2019-2020年高二語文 第三專題 漁父教學案 蘇教版.doc

2019-2020年高二語文 第三專題 漁父教學案 蘇教版課 題漁 父計劃 課時計劃上課日期 教學目標1、 掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。2、 通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。3、 比較分析司馬遷選擇“隱忍茍活”而屈原選擇“慷慨就死”的原因各是什么，指導學生理解司馬遷和屈原不同的生死價值觀，感受他們的偉大人格。4、學生通過經(jīng)典文本學習，思考“直面人生”內(nèi)容和表達上多樣的寫法，比較分析兩文各是怎樣表現(xiàn)人物復(fù)雜心情的?！緦W法建議】1、創(chuàng)設(shè)閱讀對話情境，引導學生參與閱讀對話，表達交流閱讀的體驗感受，提高解讀文本、鑒賞作品的能力。2、學生能聯(lián)系整個專題對問題展開探討，學會辯證地思考，周密地說理，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。教學重難點體握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。教學流程內(nèi)容板書漁 父【課前預(yù)習】1、作者簡介屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，政治家，名平，戰(zhàn)國時楚人。作品有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。屈原先被楚懷王重用，后因小人讒言，屈原被放逐。楚國被秦滅亡后，他的政治理想破滅，傳說屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡。中國民間五月五日端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。屈原開創(chuàng)新詩體“楚辭”，離騷為代表，被后人稱為“騷體”與詩經(jīng)并稱為“風騷” ?！帮L騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。屈原的作品計有離騷、天問、九歌(11篇)、九章(9篇)、招魂，凡23篇。2、資料鏈接（1）背景知識關(guān)于本文作者，漢王逸楚辭章句云：“漁父者，屈原之所作也?！钡终f：“楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉?！鼻昂竺?。自此，或論為屈原之作，或論為楚人悼念屈原之作，聚訟紛壇。令人持后說者居多。然無論作者為誰，本文均不失為一篇展現(xiàn)屈原偉大人格的力作。關(guān)于漁父其人，自莊子盜跖篇中提到孔子見漁父一事后，即成為后世詩文稗說中的隱逸高土。然是否確有其人其事，卻查無實據(jù)。故而屈原江畔遇漁父之事，亦當為民間傳說、楚人口碑，本文則應(yīng)當作為一篇虛擬的寓言來讀。司馬遷在史記屈原列傳中將此文全部照抄，用以贊揚屈原人格則可，用為史實則不可征信。屈原被楚頃襄王放逐到江南后，長期流浪，最后由沅之湘，自沉汨羅。本文以屈原被放逐江南為背景，從篇中“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”一句看，文中事件所設(shè)置的具體時間地點，是在進入沅江之后，懷石沉湘之前。此時屈原已有以身殉國之志，故而文中屈原的話可當作他的臨終遺言來讀。（2）名句分享“悲苦時高歌一節(jié)離騷，千古的志士淚涌如潮；那淺淺的一彎汨羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲?！?余光中 “屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！?李白紅山吟澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風。李元度題汨羅屈子祠江上峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三疊重招宋玉魂。汨羅屈子祠（3）“漁父”意象清靜淡泊的漁父：白發(fā)滄浪上，全忘是與非。秋潭垂釣去，夜月叩船歸。煙影侵蘆岸，潮痕在竹扉。終年狎鷗鳥，來去且無機。杜牧漁父孤高寂寞的漁父：一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤，一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。王士禎題秋江獨釣圖逍遙自在的漁父：葉艇悠揚鶴發(fā)垂，生涯空托一綸絲。是非不向眼前起，寒暑任從波上移。風漾長歌籠月里，夢和春雨晝眠時。逍遙此意誰人會，應(yīng)隨緣任遠的漁父：千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。華亭船子和尚偈看破紅塵的漁父：絮飛飄白雪，鲊香荷葉風。且向江頭作釣翁。窮，男兒未濟中。風波夢，一場幻化中。馬致遠臨江仙灑脫率真的漁父：浪花有意千重雪，桃李無言一詠春，一壺酒，一竿身，世上如依有幾人。一棹春風一葉舟，一綸繭僂一輕釣，花滿樓，酒滿瓶，萬頃波中得自由。 李煜漁父詞3、預(yù)習思考（1）預(yù)設(shè)問題本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？是怎樣一位形象？為何要塑造這一形象？文章采用了什么方法表現(xiàn)人物的性格？作者在塑造屈原形象時，除了主要寫他的語言，還寫了他的行為、外貌，試從文中找出，并說明其作用。屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結(jié)合課文談?wù)勀愕恼J識。（2）預(yù)習課文后，你提出了哪些新的問題？互動課堂【課時安排】1課時自學評價、給下列加點字注音。漁父（ ） 枯槁（ ） 凝滯（ ） 莞爾（ ）餔 （ ）其糟而歠（ ）其醨（ ） 汶汶 （ ）淈（ ）泥 鼓枻（ ） 濯（ ）纓 2、解釋下列句子中加點字的意思。（1）顏色憔悴 （ ）（2）是以見放 （ ）（3）新浴者必振衣（ ）（4）鼓枻而去 （ ）（5）舉世皆濁我獨清（ ）（6）漁父莞爾而笑，鼓枻而去（ ）（7）形容枯槁（ ）3、指出下列加點字的古今異義。（1）顏色憔悴，形容枯槁古義： 今義： （2）子非三閭大夫與？何故至于斯？古義： 今義： 4、指出下列詞語中的錯別字并予以改正枯稿（ ） 震聾發(fā)聵（ ） 浩首窮經(jīng)（ ） 蒼海桑田（ ）5、（1）楚辭是戰(zhàn)國時代 為代表的楚國詩人創(chuàng)作的詩歌總集?！俺o”是繼 之后的一種新詩體。（2）屈原是我國文學史上第一位偉大的愛國詩人，其代表作有 和遠游等。（3）屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠， 。 ， ？寧赴湘流，葬身江魚之腹中。 ， ？”6、下列句中，與其他句子句式不同的一組是（ ）A、受械于人B、是以見放C、重為鄉(xiāng)黨所笑D、審矣，何足怪乎？二、文本研習層次結(jié)構(gòu)全文可劃分為三個部分：首段點明屈原“既放”的總體處境和具體環(huán)境，以及漁父的問話。展現(xiàn)主人公流浪、行吟的行為神情和憔悴、枯稿的面容身影，透露出他內(nèi)心極度的精神痛苦。屈原回答漁父的問話，闡述了自己遭放逐的原由。“ ”、“ ”揭示世道的黑暗和世人的昏饋；“ ”、“ ”彰明屈原志行的高潔和認識的清醒。第二、三兩段為文章的第二部分，這是漁父玉屈原之間的第二次問答，否定了漁父“與世推移”的態(tài)度，高揚屈原“伏清白以死直”的精神?！?”、“ ”的比喻，表明他要永葆高潔的志向；“ ”、“ ”的誓言，暗示他將以死殉志的決心。此兩段是全文的主旨所在。第四段以漁父離去時所唱的“滄浪歌”收結(jié)全文，留下無盡余味。2、內(nèi)容評述本文主要展現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度：一是屈原的 ；另一是漁父的 ?！暗啦煌?，不相為謀”，結(jié)果只好異途殊歸，各行其志?？傮w說來，作者的意圖和傾向是：以屈原為主，以漁父為副，以副托主，贊揚屈原的祟高精神，貶抑漁父的消極態(tài)度。能不能把漁父看作一個“故事”？大抵可以從以下兩方面回答?！疤摗保禾摌?gòu)的人物、場景；“寓言”式的故事，未必確有事實。“真”：表現(xiàn)了兩種典型的人格、追求間“對話”。結(jié)尾處讓漁父高唱“滄浪歌”“鼓枻而去”，不輕易論斷，讓讀者自行思考，卻是在謹慎之中流露出對漁父所走的隱逸道路的一定程度的保留。這保留恐怕與在先秦時就己形成的政治清明則仕、政治昏暗則隱的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。3、藝術(shù)特色（1）對比作者沒有單一地鋪陳頌揚屈原的偉大人格，而是別具匠心地為他設(shè)置了一個對立面，讓漁夫與屈原分別代表兩種相反的但各自又十分典型的人生觀，并讓他們在江畔相遇，展開對話，這就使文章內(nèi)涵全部熔鑄在一個整體對比性構(gòu)架之中。在這個構(gòu)架中，至少包容著三個方面的對比關(guān)系：一是兩條人生道路的對比。屈原堅持人世，漁父樂在出世。實質(zhì)上一個是從社會著眼，目的在于濟世；一個是 ， 。二是兩種“人世”態(tài)度的比較。屈原 、 ， ；漁父是非不分、隨波逐流，乃至混水模魚。三是兩種結(jié)果的對比。屈原積極用世，深思高舉，結(jié)果卻慘遭流放，行吟江畔，痛苦萬分；漁父 、 ， ， ， 。屈原那玉可碎而不可改其白、竹可焚而不可毀其節(jié)的崇高精神，在層層對比中顯得璀璨奪目。文章在具體闡說人生態(tài)度時，也每每用對比手法。例如：“濁”與“清”，“醉”與“醒”，“身之察察”與“物之汶汶”，“皓皓之白”與“世俗之塵埃”， “深思高舉”與“眾人皆醉”、“舉世皆濁”，“我獨清”、“我獨醒”與“物之汶汶”、“世俗之塵?！钡鹊取＃?）比喻文章運用了一系列比喻，將豐富的人生哲理蘊含在形象生動的喻體之中?！?， ?！边@是用水的清濁比喻人的品格高下，用喝酒的醉醒比喻人的認識明暗，借以彰明世道的黑暗、世人的昏聵和屈原的“深思高舉”。“ ”“ ”這是用把泥水攪得更混，讓酒醉得更加沉重，來比喻那些“混世”者的丑惡靈魂和卑劣行徑?！?， ”這是用洗澡滌污、振衣去塵，比喻人要不斷地加強思想品德修養(yǎng)，以免精神污染，借以彰明屈原的高潔白奉?！鞍材芤陨碇觳?，受物之汶汶者乎?“ ， ”這是以身體的清爽潔白比喻精神道德的高尚，以污垢沾物、塵埃蒙世比喻世事世人的昏暗蒙昧，借以彰明屈原決不同流合污的高格?！皽胬酥遒猓梢藻崂t。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！边@也是一個隱喻。三、問題探討1、滄浪歌早在春秋時期已經(jīng)傳唱，孔子孟子都提到它了，孟子曰：“有孺子歌曰：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！闭埬惴治鲆幌挛恼陆Y(jié)尾滄浪歌的內(nèi)涵。2、司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)剛€人的認識。四、活動體驗1、“是生存，還是死亡？”這是世界著名劇作家莎士比亞的名作哈姆雷特中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角時的發(fā)問。如何解答好這個問題，真讓世人難為。孟子卻說：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！逼鋵?，生與死并不重要，重要的是死與生的價值，“生的偉大，死的光榮”才是價值之根本。請圍繞此話題開展辯論等相關(guān)活動。2、“漁父”在文中是一個具體的形象，隨著文化的浸染，漁父已經(jīng)形成了一種獨特的意象而具有了某種文化的內(nèi)涵?？v覽古詩文，我們讀到了莊子的漁父，讀到了“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風”(楊慎臨江仙)，讀到了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”(柳宗元江雪)。請你查閱相關(guān)資料，對“漁父”意象進行綜合探究。關(guān)鍵點撥加工潤色作業(yè)布置教學心得