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2019-2020年高中歷史 第二單元 第3課 古希臘文化的集大成者亞里士多德同步測試 新人教版選修4.doc

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2019-2020年高中歷史 第二單元 第3課 古希臘文化的集大成者亞里士多德同步測試 新人教版選修4.doc

2019-2020年高中歷史 第二單元 第3課 古希臘文化的集大成者亞里士多德同步測試 新人教版選修4一、選擇題(每小題4分,共24分)1柏拉圖經常稱亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會踢它的母親),其意思是指亞里士多德()A敢于挑戰(zhàn)權威 B不贊成柏拉圖的主張C忘恩負義 D求知欲強2亞里士多德認為,物質受形式的支配,只有屬于精神世界的形式,才賦予物質以確定性和現(xiàn)實性。這種觀點()A動搖于唯物主義與唯心主義之間B是典型的唯心主義哲學觀點C具有鮮明的唯物主義性質 D正確地揭示了物質與形式之間的關系3亞里士多德對世界思想文化的發(fā)展所作的獨創(chuàng)性貢獻是()A中庸之道 B對于理性世界和感性世界的認識C動植物分類法 D三段論4亞里士多德宣稱:“有一些人天生是自由的,另一些人則天生是奴隸。”這句話的本意是()A奴隸歸奴隸主私人占有 B奴隸制度是永遠不能改變的C把社會上的人分成三個等級D奴隸是會說話的工具5馬克思稱亞里士多德是“古代最偉大的思想家”,亞里士多德的成就有()講究科學方法研究把邏輯學發(fā)展成為一門科學提出法治優(yōu)于人治的思想提出“中庸之道”理論A BC D6“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!笨鬃樱弧翱犊菗]霍與吝嗇的中庸?!眮喞锸慷嗟隆O铝姓f法不正確的是()A材料體現(xiàn)的都是一種中庸思想B兩人都反對過和不及,認為要恰到好處C孔子主張兩者兼?zhèn)?,亞里士多德反對兩端而取中間D兩者的中庸思想如出一轍7.關于亞里士多德研究領域的說法不正確的是( )A.生物學:建立了動植物的分類研究體系B.物理學:指出具體事物的組成(形式和質料)C.邏輯學:創(chuàng)立“三段論” D.倫理學:提出了“孝悌之道”8. 關于亞里士多德的學術成就不正確的是 A建立較完整的學科體系 B.大多數(shù)自然科學成就一被證明是錯誤的 C其倫理學成就如三段論至今被奉為權威 D. 為后世的科研提供了一些方法論二、非選擇題9閱讀下列材料:材料一“吾愛吾師,吾尤愛真理!”亞里士多德材料二材料三在呂克昂學園,有一門倫理學課程,講授人生哲學。亞里士多德向人們講述:任何事物都有三種狀態(tài),即過度、不及和中間。任何行為和感受都有一個中間性問題,過度與不及產生失誤,中間往往能夠獲得成功并受人稱贊。請回答: (1)結合材料一和所學知識,說明亞里士多德是如何突破柏拉圖哲學思想的? (2)依據(jù)材料二,指出亞里士多德突出的教學方法是什么? (3)從材料三可以看出亞里士多德提出了什么思想?他這種思想有何特點?10.閱讀下列材料:材料一齊景公問政于孔子??鬃訉υ唬骸熬?、臣臣、父父、子子?!惫唬骸吧圃?!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,雖有粟,吾得而食諸?”子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”孔子論語材料二君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,是地維之所賴以立,天柱之所賴以尊君雖不仁,臣不可以不忠;父雖不慈,子不可以不孝;夫雖不賢,妻不可以不順?!痹恼矣柧硐虏牧先前钜哉x為原則。由正義衍生的禮法,可憑以判斷(人間的)是非曲直,正義恰正是樹立社會秩序的基礎。要使事物合于正義(公平),須有毫無偏私的權衡;法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。法治應該包含兩重含義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應該本身是制訂良好的法律。 亞里士多德政治學請回答:(1)依據(jù)材料一,指出孔子為建立社會秩序的主張有哪些。這一主張到后來對社會發(fā)展產生了什么影響?(2)依據(jù)材料三,說明亞里士多德認為該如何建立有序的社會。(3)綜合上述材料與問題,你認為應該如何建立良好的社會秩序。 第3課 亞里士多德 一、選擇題1A.2B.3D.4B.5B.6D.7. D.8. B二、非選擇題9(1)他主張人要追求盡善盡美的境界,但這并不意味著要放棄現(xiàn)實的幸福。亞里士多德認為,柏拉圖理念論的最大弱點在于不承認現(xiàn)實世界的真實性。理論屬于人的思維抽象,客觀上并無理念世界的存在。亞里士多德肯定客觀世界是真實的存在,而且是人類認識的來源,認識產生于對外界事物的感覺。這一觀點接近了唯物主義觀點。(2)方法:思考和爭論。(3)思想:中庸之道思想。特點:從倫理學角度強調中庸之道;強調中庸之道是一種美德;否定兩端。10. (1)主張:按照君臣名分之禮、以德治國。影響:后來形成的三綱五常成為維護專制封建統(tǒng)治的工具,束縛了社會的發(fā)展與進步。(2)通過實現(xiàn)正義、法治、中道來建立社會秩序。(任意兩點即可)(3)通過法治實現(xiàn)正義是建立良好的社會秩序的基礎;既要肯定法治的基礎作用,也要肯定道德的作用。(任意一點即可)

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