2019-2020年高中語(yǔ)文 表達(dá)交流《善待生命學(xué)習(xí)論證》教案 新人教版必修3.doc

2019-2020年高中語(yǔ)文 表達(dá)交流善待生命，學(xué)習(xí)論證教案 新人教版必修3一、教材依據(jù)：人教版新課標(biāo)試驗(yàn)教材必修3表達(dá)交流三善待生命學(xué)習(xí)論證。二、設(shè)計(jì)思想：通過(guò)話(huà)題討論寫(xiě)作借鑒寫(xiě)作練習(xí)這三個(gè)課堂段落完成一個(gè)完整的作文教學(xué)過(guò)程。改變傳統(tǒng)作文教學(xué)狀態(tài)。三、教學(xué)目標(biāo)：1. 知識(shí)與技能：了解四種常見(jiàn)的論證方法并學(xué)會(huì)使用。能運(yùn)用多種論證方法充實(shí)議論文的內(nèi)容。2. 過(guò)程與方法：在搜集分析材料，完成構(gòu)思、作文的過(guò)程中逐步把握寫(xiě)作要領(lǐng)。 3. 情感態(tài)度價(jià)值觀：探討善待生命這一人文話(huà)題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的可貴，幫助學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)生活，珍惜生命，善待生命的意識(shí)。四、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)話(huà)題探討打開(kāi)學(xué)生的思路，在語(yǔ)言交流中完成對(duì)主題的開(kāi)放式多樣化理解，讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)，激起學(xué)生興趣。五、教學(xué)難點(diǎn)： 通過(guò)寫(xiě)作借鑒師生探究寫(xiě)作方法，用作文教學(xué)理論和例子相結(jié)合，讓學(xué)生掌握論證方法。六、教法選擇：講授課堂訓(xùn)練片段練習(xí)整篇作文七、學(xué)法指導(dǎo)：搜集材料分析案例學(xué)習(xí)論證八、教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備材和范文九、教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：生命意識(shí)是許多人類(lèi)優(yōu)秀品德的基礎(chǔ)，如善良、同情和關(guān)懷他人等。尊重生命，熱愛(ài)生命，才會(huì)產(chǎn)生發(fā)自靈魂的愛(ài)。關(guān)于生命的題目，初看上去很抽象，但深入地思考一下，生命其實(shí)是最實(shí)際最具體的，日常的每一件小事都關(guān)系到自己生命的運(yùn)動(dòng)，而身邊的每一個(gè)生靈都是生命的體現(xiàn)形式。從不同的角度層面去理解，都可以找到切入點(diǎn)。面對(duì)“善待生命”這一話(huà)題，我們可以進(jìn)行抽象的議論，也可以進(jìn)行具體的分析。實(shí)際上，這一話(huà)題范圍是廣泛的，它涉及生命的價(jià)值、生存、意義，也涉及來(lái)自動(dòng)物植物生命的思考而這些都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中必須面對(duì)的，只是我們沒(méi)有想到要寫(xiě)成具體的文章，更沒(méi)有想到要寫(xiě)成具有創(chuàng)新意識(shí)的文章。我們可以就這一話(huà)題進(jìn)行縱向、橫向、順向、逆向、側(cè)向等多方向的思考，選擇自己最擅長(zhǎng)的表達(dá)方式來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，凸現(xiàn)自己的聰明才智，寫(xiě)出屬于自己的創(chuàng)新作文。（二）、話(huà)題探討。本節(jié)課討論的話(huà)題是“善待生命”，你能從話(huà)題出發(fā)，想到什么事物？什么故事？什么名言？什么文章？你能就這個(gè)話(huà)題說(shuō)說(shuō)自己的認(rèn)識(shí)？話(huà)題小結(jié)!范圍:一切生物(動(dòng)物、植物。）.主題：珍惜時(shí)間 、珍惜青春、生命的意義和質(zhì)量、人和自然和諧相處、人和人的和諧相處、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、理想、希望、尊重、生命的過(guò)程、生命的獨(dú)特、生命的色彩，生命的責(zé)任、生命的遺憾（三）、寫(xiě)作借鑒：議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有并列式、總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式。其中啟感式的寫(xiě)法是常用結(jié)構(gòu)方式。“啟”是指啟示類(lèi)，“感”是指感想類(lèi)。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類(lèi)可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。這種寫(xiě)法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取“聯(lián)”、“引”、“議”、“結(jié)”或“引”、“聯(lián)”、“議”、“結(jié)”的步驟。 論證，就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)，是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是要解決“如何進(jìn)行證明”的問(wèn)題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。常見(jiàn)的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細(xì)談四種在議論文寫(xiě)作時(shí)常用也比較好用的論證方法。你知道哪些文章運(yùn)用了哪些論證方法？例子1：擁抱生命生命中自應(yīng)享有晨光燦爛，也該直面暮色茫茫，艱難險(xiǎn)阻中不應(yīng)沉淪，更不應(yīng)放棄人生的理想和追求。題記。偶爾，再次翻閱瑰麗的古詩(shī)文寶庫(kù)，蘇軾赤壁賦中那句千古名言又激起了我思想上的共鳴?！凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟，哀吾民生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”這句話(huà)道出了精辟的人生哲理。人在自然界中是多么渺小，生命又何其短暫。既然人的生命如此短暫，如時(shí)空隧道中的曇花一現(xiàn)，那么我們?cè)撛鯓佣冗^(guò)寶貴的生命呢？保爾.柯察金說(shuō)的好：“人的生命只有一次，這僅有的生命應(yīng)該怎樣度過(guò)呢？我已經(jīng)把我的整個(gè)生命獻(xiàn)給了人類(lèi)最寶貴的事業(yè)為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！钡拇_，只有把有限的生命融入到無(wú)限的事業(yè)中去，才能不虛度光陰，蹉跎歲月。而這就需要得志時(shí)莫得意，失意時(shí)莫喪志。著名物理學(xué)家牛頓發(fā)明了力學(xué)三定律，對(duì)人類(lèi)做出了杰出的貢獻(xiàn)，他該知足了吧！聽(tīng)他是怎么說(shuō)的：“我不知道，在別人看來(lái)，我是什么樣的人，但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就像海邊玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?！闭且?yàn)橛羞@種得志不得意的精神，這位科學(xué)巨人才能夠在有限的生命里取得如此卓著的功績(jī)。人的一生不是一帆風(fēng)順的，布滿(mǎn)了挫折與坎坷，而能夠笑對(duì)挫折的人才是生命真正的強(qiáng)者。張海迪身體殘疾，可她在輪椅上著書(shū)學(xué)習(xí)，譜寫(xiě)了充實(shí)有意義的生命樂(lè)章；德國(guó)音樂(lè)家貝多芬在達(dá)到創(chuàng)造高峰的時(shí)候，突然失聰，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家是一個(gè)多么殘酷的打擊，而他并沒(méi)有在不幸面前消極沉淪，創(chuàng)作了田園交響曲等多部佳作；我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘”華羅庚的一生中遇到過(guò)無(wú)數(shù)挫折，但他對(duì)生活堅(jiān)韌的態(tài)度使他求得了科學(xué)上的又一個(gè)又一個(gè)真理。正是因?yàn)樗麄冇蟹N失意不喪志的進(jìn)取精神，他們才能在有限的生命里展示了精彩豐富的人生，取得輝煌的成績(jī)。無(wú)數(shù)例子告訴我們：要珍愛(ài)生命，善待生命，合理利用生命的每一分每一秒。試想，居里夫人年輕的時(shí)候丈夫先她而去，如果不珍愛(ài)生命，珍惜時(shí)間，她能夠發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素鐳嗎？美國(guó)大科學(xué)家愛(ài)迪生被人打了耳光后失聰，如果不是抱著對(duì)生命的堅(jiān)韌態(tài)度和對(duì)事業(yè)的追求，他能夠有一千多項(xiàng)發(fā)明嗎？朋友，請(qǐng)留意生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，請(qǐng)留意生命的璀璨與芬芳，不論失意還是得志，都要珍惜每分鐘，珍惜美好生命。本文運(yùn)用的是什么方法？ （例證法和引證法。）使用例證法要注意就事論理，揭示所舉例子包含的道理，要揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。切忌例子加論點(diǎn)，沒(méi)有具體分析。使用引證法要注意道理和論點(diǎn)吻合，切不可生搬硬套，還要對(duì)引用的道理進(jìn)行評(píng)析，挖掘涵義。請(qǐng)小組討論分析這個(gè)例子。例子2 生命如花 生命如花，每一個(gè)人的生命就像那園中的花兒一樣，會(huì)綻放，會(huì)凋謝?？墒?，誰(shuí)又敢說(shuō)它不曾美麗，不曾香氣撲鼻。每一個(gè)人如每一朵花，各自有形，各自有色，各自有香。你也許會(huì)生于峭壁之上，你也許會(huì)生于百花叢中，如何讓別人知道你的美麗，這還得問(wèn)你自己，不必哭泣，盡管你的生命開(kāi)始于峭壁，其實(shí)你生在哪里都會(huì)有美麗，比如天山上的雪蓮，比如百花叢中的玫瑰。生命何嘗不是如花兒一樣，但你要懂得：我想努力，要讓每一個(gè)走過(guò)我的人看到我的美麗，讓每一個(gè)停步的人，為我的花香而深深吸一口氣偶然的一次，我去一間花店買(mǎi)花，店主在她那透明的花店中放滿(mǎn)了各式各樣的鮮花，淡淡的香氣飄逸，她問(wèn)我送人還是自己擺設(shè)，我說(shuō)留給自己，但又怕花兒會(huì)枯萎而不再有香氣，店主于是為我打開(kāi)了幾個(gè)盒子，里面也是花朵，有著濃濃的香氣，但花兒卻是干的硬的?！笆歉苫ǎ约覕[著，好看好聞，不用澆水”。最后，我還是買(mǎi)了幾朵鮮花回去。 我不知道，鮮花已經(jīng)如此美麗，為何人們還想要不時(shí)地用干花去代替，難道為了香氣？為了美麗？還是為了生命的無(wú)期？對(duì)照我們自己，因?yàn)樯亩虝憾鴵?dān)心，總想找到什么，留下什么，來(lái)做永久的代替。究其原因，一定都是因?yàn)樯袥](méi)有美麗，沒(méi)有在活著的時(shí)候去努力去用心，直到結(jié)束的那一天，才無(wú)比的傷心。 既然如此，我們?yōu)槭裁床辉谏囊婚_(kāi)始，就永不放棄，自強(qiáng)不息。在我們的生命中，創(chuàng)造出屬于我們自己的奇跡。那樣，當(dāng)你將要離去，不會(huì)因?yàn)楹蠡诙奁?。你?huì)說(shuō)，我曾經(jīng)美麗，直到最后，我仍然永不放棄，自強(qiáng)不息。我相信，即使逝去，我還會(huì)因?yàn)檫^(guò)去付出過(guò)努力而如同花兒一樣，香飄四季。 生命如花，當(dāng)它還在的時(shí)候，讓我們努力去活出生命的價(jià)值，像花兒一樣，既然我在這里，我就要讓我的美麗我的價(jià)值，留在這里。 生命如花，讓我們不斷努力；讓我們自己的生命，綻放出美麗。 本文使用的論證方法是什么？ （ 喻證法。）運(yùn)用喻證法要注意比喻的確切、精巧、含義深刻。請(qǐng)小組討論分析這個(gè)例子。成功底蘊(yùn)揭示: 本文大題小作，寬題窄寫(xiě)，僅就“生命如花”展開(kāi)議論抒情。這樣，文章主題單一、集中，就容易寫(xiě)得深刻、鮮明。生命如花，我們要努力，要永不放棄。文章緊緊抓住這一中心來(lái)寫(xiě)，針對(duì)性強(qiáng)，記敘抒情議論三者結(jié)合得很自然。文章采用“復(fù)筆取神法”，開(kāi)篇和結(jié)尾用“生命如花”這一與主題表達(dá)密切相關(guān)的句子構(gòu)思框架，增強(qiáng)了文章的神韻和對(duì)人們心靈的震撼力。這就如同山水畫(huà)中近景山峰和中景山峰、遠(yuǎn)景山峰，不僅是山峰的重復(fù)，而且是層次和結(jié)構(gòu)的延伸、主題思想的深化。本文文采飛揚(yáng)，句式整散結(jié)合，語(yǔ)言精美典雅，堪稱(chēng)蘊(yùn)涵深刻而又富有文采的佳作。例子3 善待生命 每個(gè)人的生命都只有一次,在生命的歷程中,每個(gè)人都會(huì)有不同的經(jīng)歷,每個(gè)人都有成功、困難、挫折。如果我們以樂(lè)觀向上的態(tài)度面對(duì)它們，也許我們的生命會(huì)放出絢麗的光彩;如果我們以悲觀的心態(tài)去看待它們,也許我們的生命會(huì)暗淡無(wú)光,甚至有可能會(huì)失去它。（開(kāi)頭對(duì)比論證，以下文兩個(gè)正反事例呼應(yīng)。）史蒂芬.霍金,是劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理系教授,當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論專(zhuān)家。可你知道,這個(gè)偉大人物的生命中又發(fā)生過(guò)什么嗎?21歲時(shí),霍金患上了盧伽雷氏癥。1970年,他開(kāi)始使用輪椅,并再也未能離開(kāi)。他不能書(shū)寫(xiě),甚至口齒不清,卻撰寫(xiě)了世界上最暢銷(xiāo)的科普書(shū)籍<<時(shí)間簡(jiǎn)史>>。他憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和自強(qiáng)不息的精神,使自己的生命放出了最絢麗的光彩,他克服重重困難而成為國(guó)際物理界的巨星,在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)也贏得了世人的尊重。相反,我看過(guò)這樣一個(gè)故事,一個(gè)女學(xué)生,在班里的成績(jī)一直優(yōu)秀,老師與家長(zhǎng)都對(duì)她寄予了厚望。但高考后,她自我感覺(jué)考不上理想的大學(xué),又覺(jué)得對(duì)不起家長(zhǎng)，、老師,所以她選擇了逃避現(xiàn)實(shí),選擇了一了百了的方法自殺。她自殺后,高考成績(jī)的出現(xiàn),仿佛為了安慰這個(gè)死去的好女孩，她考上了一所好大學(xué)，當(dāng)她的父母看著這份遲來(lái)的錄取通知書(shū)時(shí)，是多么的傷心！她選擇自殺，也許是對(duì)自己生命的一種褻瀆吧。 （正反對(duì)比舉例。）生命像暗夜中的煙火，絢爛卻只有一次，無(wú)論你怎樣看待，它都像流星一樣滑過(guò)夜空，悄然隕逝。為了那一瞬間博華，珍惜現(xiàn)在，善待生命。本文用的是什么論證方法？ （對(duì)比法。）對(duì)比法就是通過(guò)兩種或者兩種以上不同情況的對(duì)比，或者同一事物不同的方面的對(duì)比，來(lái)證明論點(diǎn)。請(qǐng)小組討論分析這個(gè)例子。評(píng)語(yǔ)：本文結(jié)構(gòu)完整，以總分總的方式安排結(jié)構(gòu)，條理明晰。兩個(gè)事例一正一反，切合題意，典型恰當(dāng)，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。道理論述太簡(jiǎn)單，內(nèi)容顯單薄。擺出事例，還應(yīng)有恰當(dāng)?shù)淖h論.（五）、【范文揣摩】 生命的絕唱當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！ 我的目光停留在一本書(shū)的封面上，上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽(yáng)光與希望。那書(shū)的名字卻令我赫然：死亡日記。生如夏花般燦爛；那，死呢？可以如此生機(jī)勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協(xié)、無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)嗎？又怎么不可以呢？陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結(jié)尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式，跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。 我的目光停留在一方銀幕上。一個(gè)美國(guó)戰(zhàn)士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽(yáng)光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個(gè)手指，做出“”的姿勢(shì)，向人群示意希望與陽(yáng)光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來(lái)，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個(gè)大大的“”字直指云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無(wú)盡的希望。于是，我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動(dòng)人：毫無(wú)聲響卻令人震撼！ 我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽(tīng)到了一句響亮的聲音：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”一個(gè)老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！” 于是，我懂得了生命的絕唱應(yīng)當(dāng)如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士為之淚下。 因?yàn)?，生命的結(jié)尾，并不意味著結(jié)束與終止，就如美國(guó)教育家約翰杜威所言：“一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是下一個(gè)目標(biāo)的起點(diǎn)?！蹦敲?，一個(gè)豹尾的結(jié)束應(yīng)當(dāng)伴隨著一個(gè)鳳頭的出現(xiàn)，不，應(yīng)該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會(huì)跟著發(fā)出驚雷般地怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無(wú)數(shù)人正在成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)的夢(mèng)想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個(gè)民族，正在加速。 揣摩提示： 思考一：運(yùn)用例證法要注意就事論理，揭示所舉例子包含的道理；要揭示論據(jù)與論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。切忌例子加論點(diǎn)，沒(méi)有具體分析。試就此對(duì)這篇文章作一點(diǎn)分析。 在有限的篇幅內(nèi)，古今中外的名人故事鋪排而來(lái)，而且每一個(gè)都貼切而精當(dāng)：“死亡日記”讓“我懂得生命的結(jié)尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗”；“美國(guó)戰(zhàn)士”讓“我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動(dòng)人”等等，所舉事例蘊(yùn)涵的道理揭示得清楚明白，并且緊扣“生命的絕唱”這一中心。 思考二：運(yùn)用引證法時(shí)要注意所引道理與論點(diǎn)吻合，切不可生搬硬套，還要對(duì)引用的道理進(jìn)行評(píng)析，挖掘它的意義。你能舉出這篇文章運(yùn)用引證法的例子嗎？ 不難看出，在這篇文章中，眾多名言警句隨手拈來(lái)，又絲毫不見(jiàn)斧鑿的痕跡?！拔业哪抗馔Ａ粼跉v史的湖畔”， “歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽(tīng)到了一句響亮的聲音：老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。一個(gè)老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：老驥伏櫪，志在千里！” 更難得的是，作者決不堆砌材料，也非平面圖示，而是點(diǎn)擊要害，再引杜威名言，擊石為火，讓它們共同燃起思想的火焰，唱出“無(wú)數(shù)人正在成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)的夢(mèng)想不再遙不可望”的最強(qiáng)音。這才是真正的為我所用，真正的行文之道。 讓紀(jì)念閃耀理性光芒紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。 真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái) 黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！ 可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。 但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書(shū)。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話(huà)說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！” 中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門(mén)，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門(mén)”控制情感。 【點(diǎn)評(píng)】： 這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)議論文。圍繞“紀(jì)念”這一話(huà)題闡述紀(jì)念要有節(jié)制地進(jìn)行，需要理性作引導(dǎo)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)，立意較高。 本文采用議論文的寫(xiě)法，審題準(zhǔn)確，入題快捷。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性的引導(dǎo)”立意較高，觀點(diǎn)鮮明，能針對(duì)現(xiàn)實(shí)，頗有時(shí)代氣息。論據(jù)鮮活，材料典型，總分結(jié)構(gòu)，條理清晰；正反對(duì)比，論證充分；引用靈活多樣，恰到好處；過(guò)渡自然，銜接緊密；結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合。這些均是本文的亮點(diǎn)。 在論證過(guò)程中，作者能站在國(guó)家民族的高度，進(jìn)行擺事實(shí)、講道理。本文材料新穎而引述恰當(dāng)，過(guò)渡自然而論證嚴(yán)密，內(nèi)容充實(shí)而主題深刻，是一篇政治色彩濃厚、時(shí)代氣息強(qiáng)烈的難得一見(jiàn)的考場(chǎng)佳作。尤其是出色的理性思辨令人折服，摘取滿(mǎn)分桂冠當(dāng)在情理之中。 (六)、學(xué)生習(xí)作 ： 善待生命“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”曹丞相橫槊賦詩(shī)慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫；莊周不為世俗所累，曳尾于泥濘；李白淡泊名利，留下千古佳話(huà)。而反觀周興、來(lái)俊臣之輩貪圖錢(qián)財(cái)，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂(yōu)郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將黯淡無(wú)光。 建功立業(yè)，眾人所望。但有人是為造福國(guó)家，也有人是為了地位財(cái)富。為國(guó)者的生命是精彩的，只為撈取個(gè)人錢(qián)財(cái)?shù)纳鼪](méi)有任何價(jià)值。 善待生命，我們就要讓生命有意義。一個(gè)人的存在應(yīng)該讓周?chē)娜烁械叫腋?，而不?yīng)讓別人意識(shí)到他僅僅是活著而已。當(dāng)你立下汗馬功勞時(shí)，人們會(huì)敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因?yàn)槟阍谟眯袆?dòng)維護(hù)它的尊嚴(yán)。當(dāng)你靠發(fā)不義之財(cái)想得到別人的艷羨時(shí)，你得到的只能是別人的唾棄。 名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為武嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的。它在別人心中的地位更高；不為利，那亦是一筆無(wú)形的財(cái)富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現(xiàn)在權(quán)勢(shì)上，而體現(xiàn)在能夠善待生命上。錢(qián)財(cái)不會(huì)改變一個(gè)人生命的價(jià)值；有人想用錢(qián)財(cái)彌蓋自己生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺(tái)一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此。縱使擁有百萬(wàn)家產(chǎn)，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉獻(xiàn)，才能得到完整而精彩的人生。 探究人生真諦，回首人生之路，生命的碑記上不會(huì)刻上你所擁有的金錢(qián)，只會(huì)鐫刻上你所做出的貢獻(xiàn)；不會(huì)刻上你的物質(zhì)享受，只會(huì)刻上你的奉獻(xiàn)。善待生命，讓我們的一生真的有意義而不為名利所累。 我們仰慕那些英雄，他們擁有光輝的人生；細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，他們是真的善待生命者。 【簡(jiǎn)評(píng)】 本文從生命的意義談善待生命，議論的角度明確而集中。援引大量典型例子輔佐論證，并且運(yùn)用對(duì)比的方法，大大增強(qiáng)了說(shuō)理的力量。語(yǔ)言上注意結(jié)構(gòu)美，有節(jié)奏感，有一定的氣勢(shì)。如能增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性則更好。 （七）、作文布置 生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。面對(duì)生命，我們有講不完的故事、描不完的圖畫(huà)、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。有人說(shuō)，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感；有人說(shuō)，生命是一幅畫(huà)，時(shí)間是底色，奮斗是畫(huà)筆，汗水是顏料；有人說(shuō)，生命是一首詩(shī)，平平仄仄，或平淡，或深厚，或樸實(shí)，讓人琢磨不透生命是什么？生命的價(jià)值又是什么？不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命的呢？ 以“熱愛(ài)生活，善待生命”為話(huà)題，寫(xiě)一篇字?jǐn)?shù)不少于800字議論文。 【點(diǎn)撥】：既要善待生命，就要問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)前為什么提出這個(gè)問(wèn)題？在善待生命的問(wèn)題上存在什么要解決的問(wèn)題？生命為什么要善待？善待生命將會(huì)怎樣？假如不善待生命會(huì)怎樣？怎樣善待生命？用問(wèn)的方式，引導(dǎo)自己多方面思考，幫助自己打開(kāi)思路。 從正面立論，善待生命就要： 1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦 2、要有堅(jiān)強(qiáng)的信念 是一種責(zé)任 用愛(ài)心擁抱世界 3、無(wú)私奉獻(xiàn) 創(chuàng)造價(jià)值 綻放色彩 逆向思維，善待其他生命，就是善待人類(lèi)自己。附：論據(jù)材料 你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。 富蘭克林 生命，那是自然會(huì)給人類(lèi)去雕琢的寶石。 諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。 盧 梭 生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。 米歇潘 一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。 愛(ài)默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。羅曼羅蘭 內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命小塞涅卡 科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞。 林語(yǔ)堂 人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。 奧斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義張聞天 人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿(mǎn)志。 肖伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。 西塞羅 不要以感傷的眼光去看過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去再也不會(huì)回來(lái)了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在：現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來(lái)。 郎費(fèi)羅 使一個(gè)人有限的生命更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。 魯迅 應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。 伏契克 盛年不重來(lái)，一日難再晨。 (八)、教學(xué)反思：-