2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第29課《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》課時(shí)檢測(cè).doc

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2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第29課《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》課時(shí)檢測(cè) 一、選擇題 1．城市建筑領(lǐng)域文化的生態(tài)平衡，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)有些城市以追求“現(xiàn)代化、國(guó)際化”名義，對(duì)具有地域特色的歷史文化街區(qū)過(guò)多地拆除，造成千城一面的尷尬局面。強(qiáng)調(diào)城市建筑領(lǐng)域需要文化生態(tài)平衡，是因?yàn)椋? ）。 ①不同文化藝術(shù)風(fēng)格的建筑，展現(xiàn)了民族文化的多姿多彩?、谠诔鞘薪ㄖI(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要?、郾Ｗo(hù)歷史文化街區(qū)和有價(jià)值的歷史建筑是城市建設(shè)的工作中心 ④建筑文化具有多樣性，其空間環(huán)境情景能夠影響到人們的心理愉悅 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析　此題強(qiáng)調(diào)文化環(huán)境的打造。文化建設(shè)應(yīng)該把社會(huì)效益放在第一位，排除②。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心工作，排除③。 答案　D 2．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有人提出：“東西文明有根本不同之點(diǎn)，即東洋文明主靜，西洋文明主動(dòng)是也?！薄耙粸樽匀坏?，一為人為的；一為安息的，一為戰(zhàn)爭(zhēng)的；一為消極的，一為積極的；一為依賴的，一為獨(dú)立的；一為因襲的，一為創(chuàng)造的……”。材料中的觀點(diǎn)表面看似有一定道理，但從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)（ ）。 ①過(guò)多強(qiáng)調(diào)自我，拒絕文化的借鑒和融合　②一味推崇外來(lái)文化，是“民族虛無(wú)主義”的體現(xiàn)?、蹚母旧戏穸藮|方文化絢麗的內(nèi)涵和無(wú)窮的魅力?、苋狈ξ幕陌菪?，排除異己，孤芳自賞 A．①②③ B．②③ C．③④ D．①②④ 解析　材料觀點(diǎn)認(rèn)為“東洋文化”是自然的、消極的、依賴的、因襲的，一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化，因而不會(huì)過(guò)多強(qiáng)調(diào)自我，也不會(huì)孤芳自賞，①④不符合題意，故選B項(xiàng)。 答案　B 3．當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。因此我們要（ ）。 ①把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，優(yōu)先發(fā)展教育和科技 ②加強(qiáng)文化上的對(duì)外交流與合作 ③積極實(shí)施“科教興國(guó)”和“人才強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略 ④不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析　材料強(qiáng)調(diào)文化的重要作用，這要求我們要加強(qiáng)文化建設(shè)，①②③都是有利于加強(qiáng)文化建設(shè)的措施。④與問(wèn)題主旨不符。 答案　A 4．黨的十八大報(bào)告指出：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。我們之所以要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是（ ）。 A．全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) B．社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn) C．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) D．引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟 解析　本題主要考查社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位。B不符合題意，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)。C不符合題意。道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。D錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟。 答案　A 5．近年來(lái)，我國(guó)一些公民在出境旅游中不講衛(wèi)生、不懂禮儀、不守秩序、不愛(ài)護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧……諸如此類的不文明行為引起海內(nèi)外輿論的廣泛批評(píng)。加快提高全民文明素質(zhì)，不僅關(guān)系到國(guó)內(nèi)社會(huì)和諧，也關(guān)系到中華民族的國(guó)際形象。為此，當(dāng)前的文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)（ ）。 A．開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B．借鑒和踐行西方文化的價(jià)值觀 C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D．改造腐朽文化并取締落后文化 解析　本題考查群眾與精神文明建設(shè)的關(guān)系。只有開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，才能提高全民文明素質(zhì)，A符合題意。西方的文化價(jià)值觀念也有糟粕，B錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是思想道德素質(zhì)，C與題意不符。D說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案　A 6．從xx年10月開(kāi)始，中央電視臺(tái)每年推出“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。從身份不同、經(jīng)歷各異的獲獎(jiǎng)?wù)呱砩?，人們看到了理想、信念、精神和力量，他們以自己的行?dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要（ ）。 ①堅(jiān)持用馬克思主義思想指導(dǎo)方向　②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量?、垡悦褡寰窈蜁r(shí)代精神鼓舞斗志?、苌鐣?huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④ 解析　構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀等四個(gè)方面，因此答案選C項(xiàng)。 答案　C 7．建設(shè)社會(huì)主義精神文明，要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。這是因?yàn)?，離開(kāi)了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐（ ）。 ①社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)失去堅(jiān)實(shí)的精神根基?、诰蜁?huì)無(wú)法認(rèn)清文化建設(shè)的方向、地位、性質(zhì)和功能?、畚幕瘎?chuàng)作就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木?、芾^承和汲取民族文化和外來(lái)文化就失去了判斷標(biāo)準(zhǔn) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析　建設(shè)社會(huì)主義精神文明，也就是發(fā)展先進(jìn)文化，只有立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，才能正確認(rèn)識(shí)發(fā)展先進(jìn)文化的作用，才能推進(jìn)文化創(chuàng)新，才能正確吸收民族文化和外來(lái)文化的有益成果，故本題選②③④組合?？茖W(xué)理論、民族精神等意識(shí)現(xiàn)象為我們的事業(yè)提供精神根基，實(shí)踐主要為我們的事業(yè)提供物質(zhì)根基，故①說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案　D 8．《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須努力激發(fā)人民群眾的主動(dòng)性與首創(chuàng)精神。這是因?yàn)椋? ）。 ①優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②精神文明建設(shè)是億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng) ③人民群眾是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主體 ④先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 解析　本題強(qiáng)調(diào)的是人民群眾對(duì)文化發(fā)展的巨大作用，而不是先進(jìn)文化的作用和特點(diǎn)，故②③符合題意，①④與題干無(wú)關(guān)。 答案　B 9．xx年10月11日，寧夏回族自治區(qū)精神文明建設(shè)工作表彰大會(huì)在寧夏人民會(huì)堂召開(kāi)，總結(jié)全區(qū)精神文明建設(shè)成就，表彰精神文明建設(shè)工作中涌現(xiàn)的先進(jìn)單位、先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，安排部署當(dāng)前及今后一段時(shí)期全區(qū)精神文明建設(shè)工作。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是（ ）。 A．形成面向民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 B．在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 C．樹(shù)立人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 D．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 解析　此題考查精神文明的基礎(chǔ)知識(shí)，其根本目標(biāo)是培育四有公民。 答案　D 10．xx年9月19日，北京民族文化志愿者服務(wù)團(tuán)發(fā)起的“同心圓”大型公益項(xiàng)目啟動(dòng)。鍋莊舞、孔雀舞等數(shù)十種少數(shù)民族舞蹈，《季風(fēng)中的馬》、《滾拉拉的槍》等200多部少數(shù)民族電影，近期將隨著256名民族文化志愿者的腳步，進(jìn)入社區(qū)、學(xué)校、民族鄉(xiāng)村。舞蹈、電影下鄉(xiāng)活動(dòng)有利于（ ）。 ①實(shí)現(xiàn)公共文化資源共享，是消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟 ②開(kāi)拓農(nóng)村電影市場(chǎng)，促進(jìn)電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展?、郾Ｕ限r(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活?、芗訌?qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力 A．①③ B．③④ C．①② D．②③ 解析　本題以北京民族文化志愿者舞蹈、電影下鄉(xiāng)活動(dòng)為背景，考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力與理論聯(lián)系實(shí)際的能力。舞蹈、電影下鄉(xiāng)活動(dòng)是保障農(nóng)民文化權(quán)益的措施，是精神文明建設(shè)活動(dòng)。消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟和新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力都是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。①④錯(cuò)誤。 答案　D 11．報(bào)考普通高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現(xiàn)了我國(guó)高等教育已在向大眾化發(fā)展，而且體現(xiàn)了終身教育的思想，說(shuō)明我國(guó)正在向?qū)W習(xí)型社會(huì)邁進(jìn)。活到老，學(xué)到老，已不僅是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展的需要。關(guān)于教育的地位和作用，下列說(shuō)法正確的是（ ）。 ①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)?、诎l(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入?、劢逃诂F(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用?、馨l(fā)展教育事業(yè)必須深化教育改革 A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 解析　注意題干“關(guān)于教育的地位和作用”的規(guī)定性，①③符合此條件。②④所述是發(fā)展教育的重要措施。 答案　A 12．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(xx－2020年)》明確提出了“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的教育工作方針。該方針旨在推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展。國(guó)家之所以重視教育主要是因?yàn)椋? ）。 ①教育是一種更為直接的文化傳播方式　②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能?、劢逃前l(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)?、馨l(fā)展教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析　國(guó)家重視教育主要是基于教育在文化傳承等方面的重要作用，②③符合題意。教育是文化傳播的重要途徑，各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者等，則是更為直接的文化傳播方式，①表述不科學(xué)。④說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案　B 13．(xx淄博市調(diào)研)山東文化資源燦若星辰，“魯”字號(hào)金字文化招牌比比皆是：呂劇《苦菜花》，電視劇《闖關(guān)東》、《南下》、《沂蒙》等屢獲大獎(jiǎng)，享譽(yù)全國(guó)；《齊魯晚報(bào)》位列去年世界日?qǐng)?bào)發(fā)行量百?gòu)?qiáng)榜第22位，“好客山東”文化旅游品牌在全國(guó)叫響；孔子國(guó)際文化節(jié)、濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)等文化節(jié)會(huì)品牌享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。這表明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就要（ ）。 A．積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) B．大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) C．堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重 D．支持和發(fā)展文化公益事業(yè) 解析　本題以“魯”字號(hào)金字文化招牌為命題切入點(diǎn)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、分析歸納問(wèn)題的能力。如何把傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)加快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，山東省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展走出了一條出品牌、出規(guī)模的道路，所以D項(xiàng)不符合題意，A項(xiàng)正確。而B(niǎo)、C兩項(xiàng)不符合題意，故排除。 答案　A 14．漫畫(huà)《這回算明白了》啟示我們要（ ）。 ①用指導(dǎo)思想一元化代替思想觀念多元化?、趫?jiān)決抵制腐朽文化對(duì)人們精神世界的侵蝕?、厶岣咦R(shí)別不同性質(zhì)文化的眼力?、馨l(fā)揮社會(huì)主義文化在文化領(lǐng)域的主導(dǎo)作用 A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④ 解析　漫畫(huà)旨在告誡人們，要崇尚科學(xué)，反對(duì)封建迷信，故③④符合題意。應(yīng)該用指導(dǎo)思想一元化統(tǒng)領(lǐng)思想觀念的多元化，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；迷信屬于落后文化，故②不選。 答案　B 15．福建省在推進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，著力構(gòu)建適合本省實(shí)際的公共文化服務(wù)體系，努力滿足人民群眾的精神文化需求，不斷推出為廣大人民群眾服務(wù)的文化項(xiàng)目，搭建為基層公共文化活動(dòng)服務(wù)的平臺(tái)，推動(dòng)了全省公共文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。這有利于（ ）。 ①建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚?、谔岣呷藗兊奈幕仞B(yǎng)?、郾Ｕ先嗣袢罕姷幕疚幕瘷?quán)益?、芡苿?dòng)文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析　我國(guó)文化建設(shè)分為公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，“公共文化服務(wù)體系”屬于公益性文化事業(yè)，①②③都屬于發(fā)展公益性文化事業(yè)的意義。④中的“文化產(chǎn)業(yè)”與題意不符，不選。 答案　A 二、非選擇題 16．建國(guó)60多年來(lái)，新中國(guó)文化建設(shè)極大地增強(qiáng)了中國(guó)民族的凝聚力，培養(yǎng)和弘揚(yáng)了民族精神，提高了全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，形成了全社會(huì)普遍認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強(qiáng)調(diào)“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。 結(jié)合材料，從文化生活的角度說(shuō)明青年學(xué)生應(yīng)如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。 解析　本題屬于措施類試題，回答時(shí)需要聯(lián)系材料以及學(xué)生實(shí)際并依據(jù)教材理論知識(shí)歸納總結(jié)。可從堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)、投身精神文明建設(shè)、弘揚(yáng)民族精神及加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)等方面分析。 答案　(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 (2)牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐，做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的公民。 (3)積極弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，并不斷為民族精神注入新的時(shí)代精神，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章。 (4)不斷加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 17．xx年10月11日，濱州市呂藝鎮(zhèn)熱鬧非凡，村民們都在津津有味地看《牛老邪賠禮》這部戲。為響應(yīng)山東省宣傳文化系統(tǒng)的要求，切實(shí)落實(shí)“三個(gè)一切”，博興劇團(tuán)發(fā)起“送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)，免費(fèi)為老百姓帶來(lái)戲劇演出，樹(shù)立新風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，鞭策歪風(fēng)邪氣，也為廣大戲曲愛(ài)好者提供學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，不斷繁榮鄉(xiāng)村文化，建設(shè)精神文明。 (1)請(qǐng)簡(jiǎn)述山東省濱州市實(shí)施“送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)的意義。 (2)結(jié)合以上材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，談一談山東省濱州市如何才能更好地實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村文化建設(shè)目標(biāo)。 解析　第(1)問(wèn)“送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)的意義主要涉及文化的作用和功能，在組織答案時(shí)要注意是“送戲下鄉(xiāng)”，重在強(qiáng)調(diào)對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民的意義。第(2)問(wèn)是開(kāi)放性試題，可以從多個(gè)角度思考，只要言之有理即可。 答案　(1)開(kāi)展“送戲下鄉(xiāng)”活動(dòng)豐富了群眾的精神文化生活，增強(qiáng)了精神力量，提高了農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，促進(jìn)了農(nóng)村的精神文明建設(shè)，發(fā)展了農(nóng)村先進(jìn)文化，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。 (2)①加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)，要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，根本在于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。②要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。③立足于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的實(shí)踐。④繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。⑤面向世界、博采眾長(zhǎng)，吸收、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。⑥人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)新農(nóng)村文化的積極性。⑦大力發(fā)展教育、科學(xué)、扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。⑧積極發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，開(kāi)展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，創(chuàng)作文化精品。