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2019年高中語文 4.12.面對(duì)苦難課后知能檢測(cè) 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》.doc

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2019年高中語文 4.12.面對(duì)苦難課后知能檢測(cè) 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》.doc

2019年高中語文 4.12.面對(duì)苦難課后知能檢測(cè) 粵教版選修中國現(xiàn)代散文選讀一、基礎(chǔ)鞏固1下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音完全正確的一項(xiàng)是()A牽涉(sh)沉溺(n)慰藉(j) 畏葸不前(x)B撼動(dòng)(hn) 瘟疫(wn)淺薄(b) 量體裁衣(lin)C僥幸(jio) 扼殺()奢靡(m) 殘碑?dāng)囗?y)D厄運(yùn)() 拯救(zhn)受難(nn) 斂聲屏氣(lin)【解析】A項(xiàng),“藉”應(yīng)讀ji;B項(xiàng),“量”應(yīng)讀“l(fā)in”;C項(xiàng),“碣”應(yīng)讀“ji”?!敬鸢浮緿2下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A深邃撫慰拉拉隊(duì)得意忘形B瑣碎 凸現(xiàn) 捅漏子 世外桃源C賬本 紕繆 殊不知 哀聲嘆氣D溫馨 提練 天然氣 訓(xùn)練有素【解析】B項(xiàng),漏婁;C項(xiàng),哀唉;D項(xiàng),練煉。【答案】A3下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()如今,不少老師感慨孩子不好教,但這不足以成為體罰學(xué)生的理由。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生不可能一蹴而就,如果我們心浮氣躁,工作一曝十寒,教育必然沒有效果。教育是門藝術(shù),它講求技巧,需要循循善誘。體罰學(xué)生甚至毆打?qū)W生的教育方式也難免太過拙劣。其實(shí),孩童如璞玉,治玉之道,在于順其天然文理,精雕細(xì)刻,體罰猶如以刀斧攻玉,粗魯野蠻,鮮有不碎者!A一蹴而就B一曝十寒C難免 D精雕細(xì)刻【解析】A項(xiàng),一蹴而就:踏一步就成功,形容事情輕而易舉,一下子就能完成。B項(xiàng),一曝十寒:比喻勤奮的時(shí)候少,懈怠的時(shí)候多,學(xué)習(xí)或工作沒有恒心。C項(xiàng),難免:不容易避免,免不了。此處應(yīng)用“未免”:表示不以為然,意在委婉地否定?!半y免”表示客觀上不易避免,語氣較直;“未免”表示主觀上的評(píng)價(jià),語氣比較緩和委婉。D項(xiàng),精雕細(xì)刻:精心細(xì)致地雕刻。比喻做事認(rèn)真細(xì)致?!敬鸢浮緾4下列各句中,沒有語病、語意明確的一句是()A貧困市民和下崗職工不再把干個(gè)體看做是丟臉的事,他們已經(jīng)坦然地加入到個(gè)體戶行列中來。B汛期,黃河壺口水流量達(dá)到了最高峰,湍急的水流形成了約百米寬的瀑布,昔日小橋下干枯的河道流水奔騰,景象壯觀。C作為國飲的茶葉,早已暢銷海內(nèi)外,然而在資本市場(chǎng)日益繁榮的今天,幾萬個(gè)茶企不抵一個(gè)英國立頓,誰能否認(rèn)這不是國人的悲哀?D不同的航空公司對(duì)乘客免費(fèi)托運(yùn)行李的額度有不同要求,有些航空公司規(guī)定,經(jīng)濟(jì)艙旅客每人可以免費(fèi)托運(yùn)兩件重23公斤的行李。【解析】A項(xiàng),并列不當(dāng),“貧困市民和下崗職工”有交叉部分,不能并列;C項(xiàng),雙重否定不當(dāng),應(yīng)改為“誰能否認(rèn)這是國人的悲哀?”D項(xiàng),“兩件重23公斤的行李”有歧義。【答案】B5依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()_。因?yàn)椋戏孔釉谵Z隆隆地與我們告別,繽紛的手工正在不知不覺成批死亡。這些信息中,只有少量體現(xiàn)在手工制品中,更多的保存在制作的過程中。從文化人類學(xué)角度說,每一種手工的背后還有一片深廣的生活景象與豐富的歷史信息。在人類文明的進(jìn)程中,手工是不同地域的工匠聰明才智的見證,也是民族與地域精神傳承的載體和個(gè)體的象征。我們以前沒有做過,但現(xiàn)在非做不可。因此,搶救與記錄瀕危和珍稀的民間手工,是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要工作,也是人類文明轉(zhuǎn)型期間的全新課題。A BC D【解析】總說手工的意義,從“人類文化學(xué)”角度談其意義,談?chuàng)尵鹊膬r(jià)值和時(shí)間的緊迫性。【答案】A二、課內(nèi)閱讀閱讀下文,完成68題。人生在世,免不了要遭受苦難。所謂苦難,是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不能抗拒的天災(zāi)人禍,例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒,患危及生命的重病乃至絕癥,摯愛的親人死亡;也包括個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折,例如失戀,如婚姻破裂、事業(yè)失敗,有些人即使在這兩個(gè)方面運(yùn)氣都好,未嘗吃大苦,卻也無法避免那個(gè)一切人遲早要承受的苦難死亡。因此,如何面對(duì)苦難,便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。 我們總是想,今天如此,明天也會(huì)如此,生活將照常進(jìn)行下去。 然而,事實(shí)上遲早會(huì)有意外事件發(fā)生,打斷我們業(yè)已習(xí)慣的生活。總有一天我們的列車會(huì)突然翻出軌道。 “天有不測(cè)風(fēng)云”不測(cè)風(fēng)云乃天之本性,“人有旦夕禍?!钡┫Φ湼J菬o所不包的人生題中應(yīng)有之義,任何人不可心存僥幸,把自己獨(dú)獨(dú)看作例外。 人生在世,總會(huì)遭受不同程度的苦難,世上并無絕對(duì)的幸運(yùn)兒。所以,不論誰想從苦難中獲得啟迪,該是不愁缺乏必要的機(jī)會(huì)和材料的。世態(tài)炎涼,好運(yùn)不過爾爾。那種一交好運(yùn)就得意忘形的淺薄者,我很懷疑苦難能否使他們變得深刻一些。 我一向聲稱一個(gè)人無須歷盡苦難就可以體悟人生的悲涼,現(xiàn)在我知道,苦難者的體悟畢竟是有著完全不同的分量的。 幸福的反面是災(zāi)禍,而非痛苦。痛苦中可以交織著幸福,但災(zāi)禍絕無幸??裳?。另一方面,痛苦的解除未必就是幸福,也可能是無聊??墒?,當(dāng)我們從一個(gè)災(zāi)禍中脫身出來的時(shí)候,我們差不多是幸福的了,“大難不死、必有后?!?,其實(shí)“大難不死”即福,何須乎后福?6依據(jù)第一段的內(nèi)容,用一句話概括出苦難的內(nèi)容。_【答案】苦難,包含了個(gè)人不能抗拒的天災(zāi)人禍和個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折。7“總有一天我們的列車會(huì)突然翻出軌道”,這句話作者想要表達(dá)的意思是什么?_【答案】人生在世,總會(huì)遭受不同程度的苦難,世上并無絕對(duì)的幸運(yùn)兒。8最后一句“大難不死、必有后福,其實(shí)大難不死即福,何須乎后福?”表達(dá)了作者的什么態(tài)度?_【答案】從苦難中脫身出來,這已經(jīng)是不幸中的萬幸,何須苦惱,表達(dá)了作者勇于面對(duì)苦難的坦然心態(tài)。三、課外閱讀閱讀下面的文字,完成912題??释嚯y馬麗華登上別號(hào)“小唐古拉”的桃兒九山,視線盡頭就是東西走向的唐古拉大山脈了。那里雪封霧障、莽莽蒼蒼。在這海拔五千米以上的青藏公路上,面迎恒久的大自然,處于意識(shí)的直覺狀態(tài),可以盡興體驗(yàn)強(qiáng)烈的沉雄力度,體驗(yàn)巨大的空間感受。多年來,弄不清楚藏北高原以怎樣的魅力,打動(dòng)了我,誘惑了我,感召著我,使我長久地投以高舉遠(yuǎn)慕的向往和摯愛。此時(shí)此地,我才恍然悟出了這謎底:那打動(dòng)我、誘惑我、感召我的魅力是苦難。藏北是充滿了苦難的高地。寸草不生的荒灘戈壁居多,即使草原,牧草也矮小瘦弱得可憐。一冬一春是風(fēng)季,狂風(fēng)攪得黃塵鋪天蓋地,小草裸露著根部,甚至被席卷而去。季候風(fēng)把牧人的日子風(fēng)干了。夏天是黃金季節(jié),貴在美好,更貴在短暫。草場(chǎng)青綠不過一個(gè)月,就漸漸黃枯,其間還時(shí)有雹災(zāi)光臨。游牧的人們抗災(zāi)能力極低,冬季一旦有雪便成災(zāi)情。藏北高原之美是大美,是壯美;藏北高原的苦難也是大且壯的苦難。我讀過一本譯著中的一番話:科學(xué)成就了一些偉大的改變,但卻沒能改變?nèi)松幕臼聦?shí)。人類未能征服自然,只不過服從了自然,避免了一些可以避免的困難,但沒能除絕禍害。地震,颶風(fēng),以及類似的大騷動(dòng)都提醒人們,宇宙還沒有進(jìn)入自己的掌握事實(shí)上,人類的苦難何止于天災(zāi),還有人禍;何止于人禍,還有個(gè)人難以言狀的不幸。尤其是個(gè)人不幸,即使在未來高度發(fā)達(dá)了的理想社會(huì)里,也是忠實(shí)地伴隨著人生。而這種痛苦無疑充實(shí)了每個(gè)肯于思想、富于感情的人生。這或許也算一種生活于世的動(dòng)力。在唐古拉山的千里雪風(fēng)中,我感悟了藏北草原之于我的意義,理解了長久以來使我魂?duì)繅?mèng)繞的、使我靈魂不得安寧的那種極端的心境和情緒的主旋律渴望苦難??释嚯y,就是渴望暴風(fēng)雪來得更猛烈一些,渴望風(fēng)雪之路上的九死一生,渴望不幸連綿而至,疾病蜂擁而來,渴望歷經(jīng)磨難的天涯孤旅,渴望堅(jiān)苦卓絕的愛情經(jīng)歷,饑寒交迫,生離死別渴望在貧寒的荒野揮汗如雨,以期收獲五彩斑斕的人生之果。不然就一敗涂地,一落千丈,被誤解,被冷落,被中傷。最后,是渴望轟轟烈烈或是默默無聞的獻(xiàn)身。一位學(xué)者曾斷言,安寧與自由,誰也無力兼獲二者。我義無返顧地選擇了后者,寧肯受苦受難。我們超乎常人地渴望和追求自由,幻想扶搖長空來一番“逍遙游”,以展示垂天之翼。不幸又大清醒地意識(shí)到畢竟還需棲落于大地,并明確知道對(duì)于人類苦難僅有傷感情調(diào)很不夠,僅有傷感情調(diào)遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)和理解我們的西藏。于是,作為社會(huì)人我們只好力所能及地盡著自己那份義務(wù)和責(zé)任,只在精神世界里,珍存著作為自然人的飛翔之夢(mèng)。 此刻,寒氣逼人的唐古拉山頂,火紅的橘黃的深藍(lán)的經(jīng)幡在瑪尼堆上招搖。這是環(huán)境世界的超人力量和神秘的原始宗教遺風(fēng)的結(jié)合,可以理解為高寒地帶人們頑強(qiáng)生存的命運(yùn)之群舞,是與日月星光同存于世的一種生命意象,具有相當(dāng)?shù)拿缹W(xué)魅力。缺乏苦難,人生將剝落全部光彩,幸福更無從談起。我們的豐田終于沒能到達(dá)山那邊,我在這冰天雪地里的感悟,卻使靈魂逾越了更為高峻的峰嶺,去俯瞰更為廣闊的非環(huán)境世界。心靈在渴望和呼喚苦難,我將有迎接和承受一切的思想準(zhǔn)備。而當(dāng)尋求到了苦難的真實(shí)內(nèi)涵,尋求到了非我莫屬的精神美學(xué),將會(huì)怎樣呢?也許終于能夠高踞于人類的一切苦難之上,去真正領(lǐng)受高原的慷慨饋贈(zèng),真正享有朗月繁星的高華,杲杲朝日的豐神,山川草野的壯麗。到那時(shí),帳篷也似皇宮,那領(lǐng)受者將如千年帝王。9“藏北是充滿了苦難的高地”,從文章第三段看,藏北的苦難指的是什么?作者認(rèn)為人類的苦難還有哪些?_【答案】(1)藏北的苦難:荒灘戈壁居多,即使是草原也是風(fēng)、雹、雪、旱等災(zāi)害不斷,牧民生活極端艱難。(2)作者認(rèn)為人類的苦難:除了天災(zāi)外,還有人禍和個(gè)人的不幸。10圍繞“渴望苦難”這一中心,作者的思路是如何逐層展開的?_【答案】登上桃兒九山,明白了藏北高原感召我的魅力是苦難;由藏北的苦難聯(lián)想到人類的苦難,理解了渴望苦難是自己內(nèi)心的追求;意識(shí)到苦難對(duì)于人生的意義和價(jià)值;我們雖沒能到達(dá)山那邊,但我尋求到了苦難的真實(shí)內(nèi)涵,精神升華到更高的境界。11作者認(rèn)為“缺乏苦難,人生將剝落全部光彩,幸福更無從談起”,那么苦難之于人生有怎樣的價(jià)值?請(qǐng)根據(jù)文意分點(diǎn)概述。_【答案】(1)苦難充實(shí)了肯于思想、富于感情的人生;(2)苦難激發(fā)了我們生活、創(chuàng)造的熱情,教會(huì)我們堅(jiān)韌;(3)苦難使我們意識(shí)到并盡力履行自己的義務(wù)和責(zé)任;(4)苦難使我們的精神到達(dá)更高的境界,享受精神世界的快樂。12本文多采用形象化的語言展開論述,試從下列兩例中選擇一例,簡要闡述文句含義并說明這樣寫的好處??释谪毢幕囊皳]汗如雨,以期收獲五彩斑斕的人生之果?;孟敕鰮u長空來一番“逍遙游”,以展示垂天之翼。含義:_好處:_【答案】含義:表達(dá)了通過自己的艱苦奮斗,創(chuàng)造美好人生的愿望;表現(xiàn)了追求絕對(duì)自由,展示超卓才能的幻想。好處:化抽象的思想為具體形象,表達(dá)深入淺出,熟悉可感的形象可以引發(fā)讀者的豐富聯(lián)想;增添了文采和意趣。四、語言表達(dá)13仿照下面的示例,以“苦難”為話題,寫幾個(gè)比喻句,并形成排比。機(jī)遇對(duì)于智者是一條通向成功的明路,對(duì)于強(qiáng)者是一級(jí)變得更高的階梯,對(duì)于愚者是一座永遠(yuǎn)無法翻越的大山。_【答案】(示例)苦難對(duì)于天才是一塊通向成功的墊腳石,對(duì)于強(qiáng)者是一筆可供擁有的財(cái)富,對(duì)于弱者是一道永遠(yuǎn)無法逾越的萬丈深淵。14根據(jù)提示,請(qǐng)給下文續(xù)寫幾句話,表達(dá)一下自己的觀點(diǎn)。要求:語言生動(dòng)形象,主題集中,句式可不相同?!靶滦氯祟悺边@個(gè)詞原產(chǎn)日本,用臺(tái)灣流行說法,它是指出生于20世紀(jì)七八十年代的一群自我意識(shí)很強(qiáng)、張揚(yáng)個(gè)性、我行我素的一代人。這個(gè)稱呼傳到大陸后,忽如一夜“新”風(fēng)來,千樹萬樹“新”花開,“新新人類”就這樣升級(jí)為流行時(shí)尚不可缺少的重要元素、大小媒體聚光關(guān)注的焦點(diǎn)原料。年輕的像找到了“組織”一樣狂喜,叫囂著“我是新新,我怕誰”,大人們可是像發(fā)現(xiàn)了“敵人”一樣緊張,商量著“該拿新新怎么辦”。在我看來,_【解析】這是一種續(xù)寫式擴(kuò)展。要很好地續(xù)寫后文,就要找準(zhǔn)上文中可允許我們?cè)谙挛闹猩l(fā)的根據(jù)點(diǎn)。根據(jù)提供的材料,我們可以明確描述的主題是“新新人類”,后文中我們?nèi)匀灰浴靶滦氯祟悺睘橹黝}表達(dá)自己的觀點(diǎn)?!敬鸢浮?示例)“新新人類”是20世紀(jì)理想色彩最為淡薄而個(gè)性色彩最為濃厚的一代人。他們崇尚另類,“酷”是其典型的存在話語,“炫酷”是這個(gè)圈子里的最有效的社交方式。不要把他們看成敵人,也不要過于溺愛他們。

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