2019-2020年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 課時(shí)鞏固過(guò)關(guān)練七 1.2.7近現(xiàn)代西方的科技與文化.doc

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2019-2020年高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 課時(shí)鞏固過(guò)關(guān)練七 1.2.7近現(xiàn)代西方的科技與文化 一、選擇題(12題,共48分) 1.(xx寶雞三模)牛頓在其《原理》序言中闡述了他探討自然現(xiàn)象的方法:“從運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究自然力,而后從這些力去論證其他現(xiàn)象。”自《原理》問(wèn)世300多年來(lái),我們已經(jīng)見證了牛頓研究方法的罕見的成功。這說(shuō)明牛頓的方法與理論　 (　　) A.可適用于解釋和預(yù)見部分自然現(xiàn)象 B.體現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)計(jì)算結(jié)合的特征 C.在實(shí)踐中被證明它的實(shí)際價(jià)值有限 D.足以解釋自然界中的各種物理現(xiàn)象 【解析】選A。解讀題干,可知牛頓認(rèn)為可以“從這些力去論證其他現(xiàn)象”“我們已經(jīng)見證了牛頓研究方法的罕見的成功”,說(shuō)明牛頓的方法和理論可適用于解釋和預(yù)見部分自然現(xiàn)象,故選A?！皩?shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)計(jì)算結(jié)合”是伽利略開創(chuàng)的方法,故B錯(cuò)誤;問(wèn)世300多年來(lái)的成功,說(shuō)明實(shí)際價(jià)值很大,故C錯(cuò)誤;牛頓力學(xué)解釋不了以太和紫外輻射等現(xiàn)象,故D錯(cuò)誤。 2.某科學(xué)理論顛覆了人類對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念,提出了“時(shí)空的相對(duì)性”“四維時(shí)空”“彎曲空間”等全新的概念。該理論　(　　) A.彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)認(rèn)識(shí)世界的不足 B.開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué) C.奠定了電氣技術(shù)應(yīng)用的理論基礎(chǔ) D.解決了熱輻射理論上的疑點(diǎn)問(wèn)題 【解析】選A。據(jù)題干材料“時(shí)空的相對(duì)性”等內(nèi)容可知,該理論是相對(duì)論,相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,也發(fā)展了牛頓力學(xué),故選A。B、C、D與史實(shí)不符,排除。 【深化拓展】牛頓力學(xué)與愛因斯坦相對(duì)論的關(guān)系 (1)愛因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀,沒(méi)有否定牛頓力學(xué);相對(duì)論發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué),打破了傳統(tǒng)的時(shí)空觀,牛頓力學(xué)是相對(duì)論在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。(2)牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ),牛頓所創(chuàng)造的概念,至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。 3.(xx濟(jì)南一模)“能量的釋放和被吸收,是以特定的不連續(xù)的單位或束的形式進(jìn)行的,而并非像先前所想象的那樣以平衡和連續(xù)不斷的方式釋放?！边@一理論的提出　(　　) A.奠定了研制發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ) B.否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀 C.挑戰(zhàn)了天主教會(huì)宣揚(yáng)的創(chuàng)世說(shuō) D.深化了人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí) 【解析】選D。據(jù)題干“能量的釋放和被吸收,是以特定的不連續(xù)的單位或束的形式進(jìn)行”,可判斷該理論是量子理論。量子理論引導(dǎo)人們深入研究物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu),探索微觀世界,開闊了人們的視野,故選D。法拉第的電磁感應(yīng)理論奠定了研制發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ),A錯(cuò)誤;愛因斯坦的相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,B錯(cuò)誤;達(dá)爾文的生物進(jìn)化論挑戰(zhàn)了天主教會(huì)宣揚(yáng)的創(chuàng)世說(shuō),故C錯(cuò)誤。 4.布魯諾因堅(jiān)持宣傳和發(fā)展日心說(shuō),于1592年被宗教裁判所逮捕入獄,1600年被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。1925年美國(guó)田納西州通過(guò)法案禁止享受公費(fèi)的教師講授“否定《圣經(jīng)》中所教導(dǎo)的上帝創(chuàng)造人類的說(shuō)法的任何理論”。這說(shuō)明　(　　) A.科學(xué)思想傳播的環(huán)境有了改善 B.科學(xué)思想傳播的阻力越來(lái)越大 C.反科學(xué)思想在美國(guó)居主導(dǎo)地位 D.科學(xué)思想在西方缺乏傳播環(huán)境 【解析】選A。據(jù)題干可知,從布魯諾為堅(jiān)持科學(xué)而被燒死,到1925年用法律限制進(jìn)化論,可知對(duì)于科學(xué)傳播的限制不斷減弱,故選A。B與題意相反,排除;材料不能說(shuō)明反科學(xué)思想居主導(dǎo)地位,C錯(cuò)誤;第二次工業(yè)革命時(shí)科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)相結(jié)合,D錯(cuò)誤。 【深化拓展】近代科技發(fā)展進(jìn)步的原因 (1)經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮,基督教神學(xué)遭到重創(chuàng)。面向現(xiàn)實(shí)世界,重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng);資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行,人類的思想文化更加開放,這些都為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步奠定了思想文化基礎(chǔ)。(2)工業(yè)革命的進(jìn)行使資本主義經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展,為科技的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)科學(xué)家注重個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng),獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、鍥而不舍的鉆研精神為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步作出了很大貢獻(xiàn)。(4)科學(xué)技術(shù)自身的延續(xù)性和近代教育體系的不斷完善和發(fā)展,也促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。 5.(xx揚(yáng)州二模)有學(xué)者認(rèn)為,就像蒸汽火車和輪船使人們更容易在國(guó)內(nèi)和世界各地走動(dòng)一樣,互聯(lián)網(wǎng)也使世界各地的人們更容易交流。這一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代信息技術(shù)　(　　) A.發(fā)揮了蒸汽火車和輪船的作用 B.推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)一體化加速發(fā)展 C.決定了人類出行及交流的方式 D.促使世界市場(chǎng)最終形成和發(fā)展 【解析】選B。據(jù)題干信息“互聯(lián)網(wǎng)也使世界各地的人們更容易交流”,說(shuō)明它推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程,故選B。現(xiàn)代信息技術(shù)無(wú)法代替蒸汽火車和輪船,A錯(cuò)誤;現(xiàn)代信息技術(shù)與“出行方式”無(wú)關(guān),C錯(cuò)誤;19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界市場(chǎng)最終形成,當(dāng)時(shí)互聯(lián)網(wǎng)尚未誕生,D錯(cuò)誤。 6.1988年,《時(shí)代》雜志預(yù)測(cè):大型購(gòu)物中心將消亡!雜志封面以黑體字告訴我們:“吻別你的mall:網(wǎng)上購(gòu)物更便宜、更快捷并更好?！边@說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)　(　　) A.顛覆了人們的生活方式 B.推動(dòng)信息時(shí)代的到來(lái) C.革新了傳統(tǒng)的商業(yè)模式 D.提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率 【解析】選C。據(jù)題干“網(wǎng)上購(gòu)物更便宜、更快捷并更好”的信息,說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物方便快捷,改變了傳統(tǒng)的購(gòu)物方式,故選C?；ヂ?lián)網(wǎng)只是改變?nèi)藗兩罘绞?不是顛覆,A錯(cuò)誤;B不符合材料反映信息,排除;提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不是材料中反映信息,D錯(cuò)誤。 7.(xx昆明二模)唐納德卡根在《西方的遺產(chǎn)》中指出:“他們把想象以及作為理性補(bǔ)充的直覺作為觀察理解世界的工具。他們對(duì)感覺和非理性都極為著迷,強(qiáng)調(diào)個(gè)性以及民族和文化的單一價(jià)值?！彼麄円I(lǐng)的文學(xué)流派是　(　　) A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義 【解析】選B。古典主義創(chuàng)作理論上強(qiáng)調(diào)理性,以古代重大事件為題材,與“對(duì)感覺和非理性都極為著迷”不符,故A錯(cuò)誤;浪漫主義側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象,故B正確;現(xiàn)實(shí)主義摒棄理想化的想象,主張真實(shí)客觀地再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),與“他們對(duì)感覺和非理性都極為著迷”不符,故C錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義除具有反傳統(tǒng)特征外,還具有象征性、表現(xiàn)性和抽象性的特點(diǎn),材料沒(méi)有體現(xiàn),故D錯(cuò)誤。 8.(xx珠海二模)“在時(shí)間和空間關(guān)系上,傳統(tǒng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)完全遵循牛頓的時(shí)間與空間概念,倒敘部分都有清楚的交代。而意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)遵循的是柏格森的‘心理時(shí)間’,牛頓時(shí)間完全被打成碎片,按心理活動(dòng)予以重新組合?！逼渲畜w現(xiàn)“意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)”的是　(　　) A.古典主義文學(xué) B.浪漫主義文學(xué) C.現(xiàn)代主義文學(xué) D.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 【解析】選C。據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“意識(shí)流派的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)遵循的是柏格森的‘心理時(shí)間’,牛頓時(shí)間完全被打成碎片,按心理活動(dòng)予以重新組合”,可知此派別符合現(xiàn)代主義的特征,故選C。 9.(xx梅州二模)“在歐洲(最早在法國(guó))唯美主義與自然主義基礎(chǔ)上形成的一種文藝思潮和藝術(shù)流派。主要表現(xiàn)在繪畫上,反對(duì)學(xué)院派的保守,主張到大自然中去寫生,直接獲取光與色的無(wú)窮變化以作藝術(shù)表現(xiàn)……也是人類將藝術(shù)與科技相互融合的一種全新的成果?！贝嗽u(píng)論適用于　(　　) A.表達(dá)情感的浪漫主義繪畫 B.反傳統(tǒng)的“現(xiàn)代主義”藝術(shù) C.穿透歷史的“印象派”藝術(shù) D.描寫自然風(fēng)光的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù) 【解析】選C。據(jù)題干材料中的“唯美主義與自然主義”“大自然中去寫生,直接獲取光與色的無(wú)窮變化以作藝術(shù)表現(xiàn)”等信息,可以判斷材料描述符合印象主義風(fēng)格的特征,故選C。題干材料未體現(xiàn)浪漫主義、現(xiàn)代主義、現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格,排除A、B、D。 10.(xx烏魯木齊二模)英國(guó)畫家馬克格特勒的繪畫作品《旋轉(zhuǎn)木馬》描繪了這樣一種景象:目光呆滯、姿勢(shì)僵直的數(shù)位成年人騎著幽靈般的木馬順時(shí)針不停地高速旋轉(zhuǎn),因?yàn)闊o(wú)法停止下來(lái),臉上紛紛流露出驚嚇的表情?！缎D(zhuǎn)木馬》的藝術(shù)流派是　(　　) A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象畫派 D.現(xiàn)代主義 【解析】選D。據(jù)題干信息“目光呆滯、姿勢(shì)僵直的數(shù)位成年人”“臉上紛紛流露出驚嚇的表情”,可知表達(dá)了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中人們巨大的精神壓力,手法上反傳統(tǒng),現(xiàn)代主義美術(shù)采用抽象夸張的手法,與傳統(tǒng)美術(shù)不同,體現(xiàn)出反傳統(tǒng),故選D。A、B、C與題干不符,排除。 11.(xx河南三市三模)有學(xué)者指出,工業(yè)化的發(fā)展,對(duì)19世紀(jì)中期強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作要以真實(shí)生活為依據(jù)的現(xiàn)實(shí)主義畫派的形成產(chǎn)生了很大的影響。其影響主要表現(xiàn)在工業(yè)化　(　　) A.引發(fā)了更加嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題 B.轉(zhuǎn)變了繪畫藝術(shù)的發(fā)展方向 C.導(dǎo)致了藝術(shù)創(chuàng)作的地位下降 D.改變了傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作方式 【解析】選A。據(jù)題干可知,工業(yè)化引發(fā)了嚴(yán)重的貧富差距等社會(huì)問(wèn)題,現(xiàn)實(shí)主義畫派興起,它關(guān)注剖析社會(huì)問(wèn)題,揭露和批判社會(huì)的罪惡,故選A。工業(yè)化不會(huì)直接轉(zhuǎn)變繪畫藝術(shù)的發(fā)展方向,故B錯(cuò)誤;19世紀(jì)中期藝術(shù)創(chuàng)作的地位并未下降,故C錯(cuò)誤;改變了傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作方式的原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,與工業(yè)化無(wú)直接關(guān)系,故D錯(cuò)誤。 12.1928年美國(guó)迪斯尼創(chuàng)造了足智多謀的卡通形象“米老鼠”,而20世紀(jì)30年代末,“米老鼠”已經(jīng)逐步讓位于迪斯尼后來(lái)創(chuàng)造的另一個(gè)卡通形象“唐老鴨”。據(jù)稱,因?yàn)樘评哮喣沁蛇蓙y叫的恐慌比米老鼠厚臉皮的個(gè)人主義更接近于時(shí)代精神。這一現(xiàn)象　(　　) A.反映了西方社會(huì)的精神危機(jī) B.體現(xiàn)了民眾對(duì)理性王國(guó)的失望 C.說(shuō)明了新政對(duì)美國(guó)自由主義的威脅 D.表明了美國(guó)市場(chǎng)繁榮假象的幻滅 【解析】選A。據(jù)題干材料的關(guān)鍵信息“唐老鴨那呱呱亂叫的恐慌比米老鼠厚臉皮的個(gè)人主義更接近于時(shí)代精神”,鏈接20世紀(jì)30年代末有關(guān)史實(shí),可知席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)尚未完全結(jié)束,第二次世界大戰(zhàn)又開始了,西方社會(huì)出現(xiàn)了以現(xiàn)代主義為表現(xiàn)形式的文學(xué)藝術(shù),精神危機(jī)在現(xiàn)代主義中表現(xiàn)出來(lái),故選A。B與題目時(shí)代不符,排除;30年代末新政的作用已經(jīng)凸顯,其不會(huì)讓人們產(chǎn)生恐慌,C錯(cuò)誤;D是20年代末,與題目時(shí)間不符,排除。 二、非選擇題(2題,共52分) 13.(xx泰州一模)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一　達(dá)爾文在他于1859年出版的主要著作《物種起源》中更詳細(xì)地闡述了自己的思想?！跍\色的樺樹林里,淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍;相反,在深色的松樹林里,深色種類的蛾通常為淺色種類蛾的16倍。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二　達(dá)爾文的進(jìn)化論第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展,做出了唯物的、規(guī)律性的解釋,推翻了神創(chuàng)論等唯心主義、形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位,使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命性變革……它奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),隨著近代科學(xué)的發(fā)展,人們必然會(huì)更加深入地認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的規(guī)律,更有成效地改造自然。恩格斯認(rèn)為它是“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”。 ——《生物進(jìn)化論的“進(jìn)化”過(guò)程》 材料三　盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視,它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響?！?政治上,這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國(guó)的時(shí)期。各國(guó)的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由。……經(jīng)濟(jì)生活中,這是自由經(jīng)營(yíng)和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期。舒適的、心滿意足的上、中層階級(jí)激烈反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)較大的社會(huì)平等而作出的任何干預(yù)?！?9世紀(jì)后期也是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期……有人爭(zhēng)辯說(shuō),殖民地是強(qiáng)國(guó)的繁榮和生存所必需的;還有人爭(zhēng)辯說(shuō),按照世間的成就判斷,諸土著民族軟弱、低劣,需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (1)根據(jù)材料一,指出達(dá)爾文用上述現(xiàn)象來(lái)闡釋生物進(jìn)化論的什么觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《物種起源》誕生的思想條件。(8分) (2)根據(jù)材料二,分析達(dá)爾文的進(jìn)化論被譽(yù)為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”的原因。(8分) (3)根據(jù)材料三,指出達(dá)爾文學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了怎樣的社會(huì)影響。由此,談?wù)動(dòng)绊懣茖W(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)生作用的因素有哪些?(10分) 【解析】第(1)題第一問(wèn)依據(jù)材料一的信息從“自然選擇、適者生存”角度回答;第二問(wèn)結(jié)合所學(xué)從文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)角度回答思想條件。第(2)題據(jù)材料二的信息并結(jié)合所學(xué)達(dá)爾文進(jìn)化論的影響角度組織答案。第(3)題第一問(wèn)影響據(jù)材料三中信息從政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外政策角度回答;第二問(wèn)據(jù)所學(xué)從“時(shí)代要求、立場(chǎng)、社會(huì)環(huán)境”等分析影響科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)生作用的因素。 答案:(1)觀點(diǎn):自然選擇、適者生存。(2分) 條件:文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人們思想解放,人們敢于挑戰(zhàn)教會(huì)。(6分) (2)原因:第一次對(duì)生物進(jìn)化做出了科學(xué)解釋;徹底否定了長(zhǎng)期流行的上帝造人說(shuō);奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);有利于人類科學(xué)地認(rèn)識(shí)和改造自然。(8分) (3)影響:政治:促進(jìn)了以德國(guó)統(tǒng)一為代表的民族主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;(2分) 經(jīng)濟(jì):推動(dòng)了自由資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;(2分) 對(duì)外:為資本主義殖民擴(kuò)張和掠奪提供了借口。(2分) 因素:時(shí)代要求、立場(chǎng)、社會(huì)環(huán)境等。(4分) 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 材料二　產(chǎn)生印象派的直接原因是官方沙龍對(duì)青年人的壓抑和壓制,這是表層的原因。實(shí)際上,社會(huì)原因才是內(nèi)在的原因。首先是市民階層的興起,藝術(shù)審美趣味的變化,市民家庭對(duì)有裝飾性或有形式美感繪畫的需求。印象派繪畫的畫幅基本上為中小型,可以讓資產(chǎn)階級(jí)作為裝飾懸掛。 ——李倍雷《西方美術(shù)史》 材料三　印象派藝術(shù)受日本浮世繪的影響,重視繪畫的平面性,裝飾性和寫意性。物理學(xué)對(duì)光色的分析促進(jìn)了繪畫色彩的變革,給藝術(shù)家以啟發(fā)。藝術(shù)家運(yùn)用光學(xué)原理來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,可以說(shuō)印象派最大的成功在于光和色彩學(xué)上的發(fā)明和創(chuàng)造。 ——馬曉琳《西方美術(shù)史》 (1)欣賞材料一中的三幅美術(shù)作品,試就不同時(shí)代不同人筆下的《蒙娜麗莎》呈現(xiàn)不同的藝術(shù)形象談?wù)勀愕目捶ê驼J(rèn)識(shí)。(17分) (2)依據(jù)材料二、三,分析指出印象派產(chǎn)生的主要原因。(9分) 【解析】第(1)題具有開放性,觀察三幅美術(shù)作品,其看法和認(rèn)識(shí)主要應(yīng)在各個(gè)時(shí)代作品產(chǎn)生的原因或背景(或時(shí)代特征)、對(duì)作品本身價(jià)值的思考等層面上予以分析和說(shuō)明。第(2)題據(jù)材料二、三中信息從思想、經(jīng)濟(jì)及科技革命的角度分析歸納原因。 答案:(1)示例:一定時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。(2分) 圖片一中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治著人們的思想,壓抑人性,隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽以及資產(chǎn)階級(jí)的興起,在思想領(lǐng)域掀起了反對(duì)宗教神學(xué)統(tǒng)治的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。達(dá)芬奇筆下的人物形象展現(xiàn)了人性的解放,體現(xiàn)了人文主義的思想。(5分) 圖片二19世紀(jì)末,隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展,達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論,否定“上帝創(chuàng)世說(shuō)”,引起教會(huì)和保守勢(shì)力的反對(duì)。圖片二展示的《蒙娜麗莎》形象反映了達(dá)爾文生物進(jìn)化論產(chǎn)生的巨大影響。(5分) 圖片三20世紀(jì)90年代以后,隨著個(gè)人電腦的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們的生產(chǎn)生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式發(fā)生了深刻的改變。圖片三展示的《蒙娜麗莎》形象正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高度互動(dòng),信息雙向傳受的反映,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們宣泄個(gè)人情感、自?shī)首詷?lè)的表現(xiàn)。(5分) (2)原因:青年人受官方畫派的壓制,因此要求反對(duì)傳統(tǒng)保守的思想;伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迎合日益增多的市民階層的需要;受外來(lái)繪畫技法和當(dāng)時(shí)科技成果的影響。(9分)