以楊武事件為例看媒體報(bào)道的社會(huì)責(zé)任反思

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1、 以楊武事件為例看媒體報(bào)道的社會(huì)責(zé)任反思 陳佳琪 西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院 重慶 400715 摘要：本文以2011年在網(wǎng)絡(luò)上引起普遍關(guān)注的“楊武事件”為案例，從“二次傷害”、“媒介采訪倫理”、“新聞自由與新聞工作者的社會(huì)責(zé)任”、“新聞職業(yè)道德”“媒體暴力”等方面，反思媒體報(bào)道的社會(huì)責(zé)任。本文認(rèn)為，媒體的責(zé)任是將客觀、公正、及時(shí)的信息傳遞給公眾，用正確的輿論來引導(dǎo)人，應(yīng)該要努力來避免對(duì)受害者進(jìn)行“二次傷害”，避免出現(xiàn)媒介暴力和媒介審判，媒體不能為了經(jīng)濟(jì)利益放棄作為傳媒人的使命，為了發(fā)行量而制造噱頭吸引人眼球，媒體必須正確認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，把事

2、實(shí)呈現(xiàn)給受眾。 關(guān)鍵詞：媒介責(zé)任、二次傷害、采訪倫理、職業(yè)道德、媒體暴力； Analysis on Reflection of the Social Responsibility of Media Coverage---Taking the Case of YangWu as an Example Chen jiaqi Southwest China University, Chongqing 400715, China Abstract:IllustratedbythecaseofYangWuhappenedin2011,whichhasdrawngeneralatt

3、entionontheInternet,thisthesisaimstoreflectthesocialresponsibilityofmediacoveragefrom"secondaryvictimization","mediainterviewethics",“newsfreedomandsocialresponsibilityofthepressandjournalists”“professionalethicsofnews"mediaviolence"andotherperspectives.Thispaperarguesthattheresponsibilityofthemedia

4、isconveyingobjectiveandfairinformationtimelytothepublicandguidingpeoplewithcorrectpublicopinion.Theyshouldputeffortstoavoidthe"secondaryvictimization"ofvictims,mediaviolenceandtrial.Insteadofabandoningthemissionofamediaworkerforfinancialbenefitorcreatingastunttoattracteyeballsandincreasecirculation,

5、themediamusthaveacorrectunderstandingoftheirresponsibilityandpresentfactstoaudience. Key words:Media responsibility、secondaryvictimization、mediainterviewethics、professionalethicsofnews、 mediaviolence 近年來媒體的社會(huì)責(zé)任一直是社會(huì)各界所關(guān)注的話題，并一直飽受爭議，媒體越來越因?yàn)榻疱X，名利和為了引起轟動(dòng)效果而放棄了社會(huì)責(zé)任，使得越來越多的公眾受到了新聞報(bào)道的誤導(dǎo)和新聞當(dāng)事人受到了新聞媒體的傷

6、害，而最近發(fā)生的“楊武事件”就是媒體社會(huì)責(zé)任缺失的典型代表。 據(jù)《重慶晨報(bào)》報(bào)道：2011年10月22日晚上，聯(lián)消防隊(duì)員楊喜利手持鋼管，警棍闖進(jìn)王娟（化名）的家中，一頓亂砸后，對(duì)她進(jìn)行了長達(dá)一個(gè)小時(shí)的毒打和強(qiáng)奸。而她的丈夫楊武（化名）則躲在幾米外，不敢做聲，眼睜睜地看著妻子遭此橫禍，一個(gè)小時(shí)候才悄悄報(bào)警。10月23日，犯罪嫌疑人楊喜利涉嫌強(qiáng)奸被依法予以刑事拘留。 就是這樣一個(gè)普通件事，通過被媒體放大，不斷追蹤，媒體的普遍關(guān)注點(diǎn)都是：1）楊武作為一個(gè)丈夫怎么能夠躲在幾米外不去和楊喜利拼命而是一個(gè)多小時(shí)施暴結(jié)束后才去報(bào)警？2）對(duì)受害者王娟的過分關(guān)注，要求她回答隱私問題。這樣的結(jié)果是受眾普遍都認(rèn)

7、同媒體的觀點(diǎn)：“楊武是世界上最窩囊的丈夫”和王娟之前就有和楊喜利糾纏不清，王娟被強(qiáng)奸時(shí)的事情。而不是去關(guān)心案情進(jìn)展，不去關(guān)心是什么造成了楊武的“窩囊”他為什么不敢報(bào)案，不對(duì)他投以同情而是責(zé)備受害者，質(zhì)問他，讓他的生活陷入了泥潭，讓他受到了媒體的第二次傷害。 1、 揭傷疤式采訪和對(duì)受害者的“二次傷害” （一）揭傷疤式采訪 借助媒體的曝光和關(guān)注，聯(lián)防隊(duì)員打砸并強(qiáng)奸女店主案正得到迅速的處理。這讓我們看到了媒體的力量，但同時(shí)我們見證了一些媒體記者職業(yè)道德的失當(dāng)。楊武和王娟在整個(gè)事件中應(yīng)該是受害者的角色，可是在很多媒體的報(bào)道中只感覺到了質(zhì)問和指責(zé)。對(duì)掙扎在床上、幾近精神崩潰的楊武妻子的詰問，

8、對(duì)以淚洗面的“最窩囊丈夫”楊武類似“你太懦弱”的拷問式嗔怪……對(duì)這可憐的一家人的傷害，正在以另一方式進(jìn)行著。知名記者柴靜在博客中這樣評(píng)論自己的同行們：“這是一場羞辱，但不是他們的?！? 11月9日，《江淮晨報(bào)》以《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說》為標(biāo)題，報(bào)道了妻子遭聯(lián)防隊(duì)員毒打強(qiáng)奸，丈夫隔壁忍辱一小時(shí)的新聞。后來報(bào)紙道歉：在制作標(biāo)題時(shí)，我們只是淺薄地對(duì)受害人楊某“哀其不幸，怒其不爭”，未能做到應(yīng)有的公正，公平，給受害人及讀者帶來了傷害，在此表示道歉。 有媒體還提供了一張圖片，圖片中王娟用毛巾捂住臉側(cè)過身子躺在床上，在她的腦袋后邊，至少有四家電視臺(tái)的采訪話筒對(duì)著她。記者們七嘴八舌

9、的聲音我們聽不到，但我們能夠猜到：“當(dāng)時(shí)是什么情景？楊喜利在強(qiáng)奸你的時(shí)候你丈夫真的絲毫不敢動(dòng)嗎？”有很多記者在采訪受害者王娟時(shí)這樣問。 這樣的采訪，對(duì)于受害者來說無疑是很難堪和受傷的，經(jīng)歷了這樣的遭遇后，王娟肯定是不愿意來回憶這些情節(jié)，也不愿意這么多媒體天天堵在她床邊，在這種揭傷疤式的采訪中媒體對(duì)楊武和王娟造成了“二次傷害”。 （二）媒體的“二次傷害” 大連晚報(bào)的記者高江寧認(rèn)為媒體的“二次傷害”主要是指：引發(fā)新聞事件的客觀事實(shí)已經(jīng)給公眾或當(dāng)事人造成了第一次傷害，而通過新聞的報(bào)道又引起或造成當(dāng)事人或公眾的精神或物質(zhì)的第二次傷害。而無意中造成的第二次傷害的危害更大。 在楊武事件中，

10、楊武的妻子應(yīng)該是最大的受害者，不管是身體的還是心靈的創(chuàng)傷都無法彌補(bǔ)，在發(fā)生的客觀事實(shí)已經(jīng)給楊武的妻子王娟造成了巨大傷害的情況下，媒體還是緊緊逼著她想要從她口中得到更加獨(dú)家的新聞，得到受眾感興趣的事實(shí)，在媒體的采訪中我們可以看到這樣一些情況：在采訪王娟時(shí)并沒有經(jīng)過她同意，而是直接進(jìn)了她家，在采訪受害者時(shí)并沒有打馬賽克，沒有進(jìn)行隱私保護(hù)，強(qiáng)迫王娟想起當(dāng)時(shí)的情況如果說楊武及其家人沒什么文化他們不懂得強(qiáng)行進(jìn)入私宅涉嫌違法，不知道報(bào)道中對(duì)性犯罪的受害人必須給予隱私保護(hù)，避免二次傷害的新聞倫理，也不知道即使在庭審階段也需要對(duì)此類案件進(jìn)行非公開審理。可是這對(duì)于新聞媒體來說，征求受害者的同意，避免二次傷害，對(duì)

11、于這樣的性侵犯案件處理的方法是作為新聞工作的基本常識(shí)，楊武案件被毫無尊嚴(yán)地，粗暴地曝光于他們的鄰居，父母，孩子面前。他們確實(shí)不知道怎么反抗暴力，對(duì)自己最脆弱的保護(hù)，只能用袖子掩住臉，來避開采訪。 類似楊武事件媒體造成的“二次傷害”的事件還有很多，例如在佛山小悅悅碾壓事件受到關(guān)注后，其家人收到了來自社會(huì)各界的善款，后來小悅悅不治身亡后，其父打算捐出來，他接到了很多求助電話，還有很多人打電話過來質(zhì)疑善款的去向，小悅悅的父親還被人指責(zé)說他斂財(cái)。媒體也有意無意對(duì)他這樣的行為進(jìn)行負(fù)面報(bào)道和炒作，有評(píng)論說，“讓還沉浸于喪女之痛的王持昌承受拿錢跑了的流言，何嘗不是往他傷口里撒鹽”。 面對(duì)這樣的事件，作為

12、媒體工作者應(yīng)該要努力來避免對(duì)受害者進(jìn)行“二次傷害”，媒體是黨和人民的喉舌，媒體本身就給人一種威嚴(yán)的感覺，受害者也許不了解自己權(quán)益保護(hù)的法律，但是媒體必須盡量客觀公正不帶有情緒地采訪，如果媒體失去了客觀公正，帶有自己的情緒就會(huì)出現(xiàn)在楊武事件中失控的現(xiàn)象。 2、 楊武事件中的媒介暴力與媒介審判 （一）媒介暴力 上個(gè)世紀(jì)60年代后期，格伯納在“暴力起因與防范委員會(huì)”的贊助下對(duì)電視暴力進(jìn)行了長期的研究。他認(rèn)為媒介暴力指：電視、電影、電子游戲、報(bào)刊等媒體含有或刊載暴力內(nèi)容，并對(duì)人們正常生活造成某種不良影響的暴力現(xiàn)象?！? 媒介暴力包括真實(shí)暴力和虛擬暴力兩種形式，媒介對(duì)社會(huì)暴力的現(xiàn)象報(bào)道屬于真實(shí)暴力

13、，虛擬暴力則指文藝節(jié)目中包含的暴力現(xiàn)象，如警匪劇、電子游戲、武俠劇等。楊武事件中包含的媒介暴力是指“媒體本身的暴力”，指媒體及其從業(yè)者利用媒體本身作為大眾傳播媒介的話語權(quán)優(yōu)勢(shì)對(duì)新聞當(dāng)事人或被波及的人群所實(shí)施的一種暴力行為。 1、楊武事件中的媒介暴力 首先媒體隨意未經(jīng)過受害者同意就把受害者家庭住址公開發(fā)布，將其街道住處拍照發(fā)表，這樣的做法侵犯了受害者的隱私權(quán)，未經(jīng)過受害者同意的做法，是濫用媒介權(quán)利的媒介暴力行為。 二是強(qiáng)行進(jìn)入受害者家里進(jìn)行采訪，全然不顧受害者的身心健康受到的傷害，做出一副“我們是來幫助你的模樣”，刺激受害人王娟描述當(dāng)時(shí)的情況，逼問著“他當(dāng)時(shí)是怎么強(qiáng)奸你的”這樣的問題，網(wǎng)上

14、有很多這樣的圖片：在楊武的家中，十來個(gè)話筒對(duì)準(zhǔn)王娟，王娟蜷縮在床上用手擋住臉哭泣，這樣的媒介逼視，已經(jīng)觸及到了人們的人性的底線，感覺媒體面對(duì)的不是一個(gè)受了很大傷害的可憐的女人，而是面對(duì)的轟動(dòng)的新聞，是發(fā)行率和收視率，就是為了吸引眼球。 三是媒介不僅僅觸及“媒體本身的暴力”并且觸及了虛擬暴力。媒體把從王娟哪里采訪到的性暴力的過程和細(xì)節(jié)也公布了，楊武王娟這樣的老百姓在強(qiáng)大的媒體面前是無能為力的，面對(duì)侵犯自己隱私的媒體只能忍受，媒體公布性暴力過程確實(shí)能起到吸引眼球的作用，但是對(duì)于受害者來說犯罪細(xì)節(jié)的曝光會(huì)加劇受害者的傷痛，而且會(huì)對(duì)心智尚未發(fā)育成熟的孩子造成一定的影響，產(chǎn)生不良的導(dǎo)向。雖然媒體是真實(shí)

15、地報(bào)道新聞，可是媒體需要考慮到中國的新聞媒體輿論監(jiān)督的職責(zé)。 媒體暴力客觀上是難以避免的社會(huì)現(xiàn)象，在對(duì)某一事實(shí)進(jìn)行報(bào)道時(shí)，媒體有選擇性地宣傳或者夸大某一方面，形成對(duì)事情的扭曲報(bào)道，造成對(duì)社會(huì)公眾有意無意地誤導(dǎo)。如“八毛門”事件中媒體缺乏對(duì)新聞事實(shí)的分析和判斷，記者偏聽偏信，濫用媒介暴力，患者家屬爆料有利益訴求，記者就更要注意平衡，媒體的責(zé)任是將客觀、公正、及時(shí)的信息傳遞給公眾，媒體的具有“放大鏡”效應(yīng)，所以媒體必須慎用手中的權(quán)利，更好地為公眾利益和社會(huì)公共事務(wù)服務(wù)。 2、媒體暴力的正負(fù)效應(yīng) 首先從正面來看，第一，媒介暴力在傳播過程中成功地吸引了大眾的眼球，在電影，電視中暴力元素都被媒體大

16、加利用，取得了一定的市場效應(yīng)。第二，媒體暴力在壓力如此大的當(dāng)今社會(huì)，成了人們排解壓力，釋放情緒的最便捷的方式之一。第三暴力化的媒介使得傳播過程極為通暢，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，使得人們都有了監(jiān)督權(quán)和輿論權(quán)。 然而從負(fù)面看，第一，弱化了人們的道德底線，如楊武事件，人們已經(jīng)忘記他和其妻子才是真正的受害人，把矛頭都指向了他。第二，對(duì)暴力行為有放大效果，讓人們感覺到社會(huì)中隨處都充滿暴力，讓人產(chǎn)生恐懼。第三，“虛擬暴力”誘發(fā)現(xiàn)實(shí)中暴力的產(chǎn)生。 3、控制媒介暴力的負(fù)面影響 第一，制度層面：完善法規(guī)，加強(qiáng)制度建設(shè)，變“堵”為“輸”。對(duì)于媒介暴力的控制和管理，要加快建立電影電視的分級(jí)制和出臺(tái)管理審查法。分級(jí)制

17、的建立，有助于防止青少年在心智、判斷力尚未發(fā)育成熟時(shí)過早的接受一些暴力信息，保護(hù)他們的身心健康。 第二，大眾傳媒要提高專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。媒體從業(yè)者的素質(zhì)提高了，道德觀念增強(qiáng)了，才會(huì)防止出現(xiàn)媒介逼視現(xiàn)象，只有這樣才能讓被采訪者放心接受采訪，如果媒體能做到站在受害者的角度來思考會(huì)大大減少媒介暴力和媒介逼視的發(fā)生。 第三，提高受眾的媒介素養(yǎng)，抵制媒介暴力的不良影響。媒介暴力的泛濫最主要的驅(qū)動(dòng)因素的是利益，受眾提高自己的素養(yǎng)，自覺抵制暴力信息，不對(duì)媒介過分依賴，形成獨(dú)立思考的能力，在媒介傳播的事件中保持清醒和理智，這樣媒體就失去了利益驅(qū)動(dòng)，就會(huì)減少媒介暴力的發(fā)生了。 （二）媒介審判 “

18、媒介審判”，一詞出自美國，指新聞報(bào)道形成某種輿論壓力，妨礙司法獨(dú)立和公正的行為。在我國“媒介審判”，是指傳媒超越司法程序搶先對(duì)案件涉案人做出定性、定罪、定量刑以及勝訴或敗訴等結(jié)論，以煽情的語言激起公眾對(duì)當(dāng)事人憎恨或同情，諸多傳媒聯(lián)手單向度地宣傳，有意無意地壓制相反意見。新聞學(xué)界對(duì)此的看法通常是：媒介審判是媒體角色的越位或錯(cuò)位，這種情形往往與新聞炒作有關(guān)，形成的輿論氛圍會(huì)影響司法公正地進(jìn)行審判。 楊武案這一性侵犯案件還在偵查階段時(shí)，在傳播中就已經(jīng)出現(xiàn)媒體所做的“案情通報(bào)”，有些媒體稱王娟和楊喜利“雙方之前通奸多次”。這樣的信息是否準(zhǔn)確？這樣的信息是否有足夠依據(jù)？這樣的信息是否在征詢當(dāng)事人的同意

19、后發(fā)布的？ 如《江淮晨報(bào)》以《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說》為標(biāo)題，這樣的標(biāo)題帶有強(qiáng)烈的感情色彩和主觀情緒的貼標(biāo)簽式的新聞，很顯然對(duì)楊武進(jìn)行了媒介審判，在這里審判他的不是司法，而是社會(huì)輿論，讓他成受害者變成了令人指責(zé)的對(duì)象。網(wǎng)絡(luò)上很多評(píng)論也開始稱楊武為“史上最窩囊的丈夫”，媒體的這樣的做法顯然沒有做到應(yīng)有的公正，公平，給受害者和讀者帶來了傷害。 “你太懦弱”，一個(gè)記者登載在報(bào)紙上的直接判斷，像刺一樣扎在人心里。在采訪中，記者常不免以自已的經(jīng)驗(yàn)揣度別人，評(píng)判別人，糾正別人。但是卻很少問，“為什么是這個(gè)人在這個(gè)事件中做出了這樣的選擇？”“當(dāng)中因果，我們了解多少？”媒體的這種“

20、媒介審判”，是對(duì)傳播權(quán)利的不當(dāng)使用。媒體的話語權(quán)是人民給的，而不是特權(quán)，然而很多媒體和新聞工作人員已然將“權(quán)利”當(dāng)做了“權(quán)力”，以新聞傳播的手段來制造熱點(diǎn)、輿論，影響社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，甚至影響司法審判的獨(dú)立。 那如何來避免出現(xiàn)媒介審判？ 首先，改“一面提示”為“兩面提示”改“訴諸感情”為“訴諸理性”。在報(bào)道新聞時(shí)要搜集多方面的信息，不要偏聽偏信，出現(xiàn)矛盾沖突的時(shí)候要給予沖突展示的平臺(tái)，雙方意見都公開發(fā)表，讓受眾自己來判斷，媒體在報(bào)道中不能事先就貼好標(biāo)簽，要公平、公正報(bào)道新聞，把感性變?yōu)槔硇浴? 其次，要分清楚輿論監(jiān)督和媒介審判的界限。第一，合法，新聞報(bào)道和評(píng)論的合法性，是正當(dāng)?shù)妮浾摫O(jiān)督功能還

21、是媒介審判的最基本的分水嶺。第二，理性，非理性或煽情性是媒介審判的又一特征，理性的報(bào)道和評(píng)論，就是遵循以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則。第三，平衡，在報(bào)道中媒介要是中立的,媒介要給交鋒雙方平等的發(fā)言機(jī)會(huì)和時(shí)間。第四，善意，媒介關(guān)于案情的報(bào)道，應(yīng)該是以推動(dòng)依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)公平公正，而不是出于某些局部利益考慮。 再次，加強(qiáng)媒介自律，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，任何媒體都想吸引受眾，提高自己的公信力和權(quán)威性，獲得經(jīng)濟(jì)效益，而忘記了自己的職責(zé)，讓媒介喪失了公正性，這樣的結(jié)果是得不償失，所以要加強(qiáng)媒介自律，提高媒介責(zé)任意識(shí)，為提供好新聞為出發(fā)點(diǎn)，而不是為了經(jīng)濟(jì)效益。 最后，

22、社會(huì)主體各司其職，法庭也保持公正，中立的態(tài)度，不被媒體的輿論牽著鼻子走。不過在我國的國情下，司法不獨(dú)立是主要原因，司法審判是制度性評(píng)價(jià)，而媒體報(bào)道和公眾輿論是自發(fā)性評(píng)議，兩者運(yùn)行的規(guī)則不同。所以要各司其職，都以為人民服務(wù)為宗旨服務(wù)于人民。 三、媒介的議程設(shè)置，輿論監(jiān)督和公共領(lǐng)域 （一）議程設(shè)置 在楊武事件中，受到傷害最大的是楊武和其妻子王娟，施暴者楊喜利是應(yīng)該受到輿論的指責(zé)和法律的審判的，可是經(jīng)過媒體的議程設(shè)置，原本應(yīng)該被同情的楊武和王娟反而被大肆指責(zé)和過分關(guān)注，楊武被扣上“世界上最窩囊的丈夫”的頭銜，王娟被記者圍堵在床上追問被施暴的細(xì)節(jié)，而楊喜利這個(gè)施暴者卻沒有得到媒體的過多報(bào)

23、道和輿論的指責(zé)。這就是在這次事件中媒介發(fā)揮的“議程設(shè)置”功能帶來的負(fù)面作用和媒體的輿論引導(dǎo)不恰當(dāng)。 議程設(shè)置是麥庫姆斯和肖于1972年提出，議程設(shè)置功能就是指媒介的這樣的這樣一種能力：通過反復(fù)播出某類新聞報(bào)道，強(qiáng)化該話題在公眾心目中的重要程度。議程設(shè)置基于兩個(gè)觀點(diǎn)：首先，各種媒介是報(bào)道新聞必不可少的把關(guān)人；第二，人們需要由把關(guān)人來幫助和決定那些超出他們有限感受的事件和問題中的哪些是值得他們關(guān)注的。 議程設(shè)置認(rèn)為，第一，大眾傳媒往往不能決定人們對(duì)某一事件或意見的具體看法，但可以通過供給信息和安排相關(guān)議題來有效地左右人們關(guān)注某些事實(shí)和議論的順序。 第二，大眾傳媒對(duì)事物

24、和意見的強(qiáng)調(diào)程度與受眾的重視程度成正比，受眾會(huì)因媒介提供議程而改變對(duì)某事物重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)媒介認(rèn)為重要的事件首先采取行動(dòng)。 第三，媒介議程與公眾對(duì)問題重要性的認(rèn)識(shí)不是簡單的吻合，而是與其接觸媒介的多少有關(guān)，經(jīng)常接觸大眾傳媒的人的個(gè)人議程與大眾媒介的議程具有更多的一致性。 （二）輿論引導(dǎo)和監(jiān)督 所謂輿論引導(dǎo)，就是傳播者通過對(duì)有關(guān)信息的選擇，組織，加工和制作來影響公眾輿論的耗散狀態(tài)，從而促使其向著自己期望的方向發(fā)展變化的一種社會(huì)過程。具體來說，輿論導(dǎo)向包括三方面內(nèi)容：① 對(duì)當(dāng)前社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)； ② 對(duì)當(dāng)前社會(huì)輿論及輿論行為的引導(dǎo)； ③ 就某一社會(huì)事實(shí)制造輿論。正向輿論能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起到推動(dòng)和

25、促進(jìn)作用，而負(fù)向輿論則對(duì)社會(huì)發(fā)展起到破壞和阻滯作用。 楊武事件中，首先媒介因?yàn)樽陨斫?jīng)濟(jì)利益，在議程設(shè)置上過分關(guān)注楊武，王娟及其家人的隱私，報(bào)紙上，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論，微博上都是關(guān)于楊武這個(gè)“窩囊丈夫”的指責(zé)，讓受眾了解不到事件的真實(shí)進(jìn)展和發(fā)展始末。在討論楊武案最熱烈的時(shí)期，一提起楊武人們想到的就是“窩囊”兩個(gè)字，而楊喜利則淡出了人們的視野。不得不說這次媒介的議程設(shè)置使得輿論導(dǎo)向出現(xiàn)了偏差。 國外的理論是以議程設(shè)置為主，但是中國主要還是輿論引導(dǎo)，中國的新聞媒體要以正確的輿論引導(dǎo)人。筆者認(rèn)為議程設(shè)置和輿論引導(dǎo)最大的區(qū)別就是，議程設(shè)置可以設(shè)置好的議程，也可以設(shè)置不好的議程，但是中國的輿論引導(dǎo)就要求新聞媒

26、體必須做出正確的引導(dǎo)，不能誤導(dǎo)受眾，否則會(huì)出現(xiàn)輿論風(fēng)波，會(huì)造成新聞媒體的失職，設(shè)置造成媒體的羞辱，例如這次的楊武事件。 媒體在采訪這次事件的時(shí)候忽視了新聞倫理，在報(bào)道這次事件的時(shí)候忘記了正確引導(dǎo)，在報(bào)道這次事件時(shí)選擇的主題，反映了記者人性的缺失，南方都市報(bào)的兩篇長達(dá)4400字的文章，是最早關(guān)于此事的第一組報(bào)道。事件發(fā)生在2011年10月23日晚間，據(jù)說楊武害怕，十幾天后才找媒體敘說此事。不管怎樣，傳媒記者接觸到這個(gè)事情加以報(bào)道，主題應(yīng)是揭露嫌犯的罪行，因?yàn)槭虑轱@然屬于輿論監(jiān)督范疇。然而，這組報(bào)道的重點(diǎn)不是揭露強(qiáng)奸嫌犯，而是揭示強(qiáng)奸受害人的丈夫如何無能和懦弱。通訊結(jié)尾處還有一句括號(hào)內(nèi)的話：線索

27、提供楊先生500元。也就是說，楊武在這里只是作為報(bào)料人，提供情況讓報(bào)紙罵他、糟蹋他，因此獲得500元。這個(gè)細(xì)節(jié)頗具諷刺意義，是對(duì)楊武無知的嘲弄，還是對(duì)報(bào)紙高傲冷漠的揭示？并且東南快報(bào)的標(biāo)題是《“我是世界上最窩囊的丈夫”》，這樣直白的標(biāo)題簡直就是媒體的恥辱，哪怕不對(duì)楊喜利進(jìn)行指責(zé)，但是最起碼要對(duì)受害者保持應(yīng)有的尊重和作為一個(gè)新聞人應(yīng)該有的職業(yè)素養(yǎng)。在許許多多這樣的報(bào)道中，使得人們一提起楊武便都知道楊武就是“世界上最窩囊的丈夫”，對(duì)于施暴者楊喜利大家卻并不了解。不得不說媒體的這次輿論監(jiān)督是失職了，輿論引導(dǎo)也產(chǎn)生了很多錯(cuò)誤，對(duì)于應(yīng)該譴責(zé)的不去報(bào)道，對(duì)于應(yīng)該被同情的倒是加以指責(zé)，給楊武和其家人造成了巨

28、大的傷害，不管是心里的還是身體上的都難以愈合，楊武的尊嚴(yán)已經(jīng)失去了，媒體卻為了發(fā)行量和收視率“不放過他”對(duì)于他的隱私進(jìn)行曝光。 （三）公共領(lǐng)域 楊武事件不僅僅是報(bào)紙進(jìn)行了大肆報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了很多關(guān)于楊武事件的評(píng)論，哈貝馬斯說的公共領(lǐng)域，意指的是一種介于市民社會(huì)中日常生活的私人利益與國家權(quán)利領(lǐng)域之間的機(jī)構(gòu)空間和時(shí)間，其中個(gè)體公民聚集在一起，共同討論他們所關(guān)注的公共事務(wù)，形成某種接近于公眾輿論的一致意見，并組織對(duì)抗武斷的、壓迫性的國家與公共權(quán)力形式，從而維護(hù)總體利益和公共福祉。在楊武事件中，微博和網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)論起了很大的推動(dòng)作用，可是中國的公共網(wǎng)絡(luò)并不能稱作“公共領(lǐng)域”，因?yàn)楣愸R斯的公共領(lǐng)

29、域，強(qiáng)調(diào)的是在里面進(jìn)行交流的公眾是理性的，不是盲目的，中國的網(wǎng)民在微博和網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)論很大的特點(diǎn)就確實(shí)缺乏理性，往往媒體怎么報(bào)道，或者輿論領(lǐng)袖怎么判斷，他們就跟隨著大部分人的意見。在楊武事件剛開始浮現(xiàn)在公眾面前的時(shí)候，網(wǎng)民和輿論領(lǐng)袖都是站在批評(píng)楊武的角度，沒有人為這個(gè)受害者站出來說話，很少有人對(duì)他采取同情的態(tài)度，而是隨著媒體的報(bào)道，都認(rèn)為他是“最懦弱的丈夫”，從這里能看出議程設(shè)置對(duì)公眾的影響，說明中國的網(wǎng)絡(luò)并不能成為公共領(lǐng)域，議程設(shè)置和輿論引導(dǎo)對(duì)受眾產(chǎn)生了很大的誤導(dǎo)，讓他們喪失了自己思考的能力，后來隨著一些理性的新聞工作者站出來批評(píng)媒體的這種做法后，受眾才逐漸認(rèn)識(shí)到楊武和王娟時(shí)受害者，才開始出現(xiàn)

30、受眾對(duì)媒體這樣報(bào)道的批評(píng)。 所以在不能稱為公共領(lǐng)域的中國網(wǎng)絡(luò)上，媒介的議程設(shè)置和輿論導(dǎo)向起到了很大的作用，媒體就更加要注重自己的報(bào)道主題，要用正確的輿論來引導(dǎo)人，受眾也應(yīng)該培養(yǎng)自己的理性思考的能力。 四、社會(huì)責(zé)任論和新聞倫理缺失 （一）社會(huì)責(zé)任論 社會(huì)責(zé)任論是20世紀(jì)40年代由美國一批學(xué)者組成的報(bào)刊自由委員會(huì)正式構(gòu)建，報(bào)刊自由委員會(huì)在其總結(jié)報(bào)告《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)任的報(bào)刊》中要求報(bào)刊對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé)，提出了五項(xiàng)基本要求：第一，新聞必須真實(shí)、全面，新聞報(bào)道必須理智，減少聳人聽聞的新聞，要做出合乎真實(shí)的解釋。第二要求報(bào)刊擔(dān)負(fù)起社會(huì)成員之間交流思想觀點(diǎn)的責(zé)任。第三，要求報(bào)刊對(duì)社會(huì)各集團(tuán)、各種族、各階

31、層、各區(qū)域作出合乎實(shí)際的正確描述，彼此了解、理解，避免因誤解而引起的各集團(tuán)的沖突。第四大眾傳播媒介必須承擔(dān)起教育和宣傳的職責(zé)。第五，要求新聞完整，凡是涉及有關(guān)國計(jì)民生的新聞要及時(shí)報(bào)道，保證每個(gè)公民平等地分享信息。 楊武事件中，媒體在這次事件的報(bào)道中忘記了自己的社會(huì)責(zé)任，一味把社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)和發(fā)行量收視率放在了首位，而把通過這次事件應(yīng)該引起注意，引發(fā)深思的方面忽略了，沒有探究一個(gè)底層大眾，窩囊的根源，看似受眾了解這次事件是楊喜利欺壓了楊武，可是沒有解釋楊武面對(duì)楊喜利一貫欺壓為何忍氣吞聲的根源。抓住一點(diǎn)來報(bào)道而不是全方面的報(bào)道事件，在選擇主題方面也有很大的失誤，缺乏理性，帶了自己太多的情緒。而這次

32、事件不僅僅體現(xiàn)的是媒體社會(huì)責(zé)任的缺失，更多是反映媒介職業(yè)道德的缺失。縱觀媒體對(duì)深圳“聯(lián)防隊(duì)員入室強(qiáng)奸案”報(bào)道的始末，多是從剖析受害夫婦的內(nèi)心情感及人格出發(fā)，著重強(qiáng)調(diào)丈夫楊武的“懦弱”，引起公眾聲討，而對(duì)于聯(lián)防隊(duì)員的暴行卻未給予平等的報(bào)道評(píng)論與深度分析。媒體的義務(wù)在于通過報(bào)道形成正確的輿論導(dǎo)向，并推動(dòng)社會(huì)問題的解決。此案中，真正能推動(dòng)這一事件解決的應(yīng)當(dāng)是對(duì)聯(lián)防隊(duì)員的懲處以及分析強(qiáng)勢(shì)權(quán)力缺乏限制的根源，并非一味地對(duì)弱勢(shì)群體深度剖析，煽動(dòng)負(fù)面輿論。目前，我國非時(shí)政類媒體正進(jìn)行轉(zhuǎn)企改制當(dāng)中，對(duì)于媒體的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的權(quán)衡應(yīng)是媒體必須加以重視的問題楊武事件極為典型地展現(xiàn)了當(dāng)前一些媒體為了吸引受眾、擴(kuò)

33、大影響力而置善意原則于腦后，將受害者置于輿論聲討的漩渦之中的一系列失范行為，及時(shí)地為我國媒體日漸偏離社會(huì)公益性的現(xiàn)狀敲響警鐘。 楊武事件中不僅僅是媒體社會(huì)責(zé)任的缺失，更重要的是喪失了新聞倫理。 （二）新聞倫理 所謂新聞倫理，就是指新聞媒體和新聞工作人員，在長期的職業(yè)實(shí)踐中行程的調(diào)整相互關(guān)系的行為規(guī)范，在新聞傳播活動(dòng)中的價(jià)值取向、道德表現(xiàn)與日常行為品德規(guī)范等的總和。 新聞倫理是業(yè)內(nèi)適應(yīng)新聞活動(dòng)特點(diǎn)而行程的要求自己“應(yīng)當(dāng)如何”的自律規(guī)范，以及公眾認(rèn)為該業(yè)在新聞活動(dòng)中“應(yīng)當(dāng)如何”的觀念和輿論約束。它內(nèi)化于新聞傳播主體的品格、習(xí)性和意向之中，又通過其言行表現(xiàn)出來，是新聞傳播活動(dòng)中發(fā)揮著特殊作用

34、的規(guī)范性調(diào)節(jié)體系。 新聞倫理的內(nèi)容包括：（1）分析新聞道德與政治、社會(huì)公德的關(guān)系，以及新聞機(jī)構(gòu)同社會(huì)道德的關(guān)系。（2）闡明媒介遵守新聞道德的重要性，重視新聞道德的調(diào)節(jié)作用。（3）指明可能對(duì)新聞道德產(chǎn)生破壞作用的報(bào)道與傳播行為。（4）論述新聞道德的表現(xiàn)及如何防止道德失范。（5）探討新聞道德的評(píng)價(jià)原則、方法及其應(yīng)該注意的問題，研究新聞道德批判的方式和意義。（6）探索顯示新聞道德的途徑，論述記者遵循新聞道德的動(dòng)機(jī)以及達(dá)到至善的手段，把握新聞活動(dòng)調(diào)整人們相互關(guān)系的善惡準(zhǔn)則。 在楊武事件中，新聞倫理的缺失表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面： 首先，新聞缺乏真實(shí)性，一味追求發(fā)行量，歪曲了事實(shí)的真相。種做法不僅違背了

35、新聞倫理道德，更有悖于新聞人應(yīng)該具備的基本職業(yè)素養(yǎng)。在楊武事件的報(bào)道中，有些媒體“通奸說”這種說法層出不窮，媒體并沒有證據(jù)證明這一切，只是憑自己的想象來報(bào)道，是一種對(duì)受眾和當(dāng)事人都不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。 其次，報(bào)道過于偏激，選取的角度也違背了道德和職業(yè)修養(yǎng)，報(bào)道失衡現(xiàn)象嚴(yán)重，顧此失彼，輿論矛頭常指向事件一方，對(duì)另一方的情況缺少全方位的關(guān)注。從11月8日，楊武事件經(jīng)報(bào)道后，輿論就主要集中在受害方一家身上，而關(guān)于事件的另一方，犯罪人楊喜利的相關(guān)信息卻并不是那么全面。這種通過媒體把關(guān)，著重報(bào)道一方而忽視另一方，將人們的視線和輿論焦點(diǎn)集中在受害者一方的報(bào)道方式，阻礙人們?nèi)婵陀^準(zhǔn)確地把握事件真相，也給受害人

36、一家造成巨大的心理負(fù)面影響。 最后，利用標(biāo)題的“性”來吸引眼球，引起關(guān)注。在對(duì)楊武事件的報(bào)道中有些媒體采用這樣的標(biāo)題《女子遭聯(lián)防隊(duì)員毒打強(qiáng)奸，丈夫躲隔壁未敢出聲》中，一句“你太懦弱了”，可謂“引領(lǐng)”了一時(shí)的輿論指向，并且在采訪中也逼問王娟被強(qiáng)奸的過程，進(jìn)行描寫，過于露骨。 結(jié)語：楊武事件的反思 楊武事件的最終真相竟然是楊武和其妻子自己導(dǎo)演的釣魚事件，目的是為了抓聯(lián)消防員，可是付出的代價(jià)太大了，從這里可以看出他們對(duì)于法律的無知和社會(huì)底層人民的無助。而在這次事件的尾聲很多媒體都對(duì)這次事件進(jìn)行了反思，有很多媒體工作人員和評(píng)論者紛紛發(fā)表文章斥責(zé)媒體的不人性，有評(píng)論稱這次事件是新聞人的恥辱。 作

37、為一個(gè)新聞人首先必須要具有一個(gè)人應(yīng)該具備的同情心和道德，要善意的面對(duì)采訪者，設(shè)身處地為采訪者著想，然后才考慮新聞價(jià)值。在這次事件中楊武和王娟都受到了很大的傷害，媒體也在他們傷口上撒鹽，新聞價(jià)值和道德如何取舍，經(jīng)濟(jì)利益和新聞報(bào)道如果取舍，希望新聞人先摸摸自己的良心。也希望這次新聞界的“恥辱”能讓所有新聞工作者警醒，努力為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。 主要參考文獻(xiàn)： [1]郝雨.王煒.媒介暴力：類型、效應(yīng)及控制.[J]新聞?dòng)浾?2009年6月號(hào). [2]何慧平.對(duì)“媒介審判”現(xiàn)象的思考.[J]1673-0992（2011） [3]陳少徐.議程設(shè)置與輿論引導(dǎo)的關(guān)聯(lián)性.[J]新聞寫作

38、，2009第5期 [4] 陳力丹.論傳媒的“二次傷害”.[J]新聞與寫作,2012第1期. [5] 馮楠.試論媒介倫理的本質(zhì)[J].傳媒論壇,2010(10). [6] 高江寧.新聞報(bào)道的“二次傷害”.[J]記者搖籃,2010第9期. [7] 俞文丹.媒介暴力分析.[J].現(xiàn)代視聽,2008年第第一期. [8] 李良榮.新聞學(xué)概論.（第四版）[M]. 復(fù)旦大學(xué)出版社,2011. [9] 沃納賽佛林.小詹姆斯坦卡德.傳播理論——起源、方法與應(yīng)用.[M].華夏出版社.2006年8月,郭鎮(zhèn)之.孟穎.趙麗芳.鄧?yán)礓h.鄭宇虹譯. 致謝： 歷時(shí)將近兩個(gè)月的時(shí)間終于將這篇論文寫完，在論文

39、的寫作過程中遇到了無數(shù)的困難和障礙，都在同學(xué)和老師的幫助下度過了。尤其要強(qiáng)烈感謝我的論文指導(dǎo)老師—毛春老師，他對(duì)我進(jìn)行了無私的指導(dǎo)和幫助，不厭其煩的幫助我進(jìn)行論文的修改和改進(jìn)，在我感到迷茫時(shí)對(duì)我進(jìn)行開導(dǎo)和幫助。還要感謝大學(xué)四年來辛勤教授我們的老師，在這四年中我學(xué)到了很多知識(shí)，在我們的業(yè)余生活中，輔導(dǎo)員宋子榮老師更是表示了朋友般的關(guān)懷。還要感謝同學(xué)們對(duì)我論文的建議，謝謝他們四年來對(duì)我的照顧。 感謝這篇論文所涉及到的各位學(xué)者。本文引用了數(shù)位學(xué)者的研究文獻(xiàn)，如果沒有各位學(xué)者的研究成果的幫助和啟發(fā)，我將很難完成本篇論文的寫作。 感謝我的同學(xué)和朋友，在我寫論文的過程中給予我了很多素材，還在論文的撰寫和排版過程中提供熱情的幫助。 由于我的學(xué)術(shù)水平有限，所寫論文難免有不足之處，懇請(qǐng)各位老師和學(xué)友批評(píng)和指正！