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1、《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》教學(xué)反思
成功之處:
1、教學(xué)中能夠積極調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題。
2、利用典型的事例說(shuō)明問(wèn)題，將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)。
3、運(yùn)用多種教學(xué)方法突破教學(xué)重難點(diǎn)。運(yùn)用比較分析法，理解 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止、規(guī)律與現(xiàn)象的區(qū)別與聯(lián)系。
本節(jié)課不足：
1、對(duì)學(xué)生已有知識(shí)的預(yù)期把握不夠。
2、在本節(jié)課的教學(xué)中，雖然能夠積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題，但 是這種思考還停留在被動(dòng)的思考問(wèn)題。
3、本節(jié)課內(nèi)容比較多，包括兩部分：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性； 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。在實(shí)際教學(xué)中，本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有完成，實(shí)際 上在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)考慮到了內(nèi)容較多，要使用多媒體教學(xué)就能夠增加教 學(xué)密度，提高教學(xué)效率，但
2、由于種種原因沒(méi)有使用。
《世界的物質(zhì)性》教學(xué)反思
望城六中任沙麗
有人言：沒(méi)有缺陷，就沒(méi)有完美而正是有了缺陷，才要追求 完美。課堂教學(xué)就是一門(mén)追求完美的藝術(shù)。 每一堂課下來(lái)我都感受頗 多，得失利弊，細(xì)品慢嚼，孜孜不倦。下面就《世界的物質(zhì)性》談?wù)?
一、可取之處
1、導(dǎo)入貼近時(shí)事和實(shí)際，直切主題
好的開(kāi)始是成功的一半。找最新的時(shí)政材料導(dǎo)入新課，一下子 吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生置身于適時(shí)的情境中，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、創(chuàng)設(shè)情境，以問(wèn)題探究為主，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體 地位。
新課程的核心理念是 幺切為了學(xué)生的發(fā)展
創(chuàng)設(shè)情境，提出探究問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在分析論證中生成自己信
服的結(jié)
3、論。世界的物質(zhì)性”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，也是整本書(shū)學(xué)習(xí)的基 礎(chǔ)，讓學(xué)生信服這一觀點(diǎn)對(duì)以后的學(xué)習(xí)尤為重要。 我從三個(gè)方面創(chuàng)設(shè) 情境，提出指引性探究問(wèn)題，譬如 天地萬(wàn)物是上帝用幾天的時(shí)間創(chuàng) 造出來(lái)的嗎？ ”請(qǐng)根據(jù)你知道的知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)地球的起源問(wèn)題 ”什么 證據(jù)可以證明地球是慢慢演變發(fā)展而來(lái)的呢 ”。高二學(xué)生已經(jīng)具備相 應(yīng)的科學(xué)知識(shí)，不難回答。學(xué)生自然生成了結(jié)論：自然界中的事物是 按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的， 都有自己的起源和發(fā)展史，都 是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。神創(chuàng)論的觀點(diǎn)是站不住腳的。
二、不足之處
由于經(jīng)驗(yàn)不足，這節(jié)課在呈現(xiàn)過(guò)程中存在著許多遺憾。
1、對(duì)學(xué)生的信任度不夠。
有些地方
4、講得過(guò)于詳細(xì)，甚至顯得煩瑣了。
2、語(yǔ)言表述不夠精煉，語(yǔ)速顯得過(guò)快了。
3、板書(shū)不夠工整、簡(jiǎn)潔。
總的說(shuō)來(lái)，這節(jié)課讓我感受頗多，有則改之，無(wú)則嘉勉。我的教 學(xué)之路還很漫長(zhǎng)，在成長(zhǎng)的路途上離不開(kāi)各位老師的指導(dǎo)和培養(yǎng)。
《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)反思
望城六中 任沙麗
本節(jié)課的設(shè)計(jì)有以下幾個(gè)方面自己認(rèn)為比較出色：
1. 一個(gè)事例貫穿到底， 一方面節(jié)約時(shí)間， 另一方面能便于學(xué)生深化理
解。
2. 事例的選擇上，體現(xiàn)時(shí)事性，同時(shí)又能夠激起學(xué)生的共鳴。體現(xiàn)三
性：時(shí)事性、區(qū)域性、學(xué)生性。
3. 使用小組合作探究模式， 讓學(xué)生設(shè)身處地的去思考， 進(jìn)入角色的去
體會(huì)這一社會(huì)熱點(diǎn)。
5、
4. 注重利用校本課程，使用本地區(qū)的事例。
但是還存在以下幾方面的缺陷：
1. 課堂上的開(kāi)放度還不夠，教師的位置還是過(guò)高，筆墨過(guò)濃。
2. 問(wèn)題的設(shè)置上，不能恰到好處的體現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。
3. 因?yàn)檎n堂內(nèi)容較多， 學(xué)生能夠開(kāi)拓思維的地方， 未能安排時(shí)間進(jìn)一
步深入。
4. 最后的情境回歸，感覺(jué)力度不夠，需要進(jìn)一步磨合。
《用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題》教學(xué)反思
望城六中 任沙麗
通過(guò)本節(jié)課教學(xué)使學(xué)生了解和掌握主要矛盾和次要矛盾辯證的
含義及辯證關(guān)系， 矛盾主要方面和次要方面的含義及辯證關(guān)系， 堅(jiān)持
兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。
在講解主次矛盾的
6、關(guān)系時(shí)，我選用了學(xué)校這樣一個(gè)學(xué)生熟悉的矛 盾統(tǒng)一體，讓學(xué)生去列舉和分析學(xué)校包含了哪些矛盾， 學(xué)生的積極性 也較高，回答也在我預(yù)料之中，之后我拋出了一個(gè)問(wèn)題，那在著多個(gè) 矛盾中，最重要的是什么矛盾呢？由此導(dǎo)入主要矛盾的含義和地位。 之后又追問(wèn)，其他矛盾是不是就不需要關(guān)注和解決呢？由此讓學(xué)生自 己推導(dǎo)出主次矛盾的辯證關(guān)系和方法論要求。幻燈片展示原理和方法 論內(nèi)容之后，我讓學(xué)生思考我們生活中體現(xiàn)“集中力量解決主要矛盾” 的俗語(yǔ)和事例。這一環(huán)節(jié)學(xué)生有討論又交流，但能回答出來(lái)的少且不 夠準(zhǔn)確。于是我便直接展示歸納的俗語(yǔ)和事例， 讓學(xué)生直觀感悟其中 的方法論要求。并且用圖示的方法來(lái)展示主次矛盾的關(guān)系。 逐
7、步幫學(xué) 生理解到位。
在講解矛盾的主次方面關(guān)系時(shí)，我便從學(xué)校的矛盾出發(fā)，讓學(xué)生 思考，在主要矛盾中對(duì)立統(tǒng)一的雙發(fā)地位和作用是否平等？有沒(méi)有主 次之分呢？保持了事例分析的連貫性并方便學(xué)生理解。 在討論得出正 確的回答之后，我變讓學(xué)生歸納矛盾主次方便的關(guān)系原理和方法論要 求。其中，對(duì)于事物性質(zhì)的判斷，采用了正法舉例法，用秦檜和雷鋒 兩個(gè)品德分明的人物，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何判斷事物的性質(zhì)。
在兩對(duì)關(guān)系講解完之后，我在此回到了之前的圖示，在原來(lái)的圖 示基礎(chǔ)上，進(jìn)一步描繪出每個(gè)矛盾的主次方便，色彩分明，感受直觀 易懂。
考慮到這兩對(duì)關(guān)系在實(shí)際練習(xí)中會(huì)有難度， 課堂上及時(shí)增加了典 型題解，通過(guò)6道簡(jiǎn)短卻很具代表性的題目讓學(xué)生感悟不同原理和方 法論的不同應(yīng)用。
從課堂反應(yīng)看，學(xué)生興趣和熱情尚可，并沒(méi)有因?yàn)槔碚撔詮?qiáng)而有 所厭倦，應(yīng)該與教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯性和連貫性有關(guān)， 也和課堂所用的事 例貼近生活。有關(guān)，隨堂檢測(cè)效果也及時(shí)有效。
遺憾之處：
1 .在講解過(guò)程中說(shuō)得還是比較多，學(xué)生說(shuō)得相對(duì)還是較少。
2 .在對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性思維訓(xùn)練的時(shí)候即問(wèn)問(wèn)題的過(guò)程中往往對(duì) 于學(xué)生邏輯性思維的啟發(fā)較少，而直接給出答案的較多。這對(duì)于學(xué)生 邏輯思維的啟發(fā)是有所欠缺的。
3、時(shí)間有限，沒(méi)有能進(jìn)行主觀題的訓(xùn)練，下節(jié)課在這方面還要 加
《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》教學(xué)反思
