歡迎來到裝配圖網(wǎng)! | 幫助中心 裝配圖網(wǎng)zhuangpeitu.com!
裝配圖網(wǎng)
ImageVerifierCode 換一換
首頁 裝配圖網(wǎng) > 資源分類 > DOC文檔下載  

九年級歷史上冊第1課人類的形成教案新人教版(III)(1).doc

  • 資源ID:3082909       資源大?。?span id="hnhdzlp" class="font-tahoma">268.50KB        全文頁數(shù):5頁
  • 資源格式: DOC        下載積分:6積分
快捷下載 游客一鍵下載
會員登錄下載
微信登錄下載
三方登錄下載: 微信開放平臺登錄 支付寶登錄   QQ登錄   微博登錄  
二維碼
微信掃一掃登錄
下載資源需要6積分
郵箱/手機(jī):
溫馨提示:
用戶名和密碼都是您填寫的郵箱或者手機(jī)號,方便查詢和重復(fù)下載(系統(tǒng)自動生成)
支付方式: 支付寶    微信支付   
驗(yàn)證碼:   換一換

 
賬號:
密碼:
驗(yàn)證碼:   換一換
  忘記密碼?
    
友情提示
2、PDF文件下載后,可能會被瀏覽器默認(rèn)打開,此種情況可以點(diǎn)擊瀏覽器菜單,保存網(wǎng)頁到桌面,就可以正常下載了。
3、本站不支持迅雷下載,請使用電腦自帶的IE瀏覽器,或者360瀏覽器、谷歌瀏覽器下載即可。
4、本站資源下載后的文檔和圖紙-無水印,預(yù)覽文檔經(jīng)過壓縮,下載后原文更清晰。
5、試題試卷類文檔,如果標(biāo)題沒有明確說明有答案則都視為沒有答案,請知曉。

九年級歷史上冊第1課人類的形成教案新人教版(III)(1).doc

教學(xué)資料參考范本九年級歷史上冊 第1課 人類的形成教案 新人教版(III)撰寫人:_時 間:_課程標(biāo)準(zhǔn):(1)列舉南方古猿等早期人類的代表,了解人類起源和三大主要人種的形成。 (2)講述該亞與厄瑞斯忒的傳說,知道母系氏族社會與父系氏族社會形成的原因及特點(diǎn)??荚嚇?biāo)準(zhǔn):人類起源的時間和地區(qū);世界三大主要人種;母系氏族社會與父系氏族社會的主要區(qū)別教學(xué)目標(biāo):1、知識與能力了解和掌握人類從類人猿進(jìn)化而來:“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會瓦解;國家產(chǎn)生。正確認(rèn)識人類是由類人猿進(jìn)化而來,學(xué)會用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析評價問題;提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識歷史知識的能力。2、過程與方法: 閱讀法、討論法3、情感態(tài)度價值觀: 科學(xué)地認(rèn)識人類的進(jìn)化過程,勞動創(chuàng)造了世界和人類本身;人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的,世界上不同的人種之間是互相平等的;隨著生產(chǎn)力的不斷提高,人類社會也不斷向前發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn):氏族社會的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用教學(xué)難點(diǎn):人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來的?教學(xué)過程:導(dǎo)入: 人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展,不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類最初的社會是什么樣的?國家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問題,一起來學(xué)習(xí)第一單元的第一課人類的形成,共同去追尋早期人類生活的足跡吧! 講授新課:關(guān)于人類的出現(xiàn),世界各國都有很多神奇有趣的傳說。比如說中國古代最著名的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。其他很多國家也有類似的傳說,如圣經(jīng)里的“上帝造人說”等等。但這些僅僅是人們的傳說和想象。我們應(yīng)該通過閱讀文字資料,考察研究文物、古跡或遺址來學(xué)習(xí)和了解人類歷史。那么,人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢? 一、人類的出現(xiàn) 1、世界上已知最早的人類非洲南方古猿 圖示簡介“猿類”、“正在形成中的人”、“完全形成的人”?!霸愁悺保褐干钤谇О偃f年以前的古代猿類,它們是人類的遠(yuǎn)祖;“正在形成中的人”:指從猿到人的過渡,他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具,但還沒有進(jìn)行真正的勞動;他們雖為林棲動物,但身體已成半直立狀態(tài),手和腳已有某種分工,人類學(xué)上稱他們?yōu)椤罢谛纬傻娜恕薄巴耆纬傻娜恕保褐敢涯軌蛑圃旃ぞ?、真正進(jìn)行勞動的人,他們已經(jīng)從動物中完全脫離出來?,F(xiàn)代猿類和現(xiàn)代人類有一個共同的祖先,就是古猿。現(xiàn)代人類是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來的?,F(xiàn)代人類是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來的,南方古猿屬于“正在形成中的人”,它經(jīng)過長期的進(jìn)化和勞動,在距今約三四百萬年前形成。學(xué)生閱讀教材,思考:世界上已知最早的人類是什么人?生活在哪里?大約在什么時候形成?是“猿類”、“正在形成中的人”還是“完全形成的人”?是通過史書的記載、傳說還是考古發(fā)現(xiàn)的?結(jié)合中國史。我國已知最早的人類是?距今約萬年的元謀人。動腦筋P3:人類進(jìn)化的過程中,哪一步具有決定性意義?(直立行走)直立行走首先使雙手解放出來,用于制造工具和進(jìn)行勞動,而能夠制造工具和進(jìn)行勞動,是人和動物的根本區(qū)別;直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育,使人從動物界完全分離出來。古猿在不斷適應(yīng)自然條件變化的過程中,逐漸習(xí)慣于直立行走,直立行走使雙手解放出來,這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具,促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說:“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的,它是人類征服自然,改造自然能力的體現(xiàn),當(dāng)然在人類的進(jìn)化史上火的使用確實(shí)給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的變化,但并非具有決定意義。2、三大人種中國人類學(xué)家把“完全形成的人”分成幾個進(jìn)化階段?分別是什么?注意中國的元謀人、北京人、山頂洞人。在這四個階段的哪個階段,現(xiàn)代人種的差異開始顯現(xiàn)?有哪三大人種?人種的差異是長期的自然和歷史條件影響的結(jié)果,各人種之間只是在體質(zhì)和外部形態(tài),如體型、鼻型、眼型、膚色等方面存在差異,但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面,并沒有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的,是別有目的的。有了人類,就有了人類社會的歷史。人類最初經(jīng)歷的是哪種社會形態(tài)?二、氏族社會原始社會早期人們是怎樣生活的?(小字)為什么?隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步,出現(xiàn)了氏族:原始社會中以相同的血緣關(guān)系結(jié)合的人類社會群體,其成員出自一個共同的祖先。兩個或者幾個氏族又組成了部落。氏族社會的早期階段,女性在社會中享有很高的地位,掌握氏族的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。成為母系氏族社會。閱讀p4正文第一段,及下面一段小字。歸納:母系氏族社會的特點(diǎn)。(1)由于群婚的緣故,人們“只知其母,不知其父”;(婚姻關(guān)系)(2)婦女在社會中占主導(dǎo)地位;(社會地位)(3)財(cái)產(chǎn)公有,生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。(財(cái)產(chǎn)分配)解釋“群婚”。婦女的主導(dǎo)地位:母系氏族社會里,存在著按性別和年齡區(qū)別的簡單的不穩(wěn)定分工。青壯年男子外出狩獵、捕魚。婦女則從事采集果實(shí),看守住所,加工食物,縫制衣服,管理雜務(wù),養(yǎng)護(hù)老幼等公益勞動。因?yàn)楫?dāng)時的采集經(jīng)濟(jì)比漁獵經(jīng)濟(jì)收獲穩(wěn)定,成為氏族成員生活資料的重要來源,所以是維系氏族生活的基本保證。婦女在生育上的特殊作用,以及氏族成員的世系均按母系計(jì)算,更使婦女在氏族中具有崇高的威望,居于主導(dǎo)的地位。中國古代關(guān)于女媧氏煉石補(bǔ)天,積灰止水的傳說,生動地反映了母系氏族社會受人尊敬的婦女領(lǐng)袖帶領(lǐng)先民對自然界進(jìn)行艱苦卓絕斗爭的情景,歌頌了婦女在社會活動中的重要作用。財(cái)產(chǎn)公有:人類的生產(chǎn)活動采集、狩獵和捕魚依然必須集體進(jìn)行,否則就不能有效地抵御野獸、饑餓和疾病的威脅。他們還沒有私有財(cái)產(chǎn)觀念,共同勞動,平均分配,是氏族的宗旨。問:那么父系氏族社會又是怎樣出現(xiàn)的? 隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展(生產(chǎn)力:人類改造自然的能力)隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展,農(nóng)具的改進(jìn),尤其是犁耕的出現(xiàn),增加了勞動強(qiáng)度,使男子在生產(chǎn)中日益發(fā)揮更大的作用,最終成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍。男子全力投入農(nóng)業(yè)勞動,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了巨大的變革。男子身強(qiáng)力壯,既沒有生育的負(fù)擔(dān),又無家務(wù)之累。他們改進(jìn)種植技術(shù),創(chuàng)造新的工具,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較母系氏族社會時期有了更快的發(fā)展。所以,男子在經(jīng)濟(jì)中開始占主導(dǎo)地位。學(xué)生閱讀p4正文第2段及后面兩段小字,歸納父系氏族社會的的主要特點(diǎn)。(1)婚姻關(guān)系相對固定,人們“既知其母,又知其父”;(2)男子逐漸取代婦女在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位;(3)生產(chǎn)力發(fā)展,私有財(cái)產(chǎn)開始出現(xiàn)。在父系氏族社會中,男性的財(cái)產(chǎn)權(quán)和社會地位高于女性,家庭婚姻關(guān)系也由母系氏族社會的“從妻居”改變?yōu)椤皬姆蚓印?,子女自然不再屬于母系氏族的成員而成為父系氏族的成員,成為父親財(cái)產(chǎn)的繼承者。母系氏族和父系氏族有何異同?相同:以血緣關(guān)系為紐帶;財(cái)產(chǎn)共有,生產(chǎn)和分配都是以集體為基礎(chǔ)。不同:母系氏族公社婦女在社會中占主導(dǎo)地位,父系氏族公社男子在社會中占主導(dǎo)地位。母系氏族時期,人們“只知其母,不知其父”,父系氏族公社后期,人們“既知其母,又知其父”。父系氏族后期,開始出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高,剩余產(chǎn)品出現(xiàn),以家庭為單位的個體勞動逐漸發(fā)展。生產(chǎn)工具、牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化,階級差別擴(kuò)大。奴隸主階級為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治,設(shè)置了一系列組織和機(jī)構(gòu):軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。它們的出現(xiàn),標(biāo)志著原始社會的解體和國家的產(chǎn)生。人類社會進(jìn)入了奴隸社會。國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,它不是為整個社會成員服務(wù)的機(jī)構(gòu),而是一個階級壓迫另一個階級的工具。列寧曾說:“國家是維護(hù)一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機(jī)器,是使一切被支配的階級受一個階級控制的機(jī)器。國家機(jī)構(gòu)包括軍隊(duì)、法庭、警察、監(jiān)獄等設(shè)施?!彼伎迹号`社會軍隊(duì)、監(jiān)獄、法庭等暴力機(jī)關(guān)出現(xiàn),奴隸地位低下,階級壓迫十分嚴(yán)重,而原始社會人人平等。為何還說這是“從野蠻走向文明”?或者討論:到底是原始社會好,還是奴隸社會好? 文明是指生產(chǎn)力水平提高之下,創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。人與人的地位差異并不是區(qū)分野蠻和文明的標(biāo)志。資料補(bǔ)充:小結(jié)鞏固: 作業(yè):課后習(xí)題中考鏈接:識記1南方古猿的生活時間在距今大約三四百萬年前,地區(qū)在非洲。2三大主要人種為黃種人、白種人、黑種人。3母系氏族社會與父系氏族社會的主要區(qū)別:母系氏族社會:由于群婚的緣故,人們“只知其母,不知其父”;婦女在社會中占主導(dǎo)地位;財(cái)產(chǎn)公有,生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。父系氏族社會:婚姻關(guān)系相對固定,那時人們“既知其母,又知其父”;男子逐漸取代婦女在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位;生產(chǎn)力發(fā)展,私有財(cái)產(chǎn)開始出現(xiàn)。教學(xué)后記:5 / 5

注意事項(xiàng)

本文(九年級歷史上冊第1課人類的形成教案新人教版(III)(1).doc)為本站會員(天****)主動上傳,裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。 若此文所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng)(點(diǎn)擊聯(lián)系客服),我們立即給予刪除!

溫馨提示:如果因?yàn)榫W(wǎng)速或其他原因下載失敗請重新下載,重復(fù)下載不扣分。




關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!