2019-2020年高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識綜合測試.doc

2019-2020年高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識綜合測試一、單項(xiàng)選擇題1扁擔(dān)給我們的哲學(xué)啟示是:（注：漫畫文字為：倘若你真的對扁擔(dān)存在著愛憐，就不要卸去它的另一頭重物）矛盾的斗爭性是同一性的前提矛盾雙方相互依賴事物的聯(lián)系是有條件的要用發(fā)展的眼光看問題，對生活充滿信心A. B. C. D.2“互聯(lián)網(wǎng)+”是指以互聯(lián)網(wǎng)為主的一整套信息技術(shù)（包括移動互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)技術(shù)等）在經(jīng)濟(jì)、社會生活各部門的擴(kuò)散、應(yīng)用過程。上海大眾汽車New Fabia全新晶銳通過與百度的合作，首次把大數(shù)據(jù)分析體系應(yīng)用在市場營銷傳播規(guī)劃中，科學(xué)的獲取了消費(fèi)者心理訴求，實(shí)現(xiàn)了品牌定位和有效創(chuàng)意展示，讓全新晶銳成為一款能夠真正打動年輕目標(biāo)群體的車。從哲學(xué)的角度看，上海大眾汽車全新晶銳的營銷成功得益于:遵循“普遍特殊普遍”的認(rèn)識規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)”與品牌經(jīng)營的共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一能順勢而為，不失時機(jī)地促成企業(yè)經(jīng)營方式質(zhì)的飛躍善于抓住品牌經(jīng)營中市場營銷這一主要矛盾，有效地提升品牌的核心競爭力善于根據(jù)事物的固有聯(lián)系，充分利用有利條件，建立了互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展的新形態(tài)、新業(yè)態(tài)A. B. C. D.3教育部官員接受采訪時表示，高考改革由上海市和浙江省作為綜合改革試點(diǎn)，明年擴(kuò)大到25個省用統(tǒng)一命題的試卷。全國加分政策鼓勵類的全部取消，只保留一些扶持性政策，一些地方性加分政策也會減少或全部取消。上述改革措施的哲學(xué)依據(jù)在于矛盾的普遍性寓于特殊性之中，同一以差別為前提事物內(nèi)部矛盾的特殊性構(gòu)成其區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性承認(rèn)矛盾普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵A. B. C. D.4“別說村官官小，大權(quán)不比市長少?！贝骞匐m處治理的“神經(jīng)末梢”，卻管理著國家惠農(nóng)物資的發(fā)放、拆遷、補(bǔ)償工作等，村官可“插手”的機(jī)會不少，若對村官監(jiān)管不到位，很容易滋生腐敗。這說明量變總會引起質(zhì)變，要防止小官巨貪質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要防止積小貪成巨貪聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件，要加強(qiáng)監(jiān)管量變到質(zhì)變的過程就是發(fā)展，要防微杜漸A. B. C. D.52015年3月1日，不動產(chǎn)登記暫行條例正式實(shí)施。專家表示，不動產(chǎn)統(tǒng)一登記制度主要功能是保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，維護(hù)交易安全，而非外界熱議的反腐和征稅。反腐是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，即使將來實(shí)現(xiàn)不動產(chǎn)登記全國聯(lián)網(wǎng)，也不能根本解決腐敗問題。這表明部分服務(wù)于整體，又會影響整體 人為事物的聯(lián)系并不總是客觀的部分的作用取決于其在整體中的地位 局部的優(yōu)化并不能提升整體功能A. B. C. D.6在重要的國際場合，我國國家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)“中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在正處在轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵階段，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面是好的，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是平穩(wěn)的"對我國經(jīng)濟(jì)形勢的判斷體現(xiàn)的辯證法道理是認(rèn)識依賴于實(shí)踐、主觀依賴于客觀 事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、主觀符合客觀 堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法A B C D7下邊漫畫烏鴉喝水提醒我們，想問題辦事情要 A在絕對不相容的對立中思維B敢于破除舊觀念尋找新思路C根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系D在實(shí)踐中不斷推翻已有真理8玻璃對鳥類來說是致命的，每年都有大量的飛鳥因撞上光潔透明的大廈玻璃而喪命。這給我們的哲學(xué)啟示是A人類要保護(hù)鳥類，保持生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展B矛盾雙方相互依賴，互為前提，共處于一個統(tǒng)一體中C自在事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的D鳥類沒有心理活動，不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律9中國女科學(xué)家屠呦呦翻閱歷代本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)，經(jīng)過191次低沸點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)并提煉出抗瘧效果為100%的青蒿素和雙氫青蒿素，挽救了無數(shù)生命。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)都是人們認(rèn)識的來源意識能夠把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在只有量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程A B C D10“忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。我們不應(yīng)因一個民族中有少數(shù)軍國主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭就仇視這個民族，戰(zhàn)爭的罪責(zé)在少數(shù)軍國主義分子而不在人民，但人們?nèi)魏螘r候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴(yán)重罪行”。習(xí)近平主席在國家公祭儀式上的講話體現(xiàn)的哲理是（ ）價(jià)值選擇促使人們清醒認(rèn)識和正視歷史 認(rèn)識歷史必須堅(jiān)持唯物史觀，反對唯心史觀想問題辦事情必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一價(jià)值觀對人們正確認(rèn)識和評價(jià)歷史有積極導(dǎo)向作用A B C D11國務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于同意在上海等9個城市開展國內(nèi)貿(mào)易流通體制改革發(fā)展綜合試點(diǎn)的復(fù)函，同意在上海市等9個城市開展國內(nèi)貿(mào)易流通體制改革發(fā)展綜合試點(diǎn)，尋求出國內(nèi)貿(mào)易流通的新體制。這一做法的哲學(xué)道理是（ ）A.矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾各有特點(diǎn)，要堅(jiān)持具體問題具體分析B.矛盾普遍性寓于特殊性中，要堅(jiān)持由普遍到特殊，再由特殊到普遍的工作方法C.要堅(jiān)持普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一，從個別到一般，再從一般到個別D.矛盾是普遍的，事事有矛盾，時時有矛盾，要敢于承認(rèn)矛盾，解決矛盾12絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，以綜合交通通道為展開空間，依托以沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會同步發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲理有（ ）改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展 要把握事物的多樣聯(lián)系，積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系注重各個要素的有機(jī)整合，可以發(fā)揮整體的最佳功能A. B. C. D.13唐代韓愈認(rèn)為，讀一部書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這樣，一本書到最后可能變成簡單的幾張圖表，書也就讀“薄”了。這表明讀書要（ ）A.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際 C.做到解放思想 D.堅(jiān)持實(shí)事求是 14電信、計(jì)算機(jī)和有線電視三大網(wǎng)絡(luò)“三網(wǎng)融合”，在xx為試點(diǎn)階段，xx為推廣階段?？偨Y(jié)推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，文化和信息兩個產(chǎn)業(yè)的融合必將產(chǎn)生“1+1>2”的效果。材料體現(xiàn)的哲理是（ ） A.部分對整體的功能和狀態(tài)起決定作用 B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 D.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法 15“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，其重點(diǎn)是促進(jìn)以云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級。下列選項(xiàng)中對此理解錯誤的是（ ）A.要培養(yǎng)創(chuàng)新意識和革命批判精神B.改變事物狀態(tài)，根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新聯(lián)系C.要善于找準(zhǔn)突破口，重點(diǎn)解決主要矛盾D.要善于分清矛盾的主次要方面，把握事物的性質(zhì)16李克強(qiáng)說國企改革要和大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，要依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，打造眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌平臺，匯聚企業(yè)員工和全社會創(chuàng)新力量，通過生產(chǎn)方式和管理模式變革，使企業(yè)創(chuàng)造活力進(jìn)發(fā)、創(chuàng)新能力倍增。該要求的哲學(xué)依據(jù)是（ ）A.打破事物間的固有聯(lián)系促進(jìn)事物發(fā)展B.事物間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成事物的發(fā)展C.任何事物的最終發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的D.人們對各種事物的認(rèn)識是一個由淺入深的過程17無論是中國特色杜會主義，還是實(shí)現(xiàn)中國夢，無論是改革開放，還是黨的建設(shè)，無論是依法治國，還是反腐倡廉，都需要全體黨員干部腳踏實(shí)地地抓好落實(shí)，一步一個腳印地做好實(shí)際工作。這是因?yàn)椋?）事物的發(fā)展總是從量變開始的 一切從實(shí)際出發(fā)才能把事情辦好事物的任何運(yùn)動變化都是發(fā)展 發(fā)揮意識能動性就能取得成功A. B. C. D.18十八大提出2020年全面建成小康社會。“十三五”時期（xx-2020年）是全面建成小康社會的關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面進(jìn)入“新常態(tài)”，各項(xiàng)改革事業(yè)進(jìn)入“實(shí)驗(yàn)期”。這意味著“十三五”時期（ ）要重視量的積累為質(zhì)變創(chuàng)造條件 應(yīng)該把量變控制在一定的范圍總體上仍然處于漸進(jìn)的量變階段 要果斷抓住時機(jī)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍A. B. C. D.19中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認(rèn)識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是（ ） A把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵 B從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C矛盾同一性和斗爭性相互依存 D矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) 20瘧疾嚴(yán)重威脅人類健康。20世紀(jì)60年代，奎寧等原有抗瘧疾藥物因瘧原蟲產(chǎn)生抗藥性而失效，各國加快新型抗瘧疾藥物的研發(fā)。得益于傳統(tǒng)中醫(yī)藥文獻(xiàn)和民間驗(yàn)方的啟發(fā)，我國科研人員經(jīng)多次試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了新型抗瘧特效藥青蒿素，在其中起關(guān)鍵作用的屠呦呦教授表示：“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界的禮物?！鼻噍锼氐难邪l(fā)，可以說明（ ）理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，意味著對既有知識經(jīng)驗(yàn)的批判繼承矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的發(fā)展變化實(shí)踐提出的客觀需要是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力前進(jìn)性與曲折性是事物發(fā)展過程中要經(jīng)歷的兩種狀態(tài)A. B. C. D.二、非選擇題21材料一：美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。要把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過程，要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。材料二：美育教育作為長期的系統(tǒng)工程必須要循序漸進(jìn)、穩(wěn)步推進(jìn)。幼兒園美育要培養(yǎng)幼兒擁有美好、善良的心靈，使幼兒快樂生活、健康成長。義務(wù)教育階段學(xué)校美育課程要注重激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，傳授必備的基礎(chǔ)知識與技能，發(fā)展藝術(shù)想象力和創(chuàng)新意識。普通高中美育課程要豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，開闊學(xué)生的人文視野。普通高校美育課程要引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識和文化創(chuàng)新意識。（1）結(jié)合材料一運(yùn)用文化生活知識說明美育在育人化人中的重要作用。（2）結(jié)合材料二運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識，分析美育工作所堅(jiān)持的方法論原則。（3）請你為學(xué)校推進(jìn)美育工作提出兩條合理建議。22制造業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主體，是強(qiáng)國之基。打造具有國際競爭力的制造業(yè)，是我國提升綜合國力、保障國家安全、建設(shè)世界強(qiáng)國的必由之路材料一：李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出，要實(shí)施高端裝備、信息網(wǎng)絡(luò)、集成電路、新能源、新材料、生物醫(yī)藥、航空發(fā)動機(jī)、燃?xì)廨啓C(jī)等重大項(xiàng)目，把一批新興產(chǎn)業(yè)培育成主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。制定“互聯(lián)網(wǎng)十”行動計(jì)劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國際市場?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”走信息化和工業(yè)化高層次深度結(jié)合的升級版，是將互聯(lián)網(wǎng)作為當(dāng)前信息化發(fā)展的核心特征提取出來，與工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)等服務(wù)業(yè)的全面融合，是對傳統(tǒng)行業(yè)的升級換代。材料二：德國提出的“工業(yè)4.0”以智能制造為主導(dǎo)而被淮為第四次工業(yè)革命?！肮I(yè)4.0”項(xiàng)目主要分為兩大主題，一是“智能工廠”，二是“智能生產(chǎn)”。該計(jì)劃力圖使中小企業(yè)成為新一代智能化生產(chǎn)技術(shù)的使用者和受益者，也成為先進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)造者和供應(yīng)者。目標(biāo)是建立一個高度靈活的個性化和數(shù)字化的產(chǎn)品與服務(wù)的生產(chǎn)模式。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系”的知識說明互聯(lián)網(wǎng)在“互聯(lián)網(wǎng)”行動計(jì)劃中的作用。（2）請你從唯物論角度就中小企業(yè)怎樣更好地融入互聯(lián)網(wǎng)時代提兩條方法論建議。專題十五 參考答案【答案】A【解析】材料中中扁擔(dān)兩頭的重物是矛盾雙方，二者相互依賴，同時題中語句對扁擔(dān)存在著愛憐就不要卸去另一頭重物，說明事物的聯(lián)系是有條件的，正確，選A；強(qiáng)調(diào)了斗爭性，材料強(qiáng)調(diào)了同一性，不選；強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的觀點(diǎn)，與材料主旨無關(guān)?？键c(diǎn)：矛盾的同一性、聯(lián)系的多樣性【方法技巧】巧解漫畫類選擇題，可采用“口訣”法解答?？忌鷳?yīng)牢記下列口訣：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨是什么，聯(lián)系課本選。“圖畫要看全”是指要看漫畫中的人和物，把握人、物的特征及其相互聯(lián)系，注意漫畫中的文字，注意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，從整體上把握漫畫的寓意。“褒諷弄明顯”，我們先弄清是褒還是貶，這對于選擇有導(dǎo)向作用?！邦}旨是什么”，是指要在分析漫畫的基礎(chǔ)上，真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過分析與綜合，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍?！奥?lián)系課本選”，是指在具體做題時，應(yīng)將題干、題肢和書本主干知識相聯(lián)系，不能脫離課本知識。2D【解析】“首次把大數(shù)據(jù)分析體系應(yīng)用在市場營銷傳播規(guī)劃中”體現(xiàn)了該公司順應(yīng)時代發(fā)展促進(jìn)自身的發(fā)展，是順勢而為，不失時機(jī)地促成企業(yè)經(jīng)營方式質(zhì)的飛躍的表現(xiàn)；“實(shí)現(xiàn)了品牌定位和有效創(chuàng)意展示”體現(xiàn)了充分利用有利條件，建立了互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展的新形態(tài)、新業(yè)態(tài)，選D。與題意無關(guān)?？键c(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn)、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系【知識總結(jié)】全面把握聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)，既是世界觀，又是方法論，包括以下內(nèi)容。（1）根據(jù)聯(lián)系的含義，我們要學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，既要看到事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響和相互制約的關(guān)系，也要看到事物外部、事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。（2）根據(jù)聯(lián)系的普遍性，我們要承認(rèn)聯(lián)系的普遍性，既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系，也要看到事物之間的聯(lián)系；既要看到一事物與周圍事物的橫向聯(lián)系也要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系。（3）根據(jù)聯(lián)系的客觀性，我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，又要看到人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。（4）根據(jù)聯(lián)系的條件性、多樣性，我們要具體分析事物之間的聯(lián)系，把握事物之間的真實(shí)聯(lián)系，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。（5）根據(jù)事物的整體和部分的關(guān)系原理，我們要學(xué)會從整體上把握事物的聯(lián)系，既要看到整體與各個組成部分之間的靜態(tài)聯(lián)系，也要看到事物發(fā)展的全過程和各個階段之間的動態(tài)聯(lián)系；既要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。3A【解析】“全國加分政策鼓勵類的全部取消，只保留一些扶持性政策，一些地方性加分政策也會減少或全部取消”表明矛盾的普遍性寓于特殊性之中，同一以差別為前提，事物內(nèi)部矛盾的特殊性構(gòu)成其區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，正確；錯誤，矛盾的個性表現(xiàn)共性，但并不優(yōu)于共性；錯誤，承認(rèn)矛盾普遍性并不是正確解決矛盾的關(guān)鍵，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵?？键c(diǎn)：矛盾的特殊性與普遍性的關(guān)系 【易錯易混】正確理解矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系（1）“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來講的，二者的關(guān)系是共性和個性、一般和個別的關(guān)系，而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來講的，可見有根本的區(qū)別。（2）不能說“普遍性包含特殊性”。因?yàn)楦鞣N特殊性、個性是千差萬別、豐富多彩、具體生動的，而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西，是拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性，只是概括、抽象出了它們的共同的本質(zhì)。4C【解析】“若對村官監(jiān)管不到位，很容易滋生腐敗”說明要防止積小貪成巨貪，因?yàn)?，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，同時說明聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件，要加強(qiáng)監(jiān)管，正確；錯誤，量變積累到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變，并不是量變總會引起質(zhì)變；錯誤，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，是事物的前進(jìn)和上升，量變到質(zhì)變的過程并不一定是發(fā)展?？键c(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn)、量變和質(zhì)變的關(guān)系【深度分析】正確理解發(fā)展與量變、質(zhì)變的關(guān)系（1）量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始的，并不斷地經(jīng)過“量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。（2）從事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變更為重要。對于事物的發(fā)展而言，只有通過質(zhì)變才有發(fā)展，如果僅停留在量變階段，仍然不叫發(fā)展。但并不是說量變就不重要了，沒有量的長期積累，是不會有質(zhì)變的產(chǎn)生的，所以必須重視量的積累。在量變達(dá)到一定程度時，要抓住時機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（3）質(zhì)變不能等同于發(fā)展。因?yàn)?，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變作為事物根本性質(zhì)的變化，包含兩種情形：一是事物發(fā)展的前進(jìn)性、上升性的根本變化；另一種是倒退性的根本變化。發(fā)展屬于第一種質(zhì)變，不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展。5B【解析】材料中強(qiáng)調(diào)了反腐是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，即使將來實(shí)現(xiàn)不動產(chǎn)登記全國聯(lián)網(wǎng)，也不能根本解決腐敗問題，表明部分服務(wù)于整體，又會影響整體，同時表明部分的作用取決于其在整體中的地位，正確；錯誤，即使人為事物的聯(lián)系也是客觀的；錯誤，局部的優(yōu)化可以促進(jìn)整體功能的提高。考點(diǎn)：整體和部分的關(guān)系【知識歸納】整體和部分的關(guān)系（1）整體和部分的關(guān)系原理。整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段；整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。（2）整體與部分的關(guān)系方法論。我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。6D【解析】試題分析：選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，對我國經(jīng)濟(jì)形勢的判斷體現(xiàn)的辯證法道理是事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面是好的，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是平穩(wěn)的，說明對我國經(jīng)濟(jì)形勢的判斷堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中是認(rèn)識事物，沒有涉及到實(shí)踐，故排除。選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題干對我國經(jīng)濟(jì)形勢的如何判斷，并不是強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，故排除?？键c(diǎn)：矛盾的主要方面、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一7B【解析】試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，絕對不相容的思維是錯誤的，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題干漫畫強(qiáng)調(diào)想問題辦事情，要關(guān)于破除舊觀念尋找新思路，故入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，聯(lián)系具有客觀性，并不能根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，真理在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展，并沒有不斷推翻，故排除?？键c(diǎn)：唯物辯證法的革命批判精神8B【解析】試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，設(shè)問要求哲學(xué)啟示，人類要保護(hù)鳥類，保持生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，并不是哲學(xué)觀點(diǎn)，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題干飛鳥與玻璃是對立統(tǒng)一的矛盾體，啟示我們矛盾雙方相互以來，互為前提，共處于一個統(tǒng)一體中，故入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中大廈玻璃是人為事物，而不是自在事物，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，鳥類具有心理活動，故排除?？键c(diǎn)：對立統(tǒng)一9D【解析】試題分析：選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，屠呦呦經(jīng)過191次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)青蒿素，說明只有量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，屠呦呦經(jīng)過191次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)青蒿素，說明復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，故排除。選型觀點(diǎn)錯誤，意識只有通過實(shí)踐才能把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在，故排除?？键c(diǎn)：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、認(rèn)識的反復(fù)性10B【解析】題肢說法錯誤，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為一種社會意識，其導(dǎo)向作用具有雙重性質(zhì)，正確的價(jià)值選擇促使人們清醒認(rèn)識和正視歷史，故排除；題肢說法錯誤，正確的價(jià)值觀對人們正確認(rèn)識和評價(jià)歷史有積極導(dǎo)向作用，故排除；我們應(yīng)該正視歷史、尊重歷史，題肢符合題意。不應(yīng)因一個民族中有少數(shù)軍國主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭就仇視這個民族，戰(zhàn)爭的罪責(zé)在少數(shù)軍國主義分子而不在人民，啟示我們應(yīng)該堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，符合題意，故答案選B?？键c(diǎn)：堅(jiān)持唯物史觀，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一11C【解析】國務(wù)院同意在上海等9個城市開展綜合試點(diǎn)，是堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一，從矛盾的特殊性中總結(jié)普遍性，再在普遍性的指導(dǎo)下研究特殊性，C正確，B錯誤。材料內(nèi)容涉及的是矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，既非矛盾的特殊性也非矛盾的普遍性，所以排除AD。考點(diǎn)：矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系12D【解析】題中材料“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，以綜合交通通道為展開空間，依托以沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會同步發(fā)展”，既說明了事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展，也體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。由此可見，兩項(xiàng)符合題意，可以入選；項(xiàng)中“建立新的聯(lián)系，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍”的表述過于絕對，是不科學(xué)的，故不能入選；事物聯(lián)系具有客觀性，項(xiàng)中“積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系”違背的事物聯(lián)系的客觀性，是錯誤的，故不能入選。因此，答案是D項(xiàng)?？键c(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn)【名師點(diǎn)睛】矛盾與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系。（1）矛盾的觀點(diǎn)與聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài)，都是唯物辯證法不可或缺的組成部分，但矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。（2）聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展；矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容；矛盾是事物發(fā)展的源泉。13A【解析】韓愈所倡導(dǎo)的讀書方法，強(qiáng)調(diào)把握各部分之間的內(nèi)在邏輯，提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)的是著眼于事物的整體性、把握事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，也就是系統(tǒng)優(yōu)化的方法，所以答案選A。把理論和實(shí)際的情況聯(lián)系起來去做某件事，是做到了理論聯(lián)系實(shí)際，這與材料不符，故排除B。材料沒有提到打破僵化思想，尊重客觀規(guī)律，所以排除CD?？键c(diǎn)：系統(tǒng)優(yōu)化方法14C【解析】解答本題的關(guān)鍵在于把握關(guān)鍵詞“試點(diǎn)階段”“推廣階段”“總結(jié)推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)”，試點(diǎn)階段到推廣階段，是一個由特殊到普遍，再由普遍到特殊的過程，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，C適合題意；B、D說法正確但不適合題意；部分影響整體，關(guān)鍵部分甚至對整體起決定作用，A是錯誤的，故本題答案選C?？键c(diǎn)：矛盾的普遍性與特殊性【名師點(diǎn)睛】普遍性和特殊性的關(guān)系不是多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系。普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，即特殊性包含普遍性。如果把普遍性和特殊性的關(guān)系同多數(shù)與少數(shù)關(guān)系相混淆，就割裂了兩者的相互聯(lián)結(jié)，普遍性不可能在種種特殊性之外獨(dú)立存在，多數(shù)可以獨(dú)立并和少數(shù)并列存在；普遍性存在于特殊性之中，多數(shù)卻不能存在于少數(shù)之中；特殊性包含普遍性，少數(shù)不能包含多數(shù)。整體是各部分的集合，部分是組成整體的要素。整體雖由部分組成，但不是事物各部分的共同本質(zhì)，不能說整體寓于部分之中。15D【解析】此題為反向選擇題，要求選出錯誤的選項(xiàng)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，要發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài)，說明要培養(yǎng)創(chuàng)新意識和革命批判精神，A正確。其重點(diǎn)是促進(jìn)多種產(chǎn)業(yè)的融合，也就是要找準(zhǔn)突破口，重點(diǎn)解決主要矛盾，根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新聯(lián)系，BC符合題意。材料是講如何促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，而非對其的評價(jià)，所以排除D?？键c(diǎn)：矛盾的主、次方面的辯證關(guān)系【歸納總結(jié)】區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面 類別 主次矛盾 矛盾的主次方面 區(qū)別內(nèi)涵 主要矛盾 事物發(fā)展過程中 處于支配地位，起決定作用的矛盾 主要方面 事物內(nèi)部 處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面 次要矛盾 處于從屬地位，不起決定作用的矛盾 次要方面 處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面 外延 主要矛盾是復(fù)雜事物中包含的“許多矛盾”相互比較而言的。比較結(jié)果是主要矛盾只有一個，次要矛盾可以有許多 矛盾的主要方面是就同一矛盾雙方相互比較的結(jié)果，矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方 方法論 看問題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?看問題既要全面，又要善于分清主流和支流 聯(lián)系 二者都是關(guān)于矛盾的不平衡問題，都屬于矛盾的特殊性范疇；二者都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對一點(diǎn)論與均衡論；矛盾的主次方面從屬于主次矛盾，主次矛盾里面都包含主次兩個方面，但是事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 16B【解析】李克強(qiáng)說中國企改革要和大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，使企業(yè)創(chuàng)造活力進(jìn)發(fā)、創(chuàng)新能力倍增。該要求的哲學(xué)依據(jù)是事物間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成事物的發(fā)展，B正確且適合題意；A說法錯誤，錯在“打破”；CD正確但不適合題意，應(yīng)排除；考點(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn)【知識歸納】唯物辯證法的聯(lián)系觀1聯(lián)系的普遍性（1）原理內(nèi)容：聯(lián)系是普遍的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的。（2）方法論：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。2聯(lián)系的客觀性（1）原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系的客觀性并不是說人們在聯(lián)系面前無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3聯(lián)系的多樣性（1）原理內(nèi)容：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。（2）方法論要求：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；要一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。4整體與部分的關(guān)系（1）原理內(nèi)容：整體與部分相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。（2）方法論要求：樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5系統(tǒng)優(yōu)化方法（1）原理內(nèi)容：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（2）方法論要求：要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。17A【解析】全體黨員干部腳踏實(shí)地地抓好落實(shí)，一步一個腳印地做好實(shí)際工作。這是因?yàn)橐徊揭粋€腳印強(qiáng)調(diào)重視量的積累，事物的發(fā)展總是從量變開始的；正確且適合題意；做好實(shí)際工作這是因?yàn)橹挥袌?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)才能把事情辦好，正確且適合題意；運(yùn)動變化不一定是發(fā)展，運(yùn)動變化有向前的、前進(jìn)的、上升的，也有向后的、倒退的、下降的，只有向前的、前進(jìn)的、上升的運(yùn)動變化才是發(fā)展，說法錯誤；發(fā)揮意識能動性不一定能取得成功，說法錯誤；故本題答案選A?？键c(diǎn)：重視量的積累，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)【名師點(diǎn)睛】質(zhì)變不能等同于發(fā)展。這是因?yàn)?，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變作為事物根本性質(zhì)的變化，包含兩種情形：一是事物發(fā)展的前進(jìn)性、上升性的根本變化；另一種是倒退性的根本變化。發(fā)展屬于第一種質(zhì)變，不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展。從事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變更為重要。對于事物的發(fā)展而言，只有通過質(zhì)變才有發(fā)展，如果僅停留在量變階段，仍然不是發(fā)展。但這并不意味著量變就不重要了，沒有量的長期積累，是不會有質(zhì)變的產(chǎn)生的。所以必須重視量的積累。在量變達(dá)到一定程度時，要抓住時機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。18B【解析】“十三五”時期是全面建成小康社會的關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面進(jìn)入“新常態(tài)”，各項(xiàng)改革事業(yè)進(jìn)入“實(shí)驗(yàn)期”。這意味著“十三五”時期要重視量的積累為質(zhì)變創(chuàng)造條件，要果斷抓住時機(jī)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，正確且適合題意。在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。“十三五”時期是全面建成小康社會的關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面進(jìn)入“新常態(tài)”，說法錯誤；故本題答案選B?？键c(diǎn)：量變與質(zhì)變的關(guān)系【名師點(diǎn)睛】發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變（1）量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)，任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。（2）方法論：重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；堅(jiān)持適度原則。19D【解析】矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。材料中中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”。“取類”就是抓住了矛盾的共性；“比象”是指在一般指導(dǎo)下，研究矛盾的特殊性。A與材料無關(guān)，排除。B錯誤，事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面所決定。矛盾的雙方相互依存，而不是同一性和斗爭性相互依存，所以排除C。考點(diǎn)：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系【名師點(diǎn)睛】矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，一方面矛盾的普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性，無論事物怎樣特殊，總包含著同類事物的共性。矛盾的普遍性和特殊性是拱形與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。20C【解析】原有抗瘧疾藥物因瘧原蟲產(chǎn)生抗藥性而失效，推動各國加快新型抗瘧疾藥物的研發(fā)，說明實(shí)踐提出的客觀需要是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力，正確。理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，既有對既有知識的批判性繼承，也有發(fā)展和創(chuàng)新，錯誤，排除。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中要經(jīng)歷的兩種狀態(tài)，錯誤，排除。所以答案選C?？键c(diǎn)：矛盾的同一性和斗爭性、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)【名師點(diǎn)睛】21（1）美學(xué)作為優(yōu)秀文化是育人化人的重要精神力量，教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。美育陶冶人的情操、提高人的素養(yǎng)，塑造美好人生。美育能夠使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。美育能夠使學(xué)生自覺成為中華文化的傳承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。美育能夠推動精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，培養(yǎng)造就優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人。（答出其中四點(diǎn)即可，若從其他角度回答，言之有理可酌情給分）（2）美育工作重在落實(shí)到學(xué)生成長的每一個階段以實(shí)現(xiàn)育人化人的目標(biāo)，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展。 美育工作著眼于學(xué)生的未來成長堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。美育工作作為長期的系統(tǒng)工程必須要循序漸進(jìn)、穩(wěn)步推進(jìn)注重了量的積累針對不同階段的學(xué)生美育工作的內(nèi)容不同堅(jiān)持了具體問題具體分析。（若從其他角度回答，言之有理可酌情給分）（3）示例：開設(shè)豐富多彩的美育課程；認(rèn)真開展美育實(shí)踐活動；加強(qiáng)學(xué)校美育設(shè)施建設(shè)；營造良好的美育校園文化環(huán)境等。【解析】試題分析：（1）本題知識限定不明確，題目類型意義類，問題指向美育在育人化人中的作用。解讀設(shè)問，可以從文化的力量、教育的作用、文化的人的影響、社會主義核心價(jià)值觀、社會主義精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)等方面進(jìn)行分析；具體來講，文化的力量和教育的作用方面，美學(xué)是重要精神力量、教育扮演重要角色；文化對人的影響方面，美育塑造人生；從價(jià)值觀方面，樹立正確三觀、踐行社會主義核心價(jià)值觀；而文化繼承方面，成為中華文化的傳承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者；而道德層面，推動精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)。（2）本題知識限定明確唯物辯證法，題目類型體現(xiàn)類，問題指向分析美育工作所堅(jiān)持的方法論原則。解讀設(shè)問和材料，首先，注重學(xué)生每個階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，可以用聯(lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，具體來講可以用整體與部分的關(guān)系進(jìn)行分析；其次，著眼學(xué)生的未來，可以用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；再次，美育工作是系統(tǒng)工程，要循序漸進(jìn)，可以用量變的觀點(diǎn)進(jìn)行分析；最后，不同階段的學(xué)生美育工作內(nèi)容不同，可以用具體問題具體分析進(jìn)行分析。（3）本題屬于開放性題目，問題指向?yàn)閷W(xué)校推進(jìn)美育工作提出兩條合理建議。此類題目沒有知識限定和其他限制，只要符合設(shè)問主題要求，能夠起到推進(jìn)美育工作的作用，符合學(xué)校實(shí)際的做法即可?？键c(diǎn)：文化的力量、教育的作用、文化的人的影響、社會主義核心價(jià)值觀、文化繼承、社會主義精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)、整體與部分的關(guān)系、發(fā)展觀、量變與質(zhì)變的關(guān)系、具體問題具體分析22（1）矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃，要求推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，從而促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展，使互聯(lián)網(wǎng)釋放出巨大的生產(chǎn)力。矛盾特殊性也離不開矛盾普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性。制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、金融業(yè)、物流業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展離不開現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的裝備和信息化的管理方式以及大數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng)提供的各種信息和服務(wù)，只有服從于互聯(lián)網(wǎng)時代的新要求，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)才能實(shí)現(xiàn)升級換代。（2）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律確定自己的發(fā)展戰(zhàn)略。正確發(fā)揮主觀能動性，解放思想與時俱進(jìn)，在創(chuàng)新中求生存。【解析】（1）本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系”的知識說明互聯(lián)網(wǎng)在“互聯(lián)網(wǎng)”行動計(jì)劃中的作用。屬于分析說明類的解答題?？忌诜治稣f明時首先要注意本題的知識限定為“矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系”，可以從矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來和特殊性也離不開普遍性的角度進(jìn)行分析即可。（2）本題要求從唯物論角度就中小企業(yè)怎樣更好地融入互聯(lián)網(wǎng)時代提兩條方法論建議，屬于措施類的解答題?？忌谧鞔饡r，首先要注意本題的知識限定為唯物論，然后要注意到本題的落腳點(diǎn)為方法論。根據(jù)所學(xué)知識，考生可從堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的角度作答。考點(diǎn)：矛盾的普遍性與特殊性，一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律