2019-2020年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 熱考題型專攻練（八）.doc

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2019-2020年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 熱考題型專攻練（八） 1.(20分)以下為王文泉、劉天路主編的《中國近代史(1840-1949)》的相關(guān)目錄: 第三章　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展及中國資本主義的產(chǎn)生 第一節(jié)　清政府政治格局的調(diào)整 一、總理衙門的設(shè)立和辛酉政變 二、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)外環(huán)境 …… 第二節(jié)　中國近代工業(yè)的興起和新階級(jí)的誕生 一、近代軍事工業(yè)的開辦 …… 第三節(jié)　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想文化 一、近代文化教育事業(yè)的興辦 二、西學(xué)傳播和社會(huì)觀念的變化 …… 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)該目錄省略部分任兩處各增加一方面內(nèi)容,并說明增加理由(需觀點(diǎn)正確,理由充分,符合歷史事實(shí))。 【解析】該目錄的主題是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展和中國資本主義的產(chǎn)生,從結(jié)構(gòu)看,第一節(jié)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景,第二節(jié)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過程及民族資本主義產(chǎn)生的過程,第三節(jié)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響。按照結(jié)構(gòu)來填出相應(yīng)的內(nèi)容。第一節(jié)關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景還包括洋務(wù)派的形成、洋務(wù)派與頑固派的斗爭(zhēng)、洋務(wù)派獲得慈禧太后的暫時(shí)的支持、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想的形成等;第二節(jié)關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容還包括創(chuàng)辦近代民用工業(yè)、創(chuàng)辦三支海軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂和開展留學(xué)教育、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國自然經(jīng)濟(jì)解體的推動(dòng)和對(duì)外國資本主義的抵制,本節(jié)還可以有早期民族資本主義和新階級(jí)的產(chǎn)生等內(nèi)容;第三節(jié)關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響還包括早期維新思想的產(chǎn)生等內(nèi)容。可以任選主題補(bǔ)充進(jìn)目錄。然后圍繞主題展開論述。論述一般可以從事件的原因、過程、結(jié)果、影響等角度去展開,必須講清楚和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。 答案:示例一:第一節(jié)增加“洋務(wù)派的形成及其與頑固派的斗爭(zhēng)”。(2分) 理由:伴隨著清政府的內(nèi)憂外患,一部分開明地主階級(jí)日益認(rèn)識(shí)到要學(xué)習(xí)西方以挽救清政府的統(tǒng)治,逐漸形成了地主階級(jí)洋務(wù)派。他們推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開,同時(shí)增強(qiáng)了漢族地主的實(shí)力,影響著晚清的政治格局。而面對(duì)洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的主張,頑固派與其展開辯論與斗爭(zhēng),一方面表現(xiàn)出中國社會(huì)傳統(tǒng)勢(shì)力的強(qiáng)大,另一方面也在促進(jìn)封建士大夫的思想解放。(8分) 示例二:第二節(jié)增加“近代民用企業(yè)的出現(xiàn)”。(2分) 理由:洋務(wù)派在創(chuàng)辦軍用企業(yè)的過程中,遇到經(jīng)費(fèi)、原料、運(yùn)輸?shù)壤щy,同時(shí)洋務(wù)派對(duì)西方的認(rèn)識(shí)不斷深入,意識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大以及抵御西方經(jīng)濟(jì)侵略的重要性,因此開始著手創(chuàng)辦民用企業(yè)。這些具有近代資本主義性質(zhì)的民用企業(yè)對(duì)于瓦解自然經(jīng)濟(jì)、刺激民族資本主義產(chǎn)生、引進(jìn)近代生產(chǎn)技術(shù)和方式等方面有積極作用。(8分) 示例三:第二節(jié)增加“商辦企業(yè)的出現(xiàn)和中國新階級(jí)的誕生”。(2分) 理由:19世紀(jì)60、70年代,隨著自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體,受到洋務(wù)企業(yè)的誘導(dǎo)和外商利潤的刺激,中國誕生了民族資本主義經(jīng)濟(jì),改變著中國近代的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)產(chǎn)生了中國的民族資產(chǎn)階級(jí),他們開始宣傳資產(chǎn)階級(jí)的新思想,要求社會(huì)變革,領(lǐng)導(dǎo)中國的民主革命,影響近代中國的發(fā)展。(8分) 示例四:第三節(jié)增加“早期維新思想的產(chǎn)生”。(2分) 理由:隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開,中國民族資本主義的產(chǎn)生以及西學(xué)的廣泛傳播,反映民族資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的早期維新思想隨之興起:經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展民族工商業(yè),與外國進(jìn)行商戰(zhàn);政治上主張革新,實(shí)行君主立憲;文化上主張興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西學(xué)。雖然早期維新思想沒有形成完整理論,但他們已經(jīng)突破封建思想、洋務(wù)思想的藩籬,反映了中國社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的方向,為后來的康梁維新思想和維新變法運(yùn)動(dòng)起了思想先導(dǎo)作用。(8分) 2.(17分)近代中國,面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī),社會(huì)各階層提出了各自的救國方案。 材料 方案一:孫中山的共和救國論 　　“余以人群自治為政治之極則,故于政治之精神,執(zhí)共和主義。夫共和主義豈平手而可得,余以此一事而直有革命之責(zé)任者也?！? ——1897年孫中山與日本友人宮崎寅藏的談話 方案二:張謇的實(shí)業(yè)救國論 　　“救國為目前之急……譬之樹然,教育猶花,海陸軍猶果也,而根本則在實(shí)業(yè)。若騖其花與果之燦爛甘美而忘其本,不知花與果將何附而何自生?！? ——張謇《對(duì)于救國儲(chǔ)金之感言》 方案三:陳獨(dú)秀的民主與科學(xué)救國論 　　“要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)?！薄拔覀儸F(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗,若為擁護(hù)這兩位先生,一切政府的壓迫,社會(huì)的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭。” ——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》 評(píng)材料中關(guān)于近代中國救國論的觀點(diǎn)。 (要求:選擇材料中的任意一種觀點(diǎn)加以評(píng)述;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合) 【解析】從背景和影響兩個(gè)方面分析近代中國三種救國論的進(jìn)步性和局限性。它們都出現(xiàn)在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)期。孫中山的共和救國論借鑒西方啟蒙思想家的主張,指導(dǎo)了辛亥革命和民國的建立,推動(dòng)了民主政治的進(jìn)程;張謇提出的“實(shí)業(yè)救國論”,促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展,一定程度抵制了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略;陳獨(dú)秀提出“民主與科學(xué)救國論”的思想,推動(dòng)西方民主與科學(xué)思想在中國的傳播,起到思想啟蒙的作用。但在近代中國半殖民地半封建社會(huì)的大背景下,三種救國論都無法從根本上拯救中國。 答案:示例一:孫中山的共和救國論,是資產(chǎn)階級(jí)革命派在面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)時(shí)提出的一種救國方案,其愛國性是值得肯定的;借鑒了西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的思想主張,順應(yīng)了世界民主共和的歷史潮流,具有歷史進(jìn)步性;直接推動(dòng)了辛亥革命的開展,推翻了清王朝,結(jié)束了兩千多年的封建君主專制,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國,頒布了《中華民國臨時(shí)約法》,促進(jìn)了中國的近代化進(jìn)程;在不改變中國半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的大背景下,這種方案是行不通的。(17分) 示例二:張謇提出的“實(shí)業(yè)救國論”,是民族資本家面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)提出的一種救國方案,其愛國性是值得肯定的;這種救國思想在民族資本家中產(chǎn)生了一定的影響,對(duì)于促進(jìn)民族資本主義的發(fā)展、抵制外來經(jīng)濟(jì)侵略都起到了一定的積極作用;在不改變中國半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的大背景下,這種方案是行不通的。(17分) 示例三:陳獨(dú)秀提出“民主與科學(xué)救國論”的思想,是新文化運(yùn)動(dòng)代表人物對(duì)中國革命道路的積極探索,符合歷史發(fā)展的潮流;他們以此作為向封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器,具有進(jìn)步意義,應(yīng)予充分肯定;陳獨(dú)秀提倡民主與科學(xué),反對(duì)愚昧和迷信,起到了思想啟蒙的作用;但是陳獨(dú)秀所說的“民主”,照搬了西方資本主義民主制度,在不改變中國半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的大背景下,這種方案是行不通的。(17分)