加速他的滅亡。(2)直到智伯已死，(豫讓)才壓抑不住憤怒的血氣，心甘情愿地加入刺客的行列。28方孝孺肯定豫讓為智伯而死的行為是忠的表現(xiàn)，但是否定豫讓為智伯死后報仇是正確的盡忠之道?！緟⒖甲g文】具有君子美德的士人建立功名、侍奉君主，既然被稱作知己，那就應(yīng)當竭盡智慧謀略，對君主誠懇地加以勸告，巧妙地加以開導，在禍患還未顯露時就消除它，在動亂發(fā)生之前保障社會的安定，使自身得以保全而君主也能平安。(這樣)活著是有名的忠臣，死后做高尚的英靈，流芳百世，照耀史冊，這才是完美的士人。倘若遇到知己(的君主)，不能在動亂之前拯救危難，而在事情失敗之后才去獻身自盡；(以此來)沽名釣譽，迷惑世人，夸耀于社會，這在君子看來都是不可取的。(我)曾經(jīng)因此評論過豫讓：豫讓做智伯的家臣，等到趙襄子殺了智伯，豫讓為他報仇。(豫讓)聲名顯赫，即使是愚昧的男子和無知的婦女，也沒有一個不知道他是忠臣義士的。唉！豫讓的死應(yīng)該可以稱為“忠”了，可惜(他)在死的方式上還有不忠的表現(xiàn)為什么呢？看他以漆涂身并吞炭，對他朋友說：“我所做的都是極其艱難的事，我是想用這種做法來使天下后世做臣子卻懷有二心的人感到羞愧。”能說(他)這是不忠心嗎？等看到他連續(xù)三次跳起來用劍來刺趙襄子的衣服，趙襄子責備(他)不為中行氏而死，卻單單為智伯而死，豫讓回答說：“中行氏用對待一般人的態(tài)度對待我，所以我也用一般人的態(tài)度去報答他；智伯把我當國士對待，所以我用國士的行為來報答他。”就從這點來分析，豫讓是死而有憾了。段規(guī)侍奉韓康，任章侍奉魏獻，并沒有聽說(韓康、任章)待他們?nèi)缤瑖浚墒嵌我?guī)、任章卻都盡力勸說他們的君主依從智伯的無理要求，割給智伯土地來使他志氣驕縱，從而加速他的滅亡。郄疵侍奉智伯，(智