2019年高中歷史 專題4 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 第1課 物質(zhì)活動和社會習(xí)俗的變遷課時作業(yè) 人民版必修2.doc
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2019年高中歷史 專題4 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 第1課 物質(zhì)活動和社會習(xí)俗的變遷課時作業(yè) 人民版必修2 一、選擇題 1.中國女性的傳統(tǒng)服飾崇尚紅色而忌諱白色,但是清末民初以后“通都大邑之女子,無不穿一套縞素(白色)衣裳矣?!边@種變化的主要原因是受( D ) A.經(jīng)濟水平的影響 B.民族危亡的影響 C.民族工業(yè)的影響 D.西洋風(fēng)尚的影響 【解析】 本題考查近代中國服飾的變遷。西方人視白色為純潔高貴,中國傳統(tǒng)文化中視白色為不祥(死亡)。由“清末民初”“大邑”(大城市)的中國女子開始穿白色服飾可知,因受西方文明影響,傳統(tǒng)觀念有所轉(zhuǎn)變。故選D。 2.下列近代中國的幾種人最先穿上西裝的應(yīng)該為( D ) A.通商口岸的碼頭工人 B.內(nèi)地高校里的生員 C.鄉(xiāng)下的土財主 D.洋行里的職員 【解析】 本題考查分析能力。西裝在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國,最先出現(xiàn)在通商口岸及與外國人聯(lián)系密切的人群中,據(jù)此綜合分析,洋行里的職員應(yīng)最先穿上西裝。 3.(xx貴州模擬)許金城《民國野史》記載:“無數(shù)的漢人都興高采烈地剪去這條奴隸標志的辮子,也有事先選擇吉日祭拜祖先,然后莊重地剪除辮子?!睋?jù)此可見( B ) A.民主共和觀念深入人心 B.革新與傳統(tǒng)思想并存 C.西式生活方式影響廣泛 D.漢族的傳統(tǒng)思想復(fù)興 【解析】 材料“興高采烈地剪去這條奴隸標志的辮子”體現(xiàn)了革新思想,“事先選擇吉日祭拜祖先”表明傳統(tǒng)思想,故B項正確。 4.(xx江蘇10)1921年成都警察廳發(fā)布通令:“近日婦女每多剪發(fā)齊眉,并梳拿破侖、華盛頓等頭式(流行的男式發(fā)型),實屬有傷風(fēng)俗,應(yīng)予以禁止,以挽頹風(fēng)……如敢固違,定以婦女坐法并處罰家長?!睂Υ私庾x正確的是( C ) A.剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇 B.男女平等思想逐漸深入人心 C.新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗 D.處罰措施體現(xiàn)民國法治精神 【解析】 由“剪發(fā)齊眉……實屬有傷風(fēng)俗”可知,新潮女性面臨很大的社會壓力,C項正確。A、B、D三項明顯不符合史實,均排除。 5.(xx蘇州)清末的上海,“無論其為官為商為民為士,但得稍有贏余,即莫不競以衣服炫耀為務(wù),即下至娼優(yōu)隸卒,就其外貌觀之,儼然旺族之家?!泵駠跄?,這種現(xiàn)象較之清末更是有過之而不及。這種變化表明當時( C ) A.服飾的西化開始風(fēng)靡上海 B.上海社會等級觀念已消失 C.經(jīng)濟發(fā)展促進了社會進步 D.政治變革消弭了貧富差距 【解析】 材料中“即莫不競以衣服炫耀為務(wù)”并非指的是服飾的西化,故A項錯誤;材料中“下至娼優(yōu)隸卒”說明當時仍存在社會等級,故B項錯誤;材料主要強調(diào)的是當時上海社會各個階層崇尚服飾,說明當時經(jīng)濟發(fā)展促進了社會的進步,故C項正確;材料沒有涉及政治變革,故D項錯誤。 6.清末的一首打油詩云:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事,碧眼生成學(xué)不來?!痹撛姺从沉水敃r( C ) A.服飾的西化 B.洋貨傾銷中國 C.社會上的崇洋現(xiàn)象 D.學(xué)習(xí)西方的迫切愿望 【解析】 本題是不完整式選擇題,考查提取有效信息、論從史出的能力。注意全面理解材料的含義,A、C兩項僅反映了一個方面的現(xiàn)象,材料的本意在后一句“碧眼(西方人的眼)生成學(xué)不來”,意在諷喻社會上的崇洋現(xiàn)象。 二、非選擇題 7.閱讀下列圖片,回答問題: (1)圖二與圖一的著裝有何不同?變化的主要原因是什么? (2)圖三與圖一、二相比有何不同?主要原因是什么? (3)三幅圖片說明什么問題? 【答案】 (1)圖一穿長衫,圖二青年著西裝。主要原因是受西方思潮的影響。 (2)著裝從單一色彩走向五彩繽紛,款式從單一走向多樣化。主要原因是改革開放以來,人們生活水平的提高和思想的解放。 (3)說明近代以來人們的物質(zhì)生活發(fā)生了巨大的變遷。 素 能 提 升 一、選擇題 1.(xx濰坊) 晚清社會男子服裝的顯著特點是長袍馬褂與西裝革履并行不悖。特別是風(fēng)云激蕩的辛亥前夜,衣著打扮不僅代表著個人的服飾習(xí)慣,而且代表了個人的某些政治傾向,從而使服飾本身超越了它所具有的文化意味。材料反映了當時中國( D ) A.新舊政治力量勢均力敵 B.東西方文化沖突加劇 C.生活方式發(fā)生根本變化 D.政治選擇呈現(xiàn)多元化 【解析】 從“長袍馬褂與西裝革履并行不?!?,而“衣著打扮不僅代表著個人的服飾習(xí)慣,而且代表了個人的某些政治傾向”,說明當時社會政治選擇呈現(xiàn)多元化。故答案為D項。材料不能反映“勢均力敵”,排除A項;材料不能反映“沖突加劇”,排除B項;從“長袍馬褂與西裝革履并行不?!眮砜?,不能說明生活方式發(fā)生根本變化,排除C項。 2.(xx太原)民國三十六年結(jié)婚證上證詞:“喜今日嘉禮初成,良緣遂締。詩詠關(guān)雎,雅歌麟趾。瑞葉五世其昌,祥開二南之化。同心同德,宜室宜家。相敬如賓,永諧魚水之歡?;ブ珳p,共盟鴛鴦之誓。此證!”下列對這張西安政府機關(guān)刊印的結(jié)婚證評論正確的是( B ) A.用語明顯受白話文運動的影響 B.體現(xiàn)了中國婚姻制度的進步性 C.語言文雅遭到日軍敵視和查禁 D.由陜甘寧邊區(qū)政府民政廳頒發(fā) 【解析】 依據(jù)題干提供的結(jié)婚證詞可以看出,證詞使用的仍是文言文,故A項錯誤;由結(jié)婚證詞中“同心同德”“相敬如賓”“互助精誠”等可知,婚姻強調(diào)的男女平等,故B項正確;民國三十六年即1947年,此時日本早已投降,中國抗戰(zhàn)取得勝利,故C項錯誤;1947年,全面內(nèi)戰(zhàn)早已爆發(fā),陜甘寧邊區(qū)政府已不復(fù)存在,故D項錯誤。 3.二十世紀二三十年代,中國服裝五花八門,有西服,有粗布大衫,有旗袍,學(xué)生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征,而仿照歐洲風(fēng)格的裙子也流行于大城市中。材料反映出近代社會生活的特征是( C ) A.歐風(fēng)美雨 B.西學(xué)東漸 C.中西合璧 D.洋為中用 【解析】 本題考查學(xué)生對教材的再認再現(xiàn)能力。辛亥革命以后,中國近代社會生活方面的衣、食、住、行、習(xí)俗等方面都發(fā)生了巨大變化,而這些變化無不反映出中西合璧的特征,故C項為正確選項;“歐風(fēng)美雨”、“西學(xué)東漸”、“洋為中用”主要涉及到政治、經(jīng)濟、科技和思想領(lǐng)域,無法體現(xiàn)近代社會生活的特征,故排除A、B、D三項。 4.(20世紀30年代)武漢西菜業(yè)已形成很大規(guī)模,且生意興隆,而中菜卻不是很景氣。當時武漢有大中型西菜館26家,小型西菜館更多……形成了吃西餐的風(fēng)氣。不能解釋這種現(xiàn)象的是( C ) A.當時的中國人具有“崇洋與嘗鮮”心理 B.對外開放較早 C.當時的中國政府鼓勵西餐業(yè)發(fā)展 D.資本主義的發(fā)展 【解析】 西餐業(yè)在中國的發(fā)展與外國對中國的侵略、中國的近代化和中國人的愛好分不開,但這種餐飲文化的發(fā)展并沒有得到當時中國政府的支持與鼓勵。 二、非選擇題 5.閱讀下列材料: 材料一 被稱為“有學(xué)問的革命家”的章太炎,在報刊上登載征婚廣告,所列三條“特征”條件包括:文理通順可以寫短文章;大家閨秀,不染自由之氣;有服從性質(zhì)。辛亥老人回憶湖南的情況時說,“革命后,男女交際自由,結(jié)婚自由和男女平權(quán)的呼聲很高”“湖南女子開始沖破舊禮教的封鎖線”“要有選擇配偶的自由”“自由結(jié)婚也不是家長阻止的了”。 材料二 1897年10月,梁啟超應(yīng)邀任湖南時務(wù)學(xué)堂總教習(xí),在當?shù)靥岢焕p足,按察使黃遵憲馬上予以支持。黃遵憲首先列名不纏足活動發(fā)起人,接著親撰布告,勸告人民不要纏足:天地生人,本無生女悲慘之意,父母愛子,時僅生疾毀傷之憂。故圓顱方趾,麻木偏枯則為疾,屬毛離里,疾痛弱化之謂慈。自薄俗流傳,公理蒙晦,求工纖趾,肆彼忍心,毒螯千年,波靡四域,肢體因而脆弱,民氣以之凋殘,幾使天下有識者傷心,貽后世無窮之唾罵。 材料三 據(jù)統(tǒng)計,僅湖南一地列名《湘報》的不纏足會員就達1060人,如果加上為不纏足會捐款的人,將達1132人之多。然而,列名該組織的無一女子,不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運動”。 請回答: (1)根據(jù)材料一、二,概括民國時期湖南社會習(xí)俗發(fā)生的變化。并分析發(fā)生這些變化的原因。 (2)材料一中章太炎的征婚條件,從根本上說明了什么? (3)結(jié)合所學(xué)知識,分析材料三中“不纏足變成了徹頭徹尾的‘男人運動’”的原因。 【答案】(1)變化:婚姻觀念發(fā)生了一定的變化,男女交際自由、婚姻自由;廢止纏足。原因:西方民主思想的傳播;辛亥革命對舊思想的打擊;近代教育的發(fā)展。 (2)封建思想仍具有很大的影響力。 (3)女子纏足是為了迎合男人的審美觀,因此,女子要放足,就必須先解放男人的思想。纏足的女子多數(shù)足不出戶,難以接觸和接受新思想。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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