2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文必修四蘇教版課件:1.1.我有一個(gè)夢(mèng)想(共43張PPT)

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1、我有一個(gè)夢(mèng)想 學(xué)法提示1.誦讀。讀準(zhǔn)字音,進(jìn)而疏通文字、理解和記憶文章要義,從整體上理解把握作品的思想內(nèi)容。2.識(shí)記。對(duì)文言文部分的學(xué)習(xí),一定要掌握實(shí)詞、虛詞、文言句式等特有的文言知識(shí),以提高文言文閱讀的能力。3.梳理。本專題的四篇文章都包含著豐富的信息,在誦讀基礎(chǔ)上對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行梳理,理清它們的寫作思路,有助于進(jìn)一步理解文章中心。4.體悟。本專題的四篇文章有的飽含作者深情,有的表達(dá)出一定的思想主張,對(duì)這些內(nèi)容要加以體會(huì)。 英名與事業(yè) 在馬克思墓前的講話 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理馬克思于1883年3月14日在英國(guó)倫敦逝世。3月17日,安葬于倫敦城北的海格特公墓。本文是恩格斯作為馬克思的親密

2、戰(zhàn)友在馬克思葬儀上發(fā)表的講話。恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表的這篇講話,代表全世界無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于馬克思的逝世表示了深切的哀悼,對(duì)于馬克思一生為無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)所做的偉大貢獻(xiàn)給予了崇高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理1.恩格斯(18201895),德國(guó)思想家,馬克思主義創(chuàng)始人之一,是卡爾馬克思的摯友。他為馬克思提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持,在馬克思逝世后,幫助馬克思完成了其未完成的資本論等著作,并且領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)。除同馬克思合撰著作外,他還著有自然辯證法家庭、私有制和國(guó)家的起源。1895年8月5日,恩格斯因患食道癌在位于泰晤士河邊的寓所內(nèi)逝世。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理2.卡爾馬克思(181818

3、83):飲譽(yù)世界的思想家、社會(huì)活動(dòng)家、國(guó)際共產(chǎn)主義的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。他以畢生精力與恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義思想體系,影響了20世紀(jì)的人類生活,并將繼續(xù)推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。3.悼詞往往都是從某人的逝世寫起(述其哀),接著介紹死者的生平事跡、貢獻(xiàn)、功績(jī),做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)(贊其功),最后用切合死者身世、職務(wù)、貢獻(xiàn)的悼念語(yǔ)(頌其德)結(jié)束全文,表達(dá)對(duì)死者深切的悼念、哀思及對(duì)生者的激勵(lì)。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理3.解詞語(yǔ)(1)建樹:建立(功績(jī));建立的功績(jī)。(2)衷心:出于內(nèi)心的。(3)堅(jiān)韌不拔:形容信念堅(jiān)定,意志頑強(qiáng),不可動(dòng)搖。(4)卓有成效

4、:成績(jī)、效果顯著。(5)永垂不朽:(姓名、事跡、精神等)永遠(yuǎn)流傳,不磨滅。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理4.辨近義(1)掩蓋掩飾辨析:“掩蓋”,從上面蓋住;隱藏,隱瞞?!把陲棥?設(shè)法掩蓋(真實(shí)的情況)。“掩蓋”用在物體上比較多,“掩飾”多用在人思想、情感上,具有偽裝的意思。例句:民警在該車上發(fā)現(xiàn)了幾條魚、數(shù)十小包白色毒品和一把菜刀。據(jù)了解,該男子是毒販,故意借魚腥味來掩蓋毒品氣味。一位中國(guó)運(yùn)動(dòng)員一直在笑,就是掩飾不住,樂開花一樣。沒辦法,因?yàn)樗麏Z冠了。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理 (2)摸索探索辨析:“摸索”,試探著(行進(jìn));尋找(方向、方法、經(jīng)驗(yàn)等)。“探索”,多方尋求答案,解決疑問。“探

5、索”意在強(qiáng)調(diào)尋求過程的無助性。例句:“反扒暗語(yǔ)”并不新鮮,這是熱心公交司機(jī)在工作中根據(jù)實(shí)際情況慢慢摸索出來的。我們要積極探索出一條農(nóng)村改革的新路子,為全市、全省乃至全國(guó)的農(nóng)村改革積累經(jīng)驗(yàn)、提供示范。 背景助讀 知識(shí)鏈接 基礎(chǔ)梳理 (3)淺嘗輒止浮光掠影蜻蜓點(diǎn)水辨析:三個(gè)詞意思相近,但也有細(xì)微的區(qū)別?!皽\嘗輒止”,略微嘗試一下就停下來,指對(duì)知識(shí)、問題等不做深入研究。“浮光掠影”,像水面的光和掠過的影子一樣,一晃就消逝,形容印象不深刻。“蜻蜓點(diǎn)水”,比喻只輕微地觸及事物的表面,形容做事膚淺不深入。例句:“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)不會(huì)淺嘗輒止,它是黨的作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)。這是一部值得一讀再讀的好書,浮光掠影

6、地瀏覽根本無法吸收其精華。 到基層調(diào)研是實(shí)打?qū)嵉墓ぷ?不能蜻蜓點(diǎn)水,點(diǎn)個(gè)卯就走人。 問題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法【目標(biāo)一】 梳理文章內(nèi)容,了解馬克思的巨大貢獻(xiàn)1.作者在開頭為什么詳細(xì)交代馬克思逝世的時(shí)間?提示葬禮上講話需要公布逝世的準(zhǔn)確時(shí)間。強(qiáng)調(diào)這是永遠(yuǎn)不忘的時(shí)刻,表達(dá)痛悼之情。表明馬克思生命的寶貴,飽含對(duì)馬克思的無限崇敬和贊揚(yáng)之情。2.文章概括了馬克思哪兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)?提示理論和實(shí)踐兩個(gè)方面。一是歷史科學(xué)(發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律、剩余價(jià)值規(guī)律),二是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)。3.簡(jiǎn)要概括馬克思在理論和實(shí)踐兩方面的具體貢獻(xiàn)。提示理論:發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律;發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律;在所研

7、究的每一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都有發(fā)現(xiàn)。實(shí)踐:編報(bào)著書;創(chuàng) 立第一國(guó)際。 問題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法4.“在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”概括了馬克思怎樣的基本觀點(diǎn)?提示這句話概括了馬克思對(duì)科學(xué)的基本觀點(diǎn),也可以說是馬克思的科學(xué)觀,馬克思對(duì)科學(xué)給予了高度重視。5.第6段在全文結(jié)構(gòu)中有何作用?提示過渡作用。由評(píng)價(jià)科學(xué)家的馬克思過渡到評(píng)價(jià)革命家的馬克思。說明馬克思是一位全新的科學(xué)巨匠,他注重理論研究,更注重對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。為后文評(píng)價(jià)馬克思的革命實(shí)踐作鋪墊。6.怎樣理解“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”一句在文中的地位和作用?提示“首先”是相對(duì)于“科學(xué)家”而言。“因?yàn)轳R克思首先是一

8、個(gè)革命家”一句,不僅說明了“科學(xué)家”和“革命家”之間的關(guān)系,更說明了馬克思的一 生都是為了無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗。這也就是他“最遭嫉恨”“最受誣蔑”的原因。 問題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法【目標(biāo)二】 揣摩語(yǔ)言,體會(huì)平實(shí)語(yǔ)言中飽含的深厚感情1.文章開頭為什么用“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”,而不用“去世了”(或“離開我們了”“去了”“與世長(zhǎng)辭了”等)?提示馬克思是一個(gè)思想家,用“停止思想”最為準(zhǔn)確,既突出了思想家的特點(diǎn),又寫出了“生命不息,思考不止”的生命狀態(tài)。這是一種諱飾的修辭手法,蘊(yùn)含著對(duì)馬克思的無限崇敬和深切哀悼之情。2.第3段“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣而

9、不是像過去那樣做得相反”,為了說明馬克思這個(gè)發(fā)現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義,作者用了什么手法?用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)?它們分別有什么作用?提示手法:類比。詞語(yǔ):歷來、繁蕪叢雜、掩蓋、簡(jiǎn)單。作用:“繁蕪叢雜”比喻形形色色的唯心主義對(duì)人類歷史的解釋,表明馬克思 發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律的艱難和不凡?!把谏w”“簡(jiǎn)單”說明人們易被表面現(xiàn)象蒙蔽,表明馬克思發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律的偉大。 問題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法3.“而我可以大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。”這里的“敵人”和“私敵”有何區(qū)別?為什么說“可能”?提示“私敵”是以自我為中心,“敵人”文中主要指階級(jí)敵人。馬克思的敵人都是無產(chǎn)階級(jí)的敵人。這句話高度贊頌了馬

10、克思光明磊落、大公無私的高尚的革命品格。4.“他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時(shí)才給以回敬?!边@句話用了什么手法?有何作用?提示比喻。表達(dá)馬克思對(duì)敵人的極端蔑視和大無畏的氣概。 問題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法1.作為馬克思的摯友,面對(duì)好友的逝世,恩格斯在悼詞中所流露出來的感情并不是一味的感傷,而是有一種豪氣,尤其是作者在點(diǎn)明馬克思逝世這一事實(shí)時(shí)所表現(xiàn)的深沉與內(nèi)在的悲傷更令讀者深受震撼。我們?cè)撛鯓永斫庾髡咴诘?段中表現(xiàn)的思想感情?提示根據(jù)題干來看,第1段中的情感大體有兩種,一是感傷,二是豪氣,我們只需要分析感傷和豪氣的原因即可。這就需要綜合考慮作者與馬克思的

11、關(guān)系以及他們共同為之奮斗的革命事業(yè)。 問題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法參考答案作者與馬克思在巴黎見面后就結(jié)為摯友,兩人共同為全世界無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)一起奮斗了近40年。對(duì)馬克思的了解,最清楚的莫過于恩格斯;對(duì)于馬克思的逝世,最哀痛的莫過于恩格斯;對(duì)馬克思逝世所造成的巨大損失的洞察,最深刻的也莫過于恩格斯。因而,在這段話中,恩格斯以沉痛的心情,不忍再說又不能不說,追述了馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。這段文字表達(dá)了恩格斯對(duì)死者的深切悼念,但是,他不能把自己異常悲痛的情緒完全帶進(jìn)悼詞,因?yàn)轳R克思主義者悼念自己的領(lǐng)袖不單是為了寄托個(gè)人的哀思,更主要的是評(píng)價(jià)他的思想和事業(yè),以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無產(chǎn)

12、階級(jí)和廣大革命群眾。這便決定了作者表達(dá)思想感情的方式必然是相當(dāng)含蓄的。他的巨大的痛苦、復(fù)雜的感受、深刻的理解,幾乎全被濃縮在“但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”這半句話里。這半句話不僅喚起人們的痛 悼,而且啟發(fā)人們思考:今后該怎么辦?可見開頭所表達(dá)的思想內(nèi)容豐富得多。 問題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法2.在文中,恩格斯對(duì)馬克思的指稱變換了多次,這樣表達(dá)有什么作用?提示指稱往往包含著說話人的情感在內(nèi),因此,應(yīng)從文中找出相應(yīng)的指稱,結(jié)合具體語(yǔ)境分析其中包含的情感。參考答案恩格斯在追述和評(píng)論馬克思的杰出貢獻(xiàn)時(shí),對(duì)“馬克思”這個(gè)人,用了幾種不同的指稱方式:“當(dāng)代最偉大的思想家”“他”“這個(gè)人”和“這位巨人”等

13、。恩格斯對(duì)于馬克思的評(píng)價(jià)和贊頌并不完全出自友誼,而是客觀、中肯地對(duì)自己的戰(zhàn)友做出了準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。因此,應(yīng)該把“這個(gè)人”“這位巨人”等稱謂的變換歸結(jié)為在客觀、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度下的準(zhǔn)確表達(dá)。從另一方面說,這也體現(xiàn)出他們之間親密無間、純潔高尚的友誼,體現(xiàn)出恩 格斯對(duì)馬克思的崇敬之情,說明恩格斯對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)是客觀的、科學(xué)的,因而也是恰當(dāng)?shù)摹?問題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法 問題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法怎樣將議論、記敘、抒情融為一體作為一篇悼詞,在馬克思墓前的講話以議論為主,全面而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了馬克思的偉大功績(jī);但同時(shí)又追述馬克思逝世的情景,概述馬克思一生的主要革命活動(dòng);而在敘述和議論之

14、中,又運(yùn)用帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞語(yǔ)或修辭,抒發(fā)了對(duì)馬克思的尊敬、愛戴和悼念的真摯感情。記敘可以記清事實(shí),議論可以闡明觀點(diǎn),抒情可以吐露情懷,三者的有機(jī)結(jié)合,不僅可以使演講詞的觀點(diǎn)和材料高度統(tǒng)一,而且會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和說服力。 問題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法記敘中的抒情是作者在記敘過程中對(duì)所記事物抒發(fā)感情。這種感情的抒發(fā)可以有兩種方式:直接抒情和間接抒情。記敘中的議論,是對(duì)所記敘的人物、事件等加以評(píng)述:或作評(píng)價(jià),或議得失,或論影響,或表態(tài)度,以揭示事物的本質(zhì),深化文章的主題。方式上,有時(shí)以敘為主,偶發(fā)議論;有時(shí)則邊敘邊議。形式上,記敘文中的議論,有時(shí)在開頭,有時(shí)在結(jié)尾,或點(diǎn)明文章的題旨,

15、或突出文章的中心思想,或揭示所記事物的意義。 問題導(dǎo)思 多維探究 文脈圖解 每課一法在記敘中進(jìn)行抒情和議論,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):1.第一,要把記敘的人和事寫具體,寫生動(dòng)。記敘是抒情和議論的基礎(chǔ),如果記敘本身缺乏具體生動(dòng)的描述,抒情和議論也就不可能使文章增色多少。2.第二,抒情和議論要緊扣記敘的內(nèi)容,自然貼切。記敘中的抒情和議論是為了幫助讀者對(duì)記敘部分有更深的認(rèn)識(shí),只有做到這一點(diǎn)才能起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。3.第三,抒情和議論要言簡(jiǎn)意明,恰如其分。要知道記敘文中的抒情和議論是起輔助作用的,要點(diǎn)到為止,不可長(zhǎng)篇大論,否則會(huì)喧賓奪主,影響了中心的表達(dá)。在記敘中,抒情和議論常常是并存的。議論的時(shí)候會(huì)有感情

16、的流露,抒情的時(shí)候往往也同時(shí)伴有作者的看法,這時(shí),議論與抒情就融為一體,很難截然分開了。然而,不管是記敘中的抒情還是 議論,都必須以記敘為基礎(chǔ),這樣才能更好地表達(dá)主題。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作在燕妮馬克思墓前的講話恩格斯朋友們:我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年出生于薩爾茨維德爾,她的父親馮威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家的孩子在一塊兒長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)連在一起了。1843年,在馬克思第一次走上社會(huì)舞臺(tái)擔(dān)任舊萊茵報(bào)的主編,以及該報(bào)被普魯士政府查封以后,他們就結(jié)婚了。從此以后,她不僅和丈夫共患難,同辛

17、勞,同斗爭(zhēng),而且以高度的自覺和熾烈的熱情積極投身其中。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作這對(duì)新婚夫婦動(dòng)身前往巴黎,自愿的出境很快變成了被迫的出境。甚至在巴黎,馬克思也受到普魯士政府的迫害。我必須遺憾地指出,像亞洪堡這樣的人竟卑鄙到和普魯士政府合作,慫恿路易菲利浦政府把馬克思逐出了法國(guó)。馬克思到了布魯塞爾。二月革命爆發(fā)了,布魯塞爾也隨之動(dòng)蕩不安,比利時(shí)警察局不僅逮捕了馬克思,而且毫無理由地把他的妻子也監(jiān)禁起來。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作1848年的革命高潮,到第二年就低落了。又一次驅(qū)逐開始了,起初到了巴黎,后來由于法國(guó)政府的干涉,便搬到倫敦。這次驅(qū)逐歷盡了重重困難。盡管這次驅(qū)逐使

18、她的三個(gè)孩子(其中兩個(gè)是男孩)死亡,她還是決心忍受被驅(qū)逐者通常遭到的一切苦難。但是看到一切政黨,不管是執(zhí)政的還是在野的(封建派、自由派、所謂民主派),都聯(lián)合起來反對(duì)她丈夫,對(duì)他進(jìn)行最卑鄙下流的誣蔑,看到所有報(bào)刊都不登載他的文章,他在敵人面前陷于孤立無援和手無寸鐵的境地,他們兩人用來對(duì)付敵人的就是蔑視這一切對(duì)她卻是莫大的痛苦。而這種情況持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作但這不是沒有盡頭的。歐洲的工人階級(jí)逐漸處于稍微可能進(jìn)行活動(dòng)的政治條件下了。國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立了。它使文明國(guó)家相繼參加斗爭(zhēng),在這個(gè)斗爭(zhēng)中最先參加戰(zhàn)斗的是她的丈夫,開始補(bǔ)償她所經(jīng)受的種種苦難的時(shí)刻終于來到了。她生前終

19、于看到,曾經(jīng)落在她丈夫身上的各種誣蔑完全煙消云散;她生前終于聽到,各國(guó)反動(dòng)派曾經(jīng)企圖扼殺的她丈夫的學(xué)說在各個(gè)文明國(guó)家用各種優(yōu)美的語(yǔ)言公開地、勝利地傳播了;她生前終于看到,充滿勝利信心的無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)席卷了從俄羅斯到美洲的一個(gè)又一個(gè)國(guó)家。最后使她感到欣慰的一件事就是,她在臨死前得知德國(guó)工人階級(jí)不顧一切鎮(zhèn)壓法令,在最近一次選舉中光輝地顯示了它的不可遏止的生命力。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作她的一生表現(xiàn)出了極其卓越的政治才干,充沛的精力,偉大的忘我精神;她這一生為革命運(yùn)動(dòng)所做的事情,是公眾看不到的,在報(bào)刊上也沒有記載。她所做的一切只有和她在一起生活的人才了解。但是有一點(diǎn)我知道:我們將不

20、止一次地為再也聽不到她的大膽而合理的意見(大膽而不吹噓、合理而不失尊嚴(yán)的意見)而感到遺憾。我用不著說她的個(gè)人品德了。這是她的朋友們都知道而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。如果有一位女性把使別人幸福視為自己的幸福,那么這位女性就是她。1881年12月5日(選自中外名人演講精粹,中國(guó)書籍出版社) 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作思維訓(xùn)練1.恩格斯評(píng)價(jià)燕妮是位“品德崇高的女性”,你怎樣認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)?參考答案燕妮“把使別人幸福視為自己的幸?!?。2.作者認(rèn)為燕妮的偉大體現(xiàn)在什么地方?(試找出原文句子作答)參考答案與馬克思“共患難,同辛勞,同斗爭(zhēng),而且以高度的自覺和熾烈的熱情積極投身其中”,有“卓越的政治才干,充沛的

21、精力,偉大的忘我精神”。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作在巴爾扎克葬禮上的演說法 雨果各位先生:現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個(gè)人,舉國(guó)哀悼他。對(duì)我們來說,一切虛構(gòu)都消失了。從今以后,眾目仰望的將不是統(tǒng)治者,而是思想家。一位思想家不存在了,舉國(guó)為之震驚,今天,人民哀悼一位天才之死,國(guó)家哀悼一位天才之死。諸位先生,巴爾扎克這個(gè)名字將長(zhǎng)留于我們這一時(shí)代,也將流傳于后世的光輝業(yè)績(jī)之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列,正如17世紀(jì)一群顯赫的作家,涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣就像文明發(fā)展中,出現(xiàn)了一種規(guī)律,促使武力統(tǒng)治者之 后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作在最偉大的人

22、物中間,巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間,巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著,至善至美,但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書,一部有生命的、光亮的、深刻的書,我們?cè)谶@里看見我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向,帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書,他題作“喜劇”,其實(shí)就是題作“歷史”也沒有什么,這里有一切的形式和一切的風(fēng)格,超過塔西陀,上溯到蘇埃通,越過博馬舍,直達(dá)拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書,這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是有時(shí)通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實(shí),讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā)

23、微寫作愿意也罷,不愿意也罷,同意也罷,不同意也罷,這部龐大而又奇特的作品的作者,不自覺地加入了革命作家的強(qiáng)大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo),抓住了現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過來一些東西,有虛像,有希望,有呼喊,有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心,解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性,由于他具有我們時(shí)代的聰明才智,身經(jīng)革命,更看出了什么是人類的末日,也更了解什么是天意,于是面帶微笑,泰然自若,進(jìn)行了令人生畏的研究,但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁,也不像盧梭那樣憤世嫉俗。這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品,崇高而又扎

24、實(shí)的作品,金剛巖層堆積起來的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后,他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?未來 負(fù)起安放雕像的責(zé)任。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺得自己不久于人世,希望再看一眼他的祖國(guó),就像一個(gè)人出門遠(yuǎn)行之前,再來?yè)肀б幌伦约旱哪赣H一樣。他的一生是短促的,然而也是飽滿的,作品比歲月還多。唉!這位驚人的、不知疲倦的作家,這位哲學(xué)家,這位思想家,這位詩(shī)人,這位天才,在同我們一起旅居在這世上的期間,經(jīng)歷了充滿風(fēng)暴和斗爭(zhēng)的生活,這是一切偉大人物的共同命運(yùn)。今天,他安息了。他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天,他同時(shí)也步入了榮譽(yù)

25、的宮殿。從今以后,他將和祖國(guó)的星星一起,熠熠閃耀于我們上空的云層之上。站在這里的諸位先生,你們心里不羨慕他嗎? 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作各位先生,面對(duì)著這樣一種損失,不管我們?cè)鯓颖?就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心,再嚴(yán)重,也先接受下來再說吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里,一個(gè)偉人的逝世,不時(shí)地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事,這也許是必要的。上天在讓人民面對(duì)崇高的奧秘,并對(duì)死亡加以思考的時(shí)候,知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等,也是偉大的自由。上天知道自己做的是什么,因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個(gè)崇高的英靈莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時(shí)候,當(dāng)一個(gè)人張開他的有目

26、共睹的天才的翅膀,久久飛翔在群眾的上空,忽而展開另外的看不見的翅膀,消失在未知之鄉(xiāng)的時(shí)候,我們的心中只能充滿嚴(yán)肅和誠(chéng)摯。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作不,那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說過,現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說這不是黑夜,而是光明!這不是結(jié)束,而是開始!這不是虛無,而是永恒!我說的難道不是真話嗎,聽我說話的諸位先生?這樣的墳?zāi)?就是不朽的明證!面對(duì)某些鼎鼎大名的與世長(zhǎng)辭的人物,人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命,他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化,大家稱他為大丈夫,而且心想,生前凡是天才的人,死后就不可能不化作靈魂!品讀提示面對(duì)巴爾扎克的逝世,雨果沒有用低沉的語(yǔ)調(diào),也沒有用

27、哀傷的言辭去述說逝者的生平和病逝,而是用高亢的語(yǔ)調(diào)、詩(shī)化和哲理性的語(yǔ)言,評(píng)述了巴爾扎克的偉大貢獻(xiàn),表達(dá)了對(duì)死者的無盡悼念之情,言之切切,令人感動(dòng)。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作(1)馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。從1842年馬克思和恩格斯第一次會(huì)晤起,40年里,他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大斗爭(zhēng)中,團(tuán)結(jié)作戰(zhàn),患難與共,建立了真摯的友誼。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學(xué)識(shí)和高尚人格,而且對(duì)恩格斯的身體也很關(guān)心。恩格斯為了“保存最優(yōu)秀的思想家”,在經(jīng)濟(jì)上資助貧困的馬克思,使其能專心致力于革命理論的研究,他違背自己本來的意愿,到父親經(jīng)營(yíng)的公司中去從事那“鬼商業(yè)”的工作。當(dāng)資本論第一

28、卷付印的時(shí)候,馬克思給恩格斯寫信說:“其所以能夠如此,我只有感謝你!沒有你為我的犧牲,我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。”恩格斯盡管做出了巨大犧牲,但他始終認(rèn)為,能夠同馬克思并肩戰(zhàn)斗40年,是一生中最大的幸福。運(yùn)用方向友誼;高山流水遇知音;合作;患難與共。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作 (2)馬克思一生窮困潦倒,坎坷痛苦。他不是一個(gè)合格的丈夫和父親,妻子為其奔波一生,孩子因無錢治病而死,因此當(dāng)時(shí)很多人都說他沒有責(zé)任心,不能給家人帶來幸福。但是他“舍小家為大家”,擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)人類發(fā)展的重任,早已超越了個(gè)人和家庭。他的思想曾使當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)震驚和恐慌;他的資本論

29、是當(dāng)今無論社會(huì)主義社會(huì)還是資本主義社會(huì)都爭(zhēng)先研究的一部不朽巨著;而馬克思主義哲學(xué),幾乎讓人難以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤;他的一些理論在一個(gè)半世紀(jì)后仍深?yuàn)W得需要人們深入研究;他對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展階段具有前瞻性運(yùn)用方向舍小家顧大家;責(zé)任;擔(dān)當(dāng);真理是永恒的。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作“擔(dān)當(dāng)”,在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度,也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人,也可以為國(guó)家、民族你對(duì)“擔(dān)當(dāng)”有著怎樣的體驗(yàn)或感悟?請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為題,寫一段不少于300字的文字。寫作示例人生為一大事來,這是教育家陶行知說過的一句話。其所謂“大事”或許并不是每個(gè)人都要有的人生目標(biāo),但為大事付諸行動(dòng)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的

30、精神,值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)?!?0后”或“90后”的我們,應(yīng)該有種生逢其時(shí)的幸運(yùn)感。中國(guó)文化的復(fù)興不可阻擋,中華民族的崛起已是不爭(zhēng)的事實(shí)。近代史百年屈辱刻在每一位國(guó)人心里,其傷痛只能用大國(guó)崛起撫慰,時(shí)代給予我們的不僅僅是機(jī)遇,更多的 是責(zé)任。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作風(fēng)生水起才知天高云淡,滄海橫流方顯英雄本色。大國(guó)崛起的時(shí)代,“英雄主義”理想變成了實(shí)實(shí)在在的發(fā)展空間,我們可以帶領(lǐng)民族企業(yè)走向世界的舞臺(tái),帶領(lǐng)中國(guó)企業(yè)進(jìn)入發(fā)達(dá)的國(guó)際市場(chǎng),輸入我們的技術(shù)、我們的文化。其過程是振奮人心的!李彥宏、張朝陽(yáng)等人之所以能在各自的領(lǐng)域成就一番事業(yè),是因?yàn)樗麄兌荚谧鲞@個(gè)時(shí)代期望每一名中國(guó)人應(yīng)該做的事情。這種擔(dān)當(dāng),正是時(shí)代所需要的。當(dāng)代青年應(yīng)認(rèn)識(shí)到人生道路選擇與時(shí)代發(fā)展態(tài)勢(shì)的關(guān)系。大國(guó)崛起,與個(gè)人而言,是責(zé)任意識(shí)賦予與接受的過程。我們走在這條崛起之路上,是幸運(yùn)的?!坝街翁煜?當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也!”兩千多年前,孟子如是說。其言論在今日更具有崇高價(jià)值觀效應(yīng)?!捌埨麌?guó)家生死以,豈因禍福避趨之?!必?zé)任擔(dān)當(dāng)概念的明確,注定了一個(gè)人不會(huì)平庸。 類文悅讀 美文品讀 素材開發(fā) 微寫作

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