4.2 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律 課件1

第 1 頁(yè)第四課 探究世界的本質(zhì) 第2課時(shí)第 2 頁(yè)1.什么叫運(yùn)動(dòng)？2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系如何？3.什么叫靜止？4.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系如何？5.規(guī)律的含義？6.人應(yīng)怎樣正確對(duì)待規(guī)律？第 3 頁(yè)斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷 電子繞著原子核運(yùn)動(dòng)鐵生銹，事物腐爛離離原上草，一歲一枯榮少小離家老大還，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰小時(shí)四條腿，長(zhǎng)大兩條腿，老了三條腿奴隸社會(huì)-封建社會(huì)-資本主義社會(huì)-社會(huì)主義社會(huì)人類社會(huì)也是不停運(yùn)動(dòng)結(jié)論：世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中自然界是不停運(yùn)動(dòng)的第 4 頁(yè)什么叫運(yùn)動(dòng)？1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。機(jī)械運(yùn)動(dòng)：刮風(fēng)下雨、海陸變遷物理運(yùn)動(dòng)：光的傳播化學(xué)運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)的化合分解生命運(yùn)動(dòng)：離離原上草，一歲一枯榮社會(huì)運(yùn)動(dòng)：人類社會(huì)的變化（原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)）第 5 頁(yè)第 5 頁(yè)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。事物是運(yùn)動(dòng)的第 6 頁(yè)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系A(chǔ)、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。注意：任何具體物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。例：生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體，人腦是思維運(yùn)動(dòng)的載體第 7 頁(yè)下列說(shuō)法將導(dǎo)致什么？離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)？離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)？離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)？即：否定物質(zhì)的決定作用，將導(dǎo)致唯心主義離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)？即：承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，但是否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，也就是靜止地看問(wèn)題，導(dǎo)致形而上學(xué)第 8 頁(yè)第 8 頁(yè)火車上的男孩相對(duì)于行駛的火車，他的位置有沒(méi)有動(dòng)？組成他人體的各細(xì)胞、各器官有沒(méi)有運(yùn)動(dòng)？第 9 頁(yè)第 9 頁(yè)第 10 頁(yè)A、它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。B、主要有兩方面的含義(劃書)一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。什么叫靜止？第 11 頁(yè)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。注意：A、靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B、動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一(思考) P32歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤?只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止第 12 頁(yè)第 12 頁(yè) 在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國(guó)飛行員碰到了一件極不平常的事情。這位飛行員在2000米的高空飛行的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個(gè)什么小玩意兒在飛行，他以為這是一只小昆蟲(chóng)，便敏捷地把它抓過(guò)來(lái)。一看，大吃一驚：原來(lái)是一顆德制的子彈!這位飛行員為什么能輕而易舉地伸手把子彈抓住呢?這是因?yàn)?，一顆子彈并不是始終以每秒800米一900米的初速度飛行的。由于空氣的阻力，速度逐漸降下來(lái)，而在它的射程終點(diǎn)(跌落前)的速度只有每秒40米。這個(gè)速度是普通飛機(jī)也可以達(dá)到的。因此很可能碰到這種情景：飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等。這樣，雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，但這顆子彈對(duì)于飛行員來(lái)說(shuō)，則是靜止的，或者只是略微有些移動(dòng)，在這種情況下，把它抓住自然沒(méi)有絲毫困難了。第 13 頁(yè)第 13 頁(yè) (1)飛機(jī)和子彈的共同飛行說(shuō)明了什么哲學(xué)道理? (2)飛行員為什么能抓住子彈?(1)材料中的飛機(jī)和子彈的共同飛行說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，一切物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng)。(2)靜止是相對(duì)的，是有條件的、暫時(shí)的、是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。材料中“飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等”，這樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，但這顆子彈相對(duì)于飛行員而言，則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。第 14 頁(yè)第 14 頁(yè)古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。 克拉底魯 ：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。只看到運(yùn)動(dòng)沒(méi)看到靜止，會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論（不可知論）飛矢不動(dòng):承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的絕對(duì)靜止論既看到運(yùn)動(dòng)又看到靜止第 15 頁(yè)第 15 頁(yè)一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性1、運(yùn)動(dòng)的含義2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（要?jiǎng)潯⒈常┻\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不存在3、靜止的含義第 16 頁(yè)第 16 頁(yè)4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（要?jiǎng)?、背）世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的；物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。只是承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)，只是承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。第 17 頁(yè)第 17 頁(yè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有屬性存在方式主體 承擔(dān)者靜止動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)根本性質(zhì)不變空間位置不變第 18 頁(yè)第 18 頁(yè)小結(jié)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止載 體固有屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)二個(gè)概念二對(duì)關(guān)系第 19 頁(yè)對(duì)馬克思主義的運(yùn)動(dòng)觀的正確理解：1、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)。2、承認(rèn)物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)。3、承認(rèn)物質(zhì)世界在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí) 還存在著相對(duì)靜止的狀態(tài)。反對(duì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：1、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。2、否認(rèn)物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)。3、否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論觀點(diǎn)。第 20 頁(yè)太陽(yáng)系模式圖青蛙冬眠第 21 頁(yè)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律第 22 頁(yè) 德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯用無(wú)意義音節(jié)和有意義的文字為識(shí)記材料，對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的關(guān)系通過(guò)實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識(shí)記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時(shí)后遺忘56%，9小時(shí)后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標(biāo)曲線表示： 這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí)，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固。例如，每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時(shí)再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時(shí)間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識(shí)體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似煩瑣，實(shí)則高效，對(duì)熟練掌握大有益處。思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的第 23 頁(yè)第 23 頁(yè)（1）、什么是規(guī)律 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的第 24 頁(yè)哲學(xué)所講規(guī)律的含義關(guān)鍵詞：固有的：本來(lái)就有的。非人主觀創(chuàng)造，更不是上帝創(chuàng)造；本質(zhì)的：非現(xiàn)象、表象。（蘋果掉地），必須通過(guò)人的抽象思維透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；必然的：不是偶然的，這種聯(lián)系必須是確定不移，一定會(huì)發(fā)生的聯(lián)系才是規(guī)律；穩(wěn)定的：形成規(guī)律之后，不是多變的，很快消失的； 第 25 頁(yè) 規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅火山爆發(fā)規(guī)律是事物的固有聯(lián)系不是外部強(qiáng)加不是主觀意識(shí)賦予的不是上帝或神創(chuàng)造的第 26 頁(yè)第 26 頁(yè)1、春夏秋冬四季更替注意2：2、水往低處流3、蘋果落地4、萬(wàn)有引力定律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系第 27 頁(yè)第 27 頁(yè)萬(wàn)有引力定律本質(zhì)蘋果落地現(xiàn)象第 28 頁(yè)現(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)區(qū)別別聯(lián)聯(lián)系系多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的向?qū)?。相?duì)平靜穩(wěn)定第 29 頁(yè)現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價(jià)格上下波動(dòng)種瓜得瓜，種豆得豆人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展萬(wàn)有引力定律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律第 30 頁(yè)第 30 頁(yè)1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑第 31 頁(yè)第 31 頁(yè)（2）規(guī)律的特征及其要求規(guī)律具有普遍性要求我們必須按客觀規(guī)律辦事（方法論）規(guī)律具有客觀性 一切事物在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的造福人類否則受規(guī)律的懲罰意義第 32 頁(yè)(1)因?yàn)樗`背能量守恒與轉(zhuǎn)化定律，是不科學(xué)的。 (2)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們要遵遁規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。想一想（）“永動(dòng)機(jī)”為什么無(wú)法制造出來(lái)？（）焦耳的成功給了我們什么啟示第 33 頁(yè)第 33 頁(yè)3人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改變和創(chuàng)造規(guī)律 (在客觀規(guī)律面前，人不是無(wú)能為力的)規(guī)律規(guī)則不不同同點(diǎn)點(diǎn)含義性質(zhì)聯(lián)系事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系人們規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止主觀的、可以制定、修改、廢止規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映第 34 頁(yè)第 34 頁(yè)一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性1、運(yùn)動(dòng)的含義2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系3、靜止的含義4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1、規(guī)律的含義2、規(guī)律的普遍性和客觀性3、規(guī)律的客觀性和普遍性的要求 P33最后一段 P34最后一段規(guī)律的客觀性普遍性原理及方法論