2019-2020年高考歷史總復習 階段性測試題16 岳麓版必修3.doc

2019-2020年高考歷史總復習 階段性測試題16 岳麓版必修3一、選擇題(每小題2分，共50分)1(xx西安)有人說：“文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上石破天驚的大事?！睂Α笆铺祗@”的準確解讀是()A有了文字人類才得以交流B文字是傳播和傳承文化的唯一載體C文字是人類進入文明時代的重要標志之一D文字最能體現(xiàn)人類的創(chuàng)造力【答案】C【解析】人類交流的方式不僅僅是文字，排除A項；B項太絕對，排除；人類的創(chuàng)造力難以用某件事來表達，排除D項。2“少年上人號懷素，起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。悅悅如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。”此句描述了()A隸書的平衡對稱，整齊安定B楷書的字形方正，規(guī)矩嚴整C草書的變化豐富，奔放躍動D行書的工整清晰，飛灑活潑【答案】C【解析】懷素是唐朝的草書大師，據(jù)此即可判斷C項正確。3.(xx福建聯(lián)考)xx年初山東淄博陳莊遺址出土一件青銅器，上有“豐般作文祖甲齊公尊彝”銘文。(“豐”：國名，“般”：人名，“作”：制作，“文祖甲”：對先輩的尊稱，“尊彝”：泛指祭祀的禮器。)這件青銅器及銘文可用于研究()西周分封制當時的冶鑄業(yè)秦朝郡縣制隸書的特點ABC D【答案】A【解析】結合所學知識可知青銅器上的銘文是商周時期的金文，排除；依據(jù)注釋(“豐”：國名)可知當時實行分封制，排除。4.(xx衡水)2011年5月22日，中國嘉德春拍中，齊白石作品松柏高立圖以4.255億元拍賣，這也創(chuàng)造了中國近現(xiàn)代書畫的新紀錄。下列對這幅畫的認識，正確的是()A這是一幅繼承古代創(chuàng)作風格的文人畫B注重寫實，并融書畫為一體C“天下太平，人生長壽”的字體為隸書D畫中“松柏”喻意氣質高潔【答案】A【解析】齊白石的作品屬于文人畫，排除B項；“天下太平，人生長壽”的字體為篆書，排除C項；松柏暗合“壽長”，喻指成為對歷經(jīng)戰(zhàn)亂而枯木逢春之美好愿景的期許，排除D項。5(xx萊州一中)下列表述是某班同學在“古代中國的科學技術與文學藝術”單元小結課上的發(fā)言，其中不正確的是()甲：中國古代科技具有強調實用技術的傾向乙：我國古代的歷法成就對農(nóng)業(yè)發(fā)展幫助很大，比如元朝的授時歷丙：唐朝開放的社會和繁榮的經(jīng)濟，促進詩歌創(chuàng)作進入黃金時期?。簼h字演變的脈絡是甲骨文、小篆、大篆、楷書、隸書A甲 B乙C丙 D丁【答案】D【解析】漢字演變的脈絡是甲骨文、金文、大篆(籀文)、小篆、隸書、楷書，故選D項。6(xx臨沂)蘇軾認為：“(在唐代)詩至杜子美，文至韓退之，書至顏魯公，畫至吳道子，古今之變。天下之事畢矣?！睂Σ牧现邢嚓P歷史人物成就的敘述，正確的是()A杜甫是唐朝全盛時期的著名詩人，被稱為“詩仙”B顏真卿的楷書雄健、寬博，樹立唐代楷書典范C韓退之(愈)是宋明理學的開拓者D吳道子集風俗畫創(chuàng)作的大成【答案】B【解析】“詩仙”是李白，排除A項；周敦頤是宋明理學的開創(chuàng)者，排除C項；吳道子是唐朝畫家，擅長人物畫，風俗畫開始盛行于宋代，排除D項。7(xx常州)我國古代的書法理論講究“意在筆先”。能體現(xiàn)這一理論的是()A“書者，散也，欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之。”B“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出焉?！盋“藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗?！盌“勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉?！薄敬鸢浮緼【解析】“意在筆先”指寫字畫畫，先構思成熟，然后下筆。故A項符合這一理論。8(xx寧波)下圖為中國國家博物館館藏的大盂鼎、大盂鼎拓片(鐘鼎文)及其部分譯文，聯(lián)系商周歷史，以下結論正確的是()現(xiàn)存的商周時期青銅器大多為禮器商周時期的青銅鑄造以煤炭為燃料鐘鼎文已經(jīng)是一種比較成熟的文字拓片部分內(nèi)容涉及到西周王朝建立A BC D【答案】A【解析】中國開始以煤炭為燃料始于西漢，排除即可。9(xx日照)一位著名的繪畫史學者在其著作中寫道：“若論佛道人物仕女牛馬，則近不及古；若論山水林石花鳥禽魚，則古不及近。”他所說的“古”與“近”，應指何時()A晉、唐 B唐、宋C宋、元 D元、明【答案】B【解析】唐朝盛行人物故事畫，宋代盛行山水林石花鳥禽魚，故選B項。10.(xx馬鞍山)上圖是xx年深圳大運會吉祥物它是年輕的、陽光的、時尚的、幻彩的、幽默的，能夠體現(xiàn)深圳“青春之城”的風范，符合當今世界的設計潮流，具有一定的前瞻性。這幅畫的風格屬于()A風俗畫 B彩陶畫C寫實畫 D寫意畫【答案】D【解析】據(jù)“年輕的、陽光的、時尚的、幻彩的、幽默的”等信息可知這幅畫的風格屬于寫意畫。11中國古代文學表達的主流形式經(jīng)過了以下變遷：先秦詩歌漢賦唐詩宋詞元曲明清小說。下列對不同時期文學主流形式變遷特點的概括，不正確的一項是()A多元兼容、雅俗共賞B體現(xiàn)了時代的發(fā)展變化C逐漸平民化、世俗化D文學形式由落后到先進【答案】D【解析】文學都是時代的產(chǎn)物，在所處的時代所有的文學形式都具有先進性，不能說文學形式由落后到先進。12(xx莆田)某個時期，許多出版商除原有業(yè)務外，也大量刊印帶有木刻版畫插圖的雅俗共賞文學讀物。你認為下列哪部作品最有可能創(chuàng)作于這一時期()A詩經(jīng) B春望C念奴嬌赤壁懷古 D西游記【答案】D【解析】本題實際考查木刻版畫出現(xiàn)的時間，木刻版畫出現(xiàn)于明朝，故只有明朝的西游記符合題意。13喻世明言中有一句諺語：“一品官，二品賈。”續(xù)刻拍案驚奇中記載：“徽州風俗以商賈為笫一等生業(yè)，科第反在次者?！边@兩則材料反映的是()A漢朝推行重農(nóng)抑商政策B唐朝商品經(jīng)濟發(fā)展C徽商活動遍布全國各地D商人地位不斷提高【答案】D【解析】喻世明言和續(xù)刻拍案驚奇反映的是明朝中后期的世俗生活，排除A、B兩項；材料不能體現(xiàn)“徽商活動遍布全國各地”，排除C項。14王國維在宋元戲曲考中說：唐宋以來(科舉盛行)，一旦廢止，士才無所用，適雜劇之新體出，遂多從事與此。這實質上揭示了()A元雜劇興盛的根本原因B文化發(fā)展與社會環(huán)境的關系C科舉考試在元代的發(fā)展D元雜劇空前絕后的歷史地位【答案】B【解析】本題考查學生理解材料信息的能力，科舉的廢止促使了文人創(chuàng)作雜劇，這揭示了文化發(fā)展與社會環(huán)境的關系。15劉辰翁在辛稼軒詞序中說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！毕铝嘘P于蘇軾在“詞”領域貢獻的說法不正確的是()A他以切身感受和市井風光入詞，其詞在宋元時代流傳最廣B他打破了詩與詞的界限，使詞走向廣闊的社會人生C其詞清新俊逸，意境豐富，開豪放詞派之先河D其代表作水調歌頭明月幾時有具有浪漫色彩，至今廣為流傳【答案】A【解析】蘇軾的詞屬于豪放派，而A項“以切身感受和市井風光入詞”是婉約派的特點。16(xx西北師大附中)北魏賈思勰齊民要術里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！笔钦f柳條發(fā)芽時節(jié)，人們插柳戴柳以避邪。漢人有“折柳贈別”的風俗，李白云：“年年柳色，灞陵傷別?！辈牧戏从车默F(xiàn)象應在()A立春 B春分C雨水 D清明【答案】D【解析】據(jù)信息“百鬼”等可知折柳插柳風俗是在清明節(jié)期間。17(xx德州)xx年的春節(jié)聯(lián)歡晚會現(xiàn)場，周杰倫一曲蘭亭序將中國文化的精粹書法藝術與現(xiàn)代的高科技有機結合，演繹了一種新的藝術風味。這首歌取材于下列哪位書法家的作品()A王羲之 B王獻之C歐陽詢 D張旭【答案】A【解析】蘭亭序是東晉書法家王羲之的作品。18(xx順義)上圖的題詩為：“春風昨夜入山來，吹得芳蘭處處開。唯有竹為君子伴，更無他卉可同栽。”落款為“板橋鄭燮”。這一繪畫作品應該屬于()風俗畫文人畫山水畫花鳥畫ABCD【答案】D【解析】據(jù)圖中內(nèi)容和“更無他卉可同栽”等信息可知，題中繪畫屬于文人花鳥畫。19(xx濟南)論語為政中記載：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪(就是要歸于正誠)！”這說明()A詩經(jīng)是中國最古老的第一部詩歌總集B儒家的解讀強調詩經(jīng)的社會教化作用C詩經(jīng)開創(chuàng)了中國古典文學浪漫風格的先河D詩經(jīng)反映了宏大進取的大統(tǒng)時代風貌【答案】B【解析】本題考查學生理解材料信息的能力。A項與材料無關，排除；開創(chuàng)了中國古典文學浪漫風格先河的是楚辭，排除C項；詩經(jīng)保存了從西周初期到春秋中期的詩歌，沒有反映宏大進取的大一統(tǒng)時代，排除D項；據(jù)“歸于正誠”等信息可知B項正確。20“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！毕聢D所示文句反映的主要內(nèi)容與文學形式分別是()A政令詩 B作戰(zhàn)詞C紡織詩 D種植詞【答案】C【解析】據(jù)材料中的信息“老繭”“紡”“機杼”等可確定C項符合題意。21(xx新課標模擬)明清商人小說中指出：“三言”、“二拍”中的一些作品，有關商賈的小說作品是非常多的。清代以后，商人小說就更多，文言小說里有很多以商人為主體的篇目，白話小說更是比比皆是，就連紅樓夢里，“四大家族”中的薛家，也是“世代皇商”出身。這反映了()中國“重農(nóng)抑商”思潮到“工商皆本”主流思想的巨變明清商品經(jīng)濟空前繁榮，商業(yè)活動活躍頻繁的社會現(xiàn)實明清商人社會地位空前提高，人們不再以商賈活動為恥明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展水平提高，人們的商業(yè)意識覺醒A BC D【答案】B【解析】封建社會中國始終是“重農(nóng)抑商”思想占主流，排除；明清商人社會地位空前提高不符合史實，排除。222010年11月17日，聯(lián)合國教科文組織將“中醫(yī)針灸”和“京劇”列入“人類非物質文化遺產(chǎn)名錄”。下列有關京劇的表述錯誤的是()A是商品經(jīng)濟發(fā)展和地域文化交融的產(chǎn)物B比較全面體現(xiàn)了中國戲曲的精華C把中國古代戲劇藝術推向了成熟D是全人類共同的文化遺產(chǎn)【答案】C【解析】把中國古代戲劇藝術推向了成熟的是元雜劇，故選C項。23從北宋到明清，在“附庸風雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的有()清明上河圖 程朱理學元曲 小說漢賦A BC D【答案】D【解析】程朱理學適應了統(tǒng)治者的需要，是南宋以后的官方哲學，排除；漢賦是展現(xiàn)大一統(tǒng)時代風貌的帶韻散文，適應了統(tǒng)治者的口味，排除。24.上圖是某電影的宣傳海報，它再次引發(fā)了世人對國粹京劇的關注。以下相關的說法，正確的是()A京劇的出現(xiàn)，標志著中國古代戲劇的成熟B這部電影，可以作為研究京劇藝術的可靠史料C通過該電影，我們可以了解到一些京劇“旦角”的知識D在乾隆年間，京劇進入第一高峰期【答案】C【解析】標志著中國古代戲劇成熟的是元雜劇，排除A項；電影可以作為研究京劇藝術的參考資料，但不是可靠資料，排除B項；京劇進入第一高峰期是在同光年間，排除D項；梅蘭芳扮演的是“旦角”，因而通過該電影，可以了解到一些京劇“旦角”的知識，故C項正確。25(xx唐山)“梨園”的引義在唐中葉就有記載，最早可見于大歷二年(767年)杜甫寫就的觀公孫大娘弟子舞劍器行一詩：“梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日?！痹谶@里。杜甫將“梨園”作為哪項藝術的代名詞()A昆曲 B樂舞C元雜劇 D京劇【答案】B【解析】杜甫是唐朝人，當時尚未形成昆曲、元雜劇、京劇，據(jù)此可選B項。據(jù)材料中的“舞劍”等信息也可確定選B項。第卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(26題12分，27題12分，28題12分，29題14分，共50分)26(12分)文字的誕生是人類進入文明社會的重要標志之一。閱讀下列材料，回答問題。材料一漢字“馬”的演變過程材料二新文化運動時期，確實有持“漢字落后論”的人提出廢除漢字、漢字拼音化(拉丁化)的主張，甚至極端地認為漢字不滅，中國必亡，將中國學術的不發(fā)達，經(jīng)濟的不發(fā)達都歸罪于漢字。材料三作為世界上生命力最長的文字，漢字保存了人類歷史上最為豐富的文明記錄。這些記錄中不僅包括了漢語民族的，同時也包括周邊民族的，匈奴、突厥、蒙古、黨項等民族。朝鮮、日本、印度等國家的許多文明成果都是因為漢字才得以留存。漢字不僅為世界上超過三分之一的人提供了交流的工具，而且漢字作為中華文明的主要載體，為基督教文明、伊斯蘭文明，提供了對比、認知、借鑒，甚至是自我修正的對象。漢字所承載的一些基本理念，例如“民胞物與”“仁”“理”等等，為人類文明的未來發(fā)展提供了一種選擇的可能。請回答：(1)依據(jù)材料一概括漢字的演變趨勢。漢字逐漸演變成富有民族文化特色的書法藝術，請說出中國書法的功能。(4分)(2)結合所學知識，評價材料二中全面否定漢字的觀點。(4分)(3)隨著計算機的普及，有人提出，漢字是沒有前途的文字。依據(jù)材料三，批駁這一觀點。(3分)請你為信息時代漢字發(fā)展前途獻計獻策。(1分)【答案】(1)趨勢：由繁到簡。(2分)兼具審美功能與實用功能。(2分)(2)全面否定漢字，實際上是資產(chǎn)階級把西方文化作為反封建、革新社會的武器，具有進步性。但存在著對傳統(tǒng)文化全盤否定的片面傾向，不能給半殖民地半封建社會的中國指明真正的出路。(4分)(3)批駁：漢字存在的歷史，說明漢字是一種經(jīng)得起歷史考驗的文化。保存了中國各民族甚至周邊國家豐富的文明記錄。為世界上超過三分之一的人提供交流的工具。承載的中國文化的一些理念，為人類文明的未來發(fā)展提供某種選擇。(3分，答出3點即得3分)對策：創(chuàng)造出當代的理想的漢字計算機文化。(1分，言之成理即可得分)27(12分)閱讀下列材料：材料一材料二宋張擇端清明上河圖宋蘇軾枯木竹石圖材料三宋代時，一個以擁有土地為特征的地主階級特別是中小地主階層發(fā)展壯大起來，這些人經(jīng)濟地位高，物質生活優(yōu)裕，對文化的要求高。由于土地制度的變化，宋元時期的文化結構發(fā)生了較大變化，整個社會的文化素質提高了。宋元商業(yè)的發(fā)展，推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展。從東京夢華錄中可以看到這時期城市繁榮的梗概。它使宋元社會的許多方面增加了新因素。請回答：(1)依據(jù)材料一，說明宋元科技在中國古代科技發(fā)展史上的地位。(2分)(2)材料二的兩幅圖分別反映了宋代什么繪畫風格？(2分)(3)據(jù)清明上河圖和材料三，概述宋元時期城市經(jīng)濟發(fā)展的狀況。(2分)(4)據(jù)材料三分析宋元文化繁榮的原因。(4分)據(jù)此，你得出什么認識？(2分)【答案】(1)宋元時期是中國古代科技發(fā)展的高峰期；中國古代三大發(fā)明最終完成于宋元時期。(2分)(2)風俗畫；文人畫。(2分)(3)商業(yè)活動突破時間空間限制；商業(yè)活動不再受政府直接監(jiān)管。(2分)(4)土地制度的變化，中小地主發(fā)展壯大起來；商業(yè)的發(fā)展，推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展。(4分)社會存在決定社會意識。(2分)28(12分)有學者認為：明代中葉以后，中國社會已經(jīng)顯露某些民主的、人文的近代社會的熹微晨光，其在經(jīng)濟和思想文化領域的某些表現(xiàn)就是它的背影。閱讀下列材料：材料一明之中葉以后，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)得很多，其中兩大主流之一的是講世情。講世情小說的原因，當然也離不開那時的社會狀態(tài)。這種小說，大概都敘述些風流放縱的事，間于人間的悲歡離合之中，寫炎涼的世態(tài)。最著名的是金瓶梅。清代小說之種類及其變化，比明朝比較的多，我現(xiàn)在可以分成四派來說。人情派，即可以著名的紅樓夢做代表。魯迅中國小說史略材料二畫上題詩的兩幅明清時期的繪畫作品材料三某校教師研習李贄思想的學習筆記生活在明朝中后期的李贄對正統(tǒng)的思想進行了大膽的挑戰(zhàn)。他認為“穿衣吃飯，即是人倫物理”，也就是說，“理”就在百姓的日常生活之中。他在批判理學家的“天理”“道心”的同時宣稱“自私”是人的天性，他說：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃見，若無私，則無心矣?！彼麚P的自私在當時的背景下，顯然具有反對“滅人欲”的維護個人利益的合理價值。他是獨具個性的思想家，他的觀點具有濃厚的反正統(tǒng)意識，開啟了明清之際思想的活躍局面。材料四某校教師研習城市發(fā)展史的學習筆記明代中葉以后，手工業(yè)和商業(yè)繁盛，推動了工商業(yè)城市的興盛，都市中的一些富商往往衣服屋宇，窮極華靡，金錢珠寶，視為泥沙。伴隨商業(yè)的發(fā)展，蘇州等地出現(xiàn)了“機戶出資，機工出力，相依為命久矣”的現(xiàn)象(明神宗實錄卷361)，這表明了資本主義萌芽的出現(xiàn)。至清朝蘇州已經(jīng)是十萬煙火，財富甲于天下。與之相隨的是，市民階層進一步擴大，社會生活亦趨復雜豐富。請回答：(1)在材料一中，魯迅討論的明代中葉以后的小說流派是什么？結合材料與所學知識，概述這一小說流派的基本特點。(3分)(2)材料二是充滿士大夫情調的北宋以后中國畫的主要藝術形式，這類繪畫的藝術形式被稱為什么？其基本特點是什么？(3分)(3)材料三中，李贄的思想觀點具有的最大特征是什么？在他生活的時代，思想界的主流思想(占統(tǒng)治地位的思想)是什么？(2分)(4)綜合材料一、二、三，明代中葉以后中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出的具有近代意義的思想文化傾向是什么？結合材料四，分析其出現(xiàn)的主要原因。(4分)【答案】(1)人情派(世情小說)。描摹人生世情和當時的社會生活(世態(tài)炎涼、人間的悲歡離合)。(3分)(2)文人畫。文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，強調表現(xiàn)個性(或求抒情寫意)。(3分)(3)反正統(tǒng)意識。理學(或心學)。(2分)(4)民主的、個性化的、世俗化的思想文化傾向(人文主義的、回歸人性的思想文化傾向)。商品經(jīng)濟發(fā)展；資本主義萌芽出現(xiàn)；市民階層進一步擴大。(4分)29(14分)閱讀下列材料：兒女英雄傳，初名金玉緣，又名日下新書，又名正眼法藏五十三參，又名兒女英雄傳評話。燕北閑人著。燕北閑人，真名文康，字鐵仙，費莫氏，滿洲鑲紅旗人。生于道光年間，祖父為清大學士勒保，年輕時，“門第日盛，無與倫比”，晚年窮困的“除筆墨外別無長處”?！熬壠鹗谆亻_宗明義閑評兒女英雄引古證今演說人情天理”。悅意夫人和天尊對“兒女英雄”四個字的解釋：殊不知有了英雄至性，才成就得兒女心腸；有了兒女真情，才做得出英雄事業(yè)。譬如世上的人，立志要作個忠臣，這就是個英雄心，忠臣斷無不愛君的，愛君這便是個兒女心；立志要作個孝子，這就是個英雄心，孝子斷無不愛親的，愛親這便是個兒女心。至于“節(jié)義”兩個字，從君親推到兄弟、夫婦、朋友的相處，同此一心，理無二致。淺言之，不過英雄兒女常談；細按去，便是大圣大賢身份。請回答：(1)魯迅認為兒女英雄傳內(nèi)涵不及紅樓夢，但卻流傳百年，請從上述材料中找出其流傳甚廣的原因。(6分)(2)兒女英雄傳中第三十三回講到滿洲貴族入關后的圈地運動，安學海的考試生涯，可以將它作為研究清史的第一手資料嗎？(1分)說明理由。(2分)(3)花都名人洪秀全，追隨孫中山的朱執(zhí)信是否是燕北閑人眼中的“大賢大圣”？(1分)說明理由。(2分)作為花都人，請寫出洪秀全身上值得你學習的地方，要有事跡為證。(2分)【答案】(1)打著“天理人情”“忠孝節(jié)義”“倫理綱常”的招牌，符合統(tǒng)治者心意。標題是“兒女英雄”，離不開江湖豪客、兒女姻緣，實際上是英雄俠士加才子佳人的拼盤，適合小市民口味。運用話本喜聞樂見的形式，生動活潑，引人入勝。(6分)(2)不能。小說由于文體所限，對事物描述有夸張之處，慎入史。(3分)(3)不是。他們和正統(tǒng)政府清政府作對，不符合“忠孝節(jié)義”、“倫理綱常”，大賢大圣的標準。(3分)洪氏搗毀孔廟，富有挑戰(zhàn)權威和舊思想的精神。(2分)