2019年高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌 漢魏晉詩(shī)三首雙基限時(shí)練 粵教版必修1.doc
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2019年高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌 漢魏晉詩(shī)三首雙基限時(shí)練 粵教版必修1 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1.下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是( ) A.迢迢(tio) 纖纖(qiān) 機(jī)杼(zh) B.脈脈(m) 譬如(b) 拾掇(duō) C.契闊(qi) 札札(zh) 吐哺(bǔ) D.羈鳥(jī) 曖曖(i) 樊籠(fn) 解析 A項(xiàng),纖:xiān;B項(xiàng),譬:p;C項(xiàng),契:q。 答案 D 2.下列各組句子中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋,不全正確的一項(xiàng)是( ) A.泣涕零如雨(落下) 盈盈一水間(間隔) B.悠悠我心(情思連綿) 枉用相存(問候探望) C.少無(wú)適俗韻(氣質(zhì),性格) 榆柳蔭后檐(樹陰) D.羈鳥戀舊林(被束縛) 桃李羅堂前(排列) 解析 C項(xiàng)的“蔭”是遮蔽的意思。 答案 C 3.下列各組句子中加點(diǎn)字的含義及用法相同的一項(xiàng)是( ) A. B. C. D. 解析 A項(xiàng),并且|將近;B項(xiàng),對(duì)著|把守;C項(xiàng),適應(yīng)|出嫁;D項(xiàng),“舊”。 答案 D 4.對(duì)下列詩(shī)句的修辭判斷有誤的一項(xiàng)是( ) A.迢迢牽牛星,皎皎河漢女(對(duì)偶、互文) B.何以解憂?唯有杜康(設(shè)問、借代) C.羈鳥戀舊林,池魚思故淵(對(duì)偶、比喻) D.久在樊籠里,復(fù)得返自然(借代) 解析 D項(xiàng)應(yīng)是“借喻”。 答案 D 5.對(duì)《迢迢牽牛星》的賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.開頭兩句分別從兩處落筆,寫牽牛星和織女星是那樣的遙遠(yuǎn),又是那樣的明亮。 B.下面四句想象織女是位美麗而勤勞的姑娘,然而她卻內(nèi)心充滿痛苦,淚落如雨,終日寫不成思夫的華美詩(shī)章。 C.最后四句是詩(shī)人的慨嘆:那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺,牽牛與織女相去不遠(yuǎn),但這一水之隔卻使他們只能相視而不能面訴。 D.這首詩(shī)借天上牽牛、織女兩星不得團(tuán)聚的神話,抒寫人間夫婦的分離之苦,充滿了濃郁的浪漫主義色彩。 解析 B項(xiàng)“章”解釋錯(cuò)。 答案 B 6.對(duì)下列詩(shī)句解說不正確的一項(xiàng)是( ) A.“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”和“何以解憂,唯有杜康”幾句表達(dá)了功業(yè)未成的曹操悲觀厭世的一面。 B.“青青子衿,悠悠我心”運(yùn)用典故,意在表達(dá)作者求賢若渴的愿望。 C.根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,詩(shī)人“憂從中來(lái)”的“憂”來(lái)自于壯志未酬卻年過半百的憂慮,來(lái)自社會(huì)動(dòng)蕩,對(duì)國(guó)家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等。 D.“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依。”兩聯(lián)借烏鴉繞樹表達(dá)“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”之意,希望天下賢士歸于自己。 解析 A項(xiàng)中“悲觀厭世的一面”錯(cuò)。 答案 A 7.下列各項(xiàng)中說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》。南朝梁代蕭統(tǒng)把風(fēng)格相近的十九首詩(shī)編在一起,收入其《文選》中,題為《古詩(shī)十九首》。《文選》也稱《昭明文選》,是我國(guó)現(xiàn)存的第一部詩(shī)文總集。 B.曹操是漢末杰出的文學(xué)家和建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者,其詩(shī)均為古題樂府,氣韻沉雄,古直悲涼。 C.陶淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱五柳先生,是“山水田園詩(shī)”的鼻祖。 D.田園詩(shī)歌以歌頌田園生活為主,多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。 解析 C項(xiàng)“山水田園詩(shī)”應(yīng)為“田園詩(shī)”。一般人認(rèn)為“山水詩(shī)”的創(chuàng)始人是南朝的謝靈運(yùn)。 答案 C 二、閱讀理解 (一)閱讀曹操《龜雖壽》,回答8~11題。 神龜雖壽,猶有竟時(shí);騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天。養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。 8.解釋下列詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)猶有竟時(shí) 竟:________________________ (2)老驥伏櫪 櫪:________________________ (3)烈士暮年 烈士:______________________ (4)養(yǎng)怡之?!○B(yǎng)怡:______________________ 答案 (1)終了。 (2)馬槽。 (3)懷有雄心壯志的人士。 (4)保養(yǎng)身心健康。 9.翻譯下列詩(shī)句。 (1)神龜雖壽,猶有竟時(shí)。 譯文:________________________________________________ (2)老驥伏櫪,志在千里。 譯文:________________________________________________ (3)烈士暮年,壯心不已。 譯文:________________________________________________ (4)盈縮之期,不但在天。 譯文:________________________________________________ 答案 (1)神龜?shù)膲勖m然很長(zhǎng),但還是有終了之時(shí)。 (2)良馬雖然老了,但日行千里的壯志仍在。 (3)有雄心有抱負(fù)的人雖然老了,但他的遠(yuǎn)大志向仍在。 (4)人的壽命的長(zhǎng)短,不全然受天的支配。 10.“老驥伏櫪,志在千里”這句詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法?有什么表達(dá)效果? 答:_________________________________________________ 答案 比喻。生動(dòng)地表明詩(shī)人年齡雖老,但仍有日行千里的壯志。 11.概括這首詩(shī)的思想內(nèi)容。 答:__________________________________________________ 答案 詩(shī)歌說明人的壽命固然有限,但頤養(yǎng)得當(dāng),也可延年。表現(xiàn)了詩(shī)人不甘衰老和人命不全由天決定、主觀努力也能起作用的積極奮發(fā)精神。 (二)閱讀下面一首詩(shī)歌,然后回答問題。 讀 山 海 經(jīng) 陶淵明 精衛(wèi)①銜微木,將以填滄海。 刑天舞干戚②,猛志固常在。 同物既無(wú)慮,化去不復(fù)悔③。 徒設(shè)在昔心④,良辰詎⑤可待! 注?、倬l(wèi):傳說中炎帝的女兒。游于東海,被溺死,化為鳥,總是銜西山木石,投到東海里,想把東海填平。②刑天舞干戚:刑天,獸名。傳說刑天與天帝爭(zhēng)神,天帝砍斷了他的頭,他就以乳為眼,以臍為口,拿著盾牌、大斧繼續(xù)戰(zhàn)斗。③化去不復(fù)悔:意即死后變?yōu)楫愇镆膊缓蠡?。④在昔心:過去的雄心壯志。⑤詎:怎能。 12.《讀山海經(jīng)》中的陶淵明和《歸園田居(其一)》中的陶淵明有什么不同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌具體分析。 答:__________________________________________________ 答案 《讀山海經(jīng)》中的陶淵明是一個(gè)有憤慨不平之氣、理想不能實(shí)現(xiàn)的斗士。詩(shī)歌通過歌頌精衛(wèi)和刑天頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神,表達(dá)了作者理想不能實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈和憤慨之情?!稓w園田居》中的陶淵明是一個(gè)厭惡官場(chǎng)、向往田園生活的清高之士。 三、語(yǔ)言表達(dá) 13.仿照下面的例子,請(qǐng)你以陶淵明和曹操以及他們的作品為素材,另寫一段話。 如果說蘇東坡是氣勢(shì)磅礴,滾滾東去的大江,那么“執(zhí)手相看淚眼”的柳永則是靜立河畔的依依楊柳。 答:__________________________________________________ 答案 示例:如果說陶淵明是那遍繞籬邊、散發(fā)著幽香的菊花,那么“志在千里”的曹操則是那包容日月星辰的滄海。 14.仿照下面句子的形式,在橫線處另寫一組句子。(要求字?jǐn)?shù)與例句大體相同。) 例句:亂世與盛世,這是一對(duì)可以互換的詞語(yǔ)。對(duì)老百姓來(lái)說,魏晉是亂世;對(duì)知識(shí)分子來(lái)說,魏晉是盛世,魏晉有了“人”的覺醒,有廣陵散,有陶淵明。 答:__________________________________________________ 答案 示例:財(cái)富和垃圾對(duì)常人來(lái)說這是一對(duì)可以互換的詞語(yǔ)。對(duì)常人來(lái)說,廢墟是垃圾;對(duì)智者來(lái)說,廢墟是財(cái)富,廢墟中有歷史片斷的記錄,有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),有殘缺的美。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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