人教版高中語(yǔ)文必修3－表達(dá)交流1 多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度課件

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1、 同 一 幅 圖 ， 為 什 么 同 學(xué) 們 看 到 的 內(nèi) 容 不 同 ？ 多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度 “即 使 同 是 一 個(gè) 蛋 ， 只 要 換 一個(gè) 角 度 看 它 ， 形 狀 便 立 即 不 同 了 。 ”難 怪 蘇 東 坡 也 說(shuō) ： “ 橫 看 成 嶺 側(cè) 成峰 ， 遠(yuǎn) 近 高 低 各 不 同 。 ” 我 們 的 議 論 文 寫(xiě) 作 也 是 這 樣 ，所 以 要 學(xué) 會(huì) 選 取 立 論 的 角 度 。 達(dá)芬奇的老師佛羅基爾說(shuō)： 教 學(xué) 鋪 墊 ： 什 么 是 立 論 ？ 立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，表明自己的態(tài)度。 古 人 云 ： “ 文 以 意 為 先

2、 ， 意 猶 帥也 ； 無(wú) 帥 之 兵 ， 謂 之 烏 合 。 ” “作文，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開(kāi)闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為其裨將，字則為其兵卒，事料則為其器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)?！绷?意 教 學(xué) 板 塊 一 自由地說(shuō)，展開(kāi)思維的翅膀。 古 希 臘 神 話 故 事 ： 安 泰 是 眾 所 公 認(rèn)的 無(wú) 敵 英 雄 ， 地 神 蓋 婭 是 她 的 母 親 。 安 泰在 格 斗 時(shí) ， 只 要 身 不 離 地 ， 便 可 源 源 不 斷地 從 大 地 母 親 身 上 汲 取 力 量 ， 因 而 能 夠 擊敗 任 何 強(qiáng) 大 的 對(duì) 手 。 不 幸 的 是 ， 安 泰 克 敵制 勝 的 奧 妙 ，

3、被 一 個(gè) 叫 赫 拉 克 勒 斯 的 對(duì) 手發(fā) 現(xiàn) 了 ， 于 是 安 泰 被 弄 到 空 中 扼 死 了 。 話題探討 從安泰角度分析 無(wú) 敵 英 雄 安 泰 失 敗 是 因 為 離 開(kāi) 了 大 地 母 親 ，忘 掉 并 因 此 失 去 了 自 己 力 量 的 來(lái) 源 。 可 以提 煉 出 的 論 點(diǎn) ： 人 只 有 不 離 開(kāi) 根 本 ， 才能 有 所 作 為 ； 運(yùn) 用 反 向 求 異 分 析 ， 進(jìn) 行 假 設(shè) 推 理 ，假 如 安 泰 知 道 自 己 離 開(kāi) 大 地 母 親 便 失 去 力量 ， 他 就 不 會(huì) 被 對(duì) 手 騙 至 空 中 決 斗 ， 由 此可 以 提 煉 出 的

4、論 點(diǎn) ： 自 知 者 明 ， 只 有 自知 ， 才 能 無(wú) 往 而 不 勝 ； 要 揚(yáng) 長(zhǎng) 避 短 ； 要 不 斷 完 善 自 己 。 從 母 親 角 度 分 析 可 以 提 煉 出 ： 適 當(dāng) 給 予 是 必 要 的 ， 但 重要 的 是 培 養(yǎng) 孩 子 自 立 的 能 力 ； 讓 “ 安 泰 ” 們 早 些 獨(dú) 立 ； 看 起 來(lái) 是 愛(ài) ， 其 實(shí) 是 害 。 從 赫 拉 克 勒 斯 角 度 分 析 可 以提 煉 出 ： 知 已 知 彼 ， 百 戰(zhàn) 不 殆 ； 出 奇 才 能 制 勝 ； 要 講 究 方 法 。 多 角 度 思 維 發(fā) 散思 維拋 棄 習(xí) 慣 性 思 維 , 遇 事 從

5、 多 種 角度 和 多 種 方 向 進(jìn) 行 多 方 面 的 思 維 , 考慮 多 種 因 素 , 想 像 各 種 可 能 ， 甚 至 包括 某 些 人 以 為 不 切 實(shí) 際 的 、 可 笑 的 方法 ， 只 有 到 最 后 ， 才 靠 直 覺(jué) 和 邏 輯 進(jìn)行 判 斷 、 篩 選 , 這 就 是 發(fā) 散 性 思 維 。 這是 創(chuàng) 新 思 維 的 精 髓 之 一 。 發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1、 多 向 思 維2、 反 向 思 維3、 側(cè) 向 思 維 多 向 思 維 多 向 思 維 要 求 從 盡 可 能 多 的 方 面 來(lái) 考 慮同 一 問(wèn) 題 , 即 發(fā) 揮 思 維 的 活 力 , 使 思 維不

6、 要 局 限 于 一 種 模 式 、 一 個(gè) 方 面 。 反 向 思 維 反 向 思 維 就 是 從 相 反 方 向 來(lái) 考 慮 問(wèn) 題 的思 維 方 式 。 英 國(guó) 科 學(xué) 家 法 拉 第 從 電 產(chǎn) 生磁 得 到 啟 示 , 反 問(wèn) 自 己 , 磁 能 不 能 產(chǎn) 生電 , 最 后 終 于 在 1821 年 制 成 了 世 界 上 第一 臺(tái) 發(fā) 電 機(jī) 。 側(cè) 向 思 維 側(cè) 向 思 維 是 要 求 把 自 己 的 研 究 領(lǐng) 域 與 別的 領(lǐng) 域 交 叉 起 來(lái) , 并 從 別 的 領(lǐng) 域 取 得 思 想上 的 啟 發(fā) , 用 來(lái) 解 決 本 領(lǐng) 域 內(nèi) 問(wèn) 題 的 思 維方 式 。 阿

7、 基 米 德 在 洗 澡 時(shí) 發(fā) 現(xiàn) 了 流 體 靜力 學(xué) 的 基 本 原 理 , 用 的 就 是 側(cè) 向 思 維 。 其他 如 魯 班 從 草 拉 破 了 手 得 到 啟 示 , 發(fā) 明 了鋸 , 也 是 側(cè) 向 思 維 。 讀 魯 人 徙 越 ，你 能 從 幾 個(gè) 角 度 立 論 ？ 有 個(gè) 魯 國(guó) 人 很 會(huì) 編 草 鞋 ， 他 的 妻 子 善 于 織絹 ， 夫 妻 倆 打 算 搬 到 越 國(guó) 去 住 。 有 人 勸 阻 他 說(shuō) ：“ 搬 到 越 國(guó) 去 ， 你 的 處 境 會(huì) 更 加 困 窘 的 。 ” 魯國(guó) 人 問(wèn) 道 ： “ 為 什 么 呢 ？ ” 那 人 解 釋 說(shuō) ： “ 鞋是

8、 供 人 穿 用 的 ， 可 是 越 國(guó) 人 赤 腳 走 路 ； 絹 是 供做 帽 子 用 的 ， 可 是 越 國(guó) 人 披 散 著 頭 發(fā) 。 憑 著 你的 所 長(zhǎng) ， 搬 到 你 的 長(zhǎng) 處 根 本 無(wú) 法 施 展 的 國(guó) 家 去 ，卻 想 要 不 處 于 困 境 ， 可 能 辦 得 到 嗎 ？ ” 你 立 論 的 角 度 是 什 么 呢 ？正面：凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，才能成功；反面： 正因?yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊?，所以可開(kāi)拓新的廣闊市場(chǎng)領(lǐng)域，可以大有作為；側(cè)面： 每個(gè)人總是要有自己的一項(xiàng)本領(lǐng)； 做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百戰(zhàn)百勝； 全面:決定問(wèn)題不能盲目行動(dòng)，必須從實(shí)際出發(fā)，有的

9、放矢。 教 學(xué) 板 塊 二 自發(fā)地議，走進(jìn)思辨的王國(guó)。 新穎性立論的亮點(diǎn)反彈琵琶舊瓶新酒 準(zhǔn)確性立論的生命正 確 符 合 時(shí) 代 精 神 ， 符 合 民 族 傳 統(tǒng) 美 德 。合 乎 題 目 要 求 ， 不 偏 題 。鮮 明 非常明確、不模棱兩可。有針對(duì)性，對(duì)癥下藥。 這 些 立 論 哪 個(gè) 不 準(zhǔn) 確 呢 ？正面：凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，才能成功；反面： 正因?yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊樱钥砷_(kāi)拓新的廣闊市場(chǎng)領(lǐng)域，可以大有作為；側(cè)面： 每個(gè)人總是要有自己的一項(xiàng)本領(lǐng)； 做什么事都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能百戰(zhàn)百勝； 全面:決定問(wèn)題不能盲目行動(dòng)，必須從實(shí)際出發(fā)，有的放矢。（第個(gè)不準(zhǔn)確。） 深刻性立論

10、的靈魂反映客觀事物本質(zhì)挖掘出生活的底蘊(yùn) 2.一個(gè)母親嚴(yán)格要求兒子，望子成龍心切，兒子質(zhì)問(wèn)母親：“你望子成龍，你是龍母嗎？”請(qǐng)認(rèn)真閱讀上面這則材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。寫(xiě)作導(dǎo)引：材料涉及人物只有母親、兒子兩個(gè)，事情也很簡(jiǎn)單，沒(méi)有多少側(cè)面可供分析，但我們?nèi)匀豢梢哉页鋈缦陆嵌龋耗赣H：對(duì)下一代必須嚴(yán)格要求。兒子：教不學(xué)，兒之錯(cuò)。壓力過(guò)重，會(huì)產(chǎn)生逆反心理。兒子與母親：育子成龍，首先母親要做龍母。成龍成鳳關(guān)鍵要靠自己。 教 學(xué) 板 塊 三 自信地寫(xiě)，敞開(kāi)思索的大門。 閱 讀 材 料 選 擇 多 角 度 立 意 19世 紀(jì) 法 國(guó) 著 名 科 幻 小 說(shuō) 家 凡 爾 納一 生 寫(xiě) 了 104部

11、 科 幻 小 說(shuō) 。 當(dāng) 初 他 的 第 一部 科 幻 小 說(shuō) 氣 球 上 的 星 期 五 接 連 被15家 出 版 社 退 回 。 他 當(dāng) 時(shí) 既 痛 苦 又 氣 憤 ，打 算 將 稿 子 付 之 一 炬 。 他 妻 子 奪 過(guò) 書(shū) 稿 ，給 他 以 鼓 勵(lì) 。 于 是 他 嘗 試 著 走 進(jìn) 第 16家出 版 社 。 經(jīng) 理 赫 哲 爾 閱 讀 后 ， 當(dāng) 即 表 示同 意 出 版 ， 還 與 凡 爾 納 簽 訂 了 為 期 20年的 寫(xiě) 作 出 版 合 同 。 凡爾納 1成功在于不懈努力妻子 2鼓勵(lì)給人信心、促人成功赫哲爾 3從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)赫哲爾與凡爾納 4世有伯樂(lè)，然后有千里馬凡

12、爾納與赫哲爾 5偉人背后總有無(wú)名英雄分析材料中人物、人物關(guān)系，可以從不同角度得出結(jié)論： 道 家 認(rèn) 為 ， 天 下 柔 者 莫 過(guò) 于 水 ， 而 能攻 堅(jiān) 者 又 莫 勝 于 水 。 水 蘊(yùn) 含 著 深 厚 的 哲 理 意 味 ， 試 從不 同 角 度 思 考 ， 至 少 從 三 個(gè) 立 論 角度 ,選 擇 你 認(rèn) 為 最 合 適 的 角 度 并 闡 明理 由 。 1、從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。2、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。3、從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應(yīng)惜時(shí)如金。4、從流動(dòng)的角度，論點(diǎn)

13、可以是：流水不腐，戶樞不蠹。5、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤(rùn)了綠葉，滋潤(rùn)了生命，也造就了自己。6、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。7、從水的作用引申角度：水可載舟，亦可覆舟。 教 學(xué) 板 塊 四 自得地聽(tīng)，引入思緒的佳境。 總 結(jié) 1、 一 個(gè) 事 物 或 材 料 ， 至 少 可 以 從 “ 正 面 ”（ 肯 定 ） 和 “ 反 面 ” （ 否 定 ） 兩 個(gè) 角 度去 審 視 ； 2、 多 人 或 多 物 的 材 料 ， 有 幾 “ 人 ” 或 幾“ 物 ” 就 有 幾 個(gè) 審 視 角 度 ； 3、 一 事 多 “ 因 ” 的 材 料 ， 有

14、 幾 “ 因 ” ，就 有 幾 個(gè) 審 視 角 度 ； 4、 一 個(gè) 事 件 ， 針 對(duì) 不 同 的 背 景 、 寫(xiě) 作 目的 ， 審 視 的 角 度 就 不 同 。 送 你 一 句 話 ： 學(xué)會(huì)選取立論的角度作文，你的文章一定精妙；學(xué)會(huì)選取立身的角度做人，你的人生一定精彩！ 教 師 下 水 文 ： 堅(jiān) 硬 的 水 輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過(guò)，如一支幽遠(yuǎn)的古曲；淡淡地，悄悄地，從沉寂的心頭掠過(guò)，又如一聲如雷的鐘磬。因?yàn)檎覍?，你升騰為一片四處漂泊的云；因?yàn)槭睾?，你凝結(jié)成一滴清晨沉睡的露；因?yàn)閳?jiān)持，你消瘦成飛瀑下的一線澗水。 水！堅(jiān)硬的水！ “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”說(shuō)的是你么？百米

15、之外，即聞水聲如雷。近看，即見(jiàn)水滴千萬(wàn)奔騰而下，激起銀浪無(wú)數(shù)。一陣風(fēng)過(guò)，身邊便如細(xì)雨紛飛，使人不免生疑：莫非來(lái)自天邊？一路所見(jiàn)，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見(jiàn)柔媚之美。與彩霞攜手，借高山深澗，只為一展水之力量，水之玄妙。這時(shí)，瀑布的聲音告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強(qiáng)；只要有志，平凡亦可化為奇跡。 “亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”說(shuō)的是你么？水能載舟，水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質(zhì)的水和社會(huì)中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然，善待百姓，真是一個(gè)道理。百姓逼急了會(huì)起來(lái)造反，自然逼急了也會(huì)反抗的，這些年來(lái)，世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災(zāi)，還少么？你，讓我懂得了什么叫做氣勢(shì)磅礴！