2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練8 文化的作用與發(fā)展.doc

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2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練8 文化的作用與發(fā)展 一、選擇題(每小題2分,共20分) 1.(xx山東泰安高三一模)“桂林山水甲天下,侗族風(fēng)情看三江。”廣西三江侗族自治縣侗族同胞的衣、食、住、行都具有十分突出鮮明的民族特色。侗族自治縣將這些文化資源與旅游相結(jié)合,不僅促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和群眾生活水平的提高,還加強了各民族之間的溝通,增進了民族團結(jié)。這表明(　　) A.文化作為一種精神力量必然促進社會發(fā)展 B.文化與經(jīng)濟、政治間相互影響和相互交融 C.民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基 D.各族人民對中華文化都具有強烈的認同感 2.據(jù)專家預(yù)測:xx年前,中國電影票房收入將超過北美,2023年前將達到北美票房收入的2倍左右。我國電影市場全面繁榮,可以(　　) ①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進經(jīng)濟發(fā)展?、谔岣呶幕偁幜?增強綜合國力　③擴大就業(yè)規(guī)模,刺激內(nèi)需市場?、艿钟鈦砦幕?維護國家文化安全 A.①③ B.①④ C.①② D.②③ 3.(xx安徽卷)回首三十多年來的神州大地,許多人遠離故鄉(xiāng),漂泊打拼于異地他鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁何寄?鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶,是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見(　　) ①鄉(xiāng)愁的影響深遠而持久?、卩l(xiāng)愁增進了文化歸屬感?、坂l(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標志　④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.(xx江蘇卷)xx年“十一”黃金周,全國電影票房達到驚人的10.7億元。同時,電影品質(zhì)進一步提升,主流價值觀得到了廣泛傳播。材料表明(　　) A.文化市場越繁榮越要加強管理 B.市場化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量 C.經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化 D.電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一 5.(xx山東滕州第五中學(xué)高三4月模擬)“風(fēng)景秀麗、宜人的生態(tài)環(huán)境”“人文薈萃的社會歷史環(huán)境”“育才先育人的家庭教育環(huán)境”等孕育出我國清代文壇上最大的散文流派——桐城派,是對秦、漢歷代以史傳文學(xué)寫作經(jīng)驗的汲取和總結(jié),在中國古代文學(xué)史上占有顯赫地位,是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。這表明(　　) ①教育在人類文化傳承中具有相對獨立性?、诟鱾€地方的文化都帶有明顯的民族性特征　③傳統(tǒng)文化在世代相傳中具有相對穩(wěn)定性?、芪膶W(xué)藝術(shù)對反映人們精神生活有獨特作用 A.①④ B.②③ C.①② D.③④ 6.xx年中央和地方預(yù)算草案在教育方面有所增長:農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造補助資金327.5億元,增長6.3%;現(xiàn)代職業(yè)教育質(zhì)量提升計劃專項資金147.88億元,增長24.6%;學(xué)生資助補助經(jīng)費404.92億元,增長18.7%。國家加大對教育的投入,從文化傳承的角度看,這是因為(　　) ①教育在人的教化和培育上扮演著重要角色,有利于促進文化發(fā)展?、诳茖W(xué)發(fā)展觀的核心立場是以人為本,重視教育有利于發(fā)展成果由人民共享　③教育是文化創(chuàng)新的根基和源泉,重視教育能推動文化創(chuàng)新?、芙逃梢允谷恕罢驹谇叭说募绨蛏稀睆氖挛幕瘎?chuàng)造 A.①③ B.②④ C.①② D.①④ 7.(xx吉林實驗中學(xué)高三質(zhì)量檢測)第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議同意將中國大運河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運河不同于古建筑、古遺址的申遺,是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”,對這類項目申請世界文化遺產(chǎn),在中國尚屬首次。我國積極申請并保護、利用大運河文化遺產(chǎn),是因為(　　) ①大運河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達?、诖筮\河是我國民族文化成就的重要標志,有利于研究中華文明的演進　③大運河是中華民族獨有的文化財富,必須先繼承后發(fā)展?、艽筮\河具有獨特的文化價值,有利于展示世界文化的多樣性 A.②④ B.①③ C.③④ D.①④ 8.在全球孔子學(xué)院建立10周年之際,李克強表示,希望孔子學(xué)院堅持中外合作辦學(xué)模式,不斷提高辦學(xué)質(zhì)量和水平,加深中外文化交融,讓“和為貴”“和而不同”的理念得到傳承和發(fā)揚。這說明(　　) ①中華文化具有特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄?、诓煌褡逯g的文化因相互借鑒而逐漸趨同　③中華文化具有相對獨立性和鮮明的民族性?、茉谖幕涣髦?要尊重差異,理解個性,和睦相處 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 9.在第十一屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上,“一帶一路”沿線海外國家的文化產(chǎn)品和項目交易成交額達101.84億元,占61.78%,比上屆增長11.12%。舉辦文博會這一活動(　　) ①是尊重文化多樣性的表現(xiàn)?、谟欣诖龠M中華文化的傳播?、凼刮幕a(chǎn)業(yè)成為我國國民經(jīng)濟的支柱?、荏w現(xiàn)了文化的繼承性 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 10.北京人藝以低廉票價在北京、上海等地公益演出經(jīng)典話劇《雷雨》,可讓主演們沒想到的是,他們的表演竟引起青年學(xué)生的哄堂大笑。這一笑場事件一石激起千層浪,文化圈人士和普通觀眾紛紛加入了討論,形成了激烈的觀點交鋒。有人認為年輕觀眾不懂得欣賞經(jīng)典;也有人表示,《雷雨》劇本和表演都已和時代有些脫節(jié),笑場不能全怪觀眾。這對文藝工作者的啟示是(　　) ①要與時俱進,不斷創(chuàng)新文化傳播的形式?、诹⒆阌跐M足市場需求,采用喜聞樂見的形式?、垡獜娜嗣袢罕姷纳钪屑橙I養(yǎng),不斷實現(xiàn)文化創(chuàng)新?、芤凶约旱乃囆g(shù)堅守,不能一味迎合觀眾需求 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 二、非選擇題(共30分) 11.(xx山東菏澤高三第二次質(zhì)檢)山東省某村是改革開放初期有名的先進村,家家戶戶都過上了充裕的物質(zhì)生活。不久,奢靡現(xiàn)象開始抬頭,并愈演愈烈,鄉(xiāng)風(fēng)日下,價值觀念下滑;沒過幾年,變得經(jīng)濟衰退、凋敝。最近,該村村委會下大力氣推進精神文明創(chuàng)建活動,扎實開展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動,凝聚起向上、崇善、愛美的強大正能量,宣傳社會主義核心價值觀;同時傳承鄉(xiāng)村文明,弘揚善行義舉,以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè),該村又變成了遠近聞名的“小康鄉(xiāng)村和最美鄉(xiāng)村”。 從文化傳承與創(chuàng)新的角度,闡釋該村委會做法的合理性。(12分) 12.閱讀材料,完成下列要求。 韓劇、美劇風(fēng)靡,外來文化對“80后”“90后”的影響越來越大,中國的本土文化是否會受到?jīng)_擊?這一話題在xx年全國“兩會”上持續(xù)發(fā)酵,不少代表、委員就此展開熱議。有人擔(dān)憂,有人樂觀。 擔(dān)憂者認為: “文化自尊與文化自信是相輔相成的,沒有文化的自尊何來文化的自信,沒有文化的自信又何來文化的自尊。國產(chǎn)電視劇引不起國人的關(guān)注,韓劇被引進國內(nèi),卻受到了熱烈追捧?！? “中國傳統(tǒng)文化在近20年急劇地流失,幾百種傳統(tǒng)戲劇,幾乎是以每幾天消失一種的速度在走向滅亡。一旦傳統(tǒng)文化流失,屬于中國人自己的價值觀也就缺失了,空出來的位置就留給了外來文化。” “改革開放以后日劇、韓劇、歐劇、美劇都進來了,這個領(lǐng)域的教化,是潛移默化完成的,如果現(xiàn)在國產(chǎn)電視劇和電影還是只想著收視率、賺錢,可能到時候就來不及了,因為年輕一代都接受了外來文化?！? …… 樂觀者認為: “國外的文化在國內(nèi)流行是一種自然現(xiàn)象。韓國的鳥叔引來美國士兵的模仿,風(fēng)靡一時之后,‘style’風(fēng)也就過去了。披頭士樂隊當(dāng)時也是到美國之后才逐漸流行起來的。這說明,開放的世界是流通的,這并不可怕。” “韓劇在國內(nèi)有眾多粉絲是很正常的事,雖然有沖擊,但沒有必要恐慌,國內(nèi)的電視劇、電影行業(yè)也發(fā)展得很好。這種沖擊是很有必要的,能刺激中國電視劇市場的發(fā)展。” “這個非常好,讓我們做影視的有壓力。老是片面看票房在升高,那個沒有意義,不提高內(nèi)在的質(zhì)量,沒有持續(xù)發(fā)展空間。” …… (1)就外來文化對中國本土文化的影響,你是樂觀還是擔(dān)憂?請用文化生活的有關(guān)知識闡明理由。(14分) (2)文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,就必須把握好民族文化與外來文化的關(guān)系。請就如何正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系問題提兩條建議。(4分) 1.B　解析:侗族自治縣將這些文化資源與旅游業(yè)相結(jié)合,不僅促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和群眾生活水平的提高,還加強了各民族之間的溝通,增進了民族團結(jié),體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治間相互影響和相互交融,B項正確。A項錯誤,文化有先進與落后之分;C項錯誤,民族精神是本民族生存與發(fā)展的精神根基;D項錯誤,不符合事實。 2.C　解析:③不符合題目主旨;④中“抵御外來文化”的說法錯誤。①②符合題意,故選C項。 3.A　解析:鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶,是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,說明文化對人的影響深遠持久,①入選。鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印,說明鄉(xiāng)愁增進文化的歸屬感,故選②。鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)土文化的標志,排除③。民族精神是民族文化的靈魂,舍去④。 4.D　解析:人民群眾喜聞樂見的社會主義文化才是人民大眾真正需要的文化,排除C項。市場化有利于提高電影產(chǎn)品質(zhì)量,但不是其唯一手段,排除B項。電影票房達到10.7億元和主流價值觀的傳播,說明了D項。A項與題意無關(guān)。 5.D　解析:桐城派,是對秦、漢歷代以史傳文學(xué)寫作經(jīng)驗的汲取和總結(jié),在中國古代文學(xué)史上占有顯赫地位,是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。這表明傳統(tǒng)文化在世代相傳中具有相對穩(wěn)定性,文學(xué)藝術(shù)對反映人們精神生活有獨特作用,③④正確;①②與材料主旨內(nèi)容不符。 6.D　解析:材料強調(diào)中國政府重視教育,①④是關(guān)于教育在文化傳承中的地位與作用的正確表述,符合題意;②不是從文化傳承的角度來說的,不選;③錯誤,傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基,社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 7.A　解析:本題考查文化多樣性、傳統(tǒng)文化。①表述錯誤,民族情感的集中表達是慶祝民族節(jié)日;③表述不合理,文化的繼承與發(fā)展沒有先后,而要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,它們是同一個過程的兩個方面。 8.B　解析:“和而不同”體現(xiàn)了不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合,但在相互融合的同時也要保留各自的文化特色,②中“逐漸趨同”的說法錯誤;文化的相對獨立性是指文化與經(jīng)濟社會發(fā)展的不同步,材料沒有體現(xiàn),③不選;①④正確且符合題意,故選B項。 9.A　解析:國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的支柱,③觀點錯誤。④與材料無關(guān)。①②符合題意,故選A項。 10.C　解析:文藝創(chuàng)作應(yīng)把社會效益放在首位,堅持社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一,②觀點錯誤;④說法過于片面;①③符合題意,故選C項。 11.答案:(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。該村委會面對該村鄉(xiāng)風(fēng)日下的現(xiàn)實,大力推進精神文明創(chuàng)建活動。 (2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。該村開展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動,傳承鄉(xiāng)村文明,推動鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。 (3)傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。該村以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè),促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展。 (4)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。該村委會在轉(zhuǎn)變該村精神面貌中,關(guān)注了村民的根本利益,調(diào)動了村民的積極性。 解析:此題是分析說明型試題,限定的知識是文化傳承與創(chuàng)新,結(jié)合材料逐一進行分析,不可脫離材料。 12.答案:(1)①樂觀。文化的多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力;文化是民族的,也是世界的,要遵循各民族文化一律平等的原則;在社會實踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,博采眾長,是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 ②擔(dān)憂。文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的,年輕一代對外來優(yōu)秀文化的熱烈追捧會擠壓中國本土文化的生存空間;在一個民族的歷史與現(xiàn)實中,民族文化起著維系社會生活、維護社會穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基;對自身文化價值的充分肯定是文化自信的表現(xiàn)之一,外來文化的風(fēng)靡在一定程度上削弱了我們對本民族文化的自信與自覺。 (2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主、為我所用;堅持正確的方向,克服“封閉主義”和“民族虛無主義”等錯誤傾向。 解析:回答第(1)問,如果選擇樂觀,應(yīng)該從尊重文化多樣性以及文化交流的意義的角度考慮;如果選擇擔(dān)憂,應(yīng)該從民族文化的重要性的角度分析?；卮鸬?2)問,只需提兩條建議即可。