2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題27中外歷史人物評(píng)說(shuō)27.2古今中外的科學(xué)家對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練.DOC
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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題27中外歷史人物評(píng)說(shuō)27.2古今中外的科學(xué)家對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練.DOC
2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題27中外歷史人物評(píng)說(shuō)27.2古今中外的科學(xué)家對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1材料一一九六年秋天,我到日本去留學(xué)我以為保存國(guó)粹的目的,不但要光復(fù)舊物;光復(fù)之功告成以后,當(dāng)將滿清的政制儀文一一推翻而復(fù)于古。不僅復(fù)于明,且將復(fù)于漢唐;不僅復(fù)于漢唐,且將復(fù)于三代??偠灾?,一切文物制度,凡非漢族的都是要不得的,凡是漢族的都是好的,非與政權(quán)同時(shí)恢復(fù)不可;而同是漢族的之中,則愈古愈好。錢(qián)玄同三十年來(lái)我對(duì)于滿清的態(tài)度的變遷材料二我將此文看了一遍,更恍然于共和與孔經(jīng)是絕對(duì)不能并存的東西,如其要保全中華民國(guó),惟有將自來(lái)的什么三綱五倫、禮樂(lè)、政刑、歷史、文字,“棄如土苴”。如其要保全自來(lái)的什么,三綱五倫、禮樂(lè)、政刑、歷史、文字,惟有請(qǐng)愛(ài)新覺(jué)羅溥儀復(fù)辟或請(qǐng)?jiān)绖P稱帝。錢(qián)玄同姚叔節(jié)之孔經(jīng)談(1919年2月12日)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。(2)錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性,簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。答案(1)辛亥革命前,為推翻清王朝需要借用傳統(tǒng)文化資源,全面肯定傳統(tǒng)文化,對(duì)辛亥革命起了積極作用,但忽略了傳統(tǒng)文化中的消極因素;后來(lái)全面否定傳統(tǒng)文化,有利于推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng),但矯枉過(guò)正。(2)辛亥革命勝利,但很不徹底;民族危機(jī)日益深重;新文化運(yùn)動(dòng)興起。解析第(1)問(wèn)依據(jù)材料一、二錢(qián)玄同對(duì)傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度,結(jié)合材料所反映的歷史背景,評(píng)價(jià)歸納不同態(tài)度的影響,注意從積極與消極兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。第(2)問(wèn)要遷移當(dāng)時(shí)的歷史階段特征,概括說(shuō)明其歷史背景。2閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)不是專注于抽象的理性,而是致力于批判的分析,借助于觀察和想象,完全以經(jīng)驗(yàn)材料為依據(jù),不懈地對(duì)傳統(tǒng)確定的事實(shí)提出質(zhì)疑。這種做法被稱作批判方法,它源自于牛頓對(duì)科學(xué)解釋方法的概括牛頓被視為啟蒙運(yùn)動(dòng)最重要的代言人。彼得賴爾、艾倫威爾遜啟蒙運(yùn)動(dòng)百科全書(shū)(序言)材料二我們的確成功地消除了許多我們的錯(cuò)覺(jué)和偏見(jiàn),但是由于必須由人的頭腦把這些結(jié)果聯(lián)系起來(lái)并給予解釋,這些結(jié)論必然帶有人的特性。即使答案是完善的和最終的,它們也仍然會(huì)是如此,況且答案從來(lái)就不是完善的和最終的。喬治薩頓科學(xué)史和新人文主義(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出牛頓對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。(2)牛頓在力學(xué)方面得出了哪些“結(jié)論”?以此為例說(shuō)明在人類科學(xué)史上“答案從來(lái)就不是完善的和最終的”。答案(1)影響:以牛頓力學(xué)思想為代表的近代科學(xué)的興起促成啟蒙運(yùn)動(dòng);啟蒙運(yùn)動(dòng)的批判方法來(lái)自于牛頓對(duì)科學(xué)解釋方法的概括(牛頓的科學(xué)解釋方法給啟蒙運(yùn)動(dòng)以啟示);牛頓被視為啟蒙運(yùn)動(dòng)最重要的代言人。(2)結(jié)論:牛頓提出了運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律,建立了經(jīng)典力學(xué)體系。說(shuō)明:牛頓的經(jīng)典力學(xué)只是反映宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué),將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中。解析第(1)問(wèn)結(jié)合材料信息“它源自于牛頓對(duì)科學(xué)解釋方法的概括牛頓被視為啟蒙運(yùn)動(dòng)最重要的代言人”及所學(xué)歸納;第(2)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。