2019-2020年高中政治 第一課 文化與社會(huì) 體味文化練習(xí)8 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中政治 第一課 文化與社會(huì) 體味文化練習(xí)8 新人教版必修3 高考考點(diǎn): 1、文化的內(nèi)涵與特點(diǎn);2、文化的形式;3、文化的社會(huì)作用;4、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;5、文化與綜合國(guó)力 本課知識(shí)體系: [典型例題與感悟] 1、(xx年高考綜合能力測(cè)試,寧夏卷)閱讀材料回答問(wèn)題。 寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后,在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中,自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點(diǎn),提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨,邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠(yuǎn)而豪放”的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)。實(shí)施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長(zhǎng)廊工程”,積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動(dòng),帶動(dòng)了自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。 運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí).說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的條件下“辦大文化”的重要意義。 答案:⑴文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性,經(jīng)濟(jì)落后的小省區(qū)可以“辦大文化”;⑵文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治有反作用,用先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)人的全面發(fā)展,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求,為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。文化產(chǎn)業(yè)本身也是重要的經(jīng)濟(jì)部門,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 知識(shí)復(fù)習(xí)過(guò)程 知識(shí)構(gòu)建: 1.(了解)文化 (1)內(nèi)涵 文化是相對(duì)于 而言的人類全部 。其中包括 等具有 的部分,又包括 等 形態(tài)的部分。 注意:①文化是 的現(xiàn)象。②文化又是人們的一種 ,其形成離不開生活、 和 ;③社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開一定的 。④文化的實(shí)質(zhì)是 。 (2)形式 文化具有非常豐富的形式,如 等屬于文化(靜態(tài));人們進(jìn)行文化 的過(guò)程都是 。(動(dòng)態(tài))。 ★2.(理解)經(jīng)濟(jì)、政治與文化的關(guān)系 (1)經(jīng)濟(jì)是 ,政治是經(jīng)濟(jì)的 ,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的 。 (2)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所 ,又 一定的政治,經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以 。文化既有 和 之別,又有 與 之分。 注意:不同的文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。 ①不同民族的文化,影響 。 ②不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。 (3)文化的相對(duì)獨(dú)立性 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ,也不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的 。文化有其自身的 。 (4)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中, 的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。 在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越重要。 (5)文化與政治相互交融 隨著 的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義國(guó)家,借助 的方式,竭力推銷自己的 ,企圖 別國(guó)的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì) 的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。 ★3.(理解)為什么當(dāng)今世界各國(guó)都重視文化競(jìng)爭(zhēng)力?(文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位)對(duì)此,我國(guó)怎么應(yīng)對(duì)? (1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用 。文化的力量,深深熔鑄在 之中,成為綜合國(guó)力的 。 (2)我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必須把 作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的 ,牢牢地把握 ,大力弘揚(yáng) ,優(yōu)先發(fā)展 ,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供 。 自主合作探究 ●易混易錯(cuò)點(diǎn) 1、有文化就意味著文化程度高。 2、文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類的全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化只包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分。 3、純粹“自然”的東西也是一種文化。 例1 在當(dāng)代社會(huì)生活中,由于文化設(shè)施的不斷完善和電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的普及,文化現(xiàn)象更是隨處可見,文化活動(dòng)比比皆是。下列屬于文化活動(dòng)的是 A.農(nóng)民在生產(chǎn)中推廣和應(yīng)用新技術(shù) B.中央電視臺(tái)舉辦春節(jié)文藝晚會(huì) C.選民參加人大代表選舉 D.圖書發(fā)行商進(jìn)行書刊促銷活動(dòng) 易錯(cuò)點(diǎn)提示:經(jīng)濟(jì)決定文化,首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),而并不是說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)精神文化就自然而然地好起來(lái),或物質(zhì)條件差。精神文化就不能搞好。辨析題:.管子曰:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”據(jù)此,有人認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)上去了,社會(huì)文化就發(fā)展了,社會(huì)文明程度就自然而然地提高了。請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā? 例2 (xx年高考文科基礎(chǔ)能力測(cè)試題,廣東卷)下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系,表述正確的是 ( ) A.任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 B.一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的 C.一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映 D.政治是文化的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn) 例3 當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng),不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng),也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這主要揭示了( ) A.經(jīng)濟(jì)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位 B.綜合國(guó)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位 C.科技在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力中的地位 D.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位 課堂練習(xí): 1、下列屬于文化的是 ①物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 ②“三個(gè)代表”重要思想 ③古代四大發(fā)明 ④十屆全國(guó)人大五次會(huì)議 ⑤千年古樹 ⑥園林雕塑 A.①②③⑥ B.②③④ C.①③④⑤ D.②③⑥ 2、(07廣東)21.在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中,廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂(lè),享譽(yù)中外。這說(shuō)明 ①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③文化就是人類的精神產(chǎn)品 ④人民群眾需要健康有益的文化 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 3、第三屆“北京2008”奧林匹克文化節(jié)在北京和青島舉行。文化節(jié)期間,陸續(xù)舉辦了奧運(yùn)文化廣場(chǎng)活動(dòng)、“奧運(yùn)節(jié)拍”公園音樂(lè)會(huì)等一系列文化活動(dòng)和書畫展覽、奧運(yùn)論壇、殘疾人藝術(shù)表演及奧運(yùn)項(xiàng)目體驗(yàn)活動(dòng)等。這表明 A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 C.文化具有非常豐富的形式 D.文化是一種社會(huì)精神力量 4、下列能夠體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化相互交融的現(xiàn)象有 ①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要 ②為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要 ③文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出 ④隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 5、體育是一種文化。xx年北京奧運(yùn)會(huì)必將推動(dòng)北京乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這表明 A.文化與經(jīng)濟(jì)日益融合,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出 B.我國(guó)文化事業(yè)應(yīng)全部實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化 C.文化活動(dòng)就是經(jīng)濟(jì)活動(dòng) D.沒(méi)有文化活動(dòng)就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 6、(xx 日照)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道,我國(guó)國(guó)民的圖書閱讀率持續(xù)下降,而網(wǎng)絡(luò)的閱讀率幾年來(lái)增長(zhǎng)了5倍。這一事實(shí)說(shuō)明 A.社會(huì)的發(fā)展必然帶來(lái)文化的發(fā)展 B.人們獲得和享用文化的方式在不斷變化 C.不同的地域,有著不同的精神生活 D.文化的發(fā)展是政治進(jìn)步的體現(xiàn) 學(xué)后反思: 課后練習(xí): 1.(07海南)中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙,可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”;西方人聚餐時(shí)各付各的賬,往往被東方人視為吝嗇小氣;東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同,常常產(chǎn)生誤解,鬧出笑話。這說(shuō)明 A.文化的差異影響人們之間的交往 B.文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣 c.文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映 D.文化的差異是交往不可逾越的障礙 2.(07海南)“小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭……而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。”臺(tái)灣詩(shī)人的一首《鄉(xiāng)愁》,在海峽兩岸廣泛流傳,引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感 ①表達(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國(guó)統(tǒng)一的心情 ②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個(gè)中國(guó)的原則 ④體現(xiàn)出愛國(guó)主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中 A.①②③ B.②③④ c.①③④ D.①②④ 3.(08江蘇)清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息,厚德載物”、 南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉.勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師,行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠 ( ) ①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 ③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④ 4.“讀書可以改變一個(gè)人的命運(yùn),城市化最關(guān)鍵的是人的素質(zhì)提高和觀念的城市化,我們要通過(guò)‘陽(yáng)光工程’、‘讀書月’等活動(dòng),通過(guò)構(gòu)建‘學(xué)習(xí)型家庭’和‘學(xué)習(xí)型社會(huì)’,切切實(shí)實(shí)地使松崗廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍?!标P(guān)于文化的作用和意義,以下說(shuō)法正確的是 ( ) ①文化是一種社會(huì)重要的物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化的力量,熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志③文化不僅影響人們的交往行為、方式,而且影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④一定的文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式有重大影響,對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有重大影響 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 5.“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符?!蓖醢彩倪@首詩(shī),讓我們感受到厚重的春節(jié)歷史和文化。燃放爆竹是春節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)。在《解放日?qǐng)?bào)》和復(fù)旦市調(diào)中心、神州調(diào)查公司合作開展的一個(gè)抽樣調(diào)查中,41.7%的被訪者及其家庭有燃放爆竹的習(xí)俗,29.1%的被訪者偶爾燃放煙花爆竹。這表明 ( ) A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) C.文化對(duì)人的影響是有形的,強(qiáng)制的 D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 6.xx年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物公布后,社會(huì)反應(yīng)強(qiáng)烈,雖然褒貶不一,但是,有關(guān)廠家,已經(jīng)把握商機(jī)開始批量生產(chǎn),投放市場(chǎng)。人們相信,吉祥物將給國(guó)際奧委會(huì)、奧委會(huì)組委會(huì)及主辦國(guó)帶來(lái)巨大的利潤(rùn)。這表明 ( ) A.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映 B.一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定了一定的文化 C.一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大的反作用 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) 7.比較三屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物及其內(nèi)涵,它們有著巨大的差異。造成這種巨大差異的原因在于 A.主辦國(guó)的自然環(huán)境、社會(huì)歷史發(fā)展等沒(méi)有任何共同之處 ( ) B.文化是隨著時(shí)間的推移不斷創(chuàng)新的 C.不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境 D.主辦奧運(yùn)會(huì)的國(guó)家文化沒(méi)有共同之處 8、背景材料:江蘇華西村從上世紀(jì)60年代建村開始,到改革開放時(shí)期,在推進(jìn)發(fā)展過(guò)程中,始終堅(jiān)持做到既富“口袋”又富“腦袋”,物質(zhì)精神“雙富有”。 辨題:華西村“雙富有”表明,經(jīng)濟(jì)與文化是相互決定、相互促進(jìn)的。 文化第一課《文化與社會(huì)》復(fù)習(xí)教學(xué)案答案 跟蹤BCD 辨析題:.從整體上講,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)決定或帶動(dòng)文化的發(fā)展。但又不能認(rèn)為文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是絕對(duì)同步的,二者的發(fā)展既有同步性的一面,也有不同步的情況。 (1)一方面,經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)?!皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平。從這種意義上說(shuō),觀點(diǎn)是有一定道理的。 (2)另一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會(huì)好起來(lái),物質(zhì)條件差一點(diǎn),精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn),不符合歷史發(fā)展的事實(shí),是不正確的。 課堂練習(xí):1-6DCCAAB 課后練習(xí):1-5ADCBD 6-7CC 8、(1)經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)的反映。因此,辨題認(rèn)為經(jīng)濟(jì)決定文化是正確的。 (2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用,給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響,但文化的反作用是建立在經(jīng)濟(jì)決定文化基礎(chǔ)之上的,不能把這種反作用夸大為決定作用??梢姡骖}認(rèn)為文化決定經(jīng)濟(jì)是錯(cuò)誤的。 (3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)力水平提高,能夠?yàn)槲幕l(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ),促進(jìn)文化的發(fā)展??梢?,經(jīng)濟(jì)對(duì)文化具有促進(jìn)作用。華西村堅(jiān)持富“口袋”,這為富“腦袋”打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (4)文化有先進(jìn)、科學(xué)與落后、腐朽之分。不同的文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響不同。先進(jìn)的、科學(xué)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。華西村堅(jiān)持富“腦袋”就是發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。因此,不能籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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