2019-2020年高三3月質量調研 語文試題 含答案.doc

2019-2020年高三3月質量調研 語文試題 含答案 語 文 xx.03本試卷共8頁，150分。考試時長150分鐘?？忌鷦毡貙⒋鸢复鹪诖痤}卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共3小題，共15分。1閱讀下面的文字，完成（1）（2）題。兒時最快樂的日子，當然是過年。早就扳起手指頭，盤算著離“年”還有幾天。喝過臘八粥，吃過祭灶神的關東糖，度過撣灰洗塵的掃房日，“年”就在眼前了。過年的時候，最忙碌的要算是父親。他寫得一手好字，親友鄰居都央求他寫春聯(lián)。寫春聯(lián)的紅紙上雜有星星點點的金帛，在陽光下泛著金光。父親手持毛筆，在那一片紅光金光中，寫下一個個遒勁的黑字：“江山千古秀， ?！薄按褐粱ㄈ珏\，風來竹自吟。”（1）劃線詞語中，含有錯別字的一項是（2分）A扳起 B撣灰洗塵 C金帛 D遒勁（2）下列各句子填入文中橫線處，對仗最為工整、最恰當?shù)囊豁検牵?分）A天地一家春 B河山萬物新 C煙雨時時新 D萬里盡春暉2閱讀下面的文字，回答問題。諧音就是利用漢字多同音或近音的特點，用同音或近音字來代替本字，廣泛用于謎語之中。比如紅樓夢第二十二回里賈母說的謎語“猴子身輕站樹梢”，打一水果名。賈政利用諧音一猜便知，可他故意亂猜，以博賈母喜歡。文中“猴子身輕站樹梢”這一謎語的謎底是（3分）A蟠桃 B荔枝 C蘋果 D甘蔗3閱讀下面的文字，回答（1）（3）題?！八住庇型ㄋ着c庸俗之分。平易淺顯是指通俗，俗不可耐是指庸俗。中國古代許多著名文人都推崇通俗。白居易有意識地追求通俗，王安石譽之為“白俚”。惠洪冷齋夜話云：“白樂天每作詩，令老嫗解之。問曰：解否？嫗曰解，則錄之，不解則易之?！笨梢娡ㄋ撞⒎敲摽诙觥！?， ”這兩句詩道破了通俗的秘密。通俗的詩是不卑俗、也不淺薄的。劉禹錫的竹枝詞就是一首明朗流暢、情趣誘人的好詩。通俗是喜愛樸素的。唐代李紳的詩憫農何其通俗！又何其樸素！但通俗又不等于樸素，白居易的憶江南就于通俗中見綺麗。（1）下列加點字讀音有誤的一項是（1分）A白俚（l） B老嫗（y） C卑（bi）俗 D綺（y）麗 （2）下列有關文學常識表述有誤的一項是（3分）A“竹枝詞”是由古代的民歌演變而來的一種詩歌體裁。B詩句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”出自李紳的憫農。C憶江南本是唐代教坊曲名，后被用作詞牌。D白居易，字樂天，號香山居士，是唐代浪漫主義詩人。（3）下列詩句填入文中橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?分）A兩句三年得，一吟雙淚流。B看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。C為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。D好詩沖口誰能擇，俗子疑人未遣聞。二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面的文言文，完成49題。臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，始終如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。書曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為朋，自古為朋之多且大莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。嗟乎！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。（取材于歐陽修朋黨論）4下列語句中，加點詞的解釋不正確的一項是（3分）A惟幸人君辨其君子小人而已 惟：只有B所惜者名節(jié) 惜：愛惜C退四兇小人之朋 退：黜退D可以鑒矣 鑒：借鑒5. 下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（3分）惟君子則有之 則同道而相益A B或投之黃河 則天下治矣故為人君者 而唐遂亡矣C D 三千人為一大朋 舜亦不疑而皆用之6下列語句的括號中是補出的詞語，補出后不符合文意的一項是（3分）A（其）所貪者，財貨也。B（故）天下亦大治。C（昭宗）曰：“此輩清流，可投濁流?！盌以（此）能辨君子與小人也7下列的理解和分析，不符合文意的一項是（3分）A作者認為朋黨現(xiàn)象自古就有，是隨著社會發(fā)展自然而然產生的。B作者認為共同的物質利益或精神追求可以把人們聯(lián)系在一起。C作者認為能夠正確地對待不同的利益集團，是國家強盛的關鍵。D作者認為君主一定要認真對待誰是君子誰是小人這個問題。8.請簡要分析在第段中作者是怎樣論證自己的觀點的。（4分）9. 按照儒家的傳統(tǒng)觀念，“君子群而不黨”（論語衛(wèi)靈公），意思是君子團結別人但是不結黨營私。這不僅是朝政清明的標志，也成了衡量人際關系的尺度。而歐陽修則認為應該對朋黨加以區(qū)別對待。請你聯(lián)系現(xiàn)實，談談自己的看法。不少于150字。（12分）三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面這首宋詩，完成10、11題池口風雨留三日黃庭堅孤城三日風吹雨，小市人家只菜蔬。水遠山長雙屬玉，身閑心苦一舂鋤。翁從旁舍來收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚。俯仰之間已陳跡，暮窗歸了讀殘書。注：池口：地名，今安徽貴池。黃庭堅在做官赴任途中因風雨而留滯池口時寫下本詩。屬玉：水鳥名。舂鋤：水鳥名，即白鷺。10.下列的理解和賞析，不正確的一項是（3分） A本詩首聯(lián)描繪一座孤城在風雨中已經三日，市井之中的人家只能以菜蔬度日。 B“水遠”二句寫詩人放眼四顧看見的景象，暗示作者貌似平靜內心卻充滿矛盾。 C頸聯(lián)寫漁翁從屋舍來水邊收拾漁網(wǎng)，恰巧在此的詩人卻因滿懷心事無意觀看。 D“俯仰”二句寫出詩人心志：既然世事變化無常，還不如到書中去尋找樂趣。11. 在詩文中反用典故成語，將常見的典故成語翻出新意，古人稱為“翻案法”。宋代詩人楊萬里曾說：“翻盡古人公案，最為妙法?！闭埥Y合具體詩句，分析作者在本詩中是如何運用“翻案法”的。（4分）12.用斜線（/）給下面短文中畫橫線的部分斷句。（5分）子墨子怒耕柱子。耕 柱 子 曰 我 毋 俞 于 人 乎 子 墨 子 曰 我 將 上 太 行駕 驥 與 羊 子 將 誰 驅 耕 柱 子 曰 將 驅 驥 也 子 墨 子 曰 何 故 驅 驥 也 耕 柱 子 曰 驥 足 以 責 子 墨 子 曰 我 亦 以 子 為 足 以 責。（取材于墨子耕柱第四十六）13.在橫線處寫出詩文原句。（限選其中4道題）（8分）曹劌論戰(zhàn)中對戰(zhàn)爭場面的描寫，作者只用了“齊人三鼓”、“ ”和“ ”三句，就概括出魯軍從防御到反擊再到追擊齊軍的全過程。屈原用國殤悼念和頌贊為國英勇獻身的將士，其中描寫了將士為國捐軀的悲壯：“天時墜兮威靈怒， 。出不入兮往不反， ?！?李密在陳情表中突出本朝治國以“孝”為綱：“ ，凡在故老， ，”再寫自己的情況尤為特殊。希望借此打動晉武帝。韓愈通過鮮明的對比，批駁當時流俗恥于從師的錯誤風氣：“古之圣人，其出人也遠矣， ；今之眾人，其下圣人也亦遠矣， ?！狈吨傺驮谔K幕遮一詞中描繪了清秋時節(jié)的景象：“碧云天， ，秋色連波， ?！鄙{對比強烈，意境開闊，堪稱寫景大手筆。四、本大題共3小題，共12分。閱讀下面的文章，完成1416題。“大數(shù)據(jù)”是當今公眾津津樂道的一個熱詞，那么什么是大數(shù)據(jù)呢？打個比方，國家圖書館的藏書有2600萬冊，如果從數(shù)據(jù)來看的話，一個家庭一年產生的數(shù)據(jù)就相當于半個國家圖書館的數(shù)據(jù)總量。一個時代的人沒有辦法用那個時代的工具來處理的數(shù)據(jù)就可以稱為大數(shù)據(jù)。推動大數(shù)據(jù)大量產生的核心動力，是人們渴望能將現(xiàn)實物理社會存在的東西記錄下來，能夠測量它，并且能夠分析。隨著云計算的發(fā)展，人們會利用云平臺，通過先進技術從海量的信息中挖掘出有質量、有價值的數(shù)據(jù)，從而使大量的數(shù)據(jù)轉化成知識?，F(xiàn)在的數(shù)據(jù)計算單位，已經從GB到達了TB、PB，甚至是EB了，絕大多數(shù)大數(shù)據(jù)是非結構性的，其種類十分復雜，現(xiàn)在的技術手段還沒法對此進行處理。數(shù)據(jù)產生和傳送的頻率非?？欤瑥拇罅康牡唾|量、低價值的數(shù)據(jù)中獲取知識，猶如從大海中撈針，獲取數(shù)據(jù)成本很高，但有待挖掘價值大。大數(shù)據(jù)的發(fā)展也關乎廣大公眾的切實利益。利用大數(shù)據(jù)可以有效地實現(xiàn)“智慧醫(yī)療”，為全面的個人健康管理進行服務；個人可以方便獲取醫(yī)院的就診信息、檢查數(shù)據(jù)、醫(yī)療影像以及個人健康的歷史數(shù)據(jù)等等。隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，廣大公眾的生活也將變得更加便利。大數(shù)據(jù)給企業(yè)和商業(yè)帶來了巨大的價值，比如在互聯(lián)網(wǎng)金融領域降低了不良貸款率，減少了交易成本；谷歌利用大數(shù)據(jù)預測季節(jié)性流感的爆發(fā)和傳播；AT&T將用戶在WiFi網(wǎng)絡中的地理位置、網(wǎng)絡瀏覽歷史記錄以及使用的應用等數(shù)據(jù)銷售給廣告客戶。大數(shù)據(jù)時代關注的是用戶的特征，而不是具體的信息。比如通過大數(shù)據(jù)，希望知道用戶是一個處于2030歲年齡段生育過子女并接受過高等教育的女性，而不是想知道她姓甚名誰，今年多大，有幾個小孩。大數(shù)據(jù)的采集和處理主要是由一些大型的公司在做，它們有自己嚴格的規(guī)范和流程，以確保信息安全。企業(yè)要履行自己的社會責任，通過特定的技術手段對用戶信息進行不可逆的處理。一旦發(fā)生用戶信息外泄，企業(yè)要承擔相應的責任。國家相關的法律也對個人隱私的保護問題進行了相應的規(guī)定。xx年工信部根據(jù)全國人大的決定，出臺了關于互聯(lián)網(wǎng)和電信網(wǎng)個人信息保護的條例以保護用戶的隱私，這些都對個人隱私的保護具有一定的作用。用戶也需要注意保護自己的隱私。一些信息泄露事件的出現(xiàn)，也與廣大用戶本身對個人信息的保護意識不足有一定關系。所以，在大數(shù)據(jù)時代，迫切需要向用戶開展加強自身信息保護意識的教育，也就是安全上網(wǎng)的知識普及和教育。不論你接受還是不接受它，大數(shù)據(jù)就在我們的生活當中，給我們的生活帶來了巨大影響。一方面，我們要加強個人隱私的保護，另一方面，也要充分適應大數(shù)據(jù)給我們帶來的變革，享受它給每個人的生活帶來的便利。（取材于2014年2月13日光明日報）14根據(jù)文意，產生“大數(shù)據(jù)”的基本單位是（ ）（3分） A社會 B企業(yè) C家庭 D個人15根據(jù)文意，下列對文章內容的理解和分析，不恰當?shù)膬身検牵?）（4分） A大數(shù)據(jù)并不是現(xiàn)代社會特有的產物，任何時代都會產生自己的大數(shù)據(jù)。 B對所存儲數(shù)據(jù)應進行控制與篩選，避免因數(shù)據(jù)過大造成的分析困難。 C如果沒有相關技術與有效的分析手段支持，所謂的大數(shù)據(jù)沒有價值。 D無論個人還是企業(yè)，都可以從對大數(shù)據(jù)的應用中獲得極大的切實收益。E因為大企業(yè)管理嚴格，所以它們收集使用用戶個人信息數(shù)據(jù)不會泄露。16根據(jù)文意，請分條概括大數(shù)據(jù)具有哪些特點。（5分）五、本大題共3道小題，15分。閱讀下面的作品，完成1719題。暮雨鄉(xiāng)愁張清華一個人在外面呆得久了，方知古人在詩歌里所寫的那些思鄉(xiāng)的愁緒，并非盡是“強說”的裝點之辭。平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。日暮時分，煙波江上的愁思不知不覺地就彌漫開來。海德堡冬日的白晝格外短促，剛剛還是中午，一轉眼就到了黃昏，薄暮乍起，慘淡的云如煙如霧地浮起來，涅卡河邊的那些形體巨大的柳樹在冷風中瑟縮著它們的枝條，幾天前還掛滿了深黃的枯葉，而今已如此寥落寒愴，還有那些枝條如亂箭般高插云霄的楊樹，在冬日的天空下也顯得格外蒼涼凄楚。這些特別帶著東方色彩的草木，似乎特別能夠勾起人思鄉(xiāng)的情懷。還有河邊的那群大雁，它們散亂在草地上，整理著羽毛，在風中發(fā)著呱呱的悲鳴，看樣子這個冬天它們是不準備離開這里了。眼前的這一切明明是典型的中國式的、在那么多古典詩詞里被反復吟詠描畫過的意境，而今卻原封不動地搬到了迢迢萬里的西洋夷域，怎不讓人生出人面桃花、物是人非的莫名心緒。人們總是把鄉(xiāng)愁簡單地理解為對家的依戀或對故地的追憶，其實這樣的理解未免太褊狹具體了。事實上鄉(xiāng)愁是一種真正的絕望，一種生命里同來俱在的愁思。愁不是空間的，而是時間的，它的方向是遙遠的過去；鄉(xiāng)愁不是戀物，而是自戀，它所牽掛的不是那片事實上常常顯得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命與韶光。古往今來那么多思鄉(xiāng)的詩篇，細細想來，原來都是歌者在哀嘆歲月的逝水對自己無情的拋擲。海德格爾說，“故鄉(xiāng)處于大地的中央”，看起來這是一個空間的理念，但細想這故鄉(xiāng)仍不過是指人“長大的地方”，因為那里印下了稚兒的足跡，他的生命中最初和最美的部分拋灑在了那里。生命的家宅，記憶的歸宿，稚兒離開了那里，是因為童年那美好的時光已揮手遠去，他已踏上被命運拋離的注定遠游他鄉(xiāng)的不歸途！這真真正正是永世的分離，便是“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的情景，一旦你回來追尋，也早已是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見的傷心之地。我便想象那位初唐的詩人，在登上幽州古臺時的悲嘆：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。原曾覺得他的悲號未免有些夸張，但今想來，那命運對每個生為凡胎的肉身不過就是這樣設定，人生代代無窮已，江月年年只相似。任憑你把酒問青天，悲呼浩嘆，天道總不會屈就人道，肯給你些許絲毫的通融憐憫。因了這個宿命，中國的詩人騷客們，自漢以后便都變成了唯美的感傷主義者，他們是文人，但同時又是詩哲，我想中國的文學中之所以有一個很特殊很強烈的鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng)，恐與這種生命本體論的哲學，和他們悲劇論的人生觀念不無關系。一個人在冷雨中獨立前行。便是把你想象成那行列中的來者，你終究也是你自己。來者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是釋然。感傷主義并不見得就是只懂得頹傷，如果是導向對生命的深在和洞悉的認識的話，感傷當然也包含了真正的徹悟和堅強。因為一切并未緣此而中輟，因了那永遠的鄉(xiāng)愁，他們去作那不斷的遠游。因為真正的家鄉(xiāng)是沒有人能夠返回去的，你看見了蒼茫的來路，但循著那布滿荊棘的路途回去時，看到的無非是一個愁字，就像魯迅在他的小說里描繪的一樣，你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你，月光下的故事已然變成了永久的追憶，童年時的伙伴促膝而坐也如不曾相識，這就是故鄉(xiāng)魯迅小說中的詩。沒有人像他那樣明白，即便是置身于故地和親人中間，也仍有一種命定的深深的孤獨。更不要說在那脈脈溫情之外，還布滿著溫柔的陷阱，在那繾綣的話語中間，也還響著令人心寒的弦外之音。親情和愛在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已經久候。然而這也終究改不了那份執(zhí)著又強烈的向往與追懷。你知道，那些憂憤與不平，實際上早已經與那份情感的執(zhí)拗斷了關系，你是一個徹頭徹尾的無可救藥者，縱然那故地已是泥濘的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。永世的來路，無悔的方向。暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，她正離你越來越遠，也離你越來越近。（取材于作者同名散文，有刪改）17.下列對文章的理解，不正確的兩項是（4分）A.作者身在異國他鄉(xiāng)，又恰逢陰冷的冬季，所以對家鄉(xiāng)的思念油然而生，比以往更為強烈。B.黃昏、薄暮、煙云、寒柳、楊樹、大雁等都是中國古典詩詞中用來表達思鄉(xiāng)之情的形象。 C.海德格爾對“故鄉(xiāng)”的解釋，表現(xiàn)了東西方對鄉(xiāng)愁的不同認識，幫助作者從新的視角理解“鄉(xiāng)愁”。D.作者對“鄉(xiāng)愁”有了新的理解，他借用魯迅的小說故鄉(xiāng)形象地闡釋了這種獨到見解。E.本文緊扣“鄉(xiāng)愁”的主題，大量引用或化用中國古典詩詞名句，使文章的文化氣息濃厚。18.（1）第段畫線句中“天道”和“人道”的含義各是什么？（2分）（2）第段中作者引用了“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”，作用是什么？（3分）19. 文章結尾寫到：“暮雨中思鄉(xiāng)的旅人，她正離你越來越遠，也離你越來越近?！闭埡喴治鲞@句話有怎樣的含義。（6分）六、本大題共2小題，共60分。20. 許多古典詩詞名句都會讓人覺得真切如畫，意趣無窮。所以人們常用“詩中有畫”評價那些優(yōu)美的詩句，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”就是這樣的詩句。請你寫一段200字左右的文字，描寫出這兩句詩所描摹的景象與意境。（10分）21 一學校召開了高考動員會，會上各班提出了自己的口號，其中有：“生活的悲劇性，不在于一個人輸了，而在于他差一點贏了！”“專注自我提升，不要左顧右盼，緊緊抓住每一分鐘！”“今天北大在夢里，明天夢在北大里！”“學得穩(wěn)穩(wěn)當當，拼得激情萬丈！”“分數(shù)是硬道理，心態(tài)是硬保障，做題是硬功夫，氣勢是硬標尺！”請就你感受最強烈的一條，寫一篇700字左右的議論文。（50分）xx年3月高三年級教學質量調研試卷 語文參考答案 xx.3一、本大題共3小題，共15分。1（1）（2分）C （2）（3分）A 2（3分）B 3（1）（1分）D （2）（3分）D （3）（3分）B二、本大題共6小題，共28分。4（3分）A 5.（3分）B 6（3分）D 7（3分）A8（4分）答案示例：作者運用事例從正、反兩個方面證明自己的論點，還引用古代典籍的話證明自己的論點。9. （12分）（略）三、本大題共4小題，共20分。10. （3分）C11. （4分）答案示例：漁翁剛從屋舍來水邊收網(wǎng)，這一極偶然的景象卻觸動了詩人對世事的感慨。他由網(wǎng)而聯(lián)想到魚，于是反用“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)”的成語（漢書董仲舒?zhèn)鳎?，這個成語本來比喻只有愿望，不去實干，就無濟于事。作者反用其意，表達了不求仕進、自甘淡泊的心境。黃庭堅此聯(lián)從生活瑣事中激發(fā)聯(lián)想，于尋常事物中獲得妙悟。12. （5分）子墨子怒耕柱子。耕柱子曰/我毋俞于人乎/子墨子曰/我將上大行/駕驥與羊/子將誰驅/耕柱子曰/將驅驥也/子墨子曰/何故驅驥也/耕柱子曰/驥足以責/子墨子曰/我亦以子為足以責。13. （8分）齊師敗績 遂逐齊師嚴殺盡兮棄原野 平原忽兮路超遠夫惟圣朝以孝治天下 猶蒙矜育猶且從師而問焉 而恥學于師黃葉地 波上寒煙翠以上答案以課本所取版本為準。四、本大題共3小題，共12分。14.（3分）D15. （4分）B E16. （5分）答案要點：數(shù)據(jù)龐大 種類復雜 產生及傳送頻率快 獲取數(shù)據(jù)成本高 待挖掘價值大 五、本大題共3道小題，15分。17.（4分）A C 18.（1）（2分）“天道”指人一定會走向死亡的自然規(guī)律；“人道”指人對世界的留戀。（2）（3分）作用：概括眼前所見的景象表現(xiàn)內心的鄉(xiāng)愁異域的景象與充滿中國傳統(tǒng)元素的詩詞形成獨特的對比19.（6分）答案示例：“旅人”既是指旅行在外的人，也象征著每一個走在人生路上的人。旅行在外的人旅途越行越遠，其“對家的依戀或對故地的追憶”就會越來越強烈。而每一個走在人生路上的人隨著時間的推移，他距離自己曾經的美好生活越來越遠，而且無法回頭，但他會心懷釋然，堅定地在人生路上繼續(xù)前行，直至走完自己的人生道路。六、本大題共2小題，共60分。22.（10分）略23（50分）略文言文參考譯文：我聽說關于朋黨的言論，自古就有，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子因志趣一致結為朋黨，而小人則因利益相同結為朋黨，這是很自然的規(guī)律。但是我以為小人并無朋黨，只有君子才有。這是什么原因呢？小人所愛的，是利祿；小人所貪的，是錢財。當他們利益相同的時候，暫時地互相勾結成為朋黨，那是虛假的；等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是親人也不會互相保護。所以我說小人并無朋黨，他們暫時結為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣：他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補益。用這些來為國家做事，那么觀點相同就能共同克服困難。始終如一，這就是君子的朋黨啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，進用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。唐堯的時候，小人共工、驩兜等四人結為一個朋黨，君子八元、八愷等十六人結為一個朋黨。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋黨，而進用“元、愷”的君子朋黨，唐堯的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時列位于朝廷。他們互相稱頌，互相謙讓，一共二十二人結為一個朋黨。但是虞舜全都進用他們，天下也因此得到大治。尚書上說：“商紂有億萬臣，是億萬條心；周有三千臣，卻是一條心?！鄙碳q王的時候，億萬人各存異心，可以說不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下，三千人結成一個大朋黨，但周朝卻因此而興盛。后漢獻帝的時候，把天下名士都關押起來，把他們視作“黨人”。等到黃巾賊來了，漢王朝大亂，然后才悔悟，解除了黨錮釋放了他們，可是已經無可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋黨的議論，到了昭宗時，把朝廷中的名士都殺害了，有的竟被投入黃河，說什么“這些人自命為清流，應當把他們投到濁流中去”。唐朝也就隨之滅亡了。前代的君主，能使人人異心不結為朋黨的，誰也不及商紂王；能禁絕好人結為朋黨的，誰也不及漢獻帝；能殺害“清流”們的朋黨的，誰也不及唐昭宗之時；但是都由此而使他們的國家招來混亂以至滅亡。互相稱頌、謙讓而不相疑忌的，誰也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地進用他們。但是后世并不譏笑虞舜被二十二人的朋黨所蒙騙，卻贊美虞舜是聰明的圣主，原因就在于他能區(qū)別君子和小人。周武王時，全國所有的臣下三千人結成一個朋黨，自古以來作為朋黨又多又大的，誰也不及周朝；然而周朝因此而興盛，原因就在于善良之士雖多卻不感到滿足。作為國家統(tǒng)治者（作為皇帝的）可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒。斷句參考譯文：墨子對耕柱子發(fā)怒。耕柱子說：“我難道沒有勝過別人嗎？”墨子問道：“我將要上太行山去，可以用駿馬駕車，可以用牛駕車，你將驅策哪一種呢？”耕柱子說：“我將驅策駿馬?！蹦佑謫枺骸盀槭裁打尣唑E馬呢？”耕柱子回答道：“駿馬足以擔當重任。”墨子說：“我也以為你能擔當重任?！?