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工具性與人文性的有機統一

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工具性與人文性的有機統一

工具性與人文性的有機統一特級教師王崧舟 小珊迪教學賞析【閱讀導語】這是全國著名特級教師、浙江杭州拱宸橋小學校長王崧舟2002年11月在杭州全國著名特級教師精品課觀摩會上的一節(jié)閱讀教學課。這節(jié)課的教學特色是多方面的,尤其是在工具性與人文性如何有機的統一上,將會給我們以諸多的啟發(fā)。師:上課,同學們好!生:老師好!師:王老師給大家講一個故事:在德國,有一位中國留學生,他以非常優(yōu)異的成績畢業(yè)了,拿到了博士文憑,他想在德國找工作。他找了第一家大公司,人家拒絕了他;找了第二家大公司,人家又拒絕了他;找了第三家大公司,人家還是拒絕了他。他想,自己有博士文憑,工作能力又強,大公司去不了,進小公司應該沒問題。于是他就去找了一家小公司,誰也沒想到,連那家小公司也拒絕了他。你們想想,會是什么原因呢?生1:可能是德國人瞧不起我們中國人。生2:有可能是他認為自己有了博士文憑,顯得太驕傲。師:究竟是什么原因呢?這位留學生也很納悶,于是他指著那位德國人問:“請你告訴我,為什么要拒絕我?”德國人說;“對不起,先生 ,我們從網上查到了關于你的記錄,記錄里顯示你在德國留學期間乘坐公共汽車曾經逃過三次票,被警察抓過?!绷魧W生聽了非常吃驚,逃三次票算得了什么?我有博士文憑,我的能力很強,難道我的這張文憑還抵不過三次逃票?德國老板說:“我知道你有文憑,有能力。但是你缺了一樣東西,而這樣東西缺了,德國任何一家公司都不會錄用你的?!蓖瑢W們,聽了這個故事,你有什么話想說?生1:中國留學生為什么要逃票?生2:中國留學生到底缺了什么東西?師:這個留學生到底缺點什么東西呢?請大家打開課本,好好讀課文,答案就在課文里。(學生自由閱讀課文)【教師所講述的故事具有強烈的震撼力和懸念性,這種對比性的引入為下文理解小珊迪的美好品質作了很好的鋪墊?!繋煟鹤x了這篇課文,什么地方打動了你?生1:小珊迪受傷了,被馬車壓在身上,腿斷了。但是,他首先想到要把買火柴剩下的錢找回給叔叔。師:能把這一段讀出來嗎?生1:晚上“啊!請你現在就買吧!先生 ,我餓極了?!毙∧泻⑵蚯笳f:“我可以給你換零錢?!睅煟捍蠹蚁胂?,小男孩餓極了,還能大聲說嗎?(期間又有兩位同學朗讀,教師引導同學們理解“乞求”一詞的含義,體會小男孩實在是太餓了,所以要讀出像要飯的那樣乞求的語氣語調。讓同學們體會后再請兩位同學感情朗讀,終于越讀越好。)【抓住“乞求”一詞進行品味,理解其含義后再引導同學們讀出“乞求”的語氣語調,把“以讀悟語”和“以讀悟情”有機地結合起來,使“以讀代講”真正地落實到位?!繋煟哼€有什么地方打動了你?生4:(讀)可憐的珊迪難過地說:“先生,我換好零錢往回走的時候,被馬車撞倒了,我的兩條腿全斷了我可憐的小弟弟,我死了誰來照顧他呢?”小珊迪講的話使我感到他非常的可憐。師:從他的話里你發(fā)現了什么?生4:小珊迪臨死還牽掛著自己的弟弟的生活。師:他想死嗎?不想死,他死了弟弟沒人照顧。他當時又是怎么想的?生1:很難過。師:為什么難過?生1:因為他死了沒人照顧他的弟弟。生2:因為他舍不得離開他的弟弟。生3:因為他沒能及時把零錢找回給那位叔叔。師:怎么讀才能把小珊迪那種難過的心情表現出來?(先后有兩位同學帶著悲傷的語氣朗讀,感情漸起。)師:大家再讀這一段,讓我們一起走進小珊迪的內心世界里,去感受他的難過和悲傷(生齊讀)師:小珊迪帶著對弟弟的無限牽掛,帶著對那位叔叔的一絲謙意,永遠地離開我們了。再讀最后一段生:(齊讀)直到今天,誰讀了這個故事不受感動呢?飽受饑寒的小珊迪的美好品質,將永遠打動人們的心。師:小珊迪給我們留下的是一個催人淚下的故事,留下的是一段感人肺腑的真情。小珊迪死了,除了這位叔叔和他的弟弟之外,誰也不知道他死了,誰也不知道他是為什么死的。但是,文章里的那位叔叔被小珊迪的故事深深地感動著。他在心里默默地說:“小珊迪,我永遠也忘不了你!”他永遠也忘不了小珊迪的什么呢?請大家把它寫下來。(教師出示如下的完形填空題)請根據自己對小珊迪的感受和體會,寫幾句最想說的話:小珊迪,我永遠也忘不了你!忘不了。忘不了。忘不了。(生各自在寫,教師巡視指導,然后請同學們把寫的語句讀出來。)生1:忘不了小珊迪兄弟之間的友誼,忘不了他誠實可信的面孔。生2:忘不了小珊迪那誠實的精神,忘不了他那誠懇的面容。生3;忘不了小珊迪那感人的事跡和悲摻的命運。師:永遠也忘不了他那乞求的神情;更忘不了他使人信任的面孔;更忘不了他對弟弟的無限牽掛和關愛?!尽巴涣恕钡耐晷翁羁?,既能讓同學們依據自己的獨特體驗對小珊迪的美好品質作了具體的不同概括,又把讀與寫、寫與說有機地結合起來?!康诙?jié)課師:通過上一節(jié)課的學習,小珊迪的形象一定會深深地印在同學們的腦海里。我在讀這篇課文的時候,心里卻在納悶,如果小珊迪不急于把錢還給那位叔叔的話,我想馬車就不可能撞著他,更不可能壓斷他的雙腿,他就不會死去。所以,我就琢磨了:他干嗎要把錢還給人家,難道他不需要錢嗎?同學們,大家認真找一找,課文里有多處地方向你傳遞著小珊迪是非常需要錢的信息。(生各自閱讀,互相討論,然后代表發(fā)言:)有的說,他身上穿著一件又薄又破的單衣,小臉凍得發(fā)青,腳又紅又腫。那么冷的天還赤著腳,說明他真的非常需要錢。有的說,可憐的珊迪躺在一張破床上,而不是躺在病床上。這也說明他實在太需要錢來醫(yī)治他的雙腿來保住自己的生命。有的說,從“他在破衣里找了一會兒”可以看出他非常需要錢。因為他的錢就藏在破衣里,四便士對一般的人來說算不了什么。但是,對小珊迪來說可是一筆不小的財富。有的說,從“他倆是孤兒,父母早死了”可以看出沒有人來養(yǎng)活他們,他們是多么需要錢 。有的說,小珊迪賣火柴沒有零錢,需要去換零錢時他“轉身就跑”,說明小珊迪這時候太需要錢了。(在以上學生的發(fā)言中,教師不時地進行點撥和補足。)【讓同學們從課文里找出小珊迪非常需要錢的信息,這種“輻集型”的歸納理解法十分有利于培養(yǎng)學生于細微處見大義的讀書能力。】師:小珊迪和他的弟弟跟你們的年齡差不多,一般的情況下,他們應該在哪里?(生齊:在學校。)是啊,他應該在學校學習,而不應該在大街上賣火柴,那不是他應該過的生活。但是,他為什么進不了學校?因為他是孤兒,他沒有錢。就是這樣一個非常需要錢的孩子,當他被馬車壓斷了雙腿,帽子找不到了,幾個便士找不到了,他首先想到的是那個需要找還他七個便士的叔叔。這就是我們的小珊迪。難怪作者在文章中這樣寫道:(板書)“當我想到孩子那誠懇的面容,想到他那使人信任的神情,我斷定他不是那種人。”誰來念這一句?(請兩位學生讀,然后齊讀。)師:他不是那種人,具體的說,他不是哪種人呢?生1:他不是那種拿了錢就跑的人。生2:他不是那種騙人錢財的人。生3:他不是那種不誠實的人。生4:他不是那種不講信用的人。生5:他不是那種貪圖小利的人?!咀寣W生把代指性的“他不是那種人”進行具體的擴展變說,這樣的訓練方式既能形象地感知小珊迪的高尚品質,又有效地進行了語言表達的訓練?!繋煟涸谶@句話當中,你覺得什么地方是需要特別強調的?該怎么讀?(先后有三位學生提出“誠懇”、“信任”、“斷定”、“神情”等地方需要特別強調,并試著朗讀。)師:每個同學的感受是不完全一樣的,你覺得什么地方應該強調、應該突出,你就怎么讀。(學生自由地感情朗讀該段。)【讓學生根據自己的感受朗讀課文,充分體現了尊重學生獨特體驗的教學新理念?!繋?;他不是那種人,因為在他生命垂危的時候,他想到的不是他自己,想到的是他的弟弟,是那位需要找回七便士的叔叔。這是一位多么可敬的孩子啊!我們會忘記他嗎?生齊:不會!師:我們會永遠、永遠的記住他。當然,我們也不會忘記那位在德國留學但是卻找不到工作的中國留學生。學完這篇課文以后,對“中國留學生到底缺了什么東西”這個問題你們清楚了嗎?(生:清楚了。)那么,你有什么話想跟那位中國留學生叔叔講講嗎?下面先把它寫出來,然后再說說。(學生動筆寫,寫畢,教師請一些同學讀自己寫的語句。)生1:叔叔,你好!我知道你缺少的東西是誠信。也許在你的眼里逃三次票不算什么,我覺得這可是一個人的品質問題。你雖然有高學歷,但是,我覺得你連一個小孩都不如。生2:叔叔,你好!我覺得你不應該做不誠實的人,你應該像小珊迪那樣做一個誠實守信的人。生3:叔叔,你好!你認識小珊迪嗎?他在即將離開人世的時候,并沒有想到自己,而是想到應該如何把錢還給買火柴的叔叔。你連小珊迪都不如,竟逃了三次票,請你改掉這種不誠實的缺點吧?!窘陶咦屚瑢W們跟那位中國留學生叔叔“對話”的設計是很具匠心的,既有機的結合課文的中心進行了人文教育,又有效地結合課文內容進行讀、寫、說的語文訓練?!繋煟和瑢W們,學了這篇課文,王老師相信,小珊迪的誠實和守信一定深深地打動我們,從你們剛才的朗讀中,從你們寫給那位中國留學生的信中,我已經深深地感受到這一點。王老師相信,每一個人當他擁有誠信的時候,他的人生會變得更加美好;每個人當他握住誠信的時候,那么,他所處的社會同樣會變得更加美好。這,是我們的期待;這,也是我們的呼喚。下課!同學們再見!【總評】語文課程標準在“課程性質與地位”的說明中指出:“工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。”在閱讀教學中如何把工具性與人文性有機地統一在一起,既不要把語文課上成思想品德教育課,也不要把語文課上成單純的語言文字訓練課,這的確是我們語文教師在閱讀教學中比較難以把握的。而王崧舟老師的這節(jié)閱讀教學課卻在這兩者的有機統一上給我們很大的啟發(fā)。例如:抓住重點詞“乞求”進行品讀,要求讀出“乞求”的語氣語調,既“以讀悟語”,又“以讀悟情”;設計“忘不了”的完形填空,既是句子的擴展變說,又是對故事主人公小珊迪高尚品質認識上的升華;采用先寫后說的形式與中國留德博士生的“對話”,更是工具性與人文性有機結合的經典教例概言之,王老師的課給我們的啟發(fā)是只有深刻而準確的理解了“工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點”的內涵,才能科學地創(chuàng)造性地設計出兩者有機統一的訓練方式。此外,這節(jié)課在學生的自主參與、全員參與、合作探究等方面也是極富特色的,很值得我們吸納、效仿,進而創(chuàng)造出新。

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