2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第六部分 專題三 眉清目秀惹人愛擬就好題一半功.doc

2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第六部分 專題三 眉清目秀惹人愛，擬就好題一半功擬題高考要求好的作文題目的要求確切：符合材料和文章內(nèi)容，遣詞造句符合規(guī)范。精練：標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)，不宜過長。一般不宜超過8個(gè)字，對(duì)偶句標(biāo)題除外。生動(dòng)：題目具有可讀性，饒有情趣，用詞活潑。新穎：有新視角、新思路、新感悟，給人新鮮感。有意蘊(yùn)：有內(nèi)在的涵義，有豐厚的文化底蘊(yùn)，有高雅的情調(diào)、格調(diào)。有文采：標(biāo)題有詩意，有文學(xué)韻味，使用一定的修辭手法。材料與題目(xx高考新課標(biāo)全國卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！吧窖蜻^獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過。不過，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。佳作與品悟墨守規(guī)則，亦為大道 河北考生孔子所言，七十而從心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般，才達(dá)到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實(shí)上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評(píng)定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱之為競技？規(guī)則，不可或缺。十八世紀(jì)啟蒙思想家所提出的“社會(huì)契約論”，正是格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識(shí)。人民依照所立契約，將權(quán)力賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權(quán)更換乃至暴力推翻它。規(guī)則，是世界運(yùn)行的準(zhǔn)則。文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界。在自然界，草木本無意，榮枯自有時(shí)，遵循四時(shí)更替的規(guī)則；大江東去，星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則；在人類社會(huì)，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無形道德亦是支撐社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖，井然有序，格外安然。而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪。康德言，世上有兩樣?xùn)|西越想便越覺令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價(jià)值。 當(dāng)今社會(huì)，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強(qiáng)、王寶軍等諸多貪官污吏，哪個(gè)將法律置于心間？瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個(gè)商家將道德懸于頭頂？誠如泰戈?duì)査?，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對(duì)規(guī)則競爭，那么，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那么整個(gè)社會(huì)都將被籠罩于暗夜之中。不得不說，如今的國人缺乏一定的規(guī)則意識(shí)?！爸袊健边^馬路，前些日子引起了熱烈討論，也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會(huì)的遺存。在倡導(dǎo)建立法制國家的大背景下，必然是不合時(shí)宜的。唯有國人皆遵循規(guī)則，社會(huì)才能安定，良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個(gè)性，然而我們生活在不同的領(lǐng)域，“公共”二字確應(yīng)始終盤桓心間。因?yàn)檎且?guī)則保護(hù)了公共利益，也使個(gè)人從中受益。大道至簡。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。我的品悟：提示：1.該文標(biāo)題典雅大氣，認(rèn)知準(zhǔn)確。標(biāo)題彰顯觀點(diǎn)，鮮明準(zhǔn)確，“亦”字的使用，為一向貶義的“墨守”正名，十分中肯。文章開篇點(diǎn)題，站在更為理性的視角來審視“墨守”規(guī)則的可貴性，理性分析，層層延展，鞭辟入里。2文章切中時(shí)弊，與現(xiàn)實(shí)對(duì)接。文本著眼于現(xiàn)在，從諸多不遵規(guī)則之事切入，娓娓道來，引申至當(dāng)下。且語言簡潔，絕無拖泥帶水之感，縱橫捭闔，暢談古今?！居?xùn)練1】閱讀下面的材料，擬寫作文標(biāo)題。老駱駝垂暮之年，穿越了被人們稱為“死亡之海”的千里沙漠，勝利歸來。馬和驢請(qǐng)它介紹成功經(jīng)驗(yàn)?！捌鋵?shí)沒有什么好說的?！崩像橊?wù)f，“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，耐住性子，一步一步往前走，就到達(dá)了目的地?！薄熬瓦@些？沒有了？”馬和驢問?！皼]有了，就這些?！薄鞍?！”馬失望地說道，“我還以為就這樣簡簡單單三言兩語就完了？”“看來，任何經(jīng)驗(yàn)之談，都是簡單明了的，關(guān)鍵是能否實(shí)實(shí)在在地去做！”驢若有所悟地自語。我的擬題：提示：(參考)經(jīng)驗(yàn)簡單，行動(dòng)卻難；化經(jīng)驗(yàn)為經(jīng)歷；目標(biāo)在前，腳步隨后?！居?xùn)練2】閱讀下面的材料，擬寫作文標(biāo)題。組織春游，曾經(jīng)是許多中小學(xué)的“必修課”。春游可以讓同學(xué)們走進(jìn)大自然，開闊眼界，陶冶情趣，發(fā)散思維；也有利于他們?cè)鲞M(jìn)了解，加深感情，提高集體歸屬感。但是，這么好的事情，為什么現(xiàn)在卻很少見了呢？據(jù)了解，主要是安全問題。組織集體活動(dòng)最怕發(fā)生意外，一旦出事，學(xué)校要承擔(dān)各種責(zé)任，甚至?xí)怨偎?。近年來各地已出現(xiàn)不少這樣的事例。多一事不如少一事，于是學(xué)校便干脆不再組織春游，孩子們也就只能望“春”興嘆了。我的擬題：提示：(參考)學(xué)習(xí)成了單行道；我的樂趣下架了；被蒸發(fā)的“春游”；“安全”成了擋箭牌?！居?xùn)練3】閱讀下面的材料，擬寫作文標(biāo)題。山川草木，鳥獸蟲魚，偶有所感，亦能發(fā)為心聲。雖為物語，但其中卻不乏哲理，讀來往往能引起我們心靈的震撼與共鳴，從而引發(fā)對(duì)人生、社會(huì)的思考。如：新月：我不會(huì)為失去的一半而哀傷，因?yàn)槲矣凶约旱膵趁?。種子：只要心中有夢(mèng)，就不怕被埋沒。腳印：一個(gè)我，能踏碎成堆的空話。百靈：學(xué)習(xí)百鳥的歌聲，譜寫自己的旋律。我的擬題：提示：(參考)自然物語；若將天地常揣摩，妙理終有一日開；大千世界，皆為我?guī)?；萬物出真知；且聽風(fēng)吟?！居?xùn)練4】閱讀下面的材料，擬寫作文標(biāo)題。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便寂靜安然。如果可以，請(qǐng)讓我預(yù)支一段如蓮的時(shí)光，哪怕將來有一天加倍償還。這個(gè)雨季會(huì)在何時(shí)停歇，無從知曉。但我知道，你若安好，便是晴天。林徽因安撫我們的內(nèi)心，將是未來最大的問題。上世紀(jì)的戰(zhàn)亂時(shí)代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會(huì)幸福，也因此，當(dāng)下的時(shí)代，平靜才是真正的奢侈品。白巖松我的擬題：提示：(參考)平靜是個(gè)奢侈品(比喻)；平靜，你在哪兒？(呼告)；我的戀人叫平靜(比喻)；千金難買是平靜(夸張)；借你的手，安撫我的心(擬人)?！居?xùn)練5】閱讀下面的材料，擬寫作文標(biāo)題。有兩段樹根，一段被雕匠雕成了神，一段被雕匠雕成了猴。于是兩段樹根有了不同的命運(yùn)：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。被雕成猴的樹根埋怨雕匠說：“我們同是樹根，命運(yùn)卻截然不同，都是因?yàn)槟?，我們的命運(yùn)都是你一手雕刻而成的啊！”“我哪有這等本事，去雕刻別人的命運(yùn)！”雕匠感嘆道，“其實(shí)，在雕刻你們之前，你們的命運(yùn)就已經(jīng)成型了。從土里出來的時(shí)候，你們一個(gè)像神，一個(gè)像猴，我只是按著你們的原貌略加雕刻而已?！弊詈?，雕匠嘆了口氣，緩緩說道：“所以，你們的命運(yùn)并不是我雕刻的，而是由你們的成長決定的，你們?cè)谀嗤林心嵌纬砷L的過程，就決定了你們最終的走向”我的擬題：提示：(參考)誰雕刻了我的命運(yùn)；我的命運(yùn)誰做主；命運(yùn)之神如是說；誰能拯救我?！居?xùn)練6】閱讀下面的材料，擬寫作文標(biāo)題。近日，許多人批評(píng)一些教材造假，特別是名人故事編造痕跡明顯。有考證者認(rèn)為，愛迪生用鏡子反光原理照明幫助醫(yī)生為媽媽做闌尾炎手術(shù)的故事不符合當(dāng)時(shí)的科技事實(shí)，陳毅探母、蘋果砸中牛頓腦袋等故事缺少依據(jù)。對(duì)造假持批評(píng)態(tài)度的人認(rèn)為，榜樣應(yīng)該是客觀真實(shí)的，失去了真實(shí)，就會(huì)妨礙我們認(rèn)識(shí)真實(shí)的世界；再者，人們一旦了解了真相，就可能將以前對(duì)名人的好感一并失去，反而達(dá)不到教育的目的。但也有人認(rèn)為，故事和名言不代表事實(shí)，沒必要在細(xì)節(jié)上過于追求真實(shí)；一些名人受人敬仰，其勵(lì)志故事更能達(dá)到教育的目的，只要是弘揚(yáng)美德的，即使是假的，也有正面意義。我的擬題：提示：(參考)造假，讓我說愛你不容易；名人事跡豈能山寨；名人不必高富帥?！疚⒐P記】1巧用詞語擬題時(shí)可以充分地利用生活語言，利用相似詞語的顛倒、諧音、形近等特點(diǎn)。2妙用術(shù)語巧用人們熟悉的行業(yè)術(shù)語，往往給人耳目一新的感覺。3套用化用法套用化用名言、成語、歌詞、詩文典故等，既給人親切之感，又能增強(qiáng)感染力。4妙用修辭在題目中運(yùn)用修辭可使標(biāo)題生動(dòng)傳神、富有文學(xué)色彩。5.設(shè)置懸念在擬題時(shí)，可以采用設(shè)懸念方式，可以調(diào)動(dòng)閱卷老師的閱讀欲望。6模仿時(shí)尚模仿當(dāng)前流行的詞語作題目，能一下子拉近與讀者的距離，使讀者有一種親近感而產(chǎn)生閱讀興趣。擬題訓(xùn)練1閱讀下面的材料，按要求擬題。齊國有一個(gè)想弄點(diǎn)金子的人，他一大清早就穿好衣服戴著帽子朝金店走去?？吹接腥耸掷锬弥鹱樱呱先ゾ蛽?。人們抓住他后審問：“那么多人在場，你為什么搶別人的金子？”他說：“當(dāng)時(shí)根本就沒有看到有人啊，只看到金子罷了?！鄙鲜霾牧弦l(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？如果寫成一篇作文，你將怎樣擬題？答：答案：(參考)這是一道材料作文題，寫好這則材料作文的關(guān)鍵是對(duì)材料中“齊人”故事內(nèi)涵的理解。追求物質(zhì)財(cái)富，希望生活寬裕，是人之常情，但做出有悖人性、愚蠢野蠻的行為，就顯得可笑和可恨了。擬題參考：“莫為黃金遮雙眼”“攔不住的欲望”“愚人的眼睛”“一金障目，不見人生”。2閱讀下面的文字，根據(jù)要求擬題。莎士比亞說：“人生就像一匹由善惡交織而成的布，我們的善行必須受我們的過失的鞭撻，才不會(huì)過分趾高氣揚(yáng)；我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩藏，才不會(huì)完全絕望?！蹦銓?duì)此有著怎樣的體驗(yàn)或感受？請(qǐng)根據(jù)你的思考，擬寫題目。答：答案：(參考)根據(jù)材料，人生的布由善與惡兩種紗線織成，它們的作用是庇護(hù)與鞭撻。所以這個(gè)材料的指向很明了，就是善與惡對(duì)人生的影響，以及應(yīng)該怎樣正確對(duì)待人生中這兩面。擬題參考：“人生的紗線”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“善鑒人以自鑒”“用善行贖救被玷污的靈魂”。3閱讀下面的材料，根據(jù)要求擬題。莊子給我們留下一個(gè)發(fā)人深思的故事：一個(gè)博弈者用瓦盆做賭注，他的技藝可以發(fā)揮得淋漓盡致；而他拿黃金做賭注，則大失水準(zhǔn)。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考擬寫題目。答：答案：(參考)這個(gè)作文題值得思考的地方在于：賭注與結(jié)果的關(guān)系。用瓦盆做賭注，因?yàn)楸惧X不大，即使輸了也無所謂，心里輕松，因此能盡情發(fā)揮；而用黃金做賭注因本錢太大，擔(dān)心輸了損失太大，心里沉重，不能放開膽子和手腳，發(fā)揮出所有的潛能。這使我們想到生活中許多類似的情況。如壓力問題，企業(yè)的管理氛圍等。擬題參考：“有舍才有得”“鳥翅上不能綁黃金”“放下包袱，輕裝前進(jìn)”。寫作訓(xùn)練閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！扳g感力”一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一自己的解釋，“鈍感力”可以直譯為“遲鈍的力量”，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。當(dāng)今社會(huì)，由于生活節(jié)奏的加快，人們往往過于敏感。尤其是我們青少年，正處于青春期、叛逆期，敏感的心靈會(huì)使我們迅速對(duì)周圍環(huán)境做出反應(yīng)，但是這些反應(yīng)是否都是正確的呢？請(qǐng)你想一想，在你的生活中有沒有需要“鈍感力”的地方？請(qǐng)聯(lián)系生活，展開聯(lián)想，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，自選文體，自定標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。寫作提示這是一篇立意奇特的作文題，我們常常盛贊“靈敏”“機(jī)敏”“敏銳”，但生活的快節(jié)奏卻讓我們這些“時(shí)間機(jī)器上的零件”時(shí)?！斑^敏”。相對(duì)于“敏感力”而生的“鈍感力”不失為一種人生的智慧。據(jù)此立意，能讓我們立刻想到現(xiàn)在十分流行的一種生活理念慢生活。我們不妨就此拓展開來，寫一篇抱樸守拙的美文。擬題時(shí)可以采用“借用化用”“巧用修辭”等方法。