2019-2020年高考語文二輪專題復(fù)習(xí) 保溫練11 語言文字運用＋名句默寫＋論述類文本閱讀（一）.doc

2019-2020年高考語文二輪專題復(fù)習(xí) 保溫練11 語言文字運用名句默寫論述類文本閱讀（一）一、語言文字運用1.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()十年前，他還是遠(yuǎn)近鄉(xiāng)人口中的“二流子”，整天游手好閑，坑蒙拐騙，可如今他竟_，不僅有不錯的工作，還是鄰居們公認(rèn)的好丈夫、好父親。發(fā)現(xiàn)問題是前提，解決問題則是關(guān)鍵，我們都要拿出刮骨療毒、_的決心和勇氣來“洗洗澡”，不能流于形式走過場，更不能敷衍塞責(zé)混過關(guān)。四川的“田婆婆洗灸堂”因為傷害幼兒，早在xx年“315”晚會上就已經(jīng)被曝光了。然而今天，“田婆婆洗灸堂”_，繼續(xù)用“三無”藥水毒害嬰幼兒。A.脫胎換骨改頭換面洗心革面B.洗心革面 改頭換面 脫胎換骨C.改頭換面 脫胎換骨 洗心革面D.脫胎換骨 洗心革面 改頭換面解析脫胎換骨：指修道者得道以后，就脫凡胎而成圣胎，換凡骨而為仙骨?，F(xiàn)比喻徹底改變立場觀點。洗心革面：比喻徹底悔改。改頭換面：比喻只改形式，不變內(nèi)容(含貶義)。這三個詞，“脫胎換骨”側(cè)重于改后的好結(jié)果，“洗心革面”側(cè)重于改的行動和決心，“改頭換面”側(cè)重于不是真改。句中的“他”，已由游手好閑、坑蒙拐騙的人變成好丈夫、好父親，得到了徹底的改造，故用“脫胎換骨”。句講的是要有決心和行動，所以用“洗心革面”。句中“田婆婆洗灸堂”害人的本質(zhì)未變，所以用“改頭換面”。答案D2.下列各句中，沒有語病的一項是()A.新興國家群體崛起，世界格局發(fā)生變化，美國如果不能改變高高在上的霸主心態(tài)，不能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)對抗的零和思維，發(fā)展空間就會受限。B.我們的大學(xué)是以培養(yǎng)藝術(shù)家為宗旨來教育學(xué)生的，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生老老實實“打鐵”的能力與態(tài)度，輕視了專業(yè)人才的“工匠精神”。C.雖然耐克公司設(shè)計總監(jiān)非常重視NBA球星杜蘭特設(shè)計的新球鞋，但認(rèn)為就鞋底顏色、鞋帶材料等細(xì)節(jié)方面依然有很大的修改空間。D.為讓市民更多地呼吸到新鮮空氣，我市大力倡導(dǎo)綠色生活方式，限行機動車、管控?fù)P塵、禁止露天燒烤等強制性措施，全面開展大氣污染防治工作。解析B項，搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)”與“態(tài)度”不搭配。C項，句式雜糅，可去掉“但認(rèn)為就鞋底顏色、鞋帶材料等細(xì)節(jié)方面依然有很大的修改空間”中的“就”。D項，成分殘缺，在“限行機動車”前面加上“采取”。答案A3.下面選項填入橫線處，構(gòu)成比喻最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)生活中，我們有時會遭遇無意的傷害，但請記住，我們不可為之拋棄了那一顆寬容之心。這就猶如_。A.牛虻叮上幾口，老牛決不為此而停止耕耘。B.馬蹄踩踏到了鮮花，鮮花依舊簇?fù)碇R蹄。C.你不讓它做一顆明星，它甘愿做一盞小燈。D.山崩造成斷崖，斷崖卻形成了壯觀的瀑布。解析本題考查修辭方法的運用。此題橫線前后實際上是一種類比，根據(jù)語境“遭遇無意的傷害”，可排除A、C，因為牛被牛虻叮咬，不是“無意”，不讓“做一顆明星”不能說就是“傷害”。根據(jù)不可拋棄“那一顆寬容之心”可排除D，因為斷崖形成“瀑布”與“寬容”關(guān)系不密切。答案B4.給下面一段打亂順序的語句排序，正確的一項是()火災(zāi)時，高聳的山墻可阻止火勢蔓延和侵入。民間還有“鑊耳屋”蘊含富貴吉祥，豐衣足食一說。鑊耳屋是嶺南傳統(tǒng)民居的代表，因其山墻狀似鑊耳，故稱“鑊耳屋”。微風(fēng)吹動時，山墻可擋風(fēng)入巷道，進而通過門、窗流入屋內(nèi)。鑊耳狀建筑具有防火、通風(fēng)性能良好等特點。鑊耳屋以廣府風(fēng)格的民居建筑為主要代表，潮汕、客家的民居建筑亦有類似鑊耳山墻。A. B.C. D.解析是總起句，介紹何為“鑊耳屋”；通過中“防火”“通風(fēng)”的順序可以確定的位置；句中的“還有”確定其順序要在的后面；為總結(jié)句。答案D5.閱讀下面的漫畫，對漫畫蘊含的哲理分析正確的一項是()A.人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實。B.主觀認(rèn)識是對客觀現(xiàn)實的正確反映。C.要改變客觀現(xiàn)實必須發(fā)揮集體力量。D.認(rèn)識符合實際才能有效地指導(dǎo)實踐。解析本題難度適中，考查提煉漫畫寓意的能力，注意漫畫中的文字：即使人再多，也拉不動影子。本題適合利用排除法，B項表述不確切，主觀認(rèn)識不一定能正確反映客觀現(xiàn)實，有時候會是錯誤的反映。漫畫發(fā)揮了集體力量，但是并沒有拉動影子，所以不夠說服力說明C項。A項與題意無關(guān)。認(rèn)識有實際的正確的認(rèn)識，但也有錯誤的認(rèn)識，錯誤的認(rèn)識是不能指導(dǎo)實踐的，只有正確的認(rèn)識才能指導(dǎo)實踐，漫畫要拉動影子顯然是不符合實際的。答案D二、名句默寫6.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)總角之宴，_。(詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓)(2)_，于我如浮云。(論語)(3)閑來垂釣碧溪上，_。(李白行路難)(4)_，潦倒新停濁酒杯。(杜甫登高)(5)上有六龍回日之高標(biāo)，_。(李白蜀道難)(6)其西南諸峰，_，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 (歐陽修醉翁亭記)(7)_，微雨燕雙飛。 (晏幾道臨江仙)(8)蓋將自其變者而觀之，_。 (蘇軾赤壁賦)答案(1)言笑晏晏(2)不義而富且貴(3)忽復(fù)乘舟夢日邊(4)艱難苦恨繁霜鬢(5)下有沖波逆折之回川 (6)林壑尤美(7)落花人獨立(8)則天地曾不能以一瞬三、論述類文本閱讀(xx泰州二模)閱讀下面的文章，完成79題。 超越魯迅 為魯迅逝世二周年紀(jì)念作王任叔自由談復(fù)刊還沒到十天，而魯迅先生逝世兩周年紀(jì)念又臨在我們的面前了。編者接編自由談以來，朋友間首先給我的意見是，“應(yīng)該多登些魯迅式的雜感文字”，然而魯迅不世有，而自由談還得“談”下去。這使我益發(fā)感到這一文化巨匠的死去，對文化界損失的重大了。魯迅的精神固然是部分地活在人們的心里，但魯迅的藝術(shù)的戰(zhàn)斗力，卻沒有活在后一代人的筆端。難道真讓他的死，帶去我們的一切？在魯迅先生翻譯的有島武郎的與幼小者的小說里，有這樣的一節(jié)話：你們倘不是毫不顧忌地將我做了踏臺，超過了我，進到高的遠(yuǎn)的地方去，那是錯的。我可以斷說，魯迅先生是期望于后一世代的。然而我們竟讓魯迅先生這一心境，寂寞，冷落，而終至于委為塵土嗎？不，我們一定得大聲地叫出：“超過魯迅！”這是每一個文化人所應(yīng)自勵而勵人的！學(xué)習(xí)魯迅，并不是為了“追隨”或“并駕”，而是為了“戰(zhàn)取魯迅”。那么我們看一看魯迅先生的一生，有什么地方，值得我們戰(zhàn)取呢？六百萬字的魯迅全集，展開在我們面前了，我們好容易瀏覽了過去，但作者每一字每一句所下的心血，那真不是我們所能想象的。只要一展開他那手抄的古小說鉤沉?xí)蕰s集嵇康集，看到那里面一筆不茍的字跡，就可知道魯迅對于任何一種學(xué)問的刻苦磨煉的功夫。而我們呢，以皮毛為豐肉，到頭來，不免自示空虛。魯迅固然是勇于和惡勢力戰(zhàn)斗的，但他又勇于自斗。記得他在一篇文章里說起過：在他翻譯新興藝術(shù)理論時，有幾處，仿佛觸著了自己的瘡疤，但他還咬著牙譯下去。只有有自知之明者，才能知人。而只有能與自己斗爭者，才能與人斗爭。然而，我們呢？將事實的真相，掩飾于世故之下，于是人們的見解都成為庸俗。正如魯迅先生在論諷刺文學(xué)中所說，所謂諷刺不過是現(xiàn)實的真實的暴露，而人們卻以此為諷刺了。魯迅先生就是個真實的說教者。他最討厭的是專在背后嘁嘁喳喳的人們。在答徐懋庸并關(guān)于民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線一文中說，這些人“往往不過是將敗落家族的婦姑勃溪，叔嫂斗法的手段，移到文壇上。嘁嘁喳喳，惹是生非，搬弄口舌，決不在大處著眼”。但是，這現(xiàn)象僅限于文壇嗎？不，在我們的左右前后，都有這樣的人。我們所要的是“打開天窗說亮話”，而另一些人所要的，卻是“三根椽下搬是非”。有人說魯迅善放暗箭，魯迅先生回答道，放箭的人站在這里呀，哪能說“暗”呢！那無理可說的人，只好不拋頭露面放暗箭了這一切刻苦的精神，這一切戰(zhàn)斗的手法，都是我們學(xué)習(xí)魯迅、戰(zhàn)取魯迅的必要條件，總有一日，以我們自己的力量，繼之以我們的子孫的力量，而超越魯迅！我們倘不是毫不顧忌地將魯迅作了踏臺，超過了他，進到高的遠(yuǎn)的地方去，那是我們的錯！這該是我們今天紀(jì)念魯迅應(yīng)該記住的話！(選自1939年7月世界書局橫眉集初版本，有刪節(jié))7.作者認(rèn)為當(dāng)時文壇存在哪些不良現(xiàn)象？試分條概述。答：_解析本題值得注意的是，文中并沒有直接指出文壇存在哪些不良現(xiàn)象，而是通過今人與魯迅先生的對比，表明現(xiàn)在的不良現(xiàn)象。我們可以逆向思考得出答案。如原文中“看到那里面一筆不茍的字跡，就可知道魯迅對于任何一種學(xué)問的刻苦磨煉的功夫。而我們呢，以皮毛為豐肉，到頭來，不免自示空虛”，又如第段等，抓住對比就不難理解問題。答案做學(xué)問缺乏刻苦精神，空虛淺??；缺乏自知之明，不能與自己斗爭；掩飾真相，視眾人見解為庸俗；搬弄是非，背后放箭。8.理解文中畫線句子的內(nèi)涵。(1)魯迅不世有，而自由談還得“談”下去。答：_ (2)所謂諷刺不過是現(xiàn)實的真實的暴露，而人們卻以此為諷刺了。答：_解析(1)句的理解要結(jié)合前后文，這句話中“魯迅”顯然變成了符號，代表后文提到的魯迅精神；“自由談”中的“談”一語雙關(guān)，既指刊物要繼續(xù)辦下去，也指民主斗爭還要進行。(2)句中前后兩個“諷刺”意義不一樣，前一個“諷刺”指魯迅揭露現(xiàn)實暴露丑陋的行為；后一個“諷刺”指當(dāng)時某些人的淺薄虛偽。答案(1)魯迅不會世世代代都有，但是自由談還得繼續(xù)辦下去，爭取民主自由的斗爭還得進行下去；表明了繼承魯迅精神繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心。(2)真正的諷刺不是揶揄挖苦，而是揭露世故之下的真相，毫不掩蔽地說出自己的見解；批評了當(dāng)時某些人的淺薄虛偽。9.文中第段和第段兩次引用與幼小者中的話，有何變化？有什么作用？答：_解析首先指出論述類文本中道理論證具有的作用，然后結(jié)合具體的文本內(nèi)容，兼顧前后結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及效果方面來分析。謹(jǐn)記一點，任何一種論證方法都是為了更好地證明觀點。答案第一處，指稱用“你們”和“我”，屬直接引用，以此展示魯迅先生的心境，引出作者的觀點“超越魯迅”。第二處，指稱用“我們”和“他”，是間接化用，重申觀點，號召人們要站在魯迅的肩膀上，超越魯迅。兩次引用魯迅先生翻譯作品中的話，前后呼應(yīng)，嚴(yán)密緊湊，以此作為中心和號召，增強了說服力。