寫人記敘文的八種技法助你筆下人物栩栩如生（3）

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1、寫人記敘文的八種技法，助你筆下人物栩栩如生（3） 對(duì)比描述法 技巧點(diǎn)撥 對(duì)比描述法是人物描寫的一種基本方法。它是通過(guò)人與人之間某一方面或全方位的對(duì)比、襯托來(lái)突出人物鮮明個(gè)性的一種寫人方法。用對(duì)比描述法刻畫人物，可以使人物形象更加豐滿、完美，可以使塑造的人物具有區(qū)別于其他人物的獨(dú)特性格。 對(duì)比的具體方面是相當(dāng)豐富的。從對(duì)比物的內(nèi)容和橫向聯(lián)系來(lái)看，有人物對(duì)比、事理對(duì)比、場(chǎng)景對(duì)比等；從對(duì)比物的變化和縱向發(fā)展來(lái)看，有前后對(duì)比、逐層對(duì)比【注釋】①新年樅樹：相當(dāng)于西方的圣誕樹。 秘訣解讀 這篇小說(shuō)的構(gòu)思、布局非常巧妙。首先是賦予“新年樅樹”以特殊的含義，它“鮮靈靈的，還冒著寒氣，幾乎是不加任何

2、的修飾，完全是一副天然的姿容”，而長(zhǎng)著一雙“安詳?shù)幕宜{(lán)色的大眼睛”的奧麗婭，就是我的“新年樅樹”——有了她，才是新年的開(kāi)始。其次，作者開(kāi)篇便以一連串的問(wèn)號(hào)緊緊抓住讀者的心，從而好奇地順著作者的情感而起伏。再次，作者在前半部分反復(fù)渲染自己的不快，為奧麗婭的出場(chǎng)進(jìn)行鋪墊。 在巧妙的構(gòu)思、布局中，本文最有特點(diǎn)的當(dāng)屬對(duì)比。首先是人物對(duì)比，前半部分寫的是被人們譽(yù)為導(dǎo)師、精神牧師的大人物，有著名的導(dǎo)演、演員、畫家、作家；后半部分寫的是作為普通勞動(dòng)者的小人物：郵遞員。大人物空談，小人物實(shí)干。大人物精神空虛，小人物內(nèi)心充實(shí)。其次是心情對(duì)比，前半部分，“我”心情很壞；后半部分，“一縷陽(yáng)光涌進(jìn)了我的心房”。通過(guò)

3、這樣的對(duì)比，我們看到了如新年樅樹般的奧麗婭閃爍出奪目的人性光彩。 襯托描述法 技巧點(diǎn)撥 襯托描述法是人物描寫的一種基本方法。它就是利用事物之間近似或?qū)α⒌臈l件，以甲物為陪襯來(lái)突出乙物的一種寫作手法。俗話說(shuō)：“牡丹雖好，也需綠葉扶持。”有了綠葉的襯托，牡丹花才顯得更加鮮艷奪目。成功地運(yùn)用襯托手法，可以更加鮮明地突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。襯托法分為正面襯托和反面襯托兩種。 正面襯托，就是用與所寫對(duì)象相似或相近的人或物來(lái)從正面襯墊烘托所寫對(duì)象的寫作方法；反面襯托，就是運(yùn)用其他事物與要突出的事物之間的相反特點(diǎn)或不同情況，從反面來(lái)襯托主要事物的寫作方法。與正襯相比，反

4、襯更能突出和表現(xiàn)主體，使其更鮮明，更具有藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文。贊揚(yáng)了藤野先生正直、熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。魯迅先生在刻畫藤野先生時(shí)，就通過(guò)正面烘托和反面襯托來(lái)突出藤野先生的高尚品質(zhì)。魯迅先生寫他在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待——學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為他的食宿操心，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。這是從正面來(lái)襯托藤野先生。藤野先生這朵“鮮花”，有了“綠葉”即這幾個(gè)職員的襯托，更加的光彩照人。“匿名信事件”，日本“愛(ài)國(guó)青年”，這些受狹隘民族主義、軍國(guó)主義毒害和嫉妒心很重的部分日本青年。他們對(duì)藤野先生無(wú)私關(guān)愛(ài)和熱忱鼓勵(lì)魯迅極端地妒忌和不滿。

5、他們對(duì)我“尋釁”，懷疑我的考試成績(jī)，托辭檢查我的講義，看是不是藤野先生漏了題，極大地傷害了我的民族自尊心。這些有著民族偏見(jiàn)的“愛(ài)國(guó)青年”，從反面襯托了藤野先生沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)。 范例導(dǎo)引 明湖居聽(tīng)書 及至回店，已有九點(diǎn)鐘的光景，趕忙吃了飯，走到明湖居，才不過(guò)十點(diǎn)鐘時(shí)候。那明湖居本是個(gè)大戲園子，戲臺(tái)前有一百多張桌子。哪知進(jìn)了園門，園子里面已經(jīng)坐的滿滿的了，只有中間七八張桌子還無(wú)人坐，桌子卻都貼著“撫院定”、“學(xué)院定”等類紅紙條兒。老殘看了半天，無(wú)處落腳，只好袖子里送了看坐兒的二百個(gè)錢，才弄了一張短板凳，在人縫里坐下?？茨菓蚺_(tái)上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個(gè)鐵

6、片兒，心里知道這就是所謂梨花簡(jiǎn)了。旁邊放了一個(gè)三弦子，半桌后面放了兩張椅子，并無(wú)一個(gè)人在臺(tái)上。偌大的個(gè)戲臺(tái)，空空洞洞，別無(wú)他物，看了不覺(jué)有些好笑。園子里面，頂著籃子賣燒餅油條的有一二十個(gè)，都是為那不吃飯來(lái)的人買了充饑的。 到了十一點(diǎn)鐘，只見(jiàn)門口轎子漸漸擁擠，許多官員都著了便衣，帶著家人，陸續(xù)進(jìn)來(lái)。不到十二點(diǎn)鐘，前面幾張空桌俱已滿了，不斷還有人來(lái)，看坐兒的也只是搬張短凳，在夾縫中安插。這一群人來(lái)了，彼此招呼，有打千兒的，有作揖的，大半打千兒的多。高談闊論，說(shuō)笑自如。這十幾張桌子外，看來(lái)都是做生意的人，又有些像是本地讀書人的樣子，大家都嘁嘁喳喳的在那里說(shuō)閑話。因?yàn)槿颂嗔?，所以說(shuō)的什么話都聽(tīng)不清

7、楚，也不去管他。 到了十二點(diǎn)半鐘，看那臺(tái)上，從后臺(tái)簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人：穿了一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋，但覺(jué)得那人氣味到還沉靜。出得臺(tái)來(lái)，并無(wú)一語(yǔ)，就往半桌后面左手一張椅子上坐下。慢慢的將三弦子取來(lái)，隨便和了和弦，彈了一兩個(gè)小調(diào)，人也不甚留神去聽(tīng)。后來(lái)彈了一枝大調(diào)，也不知道叫什么牌子。只是到后來(lái)，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的。這時(shí)臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去，這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來(lái)。 停了數(shù)分鐘時(shí)，簾子里面出來(lái)一個(gè)姑娘，約有十六七歲，長(zhǎng)長(zhǎng)鴨蛋臉兒，梳了一個(gè)抓髻，戴了一副銀耳環(huán)，穿

8、了一件藍(lán)布外褂兒，一條藍(lán)布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，到十分潔凈。來(lái)到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚銼銼彈起。這姑娘便立起身來(lái)，左手取了梨花簡(jiǎn)，夾在指頭縫里，便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那?，與那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓捶子，凝神聽(tīng)那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢，每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺(jué)一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。 旁坐有兩人，其一人低聲問(wèn)那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。她的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢！她的好處人說(shuō)得出，白

9、妞的好處人說(shuō)不出；她的好處人學(xué)的到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來(lái)，好頑耍的誰(shuí)不學(xué)她們的調(diào)兒呢？就是窯子里的姑娘，也人人都學(xué)，只是頂多有一兩句到黑妞的地步。若白妞的好處，從沒(méi)有一個(gè)人能及她十分里的一分的。”說(shuō)著的時(shí)候，黑妞早唱完，后面去了。這時(shí)滿園子里的人，談心的談心，說(shuō)笑的說(shuō)笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽(tīng)來(lái)都是人聲。 正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過(guò)中人以上之姿，只覺(jué)得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來(lái)，立在半桌后面，把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到她手里，

10、便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了；那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針跌在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響！ 王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。哪知她于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，

11、又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴?lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上。愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。 那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半山腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用

12、輪指，忽大忽小，同她那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。 停了一會(huì)，鬧聲稍定，只聽(tīng)那臺(tái)下正座上，有一個(gè)少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說(shuō)道：“當(dāng)年讀書，見(jiàn)古人形容歌聲的好處，有那‘余音繞梁，三日不絕’的話，我總不懂?？罩性O(shè)想，余音怎樣會(huì)得繞梁呢？又怎會(huì)三日不絕呢？及至聽(tīng)了小玉先生說(shuō)書，才知古人措辭之妙。每次聽(tīng)她說(shuō)書之后，總有好幾天耳朵里無(wú)非都是她的書，無(wú)論做什么事，總不入神，反覺(jué)得‘三日不絕’，這‘三日’二字下得太少，還是孔子‘三月不知肉味’，‘三月’二字形容得透徹些！”旁邊人都說(shuō)道

13、：“夢(mèng)湘先生論得透辟極了！‘于我心有戚戚焉’！” 秘訣解讀 本選段的中心是描述說(shuō)書藝人白妞精湛絕倫的說(shuō)書技藝。劉鶚以其高超的駕馭語(yǔ)言的能力和精巧厚實(shí)的鋪墊，把一個(gè)民間說(shuō)書藝人烘托成藝苑的一朵奇葩。為了達(dá)到這一效果，作者在白妞出場(chǎng)之前，利用各類襯托為其造足了聲勢(shì)。 首先作者介紹說(shuō)書場(chǎng)之大：有幾百?gòu)堊雷?，卻是座無(wú)虛席。再說(shuō)聽(tīng)書人之多，來(lái)晚的人從袖子里送看座的二百個(gè)錢，才得一條凳“在人縫里坐下”，再晚者只好從“夾縫”里坐下，可見(jiàn)其擁擠之狀，凸顯了白妞說(shuō)書藝術(shù)對(duì)聽(tīng)眾的吸引力。再看作者對(duì)聽(tīng)書人到場(chǎng)時(shí)間的描述，以老殘看來(lái)，十二點(diǎn)的書，九點(diǎn)吃飯，十點(diǎn)到書場(chǎng)已是很早，卻只見(jiàn)書場(chǎng)已人滿為患；十點(diǎn)半連“撫院

14、”等官員也已到了，十一點(diǎn)正是人山人海擁擠不堪，“搬張短凳，在夾縫中安插”一語(yǔ)就體現(xiàn)了這種擁擠。再者聽(tīng)書人的身份，作者特意指出，聽(tīng)書的有官員、生意人、讀書人和普通市民。這一筆看似無(wú)奇，細(xì)細(xì)品來(lái)，卻不得不佩服作者的功力：白妞的說(shuō)書吸引了不同階層不同身份的人前來(lái)聽(tīng)書，足見(jiàn)其說(shuō)書藝術(shù)的無(wú)比魅力；也可見(jiàn)白妞的說(shuō)書雅俗共賞：既可下里巴人，也可陽(yáng)春白雪。 作者還通過(guò)兩個(gè)說(shuō)書藝人來(lái)正面襯托白妞的說(shuō)書藝術(shù)。首先出場(chǎng)的是一個(gè)丑陋的琴師，聽(tīng)眾的失望從鬧哄之中可見(jiàn)一斑。而琴師的幾聲調(diào)弦卻也引來(lái)了幾多掌聲——琴師技藝非同一般。而琴師只是一個(gè)配角?。≌嬲恼f(shuō)書人——黑妞出場(chǎng)了，但作者從老殘的角度看并不知此人不是白妞，但

15、聽(tīng)樂(lè)聲如新鶯出谷，如乳燕歸巢，“覺(jué)一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣”。哪知那并非白妞，“黑妞的好處人說(shuō)的出，白妞的好處人說(shuō)不出，黑妞的好處人學(xué)的到，白妞的好處人學(xué)不到”。 在層層襯托之下，讀者終于等來(lái)了白妞的說(shuō)書。此一段描寫，作者調(diào)動(dòng)多種語(yǔ)言手段駕輕就熟，信筆寫來(lái)，其鋪墊之勢(shì)，設(shè)懸之招，讓讀者心神隨之而動(dòng)，其對(duì)音樂(lè)的描寫令人蕩氣回腸，心曠神怡。 虛實(shí)相生法 技巧點(diǎn)撥 虛實(shí)相生法，是指把直接的具體有形的描寫與間接的虛幻無(wú)形的描寫結(jié)合使用的寫作方法。敘事散文、抒情散文都常常借助“虛實(shí)相生”的手法。虛寫，即文中真切的抒情、恰當(dāng)?shù)淖h論、巧妙的聯(lián)想、入微的心理刻畫等；實(shí)寫，即生動(dòng)、形象的描寫，客

16、觀、具體的敘述。實(shí)寫是敘事寫人之作的主體，是一文之“本”；虛寫既可以補(bǔ)充、豐富文章的表達(dá)，又有助于提升文章境界，從而彰顯、深化主旨，更好地抒發(fā)作者的情感。只有虛寫與實(shí)寫有機(jī)地結(jié)合在一起，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，相輔相成，才能給讀者留下廣闊的思維和想象空間，留下深刻、鮮明的印象，從而增強(qiáng)文章的感染力。 藝術(shù)上的“虛”與“實(shí)”是相對(duì)的：有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；眼見(jiàn)為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛。既然是相對(duì)的，就可以通過(guò)某一面，生成與之相對(duì)的另一面。如魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中，書堂站戰(zhàn)斗、馬玉祥火中救小孩、吃雪戰(zhàn)士一席談

17、是實(shí)寫，而每個(gè)故事后作者由此生發(fā)的議論抒情即為虛寫；當(dāng)然，全文也可視為首尾是虛寫，中間為實(shí)寫。沒(méi)有實(shí)寫，虛寫無(wú)觸發(fā)點(diǎn)和著落點(diǎn)；沒(méi)有虛寫，感情不能升華，事物的本質(zhì)特征不能得以體現(xiàn)。二者緊密結(jié)合，誠(chéng)如古人所言：“文到入妙處，純是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛?！边\(yùn)用虛實(shí)相生法要注意以下三點(diǎn)：一是虛寫以實(shí)寫為基礎(chǔ)。要在扎實(shí)的實(shí)寫的前提下進(jìn)行虛寫，否則容易變成無(wú)病呻吟；二是虛寫要略，實(shí)寫要詳。否則平分秋色，易給人泛泛之感；三是虛實(shí)互化時(shí)要注意它們的相通處，否則生硬不自然。 范例導(dǎo)引 收 獲 秋天的田野是一幅渾金璞玉的畫，無(wú)需濃抹，無(wú)需淡妝。它雖樸實(shí)無(wú)華，但很美。高昂的向日葵是秋天金色的笑臉，搖曳的蘆花是秋天

18、歡樂(lè)的情懷，金色的稻子是父輩立體的夙愿。 收獲季節(jié)，天高云淡，我回來(lái)了。我從屋檐下取下那把雪亮的彎鐮，把腰彎成父親的姿勢(shì)，把鐮刀揮成母親的麻利，收獲著黃金一樣的果實(shí)。秋天的田野，是一腔火熱的激情。那濃濃的稻香呀，驅(qū)散了我所有的疲憊。 “辛勤的汗水是它最明媚的詩(shī)眼”。 收獲的季節(jié)，父親的背彎成一幀壯美的畫，我看到了歲月毫不留情地在他的額頭上刻下的皺紋，父親額頭上晶亮的汗珠詮釋著收獲與付出之間簡(jiǎn)單而不容置疑的真理。 收獲的季節(jié)，母親的臉笑成一朵盛開(kāi)的菊花，這是最令她欣慰的日子。收獲的季節(jié)，我有太多的感慨。踏著樸實(shí)的大地，我不會(huì)徒發(fā)感慨要求得到空洞的繁華。收獲的季節(jié)，父母用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)我在真

19、實(shí)的田野上播下種子，澆灌、耕耘后，才會(huì)有收獲。 我和父親并肩走在田壟上。天上有大雁飛過(guò)，它們有金色的收獲嗎？我陷入了深思。父親慈愛(ài)的微笑給了我最好的回答。我大徹大悟。 我很快要回學(xué)校了。父親用粗糙的大手拍了拍我的肩膀?！鞍郑嘈排畠?，這個(gè)季節(jié)，你收獲的不僅是稻子。”我對(duì)父親說(shuō)道，說(shuō)出的每一個(gè)字在我的心頭里擲地有聲。 這個(gè)季節(jié)，我收獲了很多：家鄉(xiāng)涼爽的秋風(fēng)，顆粒飽滿的稻谷，父母用愛(ài)的經(jīng)緯紡織的希望，還有關(guān)于生活的深深淺淺的道理。我一定要用金色的微笑去回報(bào)秋天，回報(bào)一個(gè)天高云淡、有大雁飛過(guò)的季節(jié)…… 秘訣解讀 本文在虛實(shí)結(jié)合方面做得較好。實(shí)寫的是敘述和描寫，如：“收獲季節(jié)，天高云淡，我回

20、來(lái)了，我從屋檐下取下那把雪亮的彎鐮，把腰彎成父親的姿勢(shì)，把鐮刀揮成母親的麻利，收獲著黃金一樣的果實(shí)?！薄案赣H的背彎成一幀壯美的畫，我看到了歲月毫不留情地在他的額頭上刻下的皺紋?！薄拔液芸煲貙W(xué)校了。父親用粗糙的大手拍了拍我的肩膀?！?，相信女兒，這個(gè)季節(jié)，你收獲的不僅是稻子?！覍?duì)父親說(shuō)道，說(shuō)出的每一個(gè)字在我的心頭里擲地有聲?！? 虛寫的是議論和抒情，如：“辛勤的汗水是它最明媚的詩(shī)眼。”“這個(gè)季節(jié)，我收獲了很多：家鄉(xiāng)涼爽的秋風(fēng)，顆粒飽滿的稻谷，父母用愛(ài)的經(jīng)緯紡織的希望，還有關(guān)于生活的深深淺淺的道理。我一定要用金色的微笑去回報(bào)秋天，回報(bào)一個(gè)天高云淡、有大雁飛過(guò)的季節(jié)……” 有的地方作者化實(shí)為虛

21、，如：“高昂的向日葵是秋天金色的笑臉，搖曳的蘆花是秋天歡樂(lè)的情懷，金色的稻子是父輩立體的夙愿?！庇械牡胤阶髡哂只摓閷?shí)，如：“父親額頭上晶亮的汗珠詮釋著收獲與付出之間簡(jiǎn)單而不容置疑的真理?！薄笆斋@的季節(jié)，父母用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)我在真實(shí)的田野上播下種子，澆灌、耕耘后，才會(huì)有收獲?！庇械牡胤胶?jiǎn)直分不清哪里是實(shí)寫，哪里是虛寫，如：“秋天的田野是一幅渾金璞玉的畫，無(wú)需濃抹，無(wú)需淡妝?！薄扒锾斓奶镆埃且磺换馃岬募で?。那濃濃的稻香呀，驅(qū)散了我所有的疲憊。”正是作者虛實(shí)結(jié)合，巧妙構(gòu)思，才把“我”在秋天的勞作，秋天里的情思和秋天里的收獲淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。 寫人記敘文的八種技法，助你筆下人物栩栩如生寫人記敘文的八種技法，助你筆下人物栩栩如生寫人記敘文的八種技法，助你筆下人物栩栩如生