2019-2020年高中語文 3.2.2《今生今世的證據(jù)》教案 蘇教版必修1(1).doc

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2019-2020年高中語文 3.2.2《今生今世的證據(jù)》教案 蘇教版必修1(1) 【三維目標(biāo)】 一、知識(shí)與技能 1．深入文本，與文本對(duì)話，深刻體會(huì)作者的感情和觀點(diǎn)。 2．掌握通過聯(lián)系生活體驗(yàn)來理解文本，理解作者的思想的方法。 二、過程與方法 1．自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，加強(qiáng)文本與自己的對(duì)話體驗(yàn)，增進(jìn)師生間，生生間的交流。 2．探究與活動(dòng)，進(jìn)一步了解“家是人今生今世的證據(jù)”的含意。 3．思維與訓(xùn)練，與文本直接對(duì)話，加以點(diǎn)評(píng)，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，了解在這種對(duì)家的感情。 三、情感態(tài)度及價(jià)值觀 正確理解人與故鄉(xiāng)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的熱愛家鄉(xiāng)的感情。 【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】 1．理解家園的內(nèi)在含義，體驗(yàn)作者的感情。 2．找到文本與生活的最好的連結(jié)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活感受來解決文章的重點(diǎn)難點(diǎn)，理解文章深刻的內(nèi)涵。 【教具準(zhǔn)備】 多媒體 【教學(xué)課時(shí)】 1.5課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)語： 【問題設(shè)計(jì)】哪些同學(xué)原來的家在農(nóng)村，而因?yàn)榉N種原因，現(xiàn)在已經(jīng)隨同父母搬到了鎮(zhèn)上或者城里的新家的？有的話請(qǐng)舉手。（估計(jì)有十幾個(gè)學(xué)生舉手） 追問：你們的老家還有親人在生活嗎？（有）你們逢年過節(jié)的還要“?；厝タ纯础眴?？（要）那么假如今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)跟你回你老家玩，你會(huì)怎么給我們介紹你的老家？你將怎樣來證明你確確實(shí)實(shí)在這里生活過呢？ 【例舉：1、我會(huì)把同學(xué)們帶到還留存著我當(dāng)年在上面涂鴉的老屋的墻壁處，指著告訴同學(xué)們，這是我畫的。 2：我會(huì)把同學(xué)們帶到我老家門前的那棵老樹，指著告訴他們，當(dāng)年我曾經(jīng)和我的小伙伴們攀爬的樂事。 3：我會(huì)把同學(xué)們帶到老家門前的那株種在泥地里的月季旁，挖出當(dāng)年埋下的包著我胎發(fā)的那個(gè)塑料紙包，告訴同學(xué)們，這是我的胎發(fā)，不由他們不信吧？（眾笑）……】 【導(dǎo)入課文】剛才幾位同學(xué)的回答很精彩，他們確能讓我們相信那是他們生活過的老家，什么原因呢？（因?yàn)樗麄兌加凶C據(jù)?。R聲））證據(jù)！因?yàn)樗麄兌颊业搅四茏C明他們?cè)?jīng)生活過的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)證據(jù)，是他們今生今世的證據(jù)。（板書課題） 二、文本研習(xí)過程 1、如果說，剛才同學(xué)們的陳述是我們“今生今世的證據(jù)”，那么，作者呢，什么是他今生今世的證據(jù)？請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文，簡(jiǎn)要回答。 【提示：在第二節(jié)最后有一句“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”中的“這些”暗示我們是指故鄉(xiāng)的一草一木，一磚一瓦，故鄉(xiāng)的那一段生活。 在《鄉(xiāng)土情結(jié)》中曾有這樣的話：故鄉(xiāng)是人出生、成長(zhǎng)、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)與它相伴，它都是有意義的，因?yàn)樗由狭巳说挠∮洠侨松畹奈锘?，用作品里的話說“這些都是我今生今世證據(jù)啊”?！? 2、他為什么要尋覓“今生今世證據(jù)”？ 【我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。（第三節(jié)） （人活在世界上是需要對(duì)象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。）】 追問：為什么“曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明”？ 【這個(gè)問題指向第4段開頭“我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑”。】 帶領(lǐng)學(xué)生讀這一節(jié)，想想他懷疑什么？ 3、我們生活當(dāng)中，你有沒有尋找過過去生活的證據(jù)？聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勥@種尋找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為什么?學(xué)生具體談?wù)勊麄冏约涸谏袑?duì)往事的回憶。 【明確：這種尋找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為懷舊。人喜歡懷舊?！? 4、聯(lián)系課文中第4段的描寫和每個(gè)人自己的回憶來分析人為什么喜歡懷舊。 ①學(xué)生齊讀課文第4段； ②聯(lián)系剛才學(xué)生們自己的回憶和課文中第4段的描寫，看看人的回憶有一個(gè)什么共同點(diǎn)。然后以此為思考的切人點(diǎn)，來分析問題。 【明確：回憶的內(nèi)容中有一個(gè)主人公“我”存在，每個(gè)人的回憶的內(nèi)容中的主角是不一樣的，每一個(gè)人的回憶都是對(duì)自己過去生活的回憶。人是能夠感知時(shí)間無情的動(dòng)物，明知舊日時(shí)光的一去不返，舊地重游，物是人非，能夠證明我們存在過的東西是物，那是我們?nèi)祟惤?jīng)歷和情感依附的唯一證明，所以人懷舊的實(shí)質(zhì)就是人對(duì)自己過去生活和情感的留戀。為何故鄉(xiāng)的明月是最亮的?為何故鄉(xiāng)的山水是最美的?因?yàn)楣枢l(xiāng)是留有我們生活經(jīng)歷與情感的最多的地方。韓少功在《我心歸去》中寫道：“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年……故鄉(xiāng)比任何旅游區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水……”正是因?yàn)槟鞘俏覀兩?jīng)歷過的，情感依附過的地方，所以我們始終念念不忘，而作為這些東西具象表現(xiàn)的物是我們直接抒情的對(duì)象?！? 5、結(jié)合課文的描寫回答，作者找到他的生命證據(jù)了嗎? 【這個(gè)問題是解讀文本的第5，6節(jié)。先讓學(xué)生讀。】 【明確：這個(gè)問題可能在學(xué)生中形成兩種答案：一、找到了。文中的證據(jù)為“如果沒有它們，誰會(huì)證實(shí)以往的生活”；二、沒有找到。課文的證據(jù)有“即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰又能見證”。實(shí)際上，這是作者觀點(diǎn)的層進(jìn)式的表現(xiàn)——由一般意義上的家園過渡到精神的家園，開啟了下文。要讓學(xué)生在閱讀分析中體會(huì)到這一點(diǎn)?！? 6、沒有了“今生今世的證據(jù)”，結(jié)果會(huì)怎樣？（文本的第9節(jié)） 【當(dāng)故鄉(xiāng)——也就是一個(gè)人生命的印記不復(fù)存在時(shí)，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒有“根”，也就沒有了寄托與歸宿，沒有了通向未來的方向，他的“回家”，只能是走向“虛無”?！? 三、總結(jié)： 曾經(jīng)的生活會(huì)需要證明 曾經(jīng)的生活沒有了見證 家園廢失，人走向虛無 《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品明顯不同。如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則是越過這種感情去進(jìn)一步追問這種感情何以會(huì)產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么，故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來說又意味著什么，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這其間都發(fā)生了什么事，有什么變化深藏其中？總之，劉亮程在追尋故鄉(xiāng)對(duì)于人生的意義。 我們的肉體可以跟隨時(shí)間身不由己地進(jìn)入現(xiàn)代，而精神和心靈卻有它自己的棲居年代。心靈總是落后的與古老的?，F(xiàn)代生活只是一段軀體生活，當(dāng)它成為“過去”時(shí)，心靈才可能緩緩地到達(dá)這里?！疽陨蟽?nèi)容為為第一課時(shí)】 四、學(xué)生評(píng)點(diǎn)：留下生命閱讀的證據(jù) 【點(diǎn)評(píng)示例】 ①我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。（許多事理總是要經(jīng)過人生歷煉和心靈思考才會(huì)明白，等到明白時(shí)，時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。文章開篇實(shí)際是站在今天對(duì)昨天的假設(shè)。） ②這些都是我今生今世的證據(jù)啊。（這是本篇的關(guān)鍵詞。） ③我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。（人活在世界上是需要對(duì)象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動(dòng)成果，這些都是人生命的痕跡。） ④即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰又能見證。（文章的意思又進(jìn)一層?！皟?nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實(shí)際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。） ⑤當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。（一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無”中了。） 五、結(jié)束語： 學(xué)習(xí)了本篇課文，我們理解到，“故鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個(gè)處所，它跟經(jīng)度緯度無關(guān)，跟土地肥瘠無關(guān)，跟貧富無關(guān)，它只跟人的心靈相關(guān)，是遠(yuǎn)離之后難于割舍的眷戀，是五步一回頭的傷感，是對(duì)韶華不再生命流逝的慨嘆，是追懷往事的悵惘。——情感意義；故鄉(xiāng)只跟人的精神相關(guān)，它是一個(gè)人的根，是心靈的寄寓之所，是精神的棲居之地。——哲學(xué)意義” 所以，劉亮程告訴我們，“人確實(shí)無法選擇生活，卻可以選擇記憶……已經(jīng)消逝的人、事和物，我們可以憑借記憶把它們重新喚回，用文字符號(hào)向它們招魂，把它們從過去的時(shí)光中帶回到眼前，變?yōu)榛钌?、?dāng)下的存在，重新建構(gòu)我們與這些人、事和物的關(guān)系?！币?yàn)椋@些都是我們今生今世的證據(jù)！ 六、【課堂練習(xí)】 1、下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一項(xiàng)（ ） A浩渺 桎梏 皓月當(dāng)空 明察秋毫 B澄澈 田塍 稱心如意 游目騁懷 C嗜好 狹隘 苦心孤詣 浮糞四溢 D滲浸 覲見 噤若寒蟬 加官晉爵 2、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） （1）即使墻皮全掉光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨______不到的墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰。 （2）我走的時(shí)候還不知道向那些_____的東西告別。 （3）許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)____ 得一干二盡。 A、沖刷 熟悉 脫落 B、沖洗 熟悉 脫落 C、沖洗 熟知 脫落 D、沖刷 熟知 脫離 3、下列句中加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)：（ ） A、世界很難再找到像巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。 B、很多老師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只會(huì)事倍功半。 C、生命需要證據(jù)，當(dāng)一個(gè)人的家園廢失，那他所有回家的腳步都踏上了漫長(zhǎng)的虛無之途，家園成了他一生魂?duì)繅?mèng)縈而卻無法回歸的精神之所。 D、這兩位進(jìn)城打工的農(nóng)民遭到保安人員的非法拘押和刑訊逼供，他們?cè)诒欢敬蚝笕虩o可忍，不得不承認(rèn)偷了商場(chǎng)的物品。 4、下列句中沒有語病的一項(xiàng)：（ ） A、與作家不同的是，攝影家們不是把自己對(duì)山川、草木、城市、鄉(xiāng)野的感情傾注于筆下，而是直接聚焦于鏡頭。 B、觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)承包合同法的庭審以后，對(duì)我們這些“村官”的法律水平有了很大提高。 C、一只早年間日日清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大公雞，是否也與一粒土一樣歸于沉寂。 D、北京以56票申奧成功，翻閱上百年的申奧史冊(cè)，我們至今還極其罕見在第二輪就取得高的得票率。 5．作者在文中反復(fù)說“我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物”，“我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別”，“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明”。作者反復(fù)說“我還不懂得”“我還不知道”，這表達(dá)了作者怎樣的感情？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6、作者說“當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途”“虛無之途”是什么意思？為什么作者回家的腳步踏上的是虛無之途？ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ __ _____ 7、“墻打好后，每堵墻邊都留下一個(gè)坑……那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么”，“我”知道土坑漫長(zhǎng)的等待是什么？（5分） ___________________________________________________________________________________________ 8、把下面的句子改寫成排比句。 音樂家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫家，他們完滿的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，則常是霎時(shí)的喜悅。 _______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________. 七、布置作業(yè)。（略） 【參考答案】 1、D 2、A（“沖刷”是水流沖擊，使土石等流失或剝蝕，“沖洗”是用水沖，使附著的東西去掉。前者是自然的水流，后者是人為的，從（1）句語境看，應(yīng)用“沖刷”?！笆煜ぁ笔侵赖煤芮宄?，“熟知”是清楚地知道，前者強(qiáng)調(diào)了了解的狀況，后者強(qiáng)調(diào)了了解，從語境看應(yīng)用“熟悉”。“脫落”是附著的東西掉下來，“脫離”是離開某種環(huán)境和情況，從句意看應(yīng)選“脫落”） 3、D （“忍無可忍”是再也忍受不下去了的意思，但它往往要作出某些反抗舉動(dòng)，這與句意不符） 4、A (B去掉“對(duì)”；C在“年間”后加“以”；D“罕見”與“極其”重復(fù)) 5、（1）表達(dá)了作者對(duì)家園的思念之情。（2）表達(dá)了作者對(duì)生命證據(jù)的珍愛之情。（3）表達(dá)了作者對(duì)自己當(dāng)初不懂得珍惜的自責(zé)之情。 6、（1）“虛無之途”的意思是沒有生命證據(jù)的路途。（2）因?yàn)榧覉@廢失了，自己所有生命證據(jù)都不見了，沒有誰也沒有什么東西能夠證明自己了，自己回家的腳步踏上的只 能是無法證明的路途。 7、是時(shí)間的流逝和土坑的荒蕪和消失。 8、解析：這是一個(gè)散句，要把它變?yōu)榕疟染?，首先就要?duì)原句的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，然后把它組合成句式整齊的一組排比句。 　　答案：音樂家的靈感常成為跳躍的音符，文學(xué)家的靈感常成為優(yōu)美的辭章，畫家的靈感常成為完滿的構(gòu)圖，一般人的靈感常只是霎時(shí)的喜悅。