海南省?？谑?月高考調(diào)研測(cè)試 語(yǔ)文試題及答案

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1、 2016年?？谑懈呖颊{(diào)研測(cè)試 語(yǔ)文試題 考生注意： 1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。 2．作答時(shí)，請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。 第I卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 在對(duì)什么是詩(shī)的問(wèn)題的探討中，人們發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌與情感的關(guān)系。西方最早對(duì)于詩(shī)歌情感的 研究始于柏拉圖。他從情感的角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行的研究已深入詩(shī)歌的本質(zhì)之中，為后來(lái)的詩(shī)歌理 論研究開(kāi)辟了道路。繼柏拉圖之后，亞里士多德是第一個(gè)從理論上對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行系統(tǒng)研究

2、的人。 他對(duì)情感的觀(guān)點(diǎn)是對(duì)他的老師柏拉圖的一種反叛。他不僅認(rèn)為情感是人應(yīng)當(dāng)有的，而且還針對(duì) 柏拉圖說(shuō)詩(shī)人通過(guò)情感“摧殘理性”提出自己的看法，認(rèn)為憐憫與恐懼之情是受理性指導(dǎo)的。在 浪漫主義時(shí)代，詩(shī)歌的情感得到了最大的重視，情感成為詩(shī)歌的集中表現(xiàn)，情感成為詩(shī)人所追求 的最終的藝術(shù)審美理想。詩(shī)人華茲華斯把詩(shī)歌的情感看成詩(shī)歌的靈魂。不僅西方注意到詩(shī)歌 情感與倫理的密切關(guān)系，我國(guó)也是如此。我國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌情感與倫理的關(guān)系有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)， 其中最具代表性的是古人稱(chēng)“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”。 在詩(shī)歌里，情感已經(jīng)不是一種自然生發(fā)的自然意志，也不是任由情感泛濫的自由意志，而是 經(jīng)

3、過(guò)理性的陶冶，自然情感轉(zhuǎn)變而成的理性的倫理情感。在詩(shī)歌里，真正打動(dòng)人心的是那些從 自然情感轉(zhuǎn)化而來(lái)的倫理情感。因此，詩(shī)歌的創(chuàng)作和審美欣賞都是同詩(shī)歌的創(chuàng)作者和欣賞者的 倫理情感緊密聯(lián)系在一起的。詩(shī)人的創(chuàng)作是詩(shī)人同模仿的對(duì)象進(jìn)行情感交流的結(jié)晶。同樣，讀 者對(duì)詩(shī)歌的欣賞也是他們同詩(shī)人和詩(shī)歌的情感交流，詩(shī)歌欣賞的過(guò)程就變成了一種倫理情感的 心靈對(duì)話(huà)。詩(shī)人要想通過(guò)自己的作品喚起讀者的情感，使讀者的心靈激動(dòng)起來(lái)，或感到快樂(lè)，或 感到悲痛，首先就要把自己的情感轉(zhuǎn)化成倫理情感，這才能將情感化作一團(tuán)火焰，熊熊燃燒起 來(lái)。浪漫主義者打破柏拉圖和亞里士多德的藝術(shù)是模仿的理論壟斷，把藝術(shù)看作是情感的一種

4、 表現(xiàn)。他們認(rèn)為，偉大的藝術(shù)作品都是把一種情感變成一種鮮明的意象。他們把藝術(shù)家所要求 的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)看成是藝術(shù)家主觀(guān)情感的表現(xiàn)，認(rèn)為直覺(jué)的功用在于賦予形式以情感，作品 是否偉大就在于情感能否恰如其分地被意象表現(xiàn)出來(lái)。 在古代，最初的詩(shī)歌主要不是通過(guò)閱讀而是通過(guò)朗誦并伴以音樂(lè)和表演表達(dá)的。只是在印 刷術(shù)得以普及以后，詩(shī)歌文本的普及才得以實(shí)現(xiàn)，教育的普及才變?yōu)榭赡?，?shī)歌的讀者才最終出 現(xiàn)。朗讀詩(shī)歌通過(guò)聲音輕重緩急，從而把讀者的情感引發(fā)出來(lái)，隨著讀音的變化，這種情感有時(shí) 似涓涓細(xì)流，有時(shí)似洪水泛濫，讀者自己的情感也就融化在詩(shī)歌之中了，并在閱讀過(guò)程中使自己 的情感受到詩(shī)歌的美的

5、陶冶。 韻律對(duì)于詩(shī)歌的意義是十分重要的，韻律是詩(shī)歌生命的律動(dòng)。在詩(shī)歌藝術(shù)中，韻律也是情 感借以存在的形式。詩(shī)歌無(wú)論是缺少韻律還是缺少節(jié)奏，都會(huì)造成詩(shī)歌藝術(shù)生命的殘缺，因而 詩(shī)歌的情感就會(huì)隨之消失。 （摘編自聶珍釗《論詩(shī)與情感》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．柏拉圖是西方最早對(duì)詩(shī)歌情感進(jìn)行研究的，他從情感的角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行的研究深入到了 詩(shī)歌的本質(zhì)，為后來(lái)的詩(shī)歌理論研究開(kāi)辟了道路。 B．亞里士多德對(duì)詩(shī)歌情感的觀(guān)點(diǎn)與他的老師柏拉圖不同，他不僅認(rèn)為情感是

6、人應(yīng)當(dāng)有的，而 且還認(rèn)為詩(shī)歌的情感支配著詩(shī)歌的理性。 C．詩(shī)歌的情感在浪漫主義時(shí)代得到了最大的重視，情感成為詩(shī)歌的集中表現(xiàn)和詩(shī)人所追求 的最終的藝術(shù)審美理想，有詩(shī)人把詩(shī)歌情感看成詩(shī)歌的靈魂。 D．我國(guó)古代也注意到詩(shī)歌情感與倫理的密切關(guān)系，“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”最能代 表我國(guó)古代對(duì)于詩(shī)歌情感與倫理的關(guān)系的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．自然生發(fā)的白然意志和任由情感泛濫的自由意志，都不是詩(shī)歌里的情感，詩(shī)歌里的情感是 經(jīng)過(guò)理性的陶冶，自然情感轉(zhuǎn)變而成的理性的倫理情感。 B.詩(shī)歌的創(chuàng)作和審美欣賞與

7、詩(shī)歌的創(chuàng)作者和欣賞者的倫理情感聯(lián)系緊密，因?yàn)樵?shī)歌里從自 然情感轉(zhuǎn)化而來(lái)的倫理情感才能真正打動(dòng)人心。 C．詩(shī)歌的創(chuàng)作和欣賞都是一種情感交流，前者是創(chuàng)作者與模仿的對(duì)象之間，后者是欣賞者與 詩(shī)人、詩(shī)歌之間，而詩(shī)歌欣賞的過(guò)程是一種倫理情感的心靈對(duì)話(huà)。 D．詩(shī)人只要把自己的情感轉(zhuǎn)化成倫理情感，就能將情感化作一團(tuán)火焰，熊熊燃燒起來(lái)，使讀 者的心靈激動(dòng)起來(lái)，或感到快樂(lè)，或感到悲痛。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．浪漫主義者認(rèn)為，客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是藝術(shù)家主觀(guān)情感的表現(xiàn)。他們的觀(guān)點(diǎn)是對(duì)柏拉圖和 亞里士多德的理論的突破，催生了偉大的藝

8、術(shù)作品。 B．在古代，最初的詩(shī)歌主要是通過(guò)朗誦并伴以音樂(lè)和表演表達(dá)的，印刷術(shù)、詩(shī)歌文本、教育三 者的普及，推動(dòng)了詩(shī)歌讀者的出現(xiàn)。 C．讀者通過(guò)聲音輕重緩急的朗誦，引發(fā)情感，把自己的情感融化在詩(shī)歌里，并在閱讀過(guò)程中 使自己的情感受到詩(shī)歌的美的陶冶。 D.韻律對(duì)于詩(shī)歌意義重大，是詩(shī)歌生命的律動(dòng)，詩(shī)歌如果缺少韻律，就會(huì)造成詩(shī)歌藝術(shù)生命 的殘缺，詩(shī)歌的情感就會(huì)隨之消失。 二、古代詩(shī)文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 薛聰，字延智，方正有理識(shí)，善自標(biāo)致，不妄游處。雖在暗室，終日矜莊，見(jiàn)者莫

9、不懔然加敬。 博覽墳籍，精力過(guò)人，至于前言往行，多所究悉。詞辯占對(duì)，尤是所長(zhǎng)。遭父憂(yōu)，廬于墓側(cè)，哭泣 之聲，酸感行路。友于篤睦，而家教甚嚴(yán)，諸弟雖昏宦，恒不免杖罰，對(duì)之肅如也。未弱冠，州辟 主簿。太和十五年，釋褐著作佐郎。于時(shí)，孝文留心氏族，正定官品，士大夫解巾，優(yōu)者不過(guò)奉朝 請(qǐng)，聰起家便佐著作，時(shí)論美之。后遷書(shū)侍御史，凡所彈劾，不避強(qiáng)御，孝文或欲寬貸者，聰輒爭(zhēng) 之。帝每云：“朕見(jiàn)薛聰，不能不憚，何況諸人也？”自是貴戚斂手。累遷直閣將軍，兼給事黃門(mén)侍 郎、散騎常侍，直閣如故。聰深為孝文所知，外以德器遇之，內(nèi)以心膂為寄。親衛(wèi)禁兵，委總管 領(lǐng)，故終太和之世，恒帶直閣將軍。群臣罷朝之后

10、，聰恒陪侍帷幄，言兼晝夜。時(shí)政得失，預(yù)以謀 謨，動(dòng)輒匡諫，事多聽(tīng)允。而重厚沈密，外莫窺其際。帝欲進(jìn)以名位，輒苦讓不受，帝亦雅相體 悉，謂之日：“卿天爵[注]自高，固非人爵之所榮也?！庇殖鹆直O(jiān)。帝曾與朝臣論海內(nèi)姓地人物， 戲謂聰日：“世人謂卿諸薛是蜀人，定是蜀人不？”聰對(duì)日臣遠(yuǎn)祖廣德世仕漢朝時(shí)人呼為漢臣九世 祖永隨劉備入蜀時(shí)人呼為蜀臣今事陛下是虜非蜀也。帝撫掌笑日：“卿幸可自明非蜀，何乃遂復(fù) 苦朕？”聰因投戟而出。帝日：“薛監(jiān)醉耳。”其見(jiàn)知如此。二十三年，從駕南征，兼御史中尉。及 宣武即位，除都督、齊州刺史，政存簡(jiǎn)靜。卒于州，吏人追思，留其所坐榻以存遺愛(ài)。贈(zèng)征虜將 軍、華州刺史，

11、謚日簡(jiǎn)懿侯。魏前二年，重贈(zèng)車(chē)騎大將軍、儀同三司、延州刺史。 （節(jié)選自《北史薛聰傳》） 【注】天爵：天然的爵位。指高尚的道德修養(yǎng)。 4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A．聰對(duì)日／臣遠(yuǎn)祖廣德世／仕漢朝／時(shí)人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備人蜀／時(shí)人呼為蜀／臣今 事陛下／是虜非蜀也 B．聰對(duì)日／臣遠(yuǎn)祖廣德／世仕漢朝／時(shí)人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備人蜀／時(shí)人呼為蜀臣／今 事陛下／是虜非蜀也 C．聰對(duì)日／臣遠(yuǎn)祖廣德世／仕漢朝／

12、時(shí)人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備人蜀／時(shí)人呼為蜀臣／今 事陛下／是虜非蜀也 D．聰對(duì)日／臣遠(yuǎn)祖廣德／世仕漢朝／時(shí)人呼為漢／臣九世祖永／隨劉備人蜀／時(shí)人呼為蜀／臣今 事陛下／是虜非蜀也 5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．古代男女成年時(shí)要行冠禮，戴上表示已經(jīng)成人的帽子，而“弱冠”就是還沒(méi)有成年。 B．“釋褐”通常是指脫去平民衣服，開(kāi)始擔(dān)任官職；有時(shí)也指新考中的進(jìn)士被授予官職。 C．“人爵”是與天爵相對(duì)而言的，它是指塵世人們所封的爵位，例如國(guó)君所賜的公、侯等。 D．古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面為海所環(huán)抱，因而稱(chēng)國(guó)境以?xún)?nèi)為“海

13、內(nèi)”，國(guó)境以外為海外。 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．薛聰為人清高，博學(xué)多才。他很看高自己，不隨便與人交往；他閱讀了大量的古代典籍，深 入研究前人的言行，擅長(zhǎng)辭藻辯駁與應(yīng)對(duì)。 B．薛聰官運(yùn)亨通，敢于直諫。他被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)贊，因此被朝廷任命為著作佐郎，起點(diǎn)很高；他 任書(shū)侍御史，敢于彈劾豪強(qiáng)，連孝文帝都敬畏他。 C．薛聰深得信任，受到重用。他被孝文帝視為心腹，總是陪伴侍衛(wèi)在其身邊參與謀劃；他長(zhǎng) 期擔(dān)任直閣將軍，宣武帝登基后又任都督等職。 D．薛聰任性而為，受人尊重。當(dāng)皇上戲問(wèn)他是否為蜀人時(shí)，他扔了手中的戟后m去

14、；當(dāng)他在 齊州去世后，官民因懷念他而留下他的坐榻。 7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） (1)遭父憂(yōu)，廬于墓側(cè)，哭泣之聲，酸感行路。（5分） (2)帝欲進(jìn)以名位，輒苦讓不受，帝亦雅相體悉。（5分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。 感梅憶王立之 晁沖之 王子已仙去，梅花空自新。 江山余此物，海岱失斯人。 賓客他鄉(xiāng)老，園林幾度春。 城南載酒地，生死一沾巾。 【注】王立之與晁沖之是好朋友。王家住京城之南，園中以梅花聞名，諸名士常去其園賞梅 賦詩(shī)。晁沖之寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，王立之已經(jīng)去世。 8．“梅花空

15、白新”一句有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分） 9．本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？試簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）名篇名句默寫(xiě)（6分） 10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)莊子《逍遙游》中用對(duì)待“譽(yù)”和“非”的態(tài)度來(lái)說(shuō)明“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的境界 的句子是“ ▲ ，_ ___▲ ”。 (2)白居易<琵琶行》中作者白問(wèn)白答，表明白己聽(tīng)完琵琶曲后淚水濕透青衫的句子是 ▲ ， ▲ ”。 (3)龔白珍《己亥雜詩(shī)》中，詩(shī)人以“落紅”自比，表達(dá)了自己雖然辭官卻仍然要悉心培育新一 代以報(bào)效國(guó)家的兩

16、句是“ ▲ ， ▲ ”。 乙 選考題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做 另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。 三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分） 11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分） 老 趙 劉立勤 老趙的麥子終于黃了，眼前是金燦燦的一片。濃濃的麥香沖破重重的混凝土氣息在老趙的 胸腔肆意地沖撞，他的臉上是說(shuō)不出的悲傷。 為了這塊麥田，老趙把人都得罪完了。 城市是條貪吃的狼，要吃掉老趙的村子，老趙的麥田也被賣(mài)了。老趙不答應(yīng)，他任憑村干部 磨

17、爛嘴皮子，也不愿讓出自己的土地，而且不顧勸說(shuō)地在地里種下了一茬麥子，他想用一地的麥 子來(lái)阻擋拆遷的步伐?？赡怯钟惺裁从媚?？土地是集體的，村長(zhǎng)還是帶著挖機(jī)“轟隆隆”開(kāi)往麥 田。誰(shuí)想老趙卻不知死活地鉆進(jìn)挖機(jī)的輪下，愣是不讓挖機(jī)進(jìn)地。 老板見(jiàn)多識(shí)廣，以為老趙想訛錢(qián)，就拿來(lái)了大把大把的錢(qián)。那些錢(qián)夠老趙蓋三間大瓦房，也 夠買(mǎi)老趙種了一輩子的麥子呢。村里人眼紅得不得了，都勸他見(jiàn)好就收。老趙還是不答應(yīng)。有 人不明白一向和善的老趙怎么會(huì)是這樣，還有人罵他心重得像是吃了秤砣。老趙依然不管不 顧，還是躺在輪子下面不出來(lái)。 還是鎮(zhèn)長(zhǎng)出面，當(dāng)了一輩子順民的老趙才松了口，答應(yīng)讓出自己的土地

18、。老趙也不要老板 的青苗補(bǔ)償，老趙的條件是等到夏天麥子黃了，他要收回自己那一季的麥子。 老趙說(shuō)，這也許是我這輩子能收獲的最后一季麥子了。 老趙是種莊稼的好手。只要有土，他就會(huì)撒下一把種子，或苞谷，或麥子，或黃豆，種下就是 生機(jī)一片，讓人眼氣得恨不能挖了砍了拔了，卻又讓人喜歡得下不了手。就說(shuō)老趙那一地的麥 子吧，真是一地的好麥子呀，綠油油，齊壯壯，看一眼就會(huì)想到黃亮亮的麥粒、白胖胖的蒸饃、筋 道道的撈面，讓人忍不住咽口水。 鎮(zhèn)長(zhǎng)訕訕地走了，村干部氣憤憤地走了，老趙的親戚來(lái)了。親戚也舍不得那塊麥子，可親戚 更關(guān)心老趙的日子。親戚知道老趙是一根筋，親戚就幫老趙

19、算賬。一筆一筆算，算到最后，親戚 說(shuō)一根麥草都值兩塊錢(qián)了呢！老趙還是咬住那句話(huà)：我舍不得那一地的麥子。 親戚不高興地走了，老趙在城里打工的兒子回來(lái)了。兒子不喜歡種地，初中畢業(yè)就去了南 方打工，打了幾年都是窮光蛋，混得遠(yuǎn)不如他這個(gè)種地的，臊得幾年都不好意思回家。老趙不明 白兒子為什么舍不得回家，不明白為什么還有那么多人往城里跑。 兒子不喜歡種地，也不喜歡地里的麥子，可兒子喜歡地里麥子換來(lái)的錢(qián)。兒子逼著老趙讓 了土地好去領(lǐng)錢(qián)。兒子說(shuō)，拿了錢(qián)可以在城里買(mǎi)房，可以在城里開(kāi)店，可以買(mǎi)車(chē)，還可以給老趙 娶一個(gè)兒媳婦生一個(gè)孫子。但任憑兒子說(shuō)得天花亂墜，老趙就是不答應(yīng)。兒子急了，

20、就和他吵， 和他鬧，而且嚷嚷道要把地里的麥子割了去喂牛。兒子混，老趙不勝其煩，只好把攢的錢(qián)都給了 兒子，把兒子趕進(jìn)了城里。 老趙好不容易保住了那一地的好麥子。他和老伴就在麥田的盡頭搭了一個(gè)窩棚，守護(hù)著那 一地的麥子。晴天里，老趙忙著給麥子拔草，殺蟲(chóng)，施肥；雨天了，就看麥子洗澡，喝水。四周的 拆遷工程已經(jīng)開(kāi)始了，村里的人高興地大呼小叫，麥田邊的老趙呢，心里是一片寧?kù)o，安心等待 著一田的麥子。 麥子終于黃了，該割麥子了。鎮(zhèn)長(zhǎng)來(lái)了，村上的干部來(lái)了，老趙的鄰居親戚也來(lái)了，他們想 看看老趙的麥田，想看老趙的麥田收割的是金子，還是銀子。 早先的挖機(jī)也來(lái)了，等著老趙

21、收完了麥子，好在那塊田里種上一座樓，或是一間廠(chǎng)房，或是 一條街道。 誰(shuí)想到，老趙只割了三把麥子就離開(kāi)了，揮手讓挖機(jī)開(kāi)進(jìn)了麥田。 挖機(jī)好像對(duì)麥田有仇一般，老趙的手還沒(méi)有放下，就“轟隆隆”沖進(jìn)了麥田。立馬，麥田便是 一片狼藉。片刻之間，麥田就沒(méi)了。 那天，我恰好在村里，我想問(wèn)問(wèn)老趙為什么要那樣。 老趙說(shuō)，想留個(gè)念想。 我說(shuō)，留個(gè)什么念想？ 老趙一聲嘆息，然后領(lǐng)著他的老伴兒頭也不回地走了。 老趙去了更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下。那里，有老趙喜歡的麥田。 (1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．

22、小說(shuō)運(yùn)用倒敘的手法，開(kāi)頭突出了文章的矛盾沖突，即麥子終于黃了，而田地也會(huì)失去； 設(shè)置懸念，吸引讀者。 B．小說(shuō)第二段總領(lǐng)下文，然后用似《詩(shī)經(jīng)>里重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，寫(xiě)了老板、鎮(zhèn)長(zhǎng)、村干 部、親戚和兒子對(duì)老趙的勸說(shuō)。 C．“訕訕”寫(xiě)出鎮(zhèn)長(zhǎng)被駁了面子后尷尬的樣子，“氣憤憤”寫(xiě)出村干部因威信受損的氣惱， “不高興”寫(xiě)出老趙不給情面后親戚的神態(tài)。 D．在對(duì)待土地的感情方面，老趙的兒子與老趙形成了鮮明的對(duì)比，小說(shuō)借此表達(dá)對(duì)農(nóng)村青 年渴望過(guò)上城市化生活的批評(píng)。 E．小說(shuō)善于運(yùn)用修辭手法，如“城市是條貪吃的狼”運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)

23、形象地寫(xiě)出了城市 的發(fā)展之快，側(cè)面反映出社會(huì)變化之大。 (2)小說(shuō)運(yùn)用了情節(jié)陡轉(zhuǎn)的藝術(shù)技巧，請(qǐng)指出情節(jié)陡轉(zhuǎn)在哪里，并分析其好處。（6分） (3)小說(shuō)在刻畫(huà)老趙這個(gè)人物形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） (4)這篇小小說(shuō)最初發(fā)表時(shí)，題目是“老趙的麥田”，其他刊物轉(zhuǎn)載時(shí)改為“老趙”。你認(rèn)為哪個(gè)題 目恰當(dāng)些呢？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。（8分） 四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分） 12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。（25分） 胡愈之：一任署長(zhǎng)，一代英才，一生傳奇 俞曉群 胡愈之先生，1914年在他18歲的時(shí)候，以練習(xí)生的身份進(jìn)入商務(wù)印書(shū)館理化

24、部。那時(shí)他 的本名叫“胡學(xué)愚”。作為一個(gè)只有初中二年級(jí)學(xué)歷的青年，他能做什么呢？在6小時(shí)工作之 余，他一頭鉆進(jìn)商務(wù)編譯所的圖書(shū)館涵芬樓拼命讀書(shū)。在1915至1918年間，他不但熟練掌握 了英語(yǔ)、日語(yǔ)和世界語(yǔ)，還在《東方雜志》上發(fā)表160多篇著譯文章。1918年，他開(kāi)始以“胡愈 之”為筆名發(fā)表文章。據(jù)說(shuō)他這樣做，意在表現(xiàn)對(duì)胡適先生“適之”的進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)的不滿(mǎn)，而“愈 之”就有了革命的意義。胡愈之寫(xiě)作既勤且快，僅在1923年，就在《東方雜志》發(fā)表60多篇關(guān)于 國(guó)際問(wèn)題的文章。 胡愈之如此超人的才華源于何處呢？有人說(shuō)，源于他的天賦。他三四歲開(kāi)始識(shí)字，5歲即 能吟詩(shī)對(duì)句，被譽(yù)為神

25、童。后來(lái)經(jīng)常有人評(píng)價(jià)他“頭特大，有異秉”。1939年，鄒韜奮先生在《我 們的胡主席》一文中也寫(xiě)道，他有“諸葛亮”的綽號(hào)，“他的特征是腦袋特大”?！邦^大”說(shuō)的是腦容 量大，它的潛臺(tái)詞是一個(gè)人擁有“天賦的才智”，或是天才。毋庸諱言，胡愈之是一位天才式的人 物，無(wú)論他做什么，一定會(huì)出類(lèi)拔萃。 先說(shuō)辦報(bào)刊。胡愈之有這方面的天賦，據(jù)記載，他在讀小學(xué)時(shí)，就在家中編輯過(guò)《三日家報(bào)》 和《家庭雜志》。在他70余年的出版生涯中，創(chuàng)辦或主編了許多報(bào)刊，有些報(bào)刊非常有名；而且 他創(chuàng)辦報(bào)刊的數(shù)量之多，也排得上“中國(guó)之最”。請(qǐng)看，1920年他與人湊錢(qián)為家鄉(xiāng)辦《上虞聲》， 1921年協(xié)助鄭振鐸創(chuàng)辦《

26、文學(xué)旬刊》，1922年創(chuàng)辦世界語(yǔ)刊物《綠光》，1925年與葉圣陶等創(chuàng)辦 《公理日?qǐng)?bào)》，1926年參與籌劃出版開(kāi)明書(shū)店《新女性》，1934-1935年間參與創(chuàng)辦生活書(shū)店以及 出版《新生周刊》《文學(xué)》《太白》《譯文》《世界知識(shí)》《讀書(shū)與出版》《婦女生活》《生活教育》和《光 明》，1936年協(xié)助鄒韜奮在香港創(chuàng)辦《生活日?qǐng)?bào)》，1937年創(chuàng)辦大型文摘《月報(bào)》和《救亡日?qǐng)?bào)》， 1938年創(chuàng)辦《團(tuán)結(jié)》《集納》和《譯報(bào)》，1941年任《南洋商報(bào)》主編，1945年在印尼創(chuàng)辦《民主日 報(bào)》、在新加坡創(chuàng)辦《風(fēng)下》，1946年創(chuàng)辦《南僑日?qǐng)?bào)》，1949年創(chuàng)辦《光明日?qǐng)?bào)》和《新華月報(bào)》， 1984年創(chuàng)辦《群

27、言》。 再說(shuō)書(shū)籍出版。在這方面，胡愈之也是一位奇才。1924年為紀(jì)念《東方雜志》創(chuàng)刊20周 年，由胡愈之主持編輯“東方文庫(kù)”，計(jì)82種，100冊(cè)。1933-1935年間，由于鄒韜奮先生流亡在 外，胡愈之在生活書(shū)店主持編輯工作，出版圖書(shū)700多種，其中有名的叢書(shū)有“時(shí)事問(wèn)題叢刊” “學(xué)習(xí)與研究叢刊”“黑白叢書(shū)”“青年自學(xué)叢書(shū)”“世界學(xué)術(shù)名著譯叢”和“新中國(guó)大學(xué)叢書(shū)”等，被 鄒韜奮先生稱(chēng)贊為我們的“諸葛亮”，有無(wú)限的“靈感”；被胡耐秋先生稱(chēng)贊為生活書(shū)店的“總設(shè)計(jì) 師”。另外，1926年，胡愈之還參與創(chuàng)辦了開(kāi)明書(shū)店，為其制定經(jīng)營(yíng)方針與出版計(jì)劃。他在法留 學(xué)期間，抽空在巴黎學(xué)習(xí)精

28、裝書(shū)的裝幀技術(shù)，寫(xiě)信傳授給開(kāi)明書(shū)店的同仁們。被章錫琛先生稱(chēng) 為“開(kāi)明書(shū)店的參謀長(zhǎng)”。 回顧胡愈之先生的出版業(yè)績(jī)，有3部書(shū)必須提及。一部是1937年10月，埃德加斯諾《紅 星照耀中國(guó)》在英國(guó)出版。當(dāng)時(shí)斯諾先生在上海，他收到樣書(shū)后，送給胡愈之。胡愈之立即組織 12位譯者分頭翻譯，他本人也以“陳仲逸”為筆名參與其中。為了順利出版，胡愈之把書(shū)名改為 《西行漫記》。他還為此書(shū)專(zhuān)門(mén)成立一家出版社“復(fù)社”。在不到兩個(gè)月的時(shí)間里，就推出了 新書(shū)。 另一部是1938年出版的《魯迅全集》。這部書(shū)稿600萬(wàn)字，胡愈之也把它放到復(fù)社出版。 為此，他做了兩件重要的工作。一件是請(qǐng)宋慶齡和國(guó)

29、民黨元老蔡元培先生出面支持；蔡先生還 題寫(xiě)了書(shū)名，并且在序文中寫(xiě)道：“最近時(shí)期，為舊文學(xué)殿軍的，有李越縵先生，為新文學(xué)開(kāi)山的 有周豫才先生即魯迅先生?！痹僖患墙M織陶行知、王紀(jì)元、巴金、茅盾、周恩來(lái)等人四處推介，書(shū) 還未出，已實(shí)現(xiàn)認(rèn)購(gòu)百余部，預(yù)收款4萬(wàn)余元，孫科、邵力子等國(guó)民黨人都認(rèn)購(gòu)了10套。保證了 全集的出版。 還有一套重要的叢書(shū)，即“知識(shí)叢書(shū)”。那是在新中國(guó)成立后，胡愈之編書(shū)之心不死。1961 年，他提出由幾家出版社聯(lián)合出版“知識(shí)叢書(shū)”的創(chuàng)意，一共出版30多種。

30、 （有刪改） 相關(guān)鏈接 胡愈之自述：“記得在中學(xué)生時(shí)代，我的身體又矮又瘦，顯出額角格外的鼓大，站起來(lái)全身失 去了支點(diǎn)。又因?yàn)樾r(shí)候多病，頭發(fā)黃短……老是給身材高大的同學(xué)們當(dāng)作開(kāi)玩笑的資料?！? (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．胡愈之先生本名叫“胡學(xué)愚”，后以“胡愈之”為筆名發(fā)表文章，意在表現(xiàn)自己要積極參加 革命的愿望。 B．第一、二段主要是突出胡愈之的才華出類(lèi)拔萃，為下文寫(xiě)他在辦報(bào)刊、出版書(shū)籍方面取 得巨大的成就作鋪墊。 C．有人認(rèn)為胡愈之的腦袋特大，有天賦，但其實(shí)這不但

31、不是天才的特征，反而是發(fā)育不正 常的表現(xiàn)，給胡愈之一生帶來(lái)無(wú)盡的麻煩。 D．鄒韜奮先生稱(chēng)贊胡愈之為我們的“諸葛亮”，是因?yàn)楹谏顣?shū)店主持編輯T作時(shí) 能像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁。 E．文章介紹胡愈之在書(shū)籍出版方面也是一位奇才時(shí)，先總的介紹其在這方面的業(yè)績(jī)，再介 紹3部書(shū)，既全面又重點(diǎn)突出。 (2)為什么說(shuō)胡愈之在辦報(bào)刊方面有天賦？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） (3)為了說(shuō)明胡愈之在出版書(shū)籍方面的成就，文本運(yùn)用了數(shù)字說(shuō)明，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其 作用。（6分） (4)文本表現(xiàn)了胡愈之哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶?。?分） 第Ⅱ卷

32、 表達(dá)題 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 13.依次填人下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） ①上海申鑫隊(duì)在源深體育中心迎戰(zhàn)北京國(guó)安，盡管保級(jí)前景幾近令人絕望，但是，申鑫隊(duì)沒(méi) 有 ▲ ，仍以飽滿(mǎn)的精神迎戰(zhàn)北京國(guó)安隊(duì)。 ②中國(guó)政府處理南海問(wèn)題證明了中國(guó)的實(shí)力，同時(shí)也表明我們依然面臨著許多困難。我們 既沒(méi)理由 ▲ ，也沒(méi)理由妄自尊大。 ③生活中，我們常常會(huì)陷入一種心理困境： ▲ ，感覺(jué)自己處處不如別人，這是非常有 害的。 A．自慚形穢 妄自菲薄 自暴自棄 B．妄自白菲薄 自暴自棄自慚形穢 C．自暴

33、自棄 妄自菲薄 自慚形穢 D. 自暴自棄 自慚形穢 妄自菲薄 14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） A.以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)日新月異，并加速與諸多行業(yè)深度融合，成為增強(qiáng)國(guó)家數(shù)字 競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。 B．農(nóng)村治理法治化有賴(lài)于農(nóng)村廣大人民群眾用法、守法、學(xué)法意識(shí)的增強(qiáng)，有賴(lài)于法律信 仰和法律權(quán)威的逐步形成。 C．長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶地區(qū)耕地和水資源豐富，我們要注意充分利用這些資源進(jìn)一步提高糧食生 產(chǎn)核心區(qū)和主要農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)。 D．白簽約以來(lái)，法國(guó)國(guó)家游戲集團(tuán)在技術(shù)、設(shè)備和資金等方面對(duì)北京中彩印制有限公司的 發(fā)

34、展提供了很多合作。 15.填人下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） 家風(fēng)不同于家教或家規(guī)，它是家人所必須遵守的規(guī)范或法度，是父祖長(zhǎng)輩為后代子孫所 制定的立身處世、居家治生的原則或教條， ▲ 。作為特定家庭的習(xí)性，我們可以將 家風(fēng)看作是一個(gè)家庭的文化，一個(gè)家庭的傳統(tǒng)。這樣的文化或傳統(tǒng)是一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的歷 史過(guò)程中逐漸沉淀的結(jié)果，是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶。沒(méi)有經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)濾和沉 淀，就形成不了傳統(tǒng)。 A．家規(guī)也可以很快地制定，家教可以立竿見(jiàn)影地實(shí)施，而家風(fēng)需要漫長(zhǎng)的過(guò)程才能形成 B．家教可以立竿見(jiàn)影地實(shí)施，家規(guī)也

35、可以很快地制定，而家風(fēng)需要漫長(zhǎng)的過(guò)程才能形成 C．家風(fēng)需要漫長(zhǎng)的過(guò)程才能形成，家教可以立竿見(jiàn)影地實(shí)施，而家規(guī)也可以很快地制定 D．家教可以立竿見(jiàn)影地實(shí)施，家風(fēng)需要漫長(zhǎng)的過(guò)程才能形成，而家規(guī)也可以很快地制定 16.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 每處不超過(guò)10個(gè)字。（5分） 清理電商市場(chǎng)的亂象，還需 ① ，從源頭上加以杜絕。首先，各級(jí)工商行政管理部門(mén) 應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)電商平臺(tái)的管理和約束。對(duì)于各種侵害消費(fèi)者權(quán)益和企業(yè)利益的行為，接到舉 報(bào)后嚴(yán)加懲處。其次，各大電商平臺(tái)應(yīng)該嚴(yán)于律己， ② ，自覺(jué)糾

36、正網(wǎng)絡(luò)商品交易中存在 的準(zhǔn)入把關(guān)不嚴(yán)、對(duì)商品信息的審查處置不力、銷(xiāo)售行為混亂等違法違規(guī)行為。其三， ③ ，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)電子商務(wù)立法，為處理這一領(lǐng)域的糾紛打通司法救濟(jì)的 渠道。 17.下面是一幅“校企合作辦學(xué)”技術(shù)鏈構(gòu)成圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)成圖寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表 述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。（6分） 六、寫(xiě)作（60分） 18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分） 在聊天群和朋友圈中，常能看到有人津津有味地在分享地鐵里、公交車(chē)上斗嘴打架的視 頻。視頻里，當(dāng)事者暴戾畢露，女的“撕衣大戰(zhàn)”，男的“拳擊

37、比賽”，圍觀(guān)者要么側(cè)目以對(duì)，要 么舉起手機(jī)拍照，極少有人拉架勸和。視頻分享到網(wǎng)絡(luò)上，一些看客如看動(dòng)作電影一般不亦 樂(lè)乎，有的人甚至從專(zhuān)業(yè)格斗的角度對(duì)打架者進(jìn)行評(píng)論。 要求選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文， 不要套作，不得抄襲。 2 0 1 6年?？谑懈呖颊{(diào)研測(cè)試 語(yǔ)文試題參考答案 1．B(“認(rèn)為詩(shī)歌的情感支配著詩(shī)歌的理性”錯(cuò)，從原文“認(rèn)為憐憫與恐懼之情是受理性指導(dǎo)的”看，應(yīng)是詩(shī)歌的理 性支配著詩(shī)歌的情感) 2．D(把原文中的必要條件變成充分條件) 3．A(“催生了偉大的藝術(shù)作品”推理無(wú)依據(jù)。原文的意

38、思是浪漫主義者認(rèn)為，能否恰如其分地用意象表現(xiàn)情感 是藝術(shù)作品是否偉大的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，與催生偉大的藝術(shù)作品不是一回事) 4．D(原文標(biāo)點(diǎn)：聰對(duì)日：“臣遠(yuǎn)祖廣德，世仕漢朝，時(shí)人呼為漢。臣九世祖永，隨劉備入蜀，時(shí)人呼為蜀。臣今事 陛下，是虜非蜀也?！? 5．A(應(yīng)為“古代男子成年時(shí)要行冠禮”，另外“還沒(méi)有成年”有誤，男子20歲稱(chēng)弱冠，此時(shí)已經(jīng)成年) 6．B（“他被當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)贊，因此被朝廷任命為著作佐郎”因果倒置） 7．(1)遭逢父親喪事，薛聰在墓旁修建房舍守孝，哭泣的聲音，使路人悲傷感動(dòng)。（得分點(diǎn)：父憂(yōu)：父親喪事； 廬：修建房舍；酸感：使……悲傷感動(dòng)，各1分，句意2分）

39、(2)孝文帝想要提升他的名爵地位，他總是堅(jiān)持推辭不接受，孝文帝也很體恤了解他。（得分點(diǎn)：苦讓?zhuān)簣?jiān)持推 辭；雅：很；體悉：體恤了解，各1分，句意2分） 參考譯文： 薛聰，字延智，品行正直有見(jiàn)識(shí)，他很看高自己，不隨便與人交往。即使在看不見(jiàn)人的房間，也整天嚴(yán)肅莊 重，見(jiàn)到他的人沒(méi)有不肅然起敬的。他廣泛閱覽古代典籍，精力過(guò)人，對(duì)于前人的言行，也多有深入的研究和了 解。辭藻辯駁與應(yīng)對(duì)，更是他所擅長(zhǎng)的。遭逢父親喪事，薛聰在墓旁修建房舍守孝，哭泣的聲音，使路人悲傷感 動(dòng)。兄弟的情誼和睦深厚，但家教特別嚴(yán)，弟弟們即使成家做官，常常也免不了要受棍棒的懲罰，對(duì)他肅然起 敬。不到二

40、十歲，州府征用為主簿。太和十五年，開(kāi)始做官，擔(dān)任著作佐郎。在當(dāng)時(shí)，魏孝文帝留心于厘清氏 族，審定官秩品級(jí)，士大夫入仕做官，優(yōu)等的人也只能擔(dān)任奉朝請(qǐng)，薛聰一開(kāi)始就是著作佐郎，當(dāng)時(shí)的人評(píng)論稱(chēng) 贊他。后來(lái)升任書(shū)侍御史，所有他彈劾的人，即使是強(qiáng)橫也不回避，孝文帝有時(shí)想寬恕人，薛聰就據(jù)理爭(zhēng)辯。孝 文帝常說(shuō)：“我看到薛聰，不能不感到害怕，何況是其他人呢？”從此權(quán)貴外戚都不敢妄動(dòng)。屢經(jīng)升遷到直閣將 軍，兼任給事黃門(mén)侍郎、散騎常侍，依然擔(dān)任直閣之職。薛聰很受孝文帝的信任，對(duì)外把他看作德才兼?zhèn)涞哪? 臣，對(duì)內(nèi)把他視為可靠的心腹。親信禁衛(wèi)之兵，都委任薛聰管轄統(tǒng)領(lǐng)，所以整個(gè)太和年間，薛聰一直擔(dān)任直閣將 軍

41、。群臣退朝以后，薛聰總是陪伴侍衛(wèi)在皇帝身邊，談話(huà)直到夜深人靜。時(shí)政得失，他都參與謀劃，時(shí)常勸諫皇 帝的過(guò)失，所進(jìn)諫的事多被皇帝采納。他穩(wěn)重沉著細(xì)密，外人無(wú)法窺探行跡。孝文帝想要提升他的名爵地位， 他總是堅(jiān)持推辭不接受，孝文帝也很體恤了解他，對(duì)他說(shuō)：“你的道德修養(yǎng)已經(jīng)很高，本來(lái)就不是用官爵可以使 你感到榮耀的?！庇秩蚊麨橛鹆直O(jiān)。孝文帝曾和朝臣議論天下姓氏的地理位置和人物，對(duì)薛聰開(kāi)玩笑說(shuō)：“世 人都說(shuō)你們薛氏是蜀人，肯定是蜀人嗎？”薛聰回答說(shuō)：“我薛氏的遠(yuǎn)祖廣德，世世代代在漢朝做官，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)之 為漢人。我的九世祖薛永，隨劉備入蜀，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)之為蜀人。我現(xiàn)在侍奉陛下，只能算臣虜而不能算蜀人

42、。”孝 文帝拍手笑著說(shuō)：“你自己說(shuō)明不是蜀人就行了，何必還要挖苦我呢？”薛聰于是扔了手中的戟后出去了。孝文 帝說(shuō)：“薛羽林喝醉了。”他被皇帝知遇到了這種程度。二十三年，跟隨皇帝到南方征戰(zhàn)，兼任御史中尉。等到宣 武帝登基，任命為都督、齊州刺史，執(zhí)政簡(jiǎn)約平靜。在齊州去世，官民都懷念他，留下他的坐榻用來(lái)紀(jì)念他。贈(zèng) 為征虜將軍、華州刺史，謚號(hào)簡(jiǎn)懿侯。魏前二年，追贈(zèng)薛聰為車(chē)騎大將軍、儀同三司、延州刺史。 8．①照應(yīng)標(biāo)題“感梅”，通過(guò)寫(xiě)梅花，表達(dá)了對(duì)老朋友的哀悼與懷念之情；（2分）②梅花不管人的情感而獨(dú)自開(kāi) 放，睹物思人，物是人非，突出對(duì)舊友（故友）的懷悼。（3分）（第二點(diǎn)答“用物的無(wú)情襯

43、托人的有情”或“以樂(lè) 景寫(xiě)衷情”并作分析也可） 9．①詩(shī)人感嘆人生無(wú)常，世事滄桑。梅花白新，故人已逝，人生變化無(wú)常，世事滄桑。②對(duì)逝去的朋友王立之的 懷念與哀悼?！昂ａ肥谷恕敝笔阈匾?，表達(dá)作者對(duì)朋友的懷念。③對(duì)當(dāng)年同游之人的惋惜。“賓客他鄉(xiāng)老” 寫(xiě)朋友們或去世，或流落他鄉(xiāng)，表達(dá)了無(wú)限惋惜之感。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可） 10．(1)且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮 (2)座巾泣下誰(shuí)最多江州司馬青衫濕 (3)落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花 11．(1)答C給3分，答E給2分，答B(yǎng)給1分；答A、D不給分。（B“總領(lǐng)下文”不準(zhǔn)確，應(yīng)只領(lǐng)起下面八段，“重 章復(fù)

44、沓”的說(shuō)法也不妥當(dāng)。A對(duì)小說(shuō)矛盾沖突的解釋不正確，應(yīng)是在農(nóng)村城市化的過(guò)程巾老趙這老一代農(nóng) 民的傳統(tǒng)理念與現(xiàn)實(shí)發(fā)生的矛盾沖突。D“表達(dá)對(duì)農(nóng)村青年渴望過(guò)上城市化生活的批評(píng)”無(wú)中生有） (2)運(yùn)用了情節(jié)陡轉(zhuǎn)的藝術(shù)技巧，前面大寫(xiě)老趙不顧任何的勸說(shuō)，阻擋拆遷，就是為了要收回自己那一季麥子， 而當(dāng)麥子成熟后，老趙卻只割了三把麥子就走了。（2分）這出乎意料的結(jié)尾，反映出老趙對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)守，豐富 了老趙的性格；(2分)給讀者造成強(qiáng)烈的情感刺激與心理沖擊，使小說(shuō)產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼力。（2分） (3)①勤勞。晴天在田里勞動(dòng)，雨天待在莊稼旁；②固執(zhí)。任何人都不能改變他的主張；③淳樸隱忍，不斤

45、斤 計(jì)較。麥子成熟了，只割了三把就讓挖機(jī)進(jìn)場(chǎng)。（每點(diǎn)2分） (4)觀(guān)點(diǎn)一：我認(rèn)為“老趙”這個(gè)題目恰當(dāng)一些。（2分）①以它為題，突出了小說(shuō)的中心，老趙是小說(shuō)的主人 公，小說(shuō)主要是刻畫(huà)這個(gè)對(duì)田地有著深沉熱愛(ài)之情的老農(nóng)形象；（2分）②暗示出小說(shuō)的主題，反映在農(nóng)村城 市化的過(guò)程中像老趙這老一代農(nóng)民的傳統(tǒng)理念與現(xiàn)實(shí)發(fā)生的矛盾沖突；（2分）③表達(dá)出作者對(duì)老趙這一代 老農(nóng)的理解與同情。（2分） 觀(guān)點(diǎn)二：我認(rèn)為“老趙的麥田”這個(gè)題目恰當(dāng)一些。（2分）①以它為題，突出了小說(shuō)的線(xiàn)索，小說(shuō)情節(jié)都是圍 繞它展開(kāi)的；（2分）②反映了農(nóng)村城市化與田地大面積消失的重大的矛盾，有利于

46、揭示主題；（2分）③結(jié)尾 寫(xiě)老趙去了更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，那里，有老趙喜歡的麥田，這樣的題目給讀者留下了想象的空間。（2分） （其他答案，言之成理的，酌情給分） 12．(1)答B(yǎng)給3分，答E給2分，答C給1分；答A、D不給分。（C“給胡愈之一生帶來(lái)無(wú)盡的麻煩”有夸張之 嫌。A錯(cuò)在“意在表現(xiàn)自己要積極參加革命的愿望”，這是對(duì)“‘愈之’就有了革命的意義”的錯(cuò)誤理解。這里 的“革命”是表現(xiàn)胡愈之自己在思想上產(chǎn)生了質(zhì)的變化。D錯(cuò)在對(duì)鄒韜奮稱(chēng)贊胡愈之先生為我們的“諸葛 亮”原因的分析，原文是因?yàn)楹坝袩o(wú)限的‘靈感”） (2)①胡愈之讀小學(xué)時(shí)就編輯過(guò)刊物；②他創(chuàng)辦或主編的報(bào)

47、刊，其中有些非常有名；③他創(chuàng)辦報(bào)刊的數(shù)量之 多，稱(chēng)得上“中國(guó)之最”。（每點(diǎn)2分） (3)文章列舉了他主持編輯“東方文庫(kù)”，計(jì)82種，100冊(cè)；（1分）在生活書(shū)店主持編輯工作，他出版圖書(shū)700 多種；（1分）他組織出版了600萬(wàn)字的《魯迅全集》和30多種“知識(shí)叢書(shū)”。（2分）這些數(shù)字說(shuō)明使文章表達(dá) 更具體，增強(qiáng)了說(shuō)服力，充分顯示了胡愈之的偉大成就，力證他是一個(gè)勤奮而有無(wú)限靈感的奇才。（2分） (4)①拼命讀書(shū)，勤奮寫(xiě)作，使自己一個(gè)只有初中二年級(jí)學(xué)歷的青年成長(zhǎng)為出類(lèi)拔萃的人物。②無(wú)私奉獻(xiàn)， 把在法留學(xué)期間抽空學(xué)習(xí)到的精裝書(shū)的裝幀技術(shù)，寫(xiě)信傳授給開(kāi)明書(shū)店的同仁們。

48、③辦事果斷、迅速，如一 接《西行漫記>樣書(shū)，立即組織譯者分頭翻譯，不到兩個(gè)月就出版發(fā)行了。④組織能力強(qiáng)，如出版《魯迅全集》 這部巨著時(shí)，組織各方面的力量予以支持。⑤不畏權(quán)威，善于創(chuàng)新，用筆名，表達(dá)要超越權(quán)威的志向；被人稱(chēng) 贊為“諸葛亮”；提出由幾家出版社聯(lián)合出版“知識(shí)叢書(shū)”的創(chuàng)意。（答出四點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分；其他答案，言之 成理的酌情給分） 13．C(自暴自棄：自己糟蹋自己；自己鄙棄自己。形容不知自愛(ài)；甘于落后。妄白菲?。哼^(guò)分看輕自己；形容自 卑。自慚形穢：因自己不如別人而感到慚愧。根據(jù)語(yǔ)境，①句，由后面的“飽滿(mǎn)的精神迎戰(zhàn)”可知，意為“不甘 于落后”，因此選

49、“白暴自棄”最恰當(dāng)；②句，由后面的“妄自尊大”可知前面應(yīng)填相反的內(nèi)容，因此選“妄白菲 薄”最恰當(dāng)；③句，根據(jù)句中的“感覺(jué)白己處處不如別人”可知，選“自慚形穢”最恰當(dāng)） 14. A(B語(yǔ)序不當(dāng)，“用法、守法、學(xué)法”應(yīng)改為“學(xué)法、守法、用法”。C成分殘缺，在“優(yōu)勢(shì)區(qū)”后面添加“的競(jìng)爭(zhēng) 力”。D搭配不當(dāng)，把“合作”改為“支持”) 15. B(根據(jù)上下文，可知行文順序是“家教、家規(guī)、家風(fēng)”) 16.①多方共同努力（1分） ②加強(qiáng)內(nèi)部整頓（2分） ③國(guó)家在立法層面上（2分） （第一空根據(jù)下文三條建議的措施可知，清理電商市場(chǎng)的亂象需要多管齊下；第二空根據(jù)“嚴(yán)于律己”“自

50、覺(jué) 糾正違法違規(guī)行為”的提示作答；第三空從下文“加強(qiáng)電子商務(wù)立法”推斷） 17．上游企業(yè)提供設(shè)備、資金、技術(shù)、人員給學(xué)院，學(xué)院將帶有技術(shù)的畢業(yè)生輸送給下游企業(yè)；（2分）下游企業(yè)將 需求和收益反饋給學(xué)院，學(xué)院再將服務(wù)和收益反饋給上游企業(yè)。（2分）上下游企業(yè)通過(guò)學(xué)院形成一個(gè)有機(jī) 的技術(shù)輸送鏈。（2分） 18.參照2015年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。 【寫(xiě)作提示】材料中涉及兩類(lèi)人，一類(lèi)是因?yàn)閾屪?、推搡之?lèi)的芝麻小事，輕則粗口相向，重則拳腳相加 的人，另一類(lèi)是圍觀(guān)或傳播這類(lèi)丑惡事情的人。前者的行為毫無(wú)疑問(wèn)是不文明的、不理性的，應(yīng)該批評(píng)。但 材料的重點(diǎn)是后者，評(píng)論時(shí)應(yīng)抓住重點(diǎn)。先指出后者行為的性質(zhì)——以看別人打架為樂(lè)，以傳播社會(huì)戾氣 為榮，其實(shí)是比打架者更為惡劣的負(fù)能量傳播者；然后指出其危害性——會(huì)給社會(huì)傳染一種冷漠病，造成正 義沒(méi)人伸張，丑惡沒(méi)人指責(zé)，這樣歪風(fēng)邪氣就會(huì)上升，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，不僅會(huì)影響社會(huì)文明的發(fā)展，而且 會(huì)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后提出解決的辦法，如“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”，我們需要成為一個(gè)個(gè) 兼愛(ài)主義者，對(duì)他人有一種情動(dòng)于衷的關(guān)懷，一種發(fā)白內(nèi)心的熱忱。只要良心不沉睡、關(guān)懷不隕落，我們就 能在道德上變得更有力量，社會(huì)和國(guó)家也會(huì)充滿(mǎn)溫暖和陽(yáng)光。 33