2019-2020年高中語(yǔ)文 第二專題之《別離》教案 蘇教版必修5.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 第二專題之《別離》教案 蘇教版必修5 教學(xué)目的 ⒈加強(qiáng)誦讀，體會(huì)詩(shī)人的感情；領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)在的情緒，深邃的哲理。 ⒉品味詩(shī)歌嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解重章復(fù)唱的藝術(shù)手法。 教學(xué)重點(diǎn)： 領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌濃郁的民歌風(fēng)味，把握情感真摯，節(jié)奏明快的風(fēng)格。 教學(xué)難點(diǎn)： 理解重章復(fù)唱，回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)手法。 教學(xué)準(zhǔn)備： 課前布置同學(xué)們登陸互聯(lián)網(wǎng)，查找有關(guān)馮至的資料。 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入新課： 唐代詩(shī)人李商隱有一首無題詩(shī)，相信大家一定很熟悉，“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看?！贝禾鞂⒈M，百花凋謝，催生百花的東風(fēng)已經(jīng)無力。在這種環(huán)境中遇到朋友離別之苦，實(shí)在難以承受。李商隱的這首詩(shī)里充滿了對(duì)別離的傷感。南朝文學(xué)家江淹說：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！惫磐駚矶嗌傥娜四鸵螂x別而落淚，因傷懷而賦詩(shī)，那么馮至筆下的《別離》詩(shī)又抒發(fā)了怎樣的情懷呢？ 二、簡(jiǎn)介作者： 課前布置同學(xué)們登陸互聯(lián)網(wǎng)，查找有關(guān)馮至的資料，下面請(qǐng)同學(xué)們交流學(xué)習(xí)的成果。 歸納：⑴馮至是文學(xué)翻譯家，譯作有《海涅詩(shī)選》和海涅長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》等。由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年獲德意志聯(lián)邦共和國(guó)慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎(jiǎng)?wù)拢?987年又獲該國(guó)國(guó)際交流中心授予的1987年國(guó)際交流中心藝術(shù)獎(jiǎng)。 ⑵馮至是現(xiàn)代作家，他的中篇?dú)v史小說《伍子胥》，不拘泥于歷史的故事傳說，運(yùn)用想象和虛構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，用以借古諷今。出版有散文集《東歐雜記》、傳記《杜甫傳》等，散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描寫中追求一種啟示性的哲理，顯示了他散文創(chuàng)作的藝術(shù)個(gè)性。 ⑶馮至是詩(shī)人，他的《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對(duì)完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個(gè)獨(dú)特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個(gè)重要的里程碑，它表明中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來形式，利用它來創(chuàng)造中國(guó)自己的民族新詩(shī)。 ⑷魯迅先生為人率真直爽，為文切峻犀利，他曾高度評(píng)價(jià)馮至為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”，下面就讓我們一起來品味馮至的《別離》。 三、研習(xí)新課： ⒈歌不唱不足以感肺腑，詩(shī)不讀不足以怡性情，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)。然后思考讀了這首詩(shī)有什么感覺？ 學(xué)生誦讀，明確： 感覺一：人生如同一張磁盤，不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。不同的人又有不同思維方式，更有不同的生活經(jīng)歷和人生態(tài)度。馮至好像是深沉而且有思想的人，所以讀他的詩(shī)要慢慢“品”，而不是?！帮嫛薄? 感覺二：馮至的確是一個(gè)深邃的思想的詩(shī)人：馮至的《十四行集》是關(guān)于個(gè)體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗(yàn)與思考，是由27首詩(shī)組成的，是中國(guó)新詩(shī)史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩(shī)集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌第一次具有了“形而上的品格”。詩(shī)人關(guān)于人的生命的這種體驗(yàn)與形而上的思考，與從歌德到存在主義的西方思潮的關(guān)系，是比較容易注意到的——既存在著影響，也有平行思考。另一面與傳統(tǒng)思想的聯(lián)系也是明顯的，例如詩(shī)人關(guān)于自我與萬物的溝通的體驗(yàn)與思考，就顯然有“天人合一，物我一體”的思想因素。他選擇了“十四行詩(shī)體”，完全采用現(xiàn)代白話口語(yǔ)，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來的詩(shī)體形式運(yùn)用自如，達(dá)到內(nèi)在詩(shī)情、哲思與外在形式的和諧。 歸納：“思”是心上一塊田，馮至在這塊田地上辛勤地耕耘、播種、收獲，讓我們一同來欣賞這道獨(dú)特的風(fēng)景吧。 ⒉下面請(qǐng)同學(xué)們劃出在閱讀中遇到困難的句子，與學(xué)習(xí)小組同學(xué)討論理解。 ⑴一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時(shí)序的輪替，感受不到人間規(guī)定的年齡。 明確：這三句詩(shī)人的思考進(jìn)一步升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨(dú)立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會(huì)使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。 ⑵我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個(gè)， 明確：分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩(shī)人的這種奇想，完全有現(xiàn)實(shí)依據(jù)。因?yàn)楸舜斯ぷ鞫己苊Γ偌由舷嗑噙b遠(yuǎn)，相聚的機(jī)會(huì)就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。 補(bǔ)充：這個(gè)是一個(gè)立體的鏡頭，易使人想起李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的模樣，人生別離常有事，轉(zhuǎn)瞬天涯孤旅人！ 網(wǎng)絡(luò)上流傳一首別離詩(shī)：我揮揮手，往事又涌上心頭，/我回過頭，凝視你癡癡的雙眸，/我輕聲唱，用那已沙啞的歌喉。//我知道，此一走天涯路遠(yuǎn)，/我相信，你會(huì)在風(fēng)雨中等候，/我要走，不是一去不回頭，/我希望，歸來時(shí)人景依舊。//一抹斜陽(yáng)，帶上我無言的離愁，/再次揮手，/只是分離，/不是分手。 ⑶身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒。 明確：別離是痛苦的，但詩(shī)人并沒有悲觀厭世。詩(shī)人用“像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒”這樣奇特的比喻來表達(dá)分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。 ⑷片段一：呵，一次別離，一次降生，我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦，把冷的變成暖，生的變成熟，各自把個(gè)人的世界耘耕。 明確：這一節(jié)詩(shī)人承上把別離看成是“降生”，看成是新生活的開始，——切從零開始，投人生活，努力工作，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。 拓展：別離是痛苦的，但痛苦不是表達(dá)友情的唯一方式。在別離的苦痛中沉淪的人是懦夫，將別離的苦痛化作耕耘世界的力量和勇氣，這才是回饋友情的最佳方式。 世界總是那么辯證，痛苦、悲傷的另一面卻是快樂、歡欣。我想起了巴金的散文《朋友》，巴金前半生幾乎居無定所，全靠朋友的幫助才能安然活下來，一次次別離，一次次黯然落淚。巴金說他想還這一輩子也還不完的“感情債”，可他所能做的只是辛勤寫作，用自己的筆犁開朋友間時(shí)空阻隔的群山，用自己的汗水和智慧回報(bào)朋友們沒有奢望回報(bào)的真摯情誼。馮至說出了一個(gè)思想者才能看到的真理。 ⑸片段二：為了再見，好像初次相逢，懷著感謝的情懷想過去，像初晤面時(shí)突然感到前生。 明確：這一節(jié)詩(shī)人寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。詩(shī)人認(rèn)為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵(lì)和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進(jìn)的動(dòng)力，并使每次重逢都有初次見面的新鮮感，使從前的體驗(yàn)也因?yàn)榫嚯x而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。 教師小結(jié)：天地間最深的是宇宙，人世間最深的是情感，一切的語(yǔ)言在真摯的情感面前都是蒼白的。但我們總不能一直不說，老舍愛北平，愛到說不出的境地，但他還是寫了令人回味悠長(zhǎng)的《想北平》。我們喜歡一個(gè)詩(shī)句，可能暫時(shí)說不出內(nèi)心潛涌的感覺，但隨著時(shí)間的推移，經(jīng)歷的增多，也許在某個(gè)時(shí)刻會(huì)有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，好作品應(yīng)當(dāng)是一輩子的經(jīng)典。 ⒊請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀馮至的《別離》，讀出一點(diǎn)思考的味道。 ⒋請(qǐng)同學(xué)們概括地說說這首詩(shī)表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵？ 明確：這首詩(shī)歌頌了真摯美好的友情，內(nèi)涵上側(cè)重指出友情是朋友彼此的勉勵(lì)和支持，友情是生活的動(dòng)力，揭示了友情的價(jià)值。這首詩(shī)寫于1941年，那是一個(gè)特殊的年月，日本帝國(guó)主義的鐵蹄正瘋狂地蹂躪著華夏大地，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩(shī)人馮至告別朋友，從昆明來到近郊的一座深山。他沒有抒發(fā)亂世流離的苦痛，也沒有慨嘆知音難聚的凄涼，而是理性地思考了友情的價(jià)值。 ⒌這首詩(shī)在寫作上有什么特點(diǎn)呢？每人至少選擇一個(gè)角度進(jìn)行思考。 明確：⑴一般說來，中國(guó)的離別詩(shī)側(cè)重借景抒情，敘事傳情。而這首詩(shī)以抽象的思索為主，沒有具體的場(chǎng)景。沒有具體的分別對(duì)象，也沒有特定的離別時(shí)間和地點(diǎn)。柳永的《雨霖鈴》上闋中說：“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！痹~人突現(xiàn)的是某一個(gè)具體的送別場(chǎng)面，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件交代得十分明確。 ⑵中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌還有一個(gè)很大的特點(diǎn)，便是通過環(huán)境的渲染與反復(fù)詠嘆來表達(dá)情感。吳奔星一生坎坷卻人格高尚，臧克家說他“人品作品立高峰”?！秳e》是他的代表作之：你走了/沒有留下地址/只留下一串笑容/在夕陽(yáng)里；你走了/沒有和誰(shuí)說起/只留下一串笑容/在露珠里；你走了/沒有說去哪里/只留下一串影子/在小河里；你走了/笑容融化在夕陽(yáng)里/雙眼動(dòng)蕩在露珠里/影子搖晃在河水里。哪里都有夕陽(yáng)/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了，留下了整個(gè)的你！ ⑶這首詩(shī)雖然也沒有具體的情節(jié)，但有電影“蒙太奇”式的畫面，“你”的笑容融化在夕陽(yáng)里，雙眼動(dòng)蕩在露珠里，影子搖晃在河水里，因此，“你走了，留下了整個(gè)的你”這句話就不難理解了。 ⑷馮至的《別離》為什么一開始看不怎么明白，我們總喜歡尋找具體事件、具體畫面，因?yàn)檫@樣才刺激。中國(guó)文學(xué)好像就是情節(jié)多余思索的。馮至是個(gè)翻譯家，吸收了西方的哲學(xué)思維，所以思索的味道濃烈一些。雖說“蘿卜青菜各有所愛”，但作為學(xué)習(xí)和積累階段的同學(xué)來說，還是要“眼觀六路，耳聽八方”的。只要意識(shí)到這首詩(shī)的重點(diǎn)不在交代事實(shí)，而在刻畫內(nèi)在情緒和表達(dá)深邃的哲理，便可品嘗這首“思與詩(shī)相結(jié)合”的“沉思的詩(shī)”的韻味。 ⑸這首詩(shī)從“招手”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。中間缺少了傳統(tǒng)詩(shī)歌的摹情狀物，而多了西方詩(shī)歌的哲理思索。 ⒌馮至的《別離》是一首“十四行詩(shī)”，它的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開，以及它的錯(cuò)綜而又整齊，它的韻法之穿來而又插去”的特點(diǎn)，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和吟詠比較永恒的主題。馮至自己說：“它（十四行詩(shī)）不曾限制了我活動(dòng)的思想，只是把我的思想接過來，給一個(gè)恰當(dāng)?shù)陌才拧?，“把主觀的生活體驗(yàn)升華為客觀的理性，而理性里蘊(yùn)蓄著深厚的感情”，充分表達(dá)對(duì)生命的體驗(yàn)和對(duì)友情的感悟。那么，詩(shī)人是如何安排這首詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)的呢？ 明確：詩(shī)人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩(shī)具有“起”“承”“轉(zhuǎn)，“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”突出離別帶來的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫離別后默默地承擔(dān)、嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對(duì)歲月的流逝、人世的變化。全詩(shī)運(yùn)用十四行詩(shī)的結(jié)構(gòu)，段與段，句與句，或斷或連，表現(xiàn)詩(shī)意的關(guān)聯(lián)或轉(zhuǎn)折，加上全詩(shī)“abbacddcefgefg”的韻式，及以十音節(jié)為主而又伸縮變化的詩(shī)句，曲折而豐富地傳達(dá)出對(duì)友情和生命的理性體驗(yàn)?？梢苑Q得上是一首精致的詩(shī)。 ⒍課堂總結(jié)：面對(duì)舊日時(shí)光以及朋友的別離，我們不能總流連在傷痛之中。友情不但是相聚時(shí)相互扶持，更是離別后的相互勉勵(lì)。我們不需要“此地一為別，孤蓬萬里征”式的孤獨(dú)與惆悵，不需要“斜陽(yáng)落盡天山外，望斷天涯路”式的癡迷與等待，豁達(dá)一點(diǎn)，開朗一點(diǎn)，“無為在歧路，兒女共沾巾”，要知道只要心意相通，友誼常存，即使身在天涯，兩心仍是“若比鄰”。 四、布置作業(yè)： ⒈結(jié)合全詩(shī)賞析下列詩(shī)句。 ①我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個(gè)。（分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩(shī)人的這種奇想，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)媽？為什么？） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒。（詩(shī)人用“像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒”這樣奇特的比喻來表達(dá)了什么情感？） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③我們只感受時(shí)序的輪替，感受不到人間規(guī)定的年齡。（詩(shī)人說“感受不到人間規(guī)定的年齡”，你是如何理解的？） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ④“各自把個(gè)人的世界耘耕”。（詩(shī)人意在告訴我們什么道理？） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒉詩(shī)人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩(shī)具有“起”“承”“轉(zhuǎn)，“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”突出，第二節(jié)“承”，，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào) ，坦然面對(duì)歲月的流逝、人世的變化。 ⒊這首詩(shī)是通過怎樣獨(dú)特的視角，來謳歌了真摯的友情的？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒋詩(shī)中曲折而豐富地傳達(dá)出對(duì)友情和生命的理性體驗(yàn)的句子是　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒌試選擇一個(gè)角度，對(duì)下列這節(jié)詩(shī)作簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)。（50字以內(nèi)） 為了再見，好像初次相逢， 懷著感謝的情懷想過去， 像初晤面時(shí)突然感到前生。