《論語(yǔ)》十二章 中考復(fù)習(xí)

2016年中考總復(fù)習(xí)文言文閱讀1 論語(yǔ)十二章 侶俸中學(xué) 陶鴻中原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显?“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！币?、語(yǔ)文常識(shí)1、語(yǔ)音文字論（ln）語(yǔ) 不亦說(shuō)（yu）乎 不知而不慍（yn） 曾（Zng）子 吾（w） 三?。▁ng）吾身 傳（chun）不習(xí)乎 逾（y）矩 為（wi）師 學(xué)而不思則罔（wng），思而不學(xué)則殆（di） 好（ho）之者 曲肱（gng） 博學(xué)而篤（d）志2、作家作品論語(yǔ)儒家經(jīng)典著作之一，與大學(xué)中庸孟子并稱“四書”。論語(yǔ)共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。論語(yǔ)十二章告訴我們學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。3、成語(yǔ)積累不亦樂(lè)乎：不也快樂(lè)嗎？現(xiàn)表示達(dá)到極點(diǎn)、三省吾身：多次地反省自己。從心所欲：隨心所欲，按照自己的意思，想怎樣便怎樣。溫故知新：溫習(xí)舊知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。擇善而從：選擇別人的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)。二、常見考點(diǎn)（一）詞語(yǔ)理解1、學(xué)而時(shí)（按時(shí)）習(xí)之，不亦說(shuō)（通“悅”，愉快）乎2、人不知（了解）而不慍（生氣，發(fā)怒）3、吾日（每天）三?。ǘ啻芜M(jìn)行自我檢查，反?。┪嵘?、為人謀（謀劃，辦事）而不忠（誠(chéng)心誠(chéng)意，盡心竭力）乎？5、與朋友交而不信（真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）乎？傳（老師傳授的知識(shí)）不習(xí)乎6、溫故（學(xué)過(guò)的知識(shí)，舊知識(shí)）而知（了解，意為領(lǐng)悟，獲得）新（新的理解與體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)），可以（可以憑借）為（做，當(dāng)）師矣。7、學(xué)而不思則罔（迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從），思而不學(xué)則殆（有害）8、擇其善者（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）而從（跟隨，學(xué)習(xí)；采納，聽從）之9、博學(xué)而篤（忠實(shí)，堅(jiān)守）志，切問(wèn)而近思（考慮當(dāng)前的事 ）（二）翻譯句子1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?2、溫故而知新，可以為師矣。在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書，就有危險(xiǎn)了。5、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。6、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情。（三）理解默寫12008年第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京召開，首都百姓喜迎八方來(lái)賓。論語(yǔ)中可以表達(dá)這種喜悅之情的句子是：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？2當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。 3孔子認(rèn)為“吾日三省吾身”的內(nèi)容是：為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎。4.對(duì)自我、對(duì)人生認(rèn)識(shí)的句子是：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。5.告訴我們?cè)跍亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)中能獲得新的理解和體會(huì)的句子是:溫故而知新,可以為師矣。6.闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。7.對(duì)弟子評(píng)價(jià)的句子是：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！8.闡述讀書求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)（三重境界）的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者； 9.在貧困中保持樂(lè)觀的句子是：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。 10.面對(duì)富貴態(tài)度的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。11.唐太宗李世民的一句名言：“以人為鑒，可以知得失”由此可以聯(lián)想到論語(yǔ)中孔子的話：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?2.孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。13.對(duì)人生志向堅(jiān)持的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。14. 集中體現(xiàn)了孔子“仁”的儒家思想的句子是：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。三、閱讀理解1、論語(yǔ)中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的，有講學(xué)習(xí)樂(lè)趣的，也講思想道德修養(yǎng)的，請(qǐng)分別列舉二至三句。 （1）談學(xué)習(xí)態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。（3）講思想道德修養(yǎng)的：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（4）講學(xué)習(xí)樂(lè)趣的：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。2、論語(yǔ)是我國(guó)古代語(yǔ)錄散文的典范，就這十則孔子語(yǔ)錄，說(shuō)說(shuō)論語(yǔ)的藝術(shù)特點(diǎn)。篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練；觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻。四、拓展延伸1、仿寫：有勤才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)； ， ， 。示例：有勤才有曹雪芹“批閱三載”增刪五次的壯舉，也才有了文學(xué)史上不朽的名著紅樓夢(mèng)2、簡(jiǎn)答題（二選一）（1）你喜歡哪一則?你覺得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大?（2）在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？提示：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”講的是學(xué)習(xí)的方法，對(duì)學(xué)習(xí)要認(rèn)真，要按時(shí)復(fù)習(xí)；“人不知而不慍，不亦君子乎？”講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。對(duì)人要熱忱，要大度。 “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”講道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝v學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)和思考二者不可偏廢 ，“學(xué)”是基礎(chǔ)。 “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性：興趣是最好的老師。“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝v學(xué)習(xí)態(tài)度的。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正不足?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！敝v時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”講人要有志氣、品格，在任何時(shí)候都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。五、中考題選1、如果從文中選出一個(gè)句子作為自己的座右銘，你選哪一句，請(qǐng)說(shuō)明理由。（2011年貴州省六盤水市卷）（抄寫句子無(wú)錯(cuò)誤，言之有理即可）2、中國(guó)古代曾有“半部論語(yǔ)治天下”的說(shuō)法，今天我們閱讀它也會(huì)獲益匪淺，請(qǐng)另外寫出論語(yǔ)中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。（2011年河北省唐山市卷）（略）3、中國(guó)古代曾有“半部論語(yǔ)治天下”的說(shuō)法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請(qǐng)寫出初中語(yǔ)文課本“孔子語(yǔ)錄”中的一則成語(yǔ)或格言警句(試卷上的除外)。（2012年山西省卷）(正確默寫初中語(yǔ)文課本“孔子語(yǔ)錄”中的成語(yǔ)或格言警句)4、孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，孫權(quán)認(rèn)為，學(xué)習(xí)“但當(dāng)涉獵”。關(guān)于學(xué)習(xí)，你又有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要述說(shuō)你的觀點(diǎn)及理由。（2011年湖南省永州市卷）示例：我的體驗(yàn)是，既要廣泛涉獵，也要學(xué)思結(jié)合。對(duì)一般文章要廣泛涉獵，才能拓展知識(shí)面，開闊視野；對(duì)文化經(jīng)典要邊讀邊思，認(rèn)真品味，才能領(lǐng)會(huì)其中精要。這樣，才能做到學(xué)有所獲。（開放題，能陳述自己的觀點(diǎn)，語(yǔ)句通順即可）5、論語(yǔ)在論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系時(shí)，為何不先說(shuō)“思而不學(xué)則殆”，而是先說(shuō)“學(xué)而不思則罔”？說(shuō)說(shuō)你的理解。（2012年寧夏回族自治區(qū)卷）“學(xué)”是“思”的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。（意思對(duì)即可）6、甲乙兩文”樂(lè)“的情趣分別是什么？（2015福建省泉州卷）【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競(jìng)躍， 實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（答謝中書書）【乙】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而優(yōu)之，樂(lè)在其中矣。不義富貴，于我如浮云?！保ㄕ撜Z(yǔ)）甲文：作者欣賞山林之美的情趣。作者酷愛山林，歸隱林泉的志趣。作者將內(nèi)心對(duì)山林之美的感受與友人分享的樂(lè)趣。（答出一點(diǎn)即可）乙文：粗茶淡飯卻能隨遇而安（安貧樂(lè)道）。 視不正當(dāng)?shù)玫降母毁F如浮云的高尚情操。（答出一點(diǎn)即可）4