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正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中的區(qū)別

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正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中的區(qū)別

正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中的區(qū)別所謂正當(dāng)防衛(wèi),即公民在我國(guó)公力救濟(jì)不能對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的保護(hù),在危機(jī)情勢(shì)下使用公民自身力量打擊敵人,防止生命以及財(cái)產(chǎn)受到侵害的行為。在我國(guó)的刑法中規(guī)定為了對(duì)公民的財(cái)產(chǎn)以及個(gè)人利益進(jìn)行保證,免受侵害,采取的正當(dāng)防衛(wèi)的行為不負(fù)刑事責(zé)任,但如果公民正當(dāng)防衛(wèi)限度過(guò)大,導(dǎo)致出現(xiàn)其他重大損傷,那么要就其程度承當(dāng)刑事責(zé)任。然而在民法中也對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的行為進(jìn)行了規(guī)定,如果公民因正當(dāng)防衛(wèi)導(dǎo)致出現(xiàn)損傷,那么公民不必承當(dāng)刑事責(zé)任,當(dāng)正當(dāng)防衛(wèi)超出了必要的程度,導(dǎo)致其出現(xiàn)不必要的傷害,那么將要承當(dāng)一定的責(zé)任。二者相比可見(jiàn)民法中對(duì)于正當(dāng)防衛(wèi)行為的描述缺乏詳細(xì)的規(guī)定,那么正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中存在哪些區(qū)別,文章中筆者針對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了分析。一、正當(dāng)防衛(wèi)與民法和刑法中的必然聯(lián)系通常情況下,人們對(duì)于正當(dāng)防衛(wèi)的首要想法便是從刑法的角度進(jìn)行思考,而通常情況下在刑事案件中也是這樣。然而正當(dāng)防衛(wèi)的概念并不是只能從刑法的角度進(jìn)行考量,也可以在民法的角度去考量。正當(dāng)防衛(wèi)一般是指人們?cè)谠庥鑫kU(xiǎn)時(shí)本能的反響,是一種保護(hù)措施,在面臨生命、財(cái)產(chǎn)等危險(xiǎn)時(shí),人們通常會(huì)正當(dāng)防衛(wèi)。經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷,盡管正當(dāng)防衛(wèi)的定義也從簡(jiǎn)單的報(bào)復(fù)逐漸演變成為受法律保護(hù)的行為,然而實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的同時(shí)仍然是人們研究的重點(diǎn)問(wèn)題。在我國(guó)民法與刑法是支撐法律體系的根本法律,盡管這二者對(duì)于正當(dāng)防衛(wèi)有不同的限定,但是確實(shí)通過(guò)法律對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的行為進(jìn)行了保護(hù)。民法和刑法中存在對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定,盡管沒(méi)有一致的限定內(nèi)容,但在這其中卻表達(dá)了我國(guó)法律的統(tǒng)一性,同時(shí)也能從中感受到我國(guó)刑法對(duì)民法具有一定的保障意義,在客觀因素的根底上對(duì)其進(jìn)行約束,以這種形式維護(hù)法律的權(quán)威,進(jìn)一步保障我國(guó)公民的合法權(quán)益不受侵犯。二、正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中構(gòu)成要素差異性正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中分別有不同的管理部門(mén),所以在實(shí)施管理時(shí)管理方式也存在很大的差異性。刑法主要負(fù)責(zé)犯罪刑事案件,而民法那么主要負(fù)責(zé)民事侵權(quán)事件,因此可能會(huì)出現(xiàn)此事件在民法中屬于侵權(quán),然而就刑法對(duì)其侵權(quán)的界限來(lái)說(shuō)卻沒(méi)有構(gòu)成侵權(quán)的現(xiàn)象,由此也可以表達(dá)出民法與刑法存在的區(qū)別。針對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)行為來(lái)說(shuō),就某一事件的正當(dāng)防衛(wèi)行為盡管在刑法中屬于符合標(biāo)準(zhǔn)的防衛(wèi)行為,但是就民法的相關(guān)規(guī)定來(lái)說(shuō)卻已經(jīng)防衛(wèi)過(guò)當(dāng),那么該當(dāng)事人在無(wú)需承當(dāng)刑事責(zé)任的前提下要承當(dāng)民事責(zé)任,由此便也出現(xiàn)了何為“正當(dāng)防衛(wèi)的問(wèn)題。正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中存在不同的限定標(biāo)準(zhǔn),分析在這二者中的區(qū)別運(yùn)用,要分析其在民法和刑法中構(gòu)成要素的差異性。一防衛(wèi)動(dòng)機(jī)存在差異所謂防衛(wèi)動(dòng)機(jī)也可被稱(chēng)為防衛(wèi)目的,在正當(dāng)防衛(wèi)行為中防衛(wèi)動(dòng)機(jī)是為了利用一定的防衛(wèi)行為到達(dá)某種目的,如果要構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi),首先其防衛(wèi)動(dòng)機(jī)那么要具備合法性。在一些大陸體系中的民法典中對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的行為都有相關(guān)規(guī)定,而我國(guó)的民法和刑法中對(duì)于正當(dāng)防衛(wèi)的行為卻是存在一定差異的,在民法中,實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的行為主要是針對(duì)民事侵權(quán)形式而言,在規(guī)定的條件限制下實(shí)施防衛(wèi)行為屬合法,對(duì)公民的利益進(jìn)行保障,同時(shí)也表達(dá)了法律的有序性。在此根底上民法中的防衛(wèi)行為,涉及到的民事侵權(quán)行為所造成的財(cái)產(chǎn)損傷、犯罪行為情節(jié)較輕,而實(shí)施防衛(wèi)行為者那么要考慮是否是實(shí)施防衛(wèi)。一般情況下,人們?yōu)榱吮U蠂?guó)家、社會(huì)利益、生命、財(cái)產(chǎn)平安不受侵害,會(huì)本能地實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi),而其實(shí)施的防衛(wèi)行為會(huì)在此根底上出現(xiàn)防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。假設(shè)實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)既容易防衛(wèi)過(guò)當(dāng),又能夠出現(xiàn)濫用權(quán)力的現(xiàn)象,那么所謂正當(dāng)防衛(wèi)那么失去了其本質(zhì)意義。二防衛(wèi)時(shí)機(jī)存在差異一般情況下我國(guó)范圍內(nèi)的違法現(xiàn)象會(huì)由刑事機(jī)關(guān)處理,就公民個(gè)人而言并沒(méi)有權(quán)利進(jìn)行防衛(wèi)。實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的前提是刑事機(jī)關(guān)不能及時(shí)處理,在這時(shí)公民個(gè)人才能夠?qū)嵤┱?dāng)防衛(wèi)。在此根底上,在法制社會(huì)的時(shí)代,公民的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)利要進(jìn)行嚴(yán)格的法律限制,而其中最重要的限制條件便是防衛(wèi)時(shí)機(jī)。在民法中,正當(dāng)防衛(wèi)是針對(duì)侵犯權(quán)利行為而言,而侵權(quán)人所實(shí)施的侵權(quán)行為造成的后果和犯罪行為相比,仍然存在很大差距。公民面對(duì)合法權(quán)益受到侵害,會(huì)有一定的時(shí)間思考應(yīng)對(duì)的措施,因此,就平衡雙方權(quán)益的而言,實(shí)施的正當(dāng)防衛(wèi)行為是迫不得已的,也就是除此之外,沒(méi)有更好的解決方法。因此從民法角度而言,實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)是一種迫不得已的行為,為此,在民法中公民行使防衛(wèi)權(quán)利要將公民是否“迫不得已作為評(píng)判根底。而在刑法中,所謂正當(dāng)防衛(wèi)主要是針對(duì)犯罪行為而言,所造成的后果要大于民法中的侵權(quán)行為,就其防衛(wèi)時(shí)機(jī)而言如果在“迫不得已的情況下實(shí)施防衛(wèi)行為,那么可能會(huì)對(duì)權(quán)益造成損害,對(duì)我國(guó)的法律秩序也會(huì)造成影響,所以,公民為了保障國(guó)家、社會(huì)以及自身的合法權(quán)益不受侵犯,保障我國(guó)法律的有效性,在必要時(shí)機(jī)實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi),以免當(dāng)事人在面對(duì)權(quán)益與防衛(wèi)二者選擇缺乏決斷,造成損傷。然而在刑法要求中,并不是針對(duì)所有行為都能夠?qū)嵤┓佬l(wèi),只是在面對(duì)時(shí)間緊迫、侵害性大的犯罪行為時(shí)才能實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)。所以,在刑法中,實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)并沒(méi)有迫不得已的約束。三、正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中的區(qū)別運(yùn)用一正當(dāng)防衛(wèi)是表達(dá)民法和刑法的開(kāi)展需求,具有統(tǒng)一性一般情況下,我們說(shuō)起正當(dāng)防衛(wèi)通常是從刑法角度,相關(guān)刑法研究人員在對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)展開(kāi)研究時(shí)也會(huì)比擬傾向于刑法,在具體的應(yīng)用方面也較多用于刑事案件,然而這不完全代表正當(dāng)防衛(wèi)屬于刑法,與民法完全沒(méi)有聯(lián)系。針對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)開(kāi)展過(guò)程來(lái)看,所謂正當(dāng)防衛(wèi),是指公民在面對(duì)生命、財(cái)產(chǎn)等受到危害時(shí),出于自我保護(hù)而實(shí)施的防衛(wèi)行為。經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷人們的防衛(wèi)行為逐漸由私人報(bào)復(fù)逐漸轉(zhuǎn)為受法律保護(hù)的行為。所以,正當(dāng)防衛(wèi)形式不僅具備合理性,還擁有合法性,其行為本身具有雙重屬性,在此根底上公民才能真正在法律的保護(hù)下實(shí)施防衛(wèi)行為,保護(hù)自身合法權(quán)益,以免出現(xiàn)濫用防衛(wèi)權(quán)利造成防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。我國(guó)的民法與刑法是支撐我國(guó)法律體系的根本法律,同時(shí)也是保障人們正常生活的法律,考慮到民法與刑法在保障公民權(quán)益方面具有很大效用,那么同屬保障公民合法權(quán)益的正當(dāng)防衛(wèi)也就自然而然成為民法和刑法中共同擁有的內(nèi)容,同時(shí)也是民法和刑法中的必備內(nèi)容。正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中共同擁有的屬性還包括阻卻違法這一點(diǎn),所以,針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)在民法中關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的相關(guān)規(guī)定來(lái)說(shuō),與刑法的相關(guān)規(guī)定存在很大的共性。二正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中具有不同的觀念這里所說(shuō)的觀念主要指民法和刑法中對(duì)于正當(dāng)防衛(wèi)的不同指導(dǎo)原那么,引導(dǎo)公民能夠正確認(rèn)識(shí)并運(yùn)用正當(dāng)防衛(wèi),構(gòu)建和諧社會(huì)。1.民法與刑法屬性不同。通常情況下一個(gè)國(guó)家的法律體系會(huì)通過(guò)調(diào)整對(duì)象與方式的不同,分為不同的法律部門(mén),而在社會(huì)關(guān)系的角度,會(huì)在所適用法律不同的根底上,把法律標(biāo)準(zhǔn)分為公法與私法。公法主要用于調(diào)節(jié)非平等主體逐漸的關(guān)系,也就是國(guó)家機(jī)關(guān)或是國(guó)家與公民之間的關(guān)系,明確其權(quán)利,并且將其服從法律規(guī)定作為主要目標(biāo),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)保障國(guó)家權(quán)益、保障國(guó)家職能的目的。而私法主要應(yīng)用于調(diào)節(jié)社會(huì)中各個(gè)主體的關(guān)系,明確其私權(quán)并且保證其私法權(quán)利的實(shí)現(xiàn),對(duì)社會(huì)中公民所從事的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行保護(hù),進(jìn)行合理的調(diào)動(dòng)。一般情況下會(huì)把刑法歸入公法范圍內(nèi),將民法歸入私法。針對(duì)二者的調(diào)整方式,民法主要以私權(quán)至上為根底原那么,在權(quán)利的根底上形成標(biāo)準(zhǔn)體系,并且通過(guò)法律的規(guī)定確定所實(shí)施的義務(wù)。在民事責(zé)任方面主要為補(bǔ)償?shù)男问剑ㄟ^(guò)補(bǔ)償將事態(tài)恢復(fù)至未被侵害時(shí)。而刑法那么主要是維護(hù)社會(huì)公眾治安,維持社會(huì)秩序,在義務(wù)的根底上對(duì)公民的行為進(jìn)行限定,刑事賠償主要為懲罰的形式,并且懲罰力度較為嚴(yán)格。2.法律的不同特征決定了正當(dāng)防衛(wèi)的不同屬性。由于民法本身具有私法的屬性與調(diào)節(jié)形式,與刑法相比擬,民法那么是權(quán)利法,作用于市民群體,對(duì)市民的根本行為進(jìn)行約束。解決民事糾紛的常見(jiàn)形式主要有和解、訴訟以及仲裁幾種,主要在事件發(fā)生之后,其本身存在一定的滯后性,面對(duì)突然發(fā)生的民事糾紛案件不能及時(shí)進(jìn)行解決。為了保障公民的合法權(quán)益不受侵害,使其在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)及時(shí)保護(hù)自己,為公民賦予防衛(wèi)權(quán)是必不可少的,由此可見(jiàn)防衛(wèi)權(quán)應(yīng)該為民法中的合法權(quán)利。所以,之所以有防衛(wèi)權(quán)的存在,主要是為了保護(hù)公民的合法權(quán)益不受侵害。只要民法對(duì)人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行明確,那么就等于明確了救濟(jì)權(quán)。所謂防衛(wèi)權(quán)是通過(guò)民法進(jìn)行明確,因此,民法便是防衛(wèi)權(quán)的主要?dú)w屬。在此根底上,刑法又是民法與其他相關(guān)法律的保障,使用刑法的前提是在相關(guān)部門(mén)對(duì)于一些事件處理不當(dāng),難以滿足對(duì)于社會(huì)關(guān)系的保障,在這時(shí)便會(huì)將其交由刑事機(jī)關(guān)處理,追究其刑事責(zé)任。那么以刑法本身的性質(zhì)來(lái)說(shuō),便決定了刑法絕非授權(quán)性,因此,防衛(wèi)權(quán)便不能是刑法范圍內(nèi)的權(quán)利。3.刑法的調(diào)整方式?jīng)Q定了正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中的本質(zhì)區(qū)別。刑法主要的目的是為了維護(hù)國(guó)家與社會(huì)的安定和諧,保障合法權(quán)益,在法律的關(guān)系內(nèi),國(guó)家作為主體與刑法本身具有緊密的聯(lián)系,各個(gè)法律關(guān)系的形成是在不同犯罪行為的根底上,同時(shí)也包括正當(dāng)防衛(wèi)。如果實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)時(shí)所產(chǎn)生的后果類(lèi)似于犯罪行為,這時(shí)要對(duì)該防衛(wèi)行為進(jìn)行明確,是否將其歸入刑法。在刑法中,所實(shí)施的行為性質(zhì),如果沒(méi)有觸及社會(huì)危害限制,那么就屬于合法行為,是否屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)、或?qū)儆谄渌缸镄袨槟敲葱枰唧w的刑法規(guī)定進(jìn)行判定,以此對(duì)公民的合法權(quán)益進(jìn)行保障。在刑法范圍內(nèi),實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)需要依靠公民的主觀意識(shí)推動(dòng),實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的主要前提是為了維護(hù)合法權(quán)益。因此,民法意義的正當(dāng)防衛(wèi),其主旨是對(duì)公民簡(jiǎn)單防衛(wèi)權(quán)的肯定,而刑法意義的正當(dāng)防衛(wèi),那么是國(guó)家對(duì)于公民所實(shí)施的正當(dāng)防衛(wèi)行為的判定,由此決定在判定防衛(wèi)行為是否合法,也是正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中運(yùn)用的本質(zhì)區(qū)別。4.明確民法中的正當(dāng)防衛(wèi)是解決民事糾紛的有效措施。在刑法中,確定防衛(wèi)行為是否防衛(wèi)過(guò)當(dāng)是國(guó)家司法機(jī)關(guān)進(jìn)行判定的,在其判定的過(guò)程中不僅需要投入大量的人力、財(cái)力,其時(shí)間本錢(qián)也較高。相反在民法中卻不同,正當(dāng)防衛(wèi)作為公民所擁有的合法權(quán)利,是允許普遍使用的,公民行使防衛(wèi)權(quán)只要在民法規(guī)定范圍內(nèi),便可保障自身的合法權(quán)益,同時(shí)也有利于解決民事糾紛,增強(qiáng)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。由此可見(jiàn),正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中的區(qū)別運(yùn)用,不僅能夠有效減少訴訟本錢(qián),在減少糾紛方面也具有一定的作用。四、結(jié)束語(yǔ)綜上所述,正當(dāng)防衛(wèi)是人們生活中十分常見(jiàn)的行為,然而就其在民法和刑法中的區(qū)別運(yùn)用,文章中筆者首先分析了三者之間的必然聯(lián)系,隨后就其在構(gòu)成要素之間的不同進(jìn)行了研究,最后在正當(dāng)防衛(wèi)是表達(dá)民法和刑法的開(kāi)展需求,具有統(tǒng)一性,正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中具有不同的觀念兩個(gè)方面闡述了正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中的區(qū)別運(yùn)用,希望以此為我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)奉獻(xiàn)一份力量。

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