九年級(jí)歷史上冊(cè)第3課西方文明之源教案新人教版(VII).doc

教學(xué)資料參考范本九年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課 西方文明之源教案 新人教版(VII)撰寫人：_時(shí) 間：_教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：了解古代希臘文明的淵源，伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展，羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的興亡。掌握伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的實(shí)質(zhì)和古代羅馬歷史發(fā)展的基本線索2、過程與方法：思考探究觀察分析伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？伯利克里時(shí)代雅典繁榮的原因是什么？有何啟示？羅馬歷史發(fā)展線索怎么樣？3、情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)古代希臘是西方文明之源，古代希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，說明奴隸社會(huì)的確比原始社會(huì)進(jìn)步；古代希臘和羅馬的海上貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，亞非文明古國(guó)以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主，說明了不同的地理環(huán)境，造就了不同的經(jīng)營(yíng)方式和文明類型。教學(xué)方法讀書，點(diǎn)撥，分析教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn) 伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展教學(xué)難點(diǎn) 全面辯證地認(rèn)識(shí)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的實(shí)質(zhì)；結(jié)合地圖，把握古代羅馬歷史發(fā)展的基本線索教學(xué)過程旁注：(手寫)導(dǎo)入新課組織學(xué)生溫故知新：1.請(qǐng)說出公元前2500年左右的四大古代文明名稱及其產(chǎn)生的大致時(shí)間。（埃及文明,公元前3500年；兩河流域文明，公元前3500年；印度文明，公元前2500年；中國(guó)文明，公元前2070年。）2.上述古代文明是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這些文明都處在哪兩個(gè)緯度之間？古代文明為什么多發(fā)生在大河流域？（大河流域。北緯2040之間。原因大致有：第一，大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類生存；第二，大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。）3.14頁(yè)導(dǎo)入框“木馬計(jì)”的傳說與下列哪些人物有關(guān)？（ B ）A.該亞 B.厄瑞斯忒 C.漢謨拉比 D.胡夫承上啟下，教師講授：“木馬計(jì)”就是第一課所學(xué)的希臘傳說中，厄瑞斯忒的父親阿伽門農(nóng)遠(yuǎn)征特洛伊所使用的。這里提到的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，就是古代東西方之間的激烈碰撞。它反映了當(dāng)時(shí)除了亞非大河流域的東方文明之外，歐洲的西方文明也已經(jīng)誕生?，F(xiàn)在，讓我們一起探索西方文明之源。（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書標(biāo)記；引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)）組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課雅典城邦的繁榮1.希臘的早期文明為什么被稱作“愛琴文明”？（運(yùn)用課件播放古代希臘地圖，扼要介紹古代希臘的地理位置，強(qiáng)調(diào)指出：亞非文明古國(guó)大多發(fā)源于大河流域，是大河文明，而古代希臘文明發(fā)源于愛琴海，是一種海洋文明。）2.古代希臘與今天的希臘國(guó)家一樣嗎？它的地理范圍怎樣？（學(xué)生結(jié)合地圖回答：古希臘是一個(gè)地區(qū)而非一個(gè)國(guó)家，其地理范圍與今天希臘國(guó)家的版圖不同，包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞的西部海岸。）3.愛琴文明發(fā)祥地在哪里？愛琴文明的中心在何地？（克里特島、邁錫尼）4.從愛琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀(jì)，古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦。古代希臘形成的奴隸制城邦中，最重要的是哪兩個(gè)城邦？（要求學(xué)生在各自的填充圖中填出斯巴達(dá)和雅典）5.斯巴達(dá)、雅典兩城邦各有何特點(diǎn)？（學(xué)生討論，老師歸納）A.斯巴達(dá)：內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)；B.雅典：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國(guó)。6.斯巴達(dá)崇尚武力的歷史原因是什么？雅典為何工商業(yè)發(fā)達(dá)？（斯巴達(dá)境內(nèi)被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達(dá)人，需要用暴力鎮(zhèn)壓反抗以維持統(tǒng)治；雅典境內(nèi)多山、臨海且有良好的港灣，在經(jīng)濟(jì)繁榮文化發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，逐漸形成對(duì)外開放對(duì)內(nèi)民主的政治模式。）7. 伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面？（在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，歸納成以下表格）政治上奴隸主民主政治發(fā)展到高峰經(jīng)濟(jì)上奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮文化上文化昌盛，重視教育，人才輩出8.伯利克里時(shí)代雅典繁榮的原因是什么？有何啟示？（原因是伯利克里當(dāng)政時(shí)期進(jìn)行一系列改革：擴(kuò)大公民權(quán)利、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、重視教育、發(fā)展文藝；啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起一定推動(dòng)作用。）9.如何評(píng)價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治？（第一，它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，成為一種典型范例，對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響；第二，它是奴隸主民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政，能夠享受到民主權(quán)利的成年男性公民只占雅典人口的1/6。）10.請(qǐng)根據(jù)19頁(yè)“自由閱讀卡”回答：怎樣認(rèn)識(shí)奧運(yùn)會(huì)的作用？（奧運(yùn)會(huì)源于古希臘城邦時(shí)代人們祭神活動(dòng)和健身娛樂的需要，形成了“神圣休戰(zhàn)”等“奧林匹克精神”，有利于當(dāng)今世界的和平與發(fā)展。）11.根據(jù)16頁(yè)“動(dòng)腦筋”：假設(shè)你生活在公元前5世紀(jì)的古代希臘，你愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)？為什么？（本題是開放性問題，可鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表觀點(diǎn)，只要論之有據(jù)，言之有理即可。例如課件所示男生：“雅典好。那里很民主，我可以享受公民的許多權(quán)利?！迸骸爱?dāng)時(shí)雅典公民在居民中所占比例還不到1/3，成年男性公民則只占1/6，享有民主權(quán)利的只是少數(shù)人?！保┝_馬共和國(guó)的興亡1.要求學(xué)生在課本上標(biāo)注羅馬共和國(guó)建立的地點(diǎn)和時(shí)間，并共同朗讀16頁(yè)的英文諺語(yǔ)。（臺(tái)伯河畔，公元前509年，“羅馬不是一日建成的Rome masnt built in A day. 轉(zhuǎn)意為：成功需要長(zhǎng)期的積累和努力?！保?.介紹羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張和羅馬帝國(guó)的建成：A.羅馬歷史發(fā)展線索：B.向?qū)W生介紹布匿戰(zhàn)爭(zhēng)；（迦太基城是古代地中海沿岸一座著名的商業(yè)城市，位于今天的突尼斯境內(nèi)，后被羅馬人所毀。羅馬征服整個(gè)意大利半島后，向外擴(kuò)張，與迦太基發(fā)生沖突，于是引發(fā)了兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于羅馬也稱迦太基為布匿，所以歷史上把他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)記載為布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，布匿戰(zhàn)爭(zhēng)先后爆發(fā)了三次。古迦太基國(guó)不斷被削弱并最終被滅亡，羅馬盡占其地，在其領(lǐng)土上設(shè)置了阿非利加省。今天英語(yǔ)中的非洲 Africa 即源于此。）C.指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照16頁(yè)“意大利半島”和17頁(yè)“公元前2世紀(jì)末的羅馬”兩幅地圖，感知羅馬領(lǐng)土變化情況。同時(shí)強(qiáng)調(diào)：漢朝絲綢之路的西端“大秦”指的就是古代羅馬。D.教師指出：羅馬由共和國(guó)發(fā)展為帝國(guó)的原因是社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，奴隸主貴族要求獨(dú)裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權(quán)。4 在羅馬共和國(guó)社會(huì)危機(jī)中爆發(fā)的大規(guī)模奴隸起義是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的？此次起義被鎮(zhèn)壓后，誰(shuí)建立了獨(dú)裁統(tǒng)治？（斯巴達(dá)克，凱撒）5羅馬帝國(guó)的實(shí)際建立者是誰(shuí)？他在哪一年開始獨(dú)攬大權(quán)？（屋大維，公元前27年）6 教師指出：羅馬帝國(guó)建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期，說明社會(huì)安定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。后來羅馬帝國(guó)在395年分裂成東、西兩個(gè)帝國(guó)。其中的西羅馬帝國(guó)在476年滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束。聯(lián)系中國(guó)奴隸社會(huì)結(jié)束的公元前475年進(jìn)行比較，兩者數(shù)字幾乎相等，但是卻有公元前、后之別，中國(guó)進(jìn)入封建時(shí)代實(shí)際上比西方早了近千年。（應(yīng)當(dāng)用副板書進(jìn)行時(shí)間軸演示）公元前475年公元元年公元476年475+476=9517.啟發(fā)學(xué)生探討：歐洲文明的起源與亞洲文明的起源有什么不同？你從中獲得哪些啟示？（古代希臘和古代羅馬興起于海洋旁邊，海上貿(mào)易和工商業(yè)特別發(fā)達(dá)；亞非文明古國(guó)興起于大河流域，以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主。這說明了不同的地理環(huán)境，造就了不同的經(jīng)營(yíng)方式和文明類型。）課堂練習(xí)（操練）內(nèi)容作業(yè)布置完成頂尖課課練教學(xué)后記、反思4 / 4