2019-2020年高中語(yǔ)文 第四單元 過(guò)小孤山大孤山練習(xí) 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc

2019-2020年高中語(yǔ)文 第四單元 過(guò)小孤山大孤山練習(xí) 新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞一、注音烽火磯(j) 烽燧(su) 翠蔓(mn)潦縮(lo) 營(yíng)葺(q) 開(kāi)霽(j)彭蠡(l) 渺彌(mio m) 摶弄(tun)棲鶻(q h) 葭葦(ji wi) 溯流(s)湓浦(pn) 迥異(jin) 巉然(chn)二、解釋詞義1凡2信3臨4復(fù)5過(guò)三、古今異義1與江山相發(fā)揮古義：輝映今義：把內(nèi)在的性質(zhì)或能力等充分表現(xiàn)出來(lái)2蓋江西路也古義：長(zhǎng)江的西路今義：省名3其間一日阻風(fēng)不行古義：沒(méi)走路今義：不可以4實(shí)以四日半溯流行七百里云古義：“流”是水流，“行”是行走今義：傳播很廣或盛行四、指出下列加點(diǎn)詞的活用類型并釋義1如寶裝屏風(fēng)名詞做狀語(yǔ)，用寶石2微雨，復(fù)以小艇游廟中名詞做動(dòng)詞，下雨3掠江東南去名詞做狀語(yǔ)，向東南方4皆以杏仁澄之形容詞的使動(dòng)用法，使清澈5岸土赤而壁立名詞做狀語(yǔ)，向墻壁一樣五、分析句式類型1此山當(dāng)是其一也判斷句(“是”表判斷)2羅絡(luò)其上省略句(省略介詞“于”)3信造化之尤物也判斷句(“也”表判斷)4若稍飾以樓觀亭榭狀語(yǔ)后置句(“飾”的狀語(yǔ)“以樓觀亭榭”后置)5晚泊沙夾省略句(省略主語(yǔ)“舟”、介詞“于”)6方立廟門(mén)省略句(省略介詞“于”)7其間一日阻風(fēng)不行省略句(省略介詞“于”，應(yīng)為“阻(于)風(fēng)不行”)一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(C)A烽燧(su)潦縮(lio)巉然(chn)B上干云霄(n) 亭榭(xi) 營(yíng) 葺(q)C棲鶻(h) 彭蠡(l) 葭葦(ji)D摶水禽(zhun) 湓浦(pn) 溯流(s)解析：A項(xiàng)，“潦”應(yīng)讀lo；B項(xiàng)，“干”應(yīng)讀n；D項(xiàng)，“摶”應(yīng)讀tun 。 2.下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(C)A實(shí)不然也碧峰巉然孤起B(yǎng)復(fù)以小艇游廟中 蓋以此得名也C廟在山之西麓 信造化之尤物也D蓋以此行名也 皆以杏仁澄之解析：C項(xiàng)，皆為助詞，的；A項(xiàng)，代詞，這樣/形容詞詞尾，“的樣子”；B項(xiàng)，介詞，憑借/介詞，因?yàn)?；D項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，用。3對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(D)A舟行頗遲 遲：緩慢B又秋深潦縮 潦：積水C俄復(fù)開(kāi)霽 霽：天晴D岸土赤而壁立 壁：墻壁解析：D項(xiàng)，壁：名詞做狀語(yǔ)，像墻壁一樣。4下列選項(xiàng)中的詩(shī)句，填入夏日西齋書(shū)事一詩(shī)畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)榴花映葉未全開(kāi)，槐影沉沉雨勢(shì)來(lái)。_，滿庭鳥(niǎo)跡印蒼苔。A只道林間無(wú)人至B小院地偏人不到C門(mén)巷深深過(guò)客稀D寒氣偏歸我一家解析：A項(xiàng)，“林間”與詩(shī)題中“西齋”不合；C項(xiàng)，“過(guò)客稀”雖與“滿庭”相對(duì)，但不及B項(xiàng)“人不到”好；D項(xiàng)，“寒氣”與全詩(shī)意境不符。二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，回答58題。小孤山新修一柱峰亭記(元)虞集延祐五年，某以圣天子之命，召吳幼清先生于臨川。七月二十八日，舟次彭澤，明日，登小孤山，觀其雄特險(xiǎn)壯，浩然興懷，想夫豪杰曠逸名勝之士，與凡積幽憤而懷感慨者之登茲山也，未有不廓然樂(lè)其高明遠(yuǎn)大而無(wú)所留滯者矣。舊有亭在山半，足以納百川于足下，覽萬(wàn)里于一瞬，泰然安坐，而受之可以終日。石級(jí)盤(pán)旋以上，甃結(jié)堅(jiān)縝，闌護(hù)完固，登者忘其險(xiǎn)焉。蓋故宋江州守臣厲文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毀，聚足以涉，顛覆是懼。至牧羊亭上，蕪穢充斥，曾不可少徙倚焉。是時(shí)，彭澤邑令咸在，亦為赧然愧，赩然怒，奮然將除而治之。問(wèn)守者，則曰：“非彭澤所治境也?！蹦讼嗯c憮然而去。明日，過(guò)安慶，府判李侯維肅，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾為子新其亭，而更題曰一柱，可乎？夫所謂一柱者，將以卓然獨(dú)立，無(wú)所偏倚，二震凌沖激，八面交至，終不為之動(dòng)搖；使排天沃日之勢(shì)，雖極天下之驕悍，皆將靡然委順，聽(tīng)令其下而去。非茲峰其孰足以當(dāng)之也耶！新亭崢嶸在吾目中矣，子當(dāng)為我記之?！崩詈蛘娑ㄈ?，仕朝廷數(shù)十年，歷為郎官，謂之舊人，文雅有高材，以直道剛氣自持，頗為時(shí)輩所忌。久之，起佐郡，人或憤其不足，候不屑也。觀其命亭之意，亦足以少見(jiàn)其為人矣。且一亭之微，于郡政非有大損益也。到郡未旬日，一知其當(dāng)為，即以為己任，推而知其當(dāng)為之大于此者，必能有為無(wú)疑矣。(選自道固學(xué)古錄卷七，有刪節(jié))注：某：我。甃結(jié)：磚塊建筑。聚足：登臺(tái)階一步一停。徙倚：來(lái)回走動(dòng)。震凌沖激：指江水侵凌撞擊。舊人：有資歷的老臣。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(A)A舟次彭澤次：排列B蕪穢充斥 穢：雜草C乃相與憮然而去 憮：失意D起佐郡 起：起任解析：A項(xiàng)，次：停泊。6下列句子陳述的內(nèi)容與“新修一柱峰亭”有直接關(guān)系的一組是(D)召吳幼清先生于臨川登者忘其險(xiǎn)焉日就圮毀府判李侯維肅，某故人也因以告之必能有為無(wú)疑矣A BC D解析：句寫(xiě)的是作者到臨川的目的，意在引出下文，與新修一柱峰亭沒(méi)有關(guān)系；句表現(xiàn)的是作者登山的感受。句介紹的是李侯的胸懷與氣魄，與新修一柱峰亭無(wú)直接關(guān)系。涉及新修一柱峰亭的原因、契機(jī)和發(fā)起人，故有直接關(guān)系。7下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A小孤山山腰有個(gè)舊亭子，是宋代江州守臣厲文翁主持修建的。B虞集來(lái)到小孤山，發(fā)現(xiàn)牧羊亭破敗不堪，認(rèn)為是彭澤縣令失職所致。C李維肅想將新亭更名為“一柱”，表明了他“直道剛氣”的個(gè)性。D文章借修一柱峰亭之事，表達(dá)了對(duì)新任府判李維肅有所作為的期待。解析：從原文“是時(shí)，彭澤邑令咸在，亦為赧然愧”可知是因?yàn)槟裂蛲て茢〔豢?，在?chǎng)的彭澤縣令認(rèn)為是自己失職所致，羞得無(wú)地自容。作者在此并無(wú)任何指責(zé)彭澤縣令失職之語(yǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。8把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾為子新其亭，而更題曰“一柱”，可乎？(2)觀其命亭之意，亦足以少見(jiàn)其為人矣。答案：(1)我為你新修那座亭子，并重新命名為“一柱”，可以嗎？(“新”“更”“題”是翻譯重點(diǎn))(2)(我)體察李維肅給新亭命名的用意，也能約略看出他的為人。(“命”“足以”“少”是翻譯重點(diǎn))參考譯文：延祐五年，我奉天子之命到江西臨川征召吳幼清先生。七月二十八日那天，把船?？吭谂頋?，第二天登小孤山，看到小孤山的雄偉突出，驚險(xiǎn)壯觀，頓時(shí)有一股浩然之氣充斥心中，想起那些曠放逍遙于山水名勝的杰出人物，以及所有心里郁積憤懣而懷有感慨的人，當(dāng)他們登上小孤山時(shí)，都會(huì)覺(jué)得心胸開(kāi)闊，樂(lè)于那樣眼界高明，目光遠(yuǎn)大，而沒(méi)有什么排遣不了的幽憤感慨了。從前在半山腰有一亭，(駐足亭上)可以把天下的河流容納在自己腳下，從這一角放眼廣大的世界，泰然安坐享受美景，可以持續(xù)一整天。石階盤(pán)旋而上，以磚石砌成，堅(jiān)實(shí)而細(xì)密，路旁欄桿扶手完好堅(jiān)固，登山者忘記了它的險(xiǎn)峻。這亭子大概是以前宋朝江州守臣厲文翁修建的吧，距今已有六十二年了。只是守亭者存心不誠(chéng)，任憑這亭子一天天倒塌毀壞。石階每登一級(jí)，都要等兩腳站穩(wěn)，就怕倒塌傾覆。到了牧羊亭，發(fā)現(xiàn)亭子荒蕪不堪，雜草遍地，竟使人一點(diǎn)不能在亭上停留。此時(shí)彭澤的官員們都在場(chǎng)，他們也為此感到羞愧而激怒，振足精神，要鏟除荒穢，把亭管好。詢問(wèn)守亭者，則說(shuō)：“小孤山不屬彭澤縣管轄?！庇谑谴蠹抑缓煤譄o(wú)奈地離開(kāi)。第二天經(jīng)過(guò)安慶，府判李維肅是我的老朋友，我就把有關(guān)亭子的情況告訴他。他說(shuō)：“那是我管轄的地方，我為你新修那座亭子，并重新命名為一柱，可以嗎？所謂一柱，就是要卓然獨(dú)立，不偏側(cè)哪邊，也不倚傍什么，任憑江水的侵凌撞擊從各方面一起涌來(lái)，始終不為之動(dòng)搖。具有排斥上天，澆灌太陽(yáng)的氣勢(shì)，即使把天下所有的驕橫強(qiáng)悍的力量都使出來(lái)，都會(huì)倒下馴服，在一柱亭下聽(tīng)從它的命令而離開(kāi)。沒(méi)有這座山峰，如何能抵擋上述強(qiáng)大勢(shì)力？想象中新建的高峻亭子形象已經(jīng)在我心目中了。您要為我寫(xiě)一篇記。”李維肅是真定人，在朝廷當(dāng)官幾十年，歷次擔(dān)任郞官，被人稱為有資歷的老臣，儒雅且很有才華，為人正直有骨氣，頗為時(shí)人所忌憚。不久，被任命佐助郡守，有人對(duì)于起用李維肅擔(dān)任府判感到憤憤不平，認(rèn)為他不夠資格。李維肅不屑與他們計(jì)較。(我)體察李維肅給新亭命名的用意，也能約略看出他的為人。只是區(qū)區(qū)一亭，對(duì)郡的治理并沒(méi)有大的利害影響。來(lái)到這里不到十天，我就看出李維肅只要認(rèn)為自己應(yīng)該做的，必以此為己任，由此可以推想，對(duì)于興辦那些比筑亭重要的大事，他一定能夠有所作為。三、語(yǔ)言運(yùn)用9根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。不得照抄材料，每句不超過(guò)20個(gè)字。材料司馬遷史記記載：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。”晉代王嘉在拾遺記中說(shuō)：“神農(nóng)采峻嶺之銅，以為器?！比绻@些史料可靠，則我們祖先大約在5000年前就開(kāi)始使用銅器了。但是，考古學(xué)家一直沒(méi)有發(fā)掘到可以確證是夏代之前的銅器。因此，這些記載還只能視為傳說(shuō)。早在傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古時(shí)期，(1)_。從傳世文獻(xiàn)記載來(lái)看，我國(guó)在夏代之前就已進(jìn)入銅器時(shí)代，但是，(2)_。20世紀(jì)50年代，考古工作者在河南偃師二里頭一帶發(fā)掘出了不少青銅器。經(jīng)鑒定，這批青銅器的制作年代距離現(xiàn)在3500多年，這個(gè)時(shí)間大概是夏晚期。它們出土的地點(diǎn)正好是古書(shū)中所說(shuō)的夏代開(kāi)采銅礦之地，因此，可以確信，(3)_。答案：(示例)(1)我們的祖先就開(kāi)始采掘銅礦，鑄造銅器了(2)這卻一直沒(méi)有得到考古發(fā)掘的證實(shí)(3)我國(guó)至遲在夏晚期就已經(jīng)開(kāi)始使用銅器了10著名漫畫(huà)家丁聰不久前去世。學(xué)者劉夢(mèng)溪撰文悼念，題為“悼念文化孩童丁聰”。編者將它改為“我們失去了聰明的孩子”。請(qǐng)比較兩個(gè)標(biāo)題，說(shuō)說(shuō)編者這樣改的理由。答案：(示例)劉夢(mèng)溪的標(biāo)題強(qiáng)調(diào)這位文化人雖年老仍保持一顆童心，值得悼念。編者改的標(biāo)題既保留了老人童心未泯的性格特點(diǎn)，又突出了這位漫畫(huà)家的影響之大；既保留了懷念丁聰?shù)南敕?，又巧妙利用其名字鮮明地點(diǎn)出其智慧。亙古男兒一放翁張馨云“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。”讀罷梁?jiǎn)⒊谧x陸放翁集組詩(shī)中對(duì)陸游的評(píng)價(jià)，不覺(jué)精神為之一振。熱血、赤誠(chéng)、坦然，向來(lái)是我所欣賞的品格。印象中，真正的男兒與傷春悲秋總是格格不入的，硬朗堅(jiān)強(qiáng)才是其秉性所在。記憶里，我為陸游動(dòng)容是因?yàn)槭緝海和鯉煴倍ㄖ性?，家祭無(wú)忘告乃翁。臨終示兒，矢志靡他。經(jīng)歷了兩次北伐失敗，屢遭貶斥，放廢于農(nóng)村整整20年，臨終時(shí)，心中念的仍是匡扶社稷、恢復(fù)中原之夢(mèng)，是書(shū)生筆端劍氣的憤世之夢(mèng)，此般赤子情懷，又有幾人如他？再后來(lái)，便是感慨于陸游與唐婉的“沈園驚夢(mèng)”。每每讀釵頭鳳，總有悵然襲來(lái)。才子佳人，歷來(lái)讓人欣羨，只可惜世事弄人，情深緣淺，唯有“斷云幽夢(mèng)事茫?！?。數(shù)度易主的沈園，人事風(fēng)景全改變了昔日風(fēng)貌，唯有兩首釵頭鳳相守相望，魂?duì)繅?mèng)繞卻陰錯(cuò)陽(yáng)差，牽手只能在夢(mèng)中。陸游的一生，想灑脫，未能灑脫；想忘情，未能忘情；想報(bào)國(guó)，無(wú)奈坐看國(guó)破。然而，悲苦終不掩其光芒如放翁般，寸心至死如丹、癡情至死未已，豈不快哉？鐵馬秋風(fēng)煉詩(shī)魂“中國(guó)詩(shī)家無(wú)不言從軍苦者，惟放翁則慕為國(guó)殤，至老不衰?！标懹蔚膼?ài)國(guó)情，似是刻進(jìn)骨子里的，即便“鏡中衰鬢”，即便“僵臥孤村”，也不曾忘卻分毫。愛(ài)國(guó)情緒飽和在他的整個(gè)生命里，一牽惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，心血便為之沸騰，也不分夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，這種心情，再無(wú)人得以復(fù)刻。中國(guó)詩(shī)歌多得是漢樂(lè)府式的非戰(zhàn)之作，陸詩(shī)卻滿懷激情地歌頌民族正義戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然陸游的一生看到的多是失敗、屈辱、投降，但這些都沒(méi)有能夠動(dòng)搖他在逆境中崛起的堅(jiān)強(qiáng)意志。熱血男兒的錚錚之骨，在后人讀來(lái)，已不單單是一種品格、一種秉性，更多的，是精神的沖擊和感召。陸游終其一生的創(chuàng)作，似是融入了整個(gè)生命，煉成了其獨(dú)一無(wú)二的“詩(shī)魂”。他的愛(ài)國(guó)詩(shī)，僅就“量”而言，遠(yuǎn)不敵他的閑適詩(shī)，然而真切與持久，是其精髓所在。后人評(píng)此般詩(shī)魂“是陸游不可磨處，集中有此，如屋有柱，如人有骨”，正是對(duì)其最大的肯定。赤子情懷，生命本色如果說(shuō)放翁的愛(ài)國(guó)情懷是一壺烈酒，時(shí)時(shí)引人壯懷激烈，那陸游至情至性的赤子情懷，便似一杯濃茶，千般品味，仍覺(jué)清新香醇，縈繞久不散去?！靶且灰孤?tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”，不尚粉飾奇險(xiǎn)，卻自有其清新淡雅、看淡世事之瀟灑；“此身合是詩(shī)人未，細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”，看似無(wú)奈之談，卻自有睥睨古今的自信和縱橫天下的豪情；“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”，平白如話，卻自有親切隨和、暖人肺腑的力量。陸游性好山水、癡花戀草、結(jié)友金蘭，且詩(shī)若泉涌、語(yǔ)無(wú)遮擋。這樣一個(gè)有著太多文人氣質(zhì)的陸游，在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域內(nèi)縱橫馳騁，在夢(mèng)境醉歌之中大顯身手，卻偏偏對(duì)政治抱負(fù)矢志不渝，又因他不諳身邊的仕途風(fēng)云，只得在現(xiàn)實(shí)中捉襟見(jiàn)肘，動(dòng)輒得咎?！安涞拍巳プ鲈?shī)人”，不愿為詩(shī)人，卻最終在文學(xué)上有如此建樹(shù)，或許也是其性格使然吧。這種性格，便是引發(fā)生命本色創(chuàng)作的源頭所在。才情、技巧，固然可以生出一時(shí)動(dòng)人的篇章，但這僅是靈感的偶然萌動(dòng)，以生命本色作詩(shī)，才真正有撼動(dòng)人心的力量。正如屈原作品中高潔的向往追求、陶潛詩(shī)的隨緣自適、李白的狂放飄逸、杜甫的沉郁頓挫，都時(shí)時(shí)表現(xiàn)出一種本色流露。陸游從江西詩(shī)法入門(mén)，應(yīng)該是懂得藝術(shù)謀略之道的，但江西詩(shī)法與他束縛不住的個(gè)性有不和之處，所以在創(chuàng)作中，他總是有意無(wú)意地回避這種謀略，而追求袒露率真的個(gè)性。以生命本色譜寫(xiě)篇章，并用一生的時(shí)間來(lái)實(shí)踐偉大志向，赤子情懷，如此這般！這是屬于生命本質(zhì)的一種東西，單純、熱情、坦然，對(duì)酒能歌，愛(ài)花欲狂，性好奇險(xiǎn)，磊落颯爽。所謂的赤子情懷，生命本色。陸放翁，實(shí)不孚“亙古男兒”之稱。人譏其頹放，他自號(hào)放翁；人斥其嘲風(fēng)弄月，他索性取室名為“風(fēng)月軒”，自稱“一生不作牛衣泣，萬(wàn)事從渠馬耳風(fēng)”。放言無(wú)忌，酣暢淋漓；至情至性，赤心向國(guó)；易感、率直、熱烈、真摯這，就是放翁的質(zhì)感所在吧。寫(xiě)法及應(yīng)用1技法總結(jié)(1)在記述山川景物、名勝古跡的過(guò)程中，隨時(shí)融合抒情和議論，使寫(xiě)景記游具有思想深度。(2)在記述山川景物、名勝古跡的過(guò)程中，將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句都信手拈來(lái)，還隨筆寫(xiě)出郡縣沿革、地形防戍等情況，豐富了作品的內(nèi)容，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有詩(shī)的靈氣、文的雅致、神話的氛圍和歷史的積淀，詩(shī)文傳說(shuō)與勝景，相互輝映，更為引人入勝。(3)運(yùn)用對(duì)比手法寫(xiě)景。主要是小孤山與大孤山的對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，使所寫(xiě)景的特征更為鮮明，如“大孤?tīng)铑愇髁?，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面”。2寫(xiě)作連線【角度】對(duì)比是寫(xiě)作中的重要的表現(xiàn)手法，所謂對(duì)比就是將兩種不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同方面作比較、對(duì)照，使所要表達(dá)的事物內(nèi)容更加鮮明、突出、豐滿，從而收到突出事物的本質(zhì)特征、彰顯事理的內(nèi)在邏輯的表達(dá)效果。【示例】我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女如何痛哭流涕，站遠(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長(zhǎng)城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒(méi)有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕陽(yáng)、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺(jué)就濃厚得多了。但是，就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。如果說(shuō)長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流，有了它，旱澇無(wú)常的四川平原成了天府之國(guó)，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國(guó)總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族。