2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 第三單元 第21課時(shí) 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 新人教版必修2.doc

2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 第三單元 第21課時(shí) 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 新人教版必修2【山東考綱】 1.物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化。2.交通、通訊工具的進(jìn)步。3.大眾傳媒的發(fā)展?！菊n標(biāo)提示】 1.了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。2.了解中國近代以來交通、通訊工具的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)其對人們社會(huì)生活的影響。3.以我國近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說明大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。新潮沖擊下的社會(huì)生活1.“斷發(fā)易服”(1)“易服”(2)“斷發(fā)”(3)不纏足2報(bào)刊與電影領(lǐng)域時(shí)間活動(dòng)影響報(bào)刊19世紀(jì)出現(xiàn)近代報(bào)刊以豐富的內(nèi)容和生動(dòng)直觀的形象，及時(shí)傳播時(shí)事信息，促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的普及，開闊了人們的視野太平天國起義爆發(fā)后民眾開始有“新聞”觀念1872年創(chuàng)辦申報(bào)1884年創(chuàng)辦點(diǎn)石齋畫報(bào)清末小說林、月月小說、繡像小說、新小說維新運(yùn)動(dòng)期間報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭的武器新文化運(yùn)動(dòng)以后閱讀報(bào)刊成為民眾生活的重要內(nèi)容電影19世紀(jì)末電影傳入中國1905年中國第一次自拍影片定軍山1913年第一部故事影片難夫難妻1931年第一部有聲片歌女紅牡丹3.移風(fēng)易俗(1)日常禮儀：民國初年廢除跪拜、作揖禮節(jié)，代之以鞠躬、握手。(2)近代婚姻：受到了新文化運(yùn)動(dòng)和國民革命洪流的推動(dòng)。(3)喪葬禮儀：變化最為遲緩。19世紀(jì)中期開始，西方文明、衛(wèi)生、簡潔的禮儀引起國人注目。(4)影響交通與通訊的變化交通的變化近代鐵路中國境內(nèi)第一條鐵路：1876年英國人修建的淞滬鐵路中國人自建的第一條鐵路：1881年的唐胥鐵路近代鐵路的里程碑：1909年，詹天佑建成的京張鐵路特點(diǎn)：大部分被外國控制，不能真正發(fā)展近代水運(yùn)輪船招商局：1872年由李鴻章創(chuàng)辦，是近代第一家輪船航運(yùn)公司民辦的近代水運(yùn)：1900年前后有較大發(fā)展，但比較艱難航空業(yè)起步：1918年發(fā)展：此后10年間，航空事業(yè)獲得較快發(fā)展通訊的變化近代郵政1896年，“大清郵政局”宣告成立1913年，北洋政府裁撤全部驛站1920年中國首次參加萬國郵聯(lián)大會(huì)通訊1877年福建巡撫在臺(tái)灣架設(shè)第一條電報(bào)線，成為中國自辦電報(bào)的開端影響促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，推動(dòng)與世界的聯(lián)系經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變1.從數(shù)據(jù)看滄桑巨變(1)經(jīng)濟(jì)總量的變化：1990年中國經(jīng)濟(jì)總量在世界排名第十；到xx年，躍居世界第六位；xx年躍居世界第四位。(2)影響：縮小了中國與發(fā)達(dá)國家的差距，人民生活水平開始向小康邁進(jìn)。(3)新目標(biāo)：“十六大”提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。新潮沖擊下的社會(huì)生活可歸納為“一、三、三、四”一個(gè)趨勢：從封閉到開放，逐漸文明化。三個(gè)原因：鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門，西方文化的沖擊；近代工商業(yè)的發(fā)展；國內(nèi)政治變革的推動(dòng)。三大內(nèi)容：物質(zhì)生活；社會(huì)習(xí)俗；大眾傳媒。四大關(guān)鍵事件：鴉片戰(zhàn)爭；辛亥革命；新中國成立；改革開放。1全面認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的變遷社會(huì)生活包括物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗兩方面。社會(huì)生活變遷不僅是一場移風(fēng)易俗的革命，而且與政治革命緊密地聯(lián)系在一起。斷發(fā)易服是反對清王朝的表現(xiàn)，廢除纏足和提倡婚姻自由是反對封建制度的表現(xiàn)，改用公歷是辛亥革命后中國力圖與西方國家接軌的表現(xiàn)。2報(bào)刊與影視的異同報(bào)刊與影視的發(fā)展給人們的生活方式帶來了影響，但側(cè)重點(diǎn)不同：報(bào)刊最重要的是影響人們的政治生活；影視主要滿足大眾的文化娛樂生活。3正確認(rèn)識(shí)西方工業(yè)文明對中國社會(huì)生活的影響在西方工業(yè)文明的沖擊下，中國社會(huì)生活發(fā)生了顯著變化，增添了新內(nèi)容，客觀上推進(jìn)了近代社會(huì)的文明與進(jìn)步，同時(shí)也加重了中國社會(huì)半殖民地化的色彩。交通與通訊的變化可歸納為“一、二、三”一個(gè)核心：交通與通訊的變化。通訊的兩大行業(yè)：郵政和電報(bào)。交通的三大領(lǐng)域：鐵路、水運(yùn)和航空。正確認(rèn)識(shí)鐵路在中國的發(fā)展最早在中國興建鐵路的不是清政府，而是英國；京張鐵路是中國自行設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路。經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變可歸納為“二、四”兩大領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)騰飛和生活巨變。2.城市化進(jìn)程加快(1)改革開放以來城市數(shù)量迅速增加，城市化水平不斷提高；進(jìn)入21世紀(jì)，進(jìn)入高速發(fā)展階段。(2)趨勢：城市化進(jìn)程中出現(xiàn)了城市區(qū)域化的傾向，形成城市群的雛形。(3)戰(zhàn)略：走大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的多樣化城市道路，逐步形成合理的城市體系。3中國進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代(1)條件：政府的大力支持；社會(huì)的發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步。(2)時(shí)間：1995年全面開展互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)。(3)影響4時(shí)尚中國(1)原因：經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展使中國的社會(huì)生活發(fā)生歷史性巨變。(2)表現(xiàn)四大表現(xiàn)：GDP的增長；城市化進(jìn)程的加快；互聯(lián)網(wǎng)的普及和時(shí)尚中國。1社會(huì)生活變化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系社會(huì)生活的變化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展密切相關(guān)。政局是否穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展、文化是否繁榮，都對社會(huì)生活有著重要影響。2正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)應(yīng)一分為二，既要看到它的積極作用，又要看到其存在的消極作用。一、近五年高考命題角度xx年第12題考查清末民初，中國社會(huì)生活在生活習(xí)俗、文化教育、生活方式和思想觀念方面的變化二、山東歷史119世紀(jì)末德國通過膠澳租界條約取得在山東修建膠濟(jì)鐵路的特權(quán)。21908年清政府動(dòng)工興建津浦鐵路。重難點(diǎn)一中國近代社會(huì)生活變化原因、特點(diǎn)1原因(1)根本原因：西方的生產(chǎn)、生活方式和生活習(xí)俗的沖擊。(2)政治上：政府的推動(dòng)、重大政治文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、仁人志士的推動(dòng)。(3)思想上：西方民主、平等思想的傳播。(4)經(jīng)濟(jì)上：近代工商業(yè)的發(fā)展?！臼妨嫌∽C】2特點(diǎn)(1)中國近代社會(huì)生活的變化經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過程。(2)中國近代社會(huì)生活的變化隨著中國近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想的變化而不斷加深。(3)中國近代社會(huì)生活的變化在地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。(4)中國近代社會(huì)生活的變化實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西文化逐漸融合，且保留了中華民族的文化特色。(5)中國近代社會(huì)生活的變化，有利于封建因素的消除和促進(jìn)中國社會(huì)的向前發(fā)展。重難點(diǎn)二近代人們思想觀念及習(xí)俗變化的表現(xiàn)、影響1表現(xiàn)(1)摒棄等級觀念，平等意識(shí)增強(qiáng)。古代封建等級的三綱五常倫理觀念逐漸被民主、平等的思想所代替。表現(xiàn)在社交禮儀由跪拜、作揖演變?yōu)榫瞎?、握手的禮節(jié)；發(fā)型服飾發(fā)生變化，男子留辮到剪辮易服，女子裹足到迫令放足，倡導(dǎo)男女平等；人們之間的稱謂也發(fā)生了變化，由老爺、少爺變?yōu)橄壬?、某君等?(2)摒棄了男尊女卑的思想，女權(quán)意識(shí)增強(qiáng)。男尊女卑的封建傳統(tǒng)道德觀念逐漸被男女平等的觀念所代替。表現(xiàn)在提倡女權(quán)，倡導(dǎo)婦女解放；提倡婦女走出家庭，走向社會(huì)，也引起了婚姻觀念和家庭倫理觀念的變化；同時(shí)近代西方婚葬習(xí)俗逐漸引入中國，中國的婚葬儀式逐漸簡化等。(3)近代人們生活和習(xí)俗逐漸西方化，求奢逐漸成為一種社會(huì)意識(shí)。吃西餐、穿西服、住洋房、乘汽車，講究奢侈成為有錢人追求的一種時(shí)尚?！臼妨嫌∽C】2影響(1)政治上，有利于中國反封建斗爭的展開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上，有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。(3)思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛，革除弊端，既保留中國文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。重難點(diǎn)三近代交通業(yè)、大眾傳媒的發(fā)展1近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn) (1)原因先進(jìn)的中國人為救國救民，積極興辦近代交通業(yè)，促進(jìn)中國社會(huì)發(fā)展。列強(qiáng)侵華的需要。為擴(kuò)大在華利益，加強(qiáng)控制、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，控制和操縱中國交通建設(shè)。工業(yè)革命的成果傳入中國，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。中國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重不平衡，決定了各地交通發(fā)展的不平衡。(2)特點(diǎn)近代中國交通業(yè)逐漸開始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。近代中國交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。人們的觀念等影響交通發(fā)展的地域不平衡?！臼妨嫌∽C】2交通、通訊工具的進(jìn)步對人們社會(huì)生活的影響 (1)近代以來交通工具的進(jìn)步對人們社會(huì)生活的影響：交通工具和交通事業(yè)的發(fā)展，不僅推動(dòng)各地經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，而且也促進(jìn)信息的傳播，開闊人們的視野，加快生活的節(jié)奏，對人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻影響。 (2)近代以來通訊工具的進(jìn)步對人們社會(huì)生活的影響：通訊工具的變遷和電訊事業(yè)的發(fā)展，使信息的傳遞變得快捷簡便，深刻地改變著人們的思想觀念，影響著人們的社會(huì)生活。3報(bào)刊對中國近代歷史發(fā)展所起的作用(1)傳播西方文明，促進(jìn)中國近代的思想解放。鴉片戰(zhàn)爭后，外國人在中國創(chuàng)辦的報(bào)刊和中國人自己創(chuàng)辦的報(bào)刊都促進(jìn)了西方文明在中國的傳播，有利于解放人們的思想。(2)近代報(bào)刊發(fā)揮了制造輿論、喚醒民眾的重大作用。戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期以及五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，報(bào)刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器。(3)對奪取近代革命的勝利發(fā)揮了重大作用。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了一系列的政論性報(bào)刊，為奪取革命的勝利發(fā)揮了重要作用。【史料印證】1識(shí)圖圖1旗袍和中山裝思考1：圖1的服飾有何共同特點(diǎn)？反映了怎樣的時(shí)代特征？提示：都綜合西式服裝和中式服裝的特點(diǎn)，進(jìn)行了改革與創(chuàng)新。反映了中西合璧的時(shí)代特征。圖2從善坊老街區(qū)方位圖思考2：從圖2中能獲取哪些歷史信息？提示：新舊文化在這里交融共生；孫中山的三民主義思想深入人心；辛亥革命影響著人們的社會(huì)生活。2讀表近現(xiàn)代中國四次大的社會(huì)生活變遷時(shí) 間歷史背景變化特征鴉片戰(zhàn)爭后中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)；“洋貨”大量涌入，上海等近代化大城市崛起在被迫開放的沿海沿江地區(qū)，人民的生活與以前相比，發(fā)生了顯著的變化，特別是城市變化尤其明顯辛亥革命后推翻了封建帝制，建立了中華民國民主共和觀念深入人心，舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到極大的沖擊，人們的物質(zhì)精神生活都相應(yīng)發(fā)生了變化新中國成立后半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度建立；由于政府的強(qiáng)制行為，一些社會(huì)的丑惡現(xiàn)象被取締物質(zhì)生活上出現(xiàn)了平均主義，人民的生活水平普遍低，城市里生活有一定保障，農(nóng)民溫飽問題沒有解決改革開放以來實(shí)行改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國家把重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，努力改善國計(jì)民生，調(diào)動(dòng)了各方面的積極性人民生活水平有了令世界矚目的提高，與發(fā)達(dá)國家的差距不斷縮小，衣食住行等發(fā)生根本變化，中國正在全面建設(shè)小康社會(huì)思考3：近現(xiàn)代中國社會(huì)生活的變遷歷程說明了社會(huì)生活水平提高的關(guān)鍵是什么？提示：擺脫殖民壓迫和剝削，獲得國家獨(dú)立，大力發(fā)展科技，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才是提高人民生活水平的關(guān)鍵。現(xiàn)代中國社會(huì)生活與習(xí)俗變遷的特征及原因(1)新中國成立后，人民當(dāng)家作主，生活日益改善，但到改革開放前仍未擺脫貧窮落后的面貌。原因：改革開放前，中國人特別是農(nóng)民的溫飽問題長期未能得到解決的原因是生產(chǎn)力低下、人口多、極左思潮的影響。(2)改革開放后，在20世紀(jì)末總體上達(dá)到小康水平，物質(zhì)生活和精神生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。原因：改革開放后，改革開放政策的正確實(shí)施，如菜籃子工程、安居工程；農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步解放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制迅速發(fā)展；廣大人民的積極勞動(dòng)；也與日益現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的高速發(fā)展密不可分。熱點(diǎn)材料：2012年11月1日新周刊策劃的“xx生活方式報(bào)告”國人三十年生活方式之變：有錢就要花掉它指出：金錢、物質(zhì)和流行時(shí)尚，并不必然帶來理想的生活方式。人，才是金錢的主人、物質(zhì)的尺度和生活方式的載體。滿眼都是塑料瓶子，只要有游客的地方就有一次性塑料瓶?！笆弧遍L假，三亞大東海3公里海灘中留下50噸垃圾。天安門一天的垃圾也達(dá)8噸?，F(xiàn)代化生活方式人人都想追求。時(shí)代的弊端人人有份。思考：材料表明了什么？倡導(dǎo)當(dāng)代中國人應(yīng)注意哪些社會(huì)新風(fēng)尚？提示：(1)說明改革開放以來中國人民的物質(zhì)生活有了極大的提高，生活方式發(fā)生了極大變化，但也存在著弊端。(2)應(yīng)該注重環(huán)保、講究衛(wèi)生，樹立健康、理想的生活方式。高考考什么高考考過什么【體驗(yàn)高考1】 (xx浙江文綜，17)1862年6月26日，上海新報(bào)一則某商行售賣“外國雜貨”的廣告云：新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出()。A社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B國人辦報(bào)事業(yè)的發(fā)展C物質(zhì)生活時(shí)尚的變化 D百姓衣食住行的西化解析社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)表現(xiàn)為自然經(jīng)濟(jì)的解體和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，材料中沒有體現(xiàn)；上海新報(bào)是否為國人辦報(bào)不得而知；百姓衣食住行西化的說法過于絕對，在偏遠(yuǎn)封閉的地方受西方生活方式影響很小。報(bào)紙內(nèi)容反映出外國的商品出現(xiàn)在中國市場上，引發(fā)國人物質(zhì)生活時(shí)尚的變化。答案C 【體驗(yàn)高考2】 (xx天津文綜，7)“蓋天津城市發(fā)展之趨勢，其初圍繞舊城，繼則沿河流，復(fù)次則沿鐵道線，自有電氣事業(yè)則沿電車道而發(fā)展?！边@反映出近代天津城市化進(jìn)程的顯著特點(diǎn)是()。A以老城區(qū)為中心不斷擴(kuò)展B伴隨交通方式的變化而發(fā)展 C由城市周邊的不斷開發(fā)而發(fā)展D伴隨工商業(yè)的發(fā)展而發(fā)展 解析本題考查近代天津的城市化進(jìn)程。解答此題關(guān)鍵是審清題干材料，理解材料的主要含義。材料的大致含義是天津城市發(fā)展的趨勢，先是圍繞舊城，然后圍繞河流，再次圍繞鐵道線擴(kuò)展，最后隨電車道而發(fā)展。這充分反映了天津城市化進(jìn)程的顯著特點(diǎn)伴隨交通方式的變化而發(fā)展，B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不能全面反映題干材料的內(nèi)涵；C、D兩項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)出來，故排除A、C、D三項(xiàng)。答案B高考再考什么【預(yù)測題1】 據(jù)徐珂可言記載：辛亥革命后一些城市中盡管政府嚴(yán)令剪辮，不少士紳仍“視無發(fā)者如同仇敵”。有的城市公然成立了“保辮會(huì)”、“復(fù)古會(huì)”，認(rèn)為“剪辮即系投洋”，以致20世紀(jì)20年代“辮發(fā)猶所在皆有”。這一記載表明()。A社會(huì)革命過程曲折B封建勢力在革命后恢復(fù)了舊有統(tǒng)治秩序C剪辮運(yùn)動(dòng)缺少廣大基層民眾的支持D辛亥革命推動(dòng)了移風(fēng)易俗解析社會(huì)革命具有艱巨性和曲折性，是在新舊勢力激烈沖突和斗爭的背景下展開的，勢必受到舊勢力的阻撓和破壞，材料表明的正是這一點(diǎn)，A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)材料體現(xiàn)不出來；D項(xiàng)說法與題干意思相反。故選A。答案A高考考什么高考考過什么【體驗(yàn)高考3】 (xx江蘇單科，9)徐珂清稗類鈔記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準(zhǔn)，即延介紹人約期訂邀男會(huì)晤，男女同意，婚約始定。”這反映晚清婚俗的變化是()。A媒妁之言控制婚約締定B婚姻尊重當(dāng)事人的意愿C婚姻聽?wèi){父母安排D婚姻儀式簡約文明解析根據(jù)材料關(guān)鍵信息“男女同意，婚約始定”，即可選出答案。答案B高考再考什么【預(yù)測題2】 清末有人說：“吾之乘電車也，非節(jié)費(fèi)也，實(shí)以腕車(人力車)之以人代馬，心有不忍，不欲同人道于牛馬耳。且光陰寶貴，取其捷也?！币罁?jù)材料分析，影響近代交通發(fā)展的因素有()。近代工業(yè)的發(fā)展人權(quán)與平等思想的影響節(jié)省時(shí)間的考慮晚清政府提倡移風(fēng)易俗 A BC D解析“乘電車”說明近代工業(yè)的發(fā)展，正確；“心有不忍”說明人權(quán)與平等思想的影響，正確；“光陰寶貴”說明正確；從材料中無從體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)正確。答案D 高考考什么高考考過什么【體驗(yàn)高考4】 (xx四川文綜，17)史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一份材料說一分話，材料之外“一點(diǎn)也不越過去說”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時(shí)的消費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明()。類 別成都(%)北京(%)衣食住宿6823書籍教育2332娛樂享受945A.當(dāng)時(shí)的北京的城市化水平比成都高B近代中國東西部商業(yè)發(fā)展不平衡C吳虞到北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化D當(dāng)時(shí)成都的享受型消費(fèi)場所過少解析本題是歷史研究方法題，史學(xué)家傅斯年的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)論從史出，史論不能超越史料而人為地拓寬、轉(zhuǎn)變、拔高，表中僅僅是四川學(xué)者吳虞在成都和北京兩地消費(fèi)結(jié)構(gòu)的對比變化，即選C項(xiàng)，A、B、D三項(xiàng)都超越了史料，都違背了傅斯年的觀點(diǎn)。答案C高考再考什么【預(yù)測題3】 歷史變遷往往可以通過一些社會(huì)生活細(xì)節(jié)來反映。下列選項(xiàng)中能反映我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的是()。A糧票股票 B大人先生C法幣人民幣 D臣民公民解析建國初期，我國物資比較匱乏，實(shí)行憑票供應(yīng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，1992年以后我國確立了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，建立股份制企業(yè)。故選A。答案A高考考什么高考考過什么xx浙江文綜：引入近代廣告內(nèi)容反映社會(huì)生活變遷xx四川文綜：以民國教材為切入點(diǎn)，考查近代社會(huì)生活變遷xx江蘇單科：以民國時(shí)期的廣告形式，考查民國社會(huì)觀念變化xx上海單科：談?wù)剬γ駠跄晟鐣?huì)的認(rèn)識(shí)【體驗(yàn)高考5】 (xx江蘇單科，6)1912年3月，南京臨時(shí)政府令：“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體。光復(fù)以后，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月申報(bào)載：“公堂會(huì)審之時(shí)，(被告)就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭”。上述材料最宜作為下列哪一觀點(diǎn)的論據(jù)()。A作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度B作為“施之者”的被告不知民國政體之變C作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D作為“施之者”的被告等級觀念根深蒂固解析材料表明，在南京臨時(shí)政府明確頒布廢除舊的禮儀制度的法令之后，作為“施之者”的被告?zhèn)冄赜门f的稱呼對待裁判官，體現(xiàn)出被告根深蒂固的等級觀念，故D項(xiàng)符合題意。材料不涉及當(dāng)時(shí)審判制度是否變化，也不能說明裁判官是否有意玷污平等制度，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料顯示出南京臨時(shí)政府的共和政體，但不能據(jù)此判定被告是否了解民國政體之變，B項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D高考再考什么【預(yù)測題4】 下圖是電視劇闖關(guān)東朱開山(義和團(tuán)失敗，朱開山走上闖關(guān)東之路，在廣袤荒涼的土地上和妻子兒女們白手起家，一路拼搏，最后一舉成為哈爾濱重工業(yè)富商)一家從山東輾轉(zhuǎn)逃亡到東北途中用到的四種交通工具。據(jù)此，對晚清的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析不正確的是()。A新舊交通工具并存，體現(xiàn)了晚清社會(huì)受工業(yè)文明的沖擊B中國民族工業(yè)一定程度上推動(dòng)近代人們的出行生活新變化C近代列強(qiáng)的侵略加劇中國社會(huì)的貧窮落后D在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)以民族經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位解析在近代半殖民地半封建社會(huì)，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)始終是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤；A、B、C三項(xiàng)都可從材料中反映出來。答案D(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1(xx德州聯(lián)考)下列有關(guān)近代中國社會(huì)生活變化的說法，不正確的是()。A深受西方工業(yè)文明影響B(tài)政府曾經(jīng)起到推動(dòng)作用C體現(xiàn)社會(huì)從專制到民主D完全西化成為必然趨勢解析近代中國社會(huì)生活變遷的主要特征是中西合并，土洋并存，故D錯(cuò)誤。答案D 2(xx蘇北四市模擬) 1927年12月1日，蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮，右圖是當(dāng)時(shí)婚禮的照片。從這張照片當(dāng)中我們可以看出()。當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)已經(jīng)有人穿西裝禮服當(dāng)時(shí)中國已經(jīng)出現(xiàn)了西化的“文明婚禮”中國社會(huì)已經(jīng)徹底摒棄傳統(tǒng)婚禮當(dāng)時(shí)中國的高官顯貴都不愿意穿長衫、旗袍A B C D解析本題主要考查近代服飾及婚姻禮俗的變化。由婚禮中蔣介石的穿著可判斷當(dāng)時(shí)已開始穿西裝禮服，由婚禮儀式可知這是西化的“文明婚禮”，正確。錯(cuò)在“徹底”摒棄上，中的“都不愿意穿長衫、旗袍”在圖中得不到體現(xiàn)。答案B3(原創(chuàng)題) 武昌起義后，各地革命黨人即動(dòng)員群眾剪辮。1912年3月，南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部：“茲查通都大邑，剪辮者已多。至偏鄉(xiāng)僻壤，留辮者尚復(fù)不少?！边@從根本上說明()。A民主共和深入人心 B政體已經(jīng)發(fā)生改變C專制思想深入人心 D民主政治生活開始解析辮子是專制的象征，腦袋上的辮子不好剪反映的是專制思想的根深蒂固。故C項(xiàng)正確。答案C4(xx晉中聯(lián)考)戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨(dú)異今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊鴮捯虏?，長裙雅步而施萬國競爭之世誠非所宜。”此段材料中康有為要表達(dá)的思想是()。A進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國與世界文明相融合C進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力D要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束解析改變以前的辮發(fā)、服飾習(xí)慣以符合近代機(jī)械化的發(fā)展，與世界文明相融合，故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。D項(xiàng)不全面，也沒有提出要采用漢人裝束；它主要是進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國與世界文明相融合。答案B5(原創(chuàng)題)當(dāng)筑造鐵路的權(quán)利收回來以后，國人便躍躍欲試了。在民眾的呼吁聲中，1898年，清政府主導(dǎo)建成了淞滬鐵路(右圖為當(dāng)年淞滬鐵路公司上海站)。這些資料說明了()。A民國成立后，上海的重要性日益凸顯B受西方影響，中國交通走向近代化C受西方影響，中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化D民國時(shí)期鐵路建設(shè)有了較大進(jìn)展解析題干中的時(shí)間比較關(guān)鍵，淞滬鐵路的修建從一個(gè)側(cè)面說明了國人對交通近代化的期盼，從而使中國交通走向近代化，故選B項(xiàng)。由“1898年”排除A、D兩項(xiàng)；1898年，中國的社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，排除C項(xiàng)。答案B6(xx鹽城模擬)上海世博會(huì)曾吸引了大批海內(nèi)外人士利用各種交通工具前往參觀。然而在19世紀(jì)70年代，江蘇沿江居民到上海，最有可能乘坐的下列交通工具是()。A江南制造總局的汽車 B洋人發(fā)明的火車C輪船招商局的輪船 D福州船政局的軍艦解析在19世紀(jì)70年代，江蘇沿江居民到上海可乘船走水路，故排除A、B兩項(xiàng)。D項(xiàng)福州船政局位于福建，且軍艦不能用于商業(yè)，故排除。輪船招商局是洋務(wù)派在19世紀(jì)70年代初期創(chuàng)辦的民用企業(yè)，故選C項(xiàng)。答案C7(xx臨沂期中)中華全國風(fēng)俗志記載了某一時(shí)期江蘇宜興地區(qū)民間婚禮：“新郎高冠峨峨履聲，在前面視之，儼然一新人物也，詎知背后豚尾(注：即長辮)猶在，紅綠辮線，墜落及地。又有所謂陪賓者，新郎之護(hù)衛(wèi)也，多親友任之，通常四人。此四人中，有西服者，有便服者，有仍服滿清禮服者，形形色色，無奇不有。”這一時(shí)期最有可能是()。A清朝末年 B20世紀(jì)40年代C民國初年 D20世紀(jì)50年代解析材料中反映在婚禮現(xiàn)場，既有人穿滿清禮服，也有人穿西服，出現(xiàn)了中西服飾并存的局面。西式生活方式傳入，固有的觀念仍然根深蒂固。結(jié)合歷史背景分析，最有可能是在民國初年。答案C8(xx臨沂模擬)1880年4月25日的上海申報(bào)發(fā)表了以下竹枝詞：“無數(shù)關(guān)山一線通，人工巧制奪天工?！薄皟傻厍閼岩痪€通，有聲無影妙郵筒?！薄盎饦淝е暾账?，終宵如在月中行?！?“洋樓更比蜃樓好，誰讀坡仙海市詩?！边@反映了()。A西方物質(zhì)文明深深融入中國社會(huì)B民主革命思想起到開啟民智作用C中西文明在抵觸矛盾中相互滲透D西方近代科技文化被國人逐步接受解析本題考查學(xué)生閱讀和理解材料信息的能力。材料反映的是對近代電報(bào)、電話、電燈等科技產(chǎn)品的贊美，說明西方近代科技文化被國人逐步接受。答案D9(原創(chuàng)題)xx年6月，“馬克思主義傳播在中國”特別展覽在上海圖書館揭幕，若讓你再選取幾件歷史文獻(xiàn)、資料，下列不會(huì)入選的是()。解析考查學(xué)生觀察圖片及對教材知識(shí)的記憶能力。1919年，李大釗為新青年主編馬克思研究專號(hào)，故A項(xiàng)能入選；勞動(dòng)界是面向工人，宣傳馬克思主義的刊物，B項(xiàng)能入選；題干民報(bào)圖片顯示是“第一號(hào)”，創(chuàng)立時(shí)間是1905年，馬克思主義傳入中國是1919年，故C項(xiàng)不可能入選；新華日報(bào)是20世紀(jì)前期中共創(chuàng)辦的報(bào)刊，繼續(xù)宣傳馬克思主義，D項(xiàng)能入選。答案C10(xx濰坊四縣檢測)19世紀(jì)末，上?！胺参镏F重者時(shí)皆謂之洋。高樓曰洋樓，彩轎曰洋轎，掛燈曰洋燈，火鍋曰洋鍋。大江南北，莫不以洋為尚”。下列對此理解正確的是()。近代生活習(xí)俗受西方影響較大近代上海社會(huì)出現(xiàn)崇洋風(fēng)尚民族工業(yè)產(chǎn)品已喪失國內(nèi)市場民眾生活方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變A B C D解析考查學(xué)生信息獲取和材料解讀能力。注意材料提供的信息“洋樓”“洋轎”“洋燈”“洋鍋”“莫不以洋為尚”等，可知 符合題意；在材料中沒有體現(xiàn)出來；依據(jù)所學(xué)，近代民眾生活方式轉(zhuǎn)變主要發(fā)生在通商口岸等大城市，在廣大農(nóng)村基本沒有變化，所以錯(cuò)在“根本”二字。答案B11(改編題)2012年9月25日上午，中國首艘航空母艦“遼寧”號(hào)正式交接入列，對提高中國海軍綜合作戰(zhàn)力量、現(xiàn)代化水平、增強(qiáng)防衛(wèi)作戰(zhàn)能力具有重要意義。人們幾分鐘內(nèi)就迅速獲知這一消息的途徑主要是()。報(bào)刊雜志電影電視互聯(lián)網(wǎng)A B C D解析注意題干中的關(guān)鍵點(diǎn)“迅速”等，由此可判斷通過的主要途徑是電視新聞報(bào)道和互聯(lián)網(wǎng)，故答案選C項(xiàng)。報(bào)刊雜志有滯后性，排除；電影一般是娛樂功能突出，更具有滯后性，排除。答案C12(xx南京模擬)下圖是1926年10月10日上海三興煙草公司在申報(bào)上刊載的一則香煙廣告。運(yùn)用該材料研究下列歷史主題呈現(xiàn)最為全面的一項(xiàng)是()。民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)業(yè)救國思潮的發(fā)展物質(zhì)生活的變遷大眾傳媒的發(fā)展A B C D解析本題考查民國時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展和近代社會(huì)生活的變遷。從圖片中“挽回利權(quán)”和“提倡國貨”可知正確；從圖片上女子的服飾可知正確；從香煙廣告宣傳可知正確。故選D項(xiàng)。答案D二、非選擇題(本大題共2小題，每小題20分，共40分)13(xx日照模擬)閱讀下列材料，回答問題。材料一以下是兩幅反映20世紀(jì)二三十年代上海風(fēng)貌的照片：圖一為20年代初的女學(xué)生打扮，圖二為30年代一些上海男子在與洋人的交往中的合影。材料二1939年建成的位于上海的“馬勒住宅”，是挪威式建筑(圖三)。當(dāng)今上海的西菜館名氣最大的要數(shù)陜西南路上的“紅房子西菜館”(圖四)。(1)從圖一、二人物的服飾中，你能得出哪些歷史信息？(4分)(2)這些歷史信息能說明什么？(6分)(3)材料二涉及到中國近代物質(zhì)生活的哪些方面？(4分)(4)結(jié)合兩組材料，說說近代中國出現(xiàn)的這些變化，意味著什么？(6分)解析本題主要考查中國近代服飾、建筑的變化及原因。第(1)問，要充分利用材料信息，最大程度地提煉兩幅圖中的信息，不要只看到服飾變化的一方面，也應(yīng)看到未變化的一方面。第(2)問，在歸納基礎(chǔ)上提煉出中西文化相互交融、相互共存的結(jié)論。第(3)、(4)問，首先要明確中國的服飾、住宅建筑的變化代表了人們生活方式和思想觀念的變化，回答“意味著什么”即從這方面變化的深層次原因來思考。答案(1)20年代的上海女學(xué)生多穿各式旗袍，也有穿中國傳統(tǒng)服裝的；與外國人交往的中國男人有的穿西裝，有的則穿傳統(tǒng)的中裝。(2)當(dāng)時(shí)的中國人受西方服飾的影響，有的直接穿西式服裝，有的則在中式服裝上進(jìn)行改進(jìn)，如旗袍的式樣等；同時(shí)受傳統(tǒng)觀念的影響，仍有一些中國人穿著較為保守；反映了中西文化相互共存、相互交融的過程。(3)西式居室建筑，西式飲食文化傳入中國。(4)隨著西方對中國的侵略，西方的生活方式傳入中國，逐漸對中國傳統(tǒng)的生活方式和思想觀念產(chǎn)生影響，并反映在中國社會(huì)生活的方方面面，如服飾、飲食、住宅建筑等。14(xx石家莊模擬)閱讀材料，回答問題。1868年，美國傳教士林樂知?jiǎng)?chuàng)辦并主編中國教會(huì)新報(bào)，后改名萬國公報(bào)。當(dāng)時(shí)中國正在掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。萬國公報(bào)除了繼續(xù)宣傳宗教外，登載較多西方各國開礦、辦廠、采用新技術(shù)等經(jīng)濟(jì)和科技活動(dòng)的近況。1890年，英國傳教士李提摩太擔(dān)任天津時(shí)報(bào)主筆，上任伊始，就寫了一篇文章，呼吁中國必須改革，他還多次發(fā)表社論，介紹日本明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)。1872年，英國人安納斯托美查創(chuàng)辦申報(bào)。這份報(bào)紙是中國新聞史上第一家商業(yè)性報(bào)紙，它著重強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的首要職能是傳事，即傳播新聞。傳教士報(bào)刊中的西學(xué)，只是泛泛的介紹，淺薄浮華，沒有深度，不過是為了炫耀西方文明，吸引中國知識(shí)分子萬國公報(bào)之所以能博得廣大士大夫知識(shí)分子的青睞，很難說不是因?yàn)槠湄S富的西學(xué)內(nèi)容。摘編自文史精華xx年第10期據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，評述近代外國傳教士在中國辦報(bào)的活動(dòng)。(20分)(要求：層次清楚、觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合。)解析本題考查近代中國社會(huì)生活的變遷。題型為開放型試題，但是，一定依據(jù)要求：“層次清楚、觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合”來進(jìn)行答題。從材料中的“傳教士報(bào)刊中的西學(xué)，只是泛泛的介紹，淺薄浮華，沒有深度，不過是為了炫耀西方文明，吸引中國知識(shí)分子”。說明材料對于傳教士報(bào)刊予以了否定，但也并不是絕對的，而是全面性的予以了評價(jià)。答題時(shí)也應(yīng)全面、一分為二。答案述：隨著資本主義侵略，西學(xué)東漸局面出現(xiàn)。外國傳教士創(chuàng)辦萬國公報(bào)，把宣傳宗教和介紹西方文明相結(jié)合。隨著侵略勢力加深和商品輸出擴(kuò)大，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，民族資本主義產(chǎn)生和國人對時(shí)局更多的關(guān)注，英國人安納斯托美查創(chuàng)辦了申報(bào)。其傳播新聞時(shí)事，廣泛地介紹西學(xué)。西方侵略加劇，西學(xué)廣泛傳播；民族資本主義的發(fā)展，進(jìn)步知識(shí)分子渴望新知，探索救國救民之路。英國傳教士李提摩太擔(dān)任天津時(shí)報(bào)主筆，呼吁變法革新。評：消極性：擴(kuò)大基督教文化影響，進(jìn)行文化殖民擴(kuò)張；在國人當(dāng)中散布崇外、媚外、懼外的思想，引導(dǎo)國人按照西方模式“改造”中國，加強(qiáng)對中國的控制，加深了中國的殖民地化；在一定程度上阻礙了中國近代民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。積極性：有利于西方文明的傳播，促進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，推動(dòng)了維新變法思想的傳播；刺激了民族文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展；在教育、社會(huì)生活方面也有助于向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，客觀上促進(jìn)了中國現(xiàn)代化進(jìn)程。特別提醒：教師配贈(zèng)習(xí)題、課件、視頻、圖片、文檔等各種電子資源見創(chuàng)新設(shè)計(jì)高考總復(fù)習(xí)光盤中內(nèi)容。單元整合知識(shí)結(jié)構(gòu)中外知識(shí)鏈接中國民族資本主義與西方資本主義發(fā)展的不同之處1民族資本主義發(fā)展缺少必要的資本原始積累的過程，技術(shù)、人才和思想準(zhǔn)備不足，它的推動(dòng)力主要不是來自內(nèi)部而是來自外部。2民族資本主義的發(fā)展不僅受到內(nèi)部封建勢力的抵制，還不斷受到外部資本主義列強(qiáng)的排斥和摧殘，發(fā)展極為緩慢。經(jīng)歷曲折。3中國民族資本主義工業(yè)發(fā)展畸形，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。工業(yè)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中的比重很小，重工業(yè)發(fā)展極為緩慢，地區(qū)分布不平衡，主要分布于東南沿海地區(qū)。4民族資產(chǎn)階級始終沒有真正掌握中國近代化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。